孔子,作为中国古代最伟大的思想家和教育家之一,他的思想体系被后人称为‘儒家思想’,而‘儒’这一名称的由来也成为了后世学者探讨的重要话题。那么,孔子为什么选择‘儒’作为他学派的名称呢?要回答这个问题,我们需要从‘儒’字的起源、孔子的思想核心以及当时的社会背景入手。首先,‘儒’字在甲骨文中已有出现,最初的含义可能与祭祀、礼仪相关。在古代,儒者通常是指那些精通礼仪、祭祀、音乐等文化知识的士人。孔子本人对周礼极为推崇,他认为礼是维系社会秩序、规范人际关系的重要工具。因此,孔子选择‘儒’作为他学派的名称,可能与他希望通过复兴周礼来重建社会秩序的理想密切相关。其次,孔子的思想核心是‘仁’,即人与人之间的关爱与和谐。他认为,通过学习和实践礼仪,人们可以培养出仁德之心,从而实现社会的和谐与稳定。‘儒’这一名称不仅体现了孔子对传统文化的继承,也表达了他对道德修养和社会责任的重视。此外,孔子所处的春秋时期是一个礼崩乐坏、社会动荡的时代。面对这样的局面,孔子希望通过教育和思想传播来改变社会现状。‘儒’作为他学派的名称,不仅代表了一种文化传承,更是一种社会责任的象征。孔子希望通过儒者的努力,重建社会的道德秩序,恢复人与人之间的信任与和谐。综上所述,孔子之所以选择‘儒’作为他学派的名称,既是因为‘儒’字本身所蕴含的文化与礼仪内涵,也是因为孔子希望通过儒者的努力,实现社会的道德复兴与和谐。‘儒’这一名称不仅是对传统文化的继承,更是孔子思想核心的体现,它承载了孔子对社会、对人类的深切关怀与期望。
孔子为什么起名儒
盂曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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盂曙,来源于苏辙的《宋诗》《夜泊牛口》,原文:稻饭不满盂,饥卧冷彻曙 |
萌峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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萌,来源于王庭珪的《宋诗》《次韵傅彦本三首 其二》,原文:正逢久旱得霖雨,一洗槎枿皆萌芽 |
忱芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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忱,来源于孔平仲的《宋诗》《常山四诗 祷神》,原文:循神之名兮其德有常,灵鉴不远兮照此忱诚 |
夷嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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夷嘉,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁中朝会三首 皇帝初举酒用《庆云》。》,原文:干坤顺夷,皇有嘉德 |
夷笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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夷笙,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 六》,原文:华夷志同,笙镛礼盛 |
恣浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于刘才邵的《宋诗》《次韵傅安道同陈元功诸公游石狮巖》,原文:为说游巖乐,飞步恣腾鶱 |
碧锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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碧锦,来源于白玉蟾的《宋诗》《知宫王琳甫赞》,原文:云锦溪深碧无底,天苍山秀绿不穷 |
年清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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年清,来源于王禹偁的《宋诗》《扬州寒食赠屯田张员外成均吴博士同年殿省柳丞》,原文:今年莅淮海,时节又清明 |
盈梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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盈梓,来源于王安中的《宋诗》《春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其五》,原文:种梓期十年,萟兰盈九畹 |
种釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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种,来源于李洪的《宋诗》《和叔赐对榴花》,原文:老来体物辜诗兴,种种霜颠媿玳簪 |
乔鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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乔鉴,来源于杨景贤的《元曲》《尾》,原文:早则不乔林莺去歌声慢,宝鉴鸾孤舞影单 |
炯颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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炯颜,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵学士兄发毘陵之作》,原文:缅怀颜段流,抱义心炯炯 |
央暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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央,来源于张栻的《宋诗》《人日游城东晚饭陈仲思茅亭分韵得香字》,原文:一笑俱真率,悠然意未央 |
备桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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备桢,来源于杜光庭的《唐诗》《句 二》,原文:(元刻本林桢《联新事备诗学大成》卷一 |
昙盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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昙,来源于程公许的《宋诗》《和江平叔游无为山诗韵》,原文:毫端花五色,优昙时一现 |
燏赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
臻冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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臻冽,来源于曹勋的《宋词》《花心动》,原文:瑞应屡臻,宫多祥,气候暖回微冽 |
珈缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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珈,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其七》,原文:袆衣副珈,陟降不迟 |
昭知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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昭知,来源于欧阳詹的《唐诗》《赋得秋河曙耿耿送郭秀才应举》,原文:心知慷慨日昭然,前程心在青云里 |
蔚莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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蔚,来源于韩维的《宋诗》《从道损舅乞移山药》,原文:想像春丛敷,蔚蔚扬华英 |
舜桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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舜,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位,历试诸难,作《舜典》 |
鸠寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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鸠寓,来源于贺铸的《宋诗》《送周寿元翁西上》,原文:越客寓荒城,卑栖慕鸠拙 |
涟旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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涟旌,来源于周紫芝的《宋诗》《杨得臣见和晓晴长句用韵奉酬 其二》,原文:诗翁老去得双旌,惯听清涟夜雨声 |
媵伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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媵,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 赤帝征音 舒和》,原文:千里温风飘降羽,十枝炎景媵朱干 |
卿瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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卿,来源于吴淑虎的《宋词》《西江月》,原文:多少公卿将相 |
炯徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于沈与求的《宋诗》《次韵杨县丞见寄》,原文:双瞳炯炯四筵倾,少日才堪赋两京 |
诣莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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诣,来源于刘克庄的《宋诗》《栖霞洞》,原文:几思绝人事,赍粮穷所诣 |
华晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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华晴,来源于释德洪的《宋诗》《迎爽楼》,原文:危楼华构倚青冥,卷尽晴岚独自登 |
