在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着家族的期望和文化的传承。对于习姓男孩属龙的家庭来说,为孩子选择一个合适的名字尤为重要。龙在中国文化中象征着力量、智慧和吉祥,因此,属龙的男孩名字往往需要体现出这些特质。本文将为您推荐一些寓意深远的名字,并详细解析每个名字的文化背景和寓意。首先,我们推荐的名字是“习龙翔”。这个名字中的“龙”直接体现了孩子的属相,而“翔”则寓意着飞翔、自由和成功,整体名字寓意孩子将来能够像龙一样翱翔于天际,成就非凡。其次,名字“习辰宇”也是一个不错的选择。“辰”在古汉语中常用来指代龙,而“宇”则代表着广阔的天地,这个名字寓意孩子将来能够胸怀宽广,志向远大。此外,名字“习瑞龙”也非常适合属龙的男孩。“瑞”字代表着吉祥和好运,与“龙”字结合,寓意孩子将来能够带来好运和幸福。最后,名字“习天龙”则更加直接地体现了孩子的属相和家族的期望。“天”字代表着高远和广阔,与“龙”字结合,寓意孩子将来能够成为天之骄子,成就非凡。总之,为习姓男孩属龙起名时,不仅要考虑名字的音韵美感,更要注重名字的文化内涵和寓意。希望本文的推荐和解析能够帮助您为孩子选择一个既有文化底蕴又充满美好祝愿的名字。
习姓男孩起名属龙
习飔滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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飔,来源于赵抃的《宋诗》《次韵楼头闻角》,原文:入牖凉飔声咽绝,满庭斜日思徘徊 |
习桢稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于薛能的《唐诗》《横吹曲辞 长安道》,原文:空余片言苦,来往觅刘桢 |
习昱旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于皎然的《唐诗》《五言答李师尚》,原文:检《全唐诗》卷八一五,此七句为《酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照昱二上人房寄长城潘丞述》一诗之末七句 |
习映馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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映,来源于陈允平的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:映轻黄、浅黛依约 |
习汉波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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汉波,来源于欧阳修的《宋诗》《即目》,原文:星汉经年虽可望,云波千叠不缄愁 |
习柏盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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柏盛,来源于梅尧臣的《宋诗》《观文丁右丞挽辞二首 其二》,原文:垅边新柏盛,门外吊人稀 |
习曦莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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曦,来源于叶适的《宋诗》《奉赋德修西充大夫成都新园咏归堂二首 其一》,原文:朝曦湿浅濑,暮色生远渚 |
习禺洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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禺,来源于项安世的《宋诗》《以椰子香炉花瓶为大人寿》,原文:番禺老工巧心数,能制瓶炉出新意 |
习鸥决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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鸥决,来源于方回的《宋诗》《题刘养晦练江并序》,原文:此事决失望,鸥盟难重寻 |
习罡璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 五》,原文:太乙天罡太冲上,支干见者恐奔过(京本作「波」),准(辛本、川本、京本作「整」)备御兵戈(京本作「预防他」) |
习璋嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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璋,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:莫信人言,虺不如熊,瓦不如璋 |
习涌芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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涌,来源于李光的《宋诗》《泂酌亭诗》,原文:幽嵌锵玉佩,石罅涌玑璿 |
习寓冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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寓冬,来源于王洋的《宋诗》《寄曹嘉父》,原文:我时方冬寓穷屋,喜气不觉排寒区 |
习桓瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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桓,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:葵丘之会,桓公震而矜之,叛者九国 |
习骓遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于赵鼎臣的《宋诗》《次韵子磐悼畜马死》,原文:人生但可印如斗,世上岂患骓无乌 |
习骞禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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骞,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《雍也篇》》,原文:季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:善为我辞焉 |
习偕梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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偕,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:灵宫真馆偕来燕,垂裕永无穷 |
习植逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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植,来源于洪梦炎的《宋诗》《高斋桂窟》,原文:植桂不在多,种德如种树 |
习磐权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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磐,来源于皇甫冉的《唐诗》《屏风上各赋一物得携琴客》,原文:不是向空林,应当就磐石 |
习仑泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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仑,来源于李抱一的《宋诗》《题神霄宫壁》,原文:溟涬浪中求白雪,昆仑山里采琼枝 |
习凝昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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凝,来源于曹组的《宋词》《点绛唇》,原文:空凝伫 |