筱洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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筱,来源于姜夔的《宋词》《八归》,原文:无端抱影销魂处,还见筱墙萤暗,藓阶蛩切 |
绍骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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绍,来源于释心月的《宋诗》《蚬子赞 其一》,原文:为洞山之子兮,不绍洞山门风 |
樨秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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樨秋,来源于仇远的《宋诗》《寄赵春洲莫两山》,原文:雨意忽生桐叶外,秋光都在木樨中 |
陇瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于韩元吉的《宋诗》《送杜少卿起萃知遂宁府以高名千古重如山为韵七首 其五》,原文:灵旗出江淮,犀甲下秦陇 |
津晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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津,来源于释昙华的《宋诗》《送六人禅者随宏长老住大智》,原文:机前施远略,句下要通津 |
虞滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公二年》,原文:立主,丧主于虞,吉主于练 |
治绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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治,来源于赵抃的《宋诗》《次韵提刑蔡挺度支见赠》,原文:为郡恩尤重,斯民治素难 |
舟缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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舟,来源于周密的《宋诗》《游绣谷以柳塘春水慢花坞夕阳迟分韵得水字》,原文:行舟类飘叶,游人若移螘 |
韦湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于邹浩的《宋诗》《读易》,原文:阁上独居无一事,韦编聊复到羲皇 |
媖韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
炔川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
骃琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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骃,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:41 阴白杂毛,骃 |
昕由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:及大昕之朝,君皮弁素积,卜三宫之夫人世妇之吉者,使入蚕于蚕室,奉种浴于川 |
澜亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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澜,来源于韩淲的《宋诗》《雨中作》,原文:随山问本源,踏地观狂澜 |
永涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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永涟,来源于黄文雷的《宋诗》《南纪》,原文:永怀千古事,感慨泪涟涟 |
之宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
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之宏,来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》,原文:怳栋宇之宏开,列阑楯之周重 |
芸珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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芸,来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美寄同年韦校书》,原文:可中寄与芸香客,便是江南地里书 |
杉川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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杉川,来源于释德洪的《宋诗》《次韵游高台》,原文:苍杉三十里,不复逢川原 |
笠晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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笠,来源于陆游的《宋诗》《思归引》,原文:散人家风脱纠缠,烟蓑雨笠全其天 |
琳瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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琳瑜,来源于于石的《宋诗》《美人一章寄徐秉国》,原文:瑶环瑜珥锵琳琅,修竹萧萧翠袖长 |
渊桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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渊桑,来源于贺铸的《宋诗》《题陶靖节集后》,原文:渊明不乐仕,解组归柴桑 |
勤素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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勤素,来源于杨万里的《宋诗》《寄吴宜之》,原文:顷逢桂江双鲤鱼,殷勤两寄尺素书 |
思襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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思襄,来源于张载的《宋诗》《梦中》,原文:襄王定是思前梦,又抱霞衾上玉楼 |
由祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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由,来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其一○七》,原文:若以冤报冤,万劫无由了 |
元孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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元,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其八○》,原文:漏泄元元化母机,春风未必能包裹 |
诺骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于杜甫的《唐诗》《赠特进汝阳王二十韵》,原文:寸长堪缱绻,一诺岂骄矜 |
明燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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明,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其三一》,原文:随类三尺一丈六,明明触处露堂堂 |
筝央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于杜甫的《唐诗》《遣闷》,原文:哀筝犹凭几,鸣笛竟霑裳 |
瑺箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
净种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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净种,来源于葛胜仲的《宋诗》《中秋和韵》,原文:田净琼初种,窗明雪未除 |
裳舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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裳,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其一○》,原文:愿止剑履,觐带裳 |
晏臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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晏,来源于韩的《宋词》《菩萨蛮》,原文:更报晏斋翁 |
陟愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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陟,来源于苏味道的《唐诗》《奉和受图温洛应制》,原文:陟配光三祖,怀柔洎百神 |
琯璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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琯,来源于陈允平的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:正漏约琼签,笙调玉琯 |
桓屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于梅尧臣的《宋诗》《与浔阳舍弟别》,原文:寂寞还蓬巷,桓彝宅近东 |
兆闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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兆闲,来源于齐己的《唐诗》《遣怀》,原文:既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思 |
醇赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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醇,来源于梅尧臣的《宋诗》《马都官行之惠黄柑荔枝醋壶》,原文:而复副醇{酉盆},或乞自诸己 |
仞奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于独孤及的《唐诗》《送陈兼应辟兼寄高适贾至》,原文:凤凰翔千仞,今始一鸣岐 |
勤徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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勤,来源于王贞白的《唐诗》《随计》,原文:徒步随计吏,辛勤鬓易凋 |
亘闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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亘闻,来源于陈普的《宋诗》《感兴》,原文:蕙兰亘九畹,鼻塞不闻馨 |
玢纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》。举宝同。》,原文:珉玉玢豳,褭蹄精良 |
奥新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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奥新,来源于蔡交的《宋诗》《洋州》,原文:武定新雄阃,丰宁旧奥墟 |
援松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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援松,来源于苏舜钦的《宋诗》《寄题丰乐亭》,原文:把酒谢白云,援琴对孤松 |
卫葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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卫葵,来源于王炎的《宋诗》《和赵行之三首 其三》,原文:葵犹卫其足,况此千金身 |
璋筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:济济
辟王,左右奉璋 |
娇滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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娇,来源于赵师侠的《宋词》《谒金门》,原文:莺娇乍迁芳树 |
棂焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于冯艾子的《宋诗》《风月楼》,原文:一溪流水一溪月,八面疏棂八面风 |
溯备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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溯,来源于韩维的《宋诗》《九日北园思临涡之游》,原文:把酒望霜空,冥鸿溯辽碣 |
吟璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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吟璇,来源于王逸的《楚辞》《九思/怨上》,原文:谣吟兮中野,上察兮璇玑 |
渤巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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渤,来源于杨时的《宋诗》《江陵令张景常万卷堂》,原文:六经滀溟渤,百家杂原委 |
炯钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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炯,来源于刘弇的《宋诗》《寄李彦弼端臣》,原文:炯炯平生心,谁与论梗槩 |
柃术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于洪咨夔的《宋诗》《赵忠简孙璧见过有诗用韵》,原文:功名本同舟,学术廼各牖 |
璋冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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璋,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:颙
颙卬卬,如圭如璋,令闻令望 |
桦琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一九》,原文:奇哉王道士,头戴桦皮冠 |
初林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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初林,来源于饶节的《宋诗》《杨梅》,原文:五月杨梅正满林,初疑一核价千金 |
川纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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川,来源于张九龄的《唐诗》《勅赐宁王池宴》,原文:徒慙和鼎地,终谢巨川舟 |
莲祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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莲,来源于陈傅良的《宋诗》《止斋即事二首 其二》,原文:地僻茭莲好,山低竹树深 |
兆悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于华镇的《宋诗》《画眉铺》,原文:风流京兆尹,宁复此飞驰 |
珵柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
权勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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权,来源于苏轼的《宋诗》《送司勋子才丈赴梓州》,原文:权奇玉勒马,阿那胡琴姬 |
依倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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依倾,来源于太宗皇帝的《唐诗》《赋秋日悬清光赐房玄龄》,原文:还当葵藿志,倾叶自相依 |
亚盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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亚,来源于汤舜民的《元曲》《一煞・王孙每意悬悬怀揣着赏金,郎君每眼巴巴安排着庆赏囗,跳龙门题》,原文:扎礻覃的亚着肩叠着脊倾着囊倒着产大拼白雪银双镒,妆孤的争着头鼓着脑舒着眉睁着眼细看春风玉一围 |
婷沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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婷,来源于元稹的《唐诗》《李娃行(句)》,原文:(任渊《后山诗注》二《徐氏闲轩》注引)玉颜婷婷阶(原误作「街」)下立 |
浩隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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浩隅,来源于姜特立的《宋诗》《题南明》,原文:浩歌笑指城隅路,和气分明醉眼中 |
昉荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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昉,来源于李沼的《唐诗》《赠李昉(题拟)》,原文:)(〖1〗《翰府名谈》:「丞相李文正公昉少年时尝以诗呈叔侍中,览而喜,赠之诗曰〖略〗 |
择弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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择,来源于李流谦的《宋诗》《用黎州梅字韵作诗送之》,原文:一朝尺一天上来,台家择才搜伟瑰 |
正缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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正,来源于高文秀的《元曲》《须贾大夫谇范叔・叨叨令》,原文:(正末唱) |
璂桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
新章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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新章,来源于邹登龙的《宋诗》《梅花》,原文:含章簷下新妆额,试启菱花得似无 |
颉璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于罗公升的《宋诗》《读史 其二》,原文:太初结绳制自好,庖牺仓颉计益疏 |
颜楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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颜,来源于姚勉的《宋诗》《赠霆伯姪》,原文:佳篇出见遗,未读颜先頳 |
玖袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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玖,来源于释重显的《宋诗》《送澄禅者》,原文:念此分飞,赠无琼玖 |