习昙泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于苏籀的《宋诗》《龙翔真歇和尚求诗赠一首》,原文:讲通明论毗昙经,一佛出世祇为人 |
习棹镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于沈遘的《宋诗》《次韵和鞠颜叔游山》,原文:轻舆留石步,短棹下湖湾 |
习潭扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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潭扬,来源于石殷士的《唐诗》《日华川上动》,原文:晃曜层潭上,悠扬极浦前 |
习禺松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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禺,来源于李绅的《唐诗》《趋翰苑遭诬搆四十六韵》,原文:地嫌稀魍魉,海恨止番禺 |
习元湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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元湫,来源于张如远的《宋诗》《澹山巖 其一》,原文:不是湫龙解兴雨,元来滴滴是心苗 |
习政胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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政胥,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:胥各掌其所治之政,执鞭度而巡其前,掌其坐作出入之禁令,袭其不正者 |
习瑗亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于宋祁的《宋诗》《和伯氏小疾原韵》,原文:悟非蘧瑗早,达想净名深 |
习砺昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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砺,来源于陈师道的《宋诗》《赠张文潜》,原文:秋来待试丞相府,谷马砺兵吾甚武 |
习驹懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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驹,来源于曹彦约的《宋诗》《老梅晦父改韵见贻走笔奉和》,原文:炯炯寒露冰,皎皎白驹谷 |
习琰旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于李流谦的《宋诗》《送无害弟之官并呈使君蹇丈一笑》,原文:何时见华筑,琬琰行当镌 |
习恽驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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恽,来源于楼钥的《宋诗》《表兄陈安行迁右司仲兄迁大理丞余迁太府丞寄诗为贺次韵 其一》,原文:王生此舅若无有,杨恽一书安得成 |
习栾至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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栾至,来源于司马光的《宋诗》《文太师挽歌三首 其二》,原文:栾公当日社,邵父至今歌 |
习楠旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于陆游的《宋诗》《杂兴十首 其八》,原文:犀象本安山海远,楩楠岂愿栋梁材 |
习纴湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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纴,来源于方一夔的《宋诗》《七夕织女歌》,原文:抛梭掷纴愁零乱,彩凤飘飘度霄汉 |
习弛奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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弛,来源于罗隐的《唐诗》《定远楼》,原文:近日关防虽弛柝,旧时栏槛尚侵云 |
习琥原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于吕本中的《宋诗》《学仙行》,原文:下有千岁老茯苓,化为琥珀光自照 |
习渌汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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渌,来源于慕容彦逢的《宋诗》《和吴显道》,原文:曲沟环渌塍,激涧度危彴 |
习炯淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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炯,来源于王安石的《宋诗》《赠宝觉》,原文:今朝忽相见,眸子清炯炯 |
习羡淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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羡,来源于程垓的《宋词》《蓦山溪》,原文:呼风约月,随分乐生涯,不羡富,不忧贫,不怕乌蟾堕 |
习奕璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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奕,来源于苏轼的《宋诗》《韩康公挽词三首 其二》,原文:何当继韩奕,故吏总能文 |
习畅柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于王质的《宋诗》《六角扇二首 其二》,原文:昔日兰亭畅惠风,至今不与庶人同 |
习榷媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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榷,来源于杜范的《宋诗》《闲坐有感偶成古风简刘会之高吉父康司理》,原文:盛古犹有憾,此岂易商榷 |
习原霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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原霄,来源于杨绘的《宋诗》《凌霄花》,原文:直饶枝干凌霄去,犹有根原与地平 |
习晷苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于姚勉的《宋诗》《日食罪言》,原文:颇讶南至后,晷度宜舒迟 |
习晔沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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晔,来源于王维的《唐诗》《宋进马哀词》,原文:日黯黯兮颓晔,鸟翩翩兮疾飞 |
习篁璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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篁,来源于邹浩的《宋诗》《登建隆回呈俞秀老》,原文:殿阁不移秋际影,松篁犹韵晓来风 |
习淳召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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淳召,来源于胡宿的《宋诗》《送天章王待制再领陕州》,原文:爱树重攀隔十春,召南遗俗至今淳 |
习玢棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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玢,来源于皎然的《唐诗》《送穆寂赴举》,原文:劒光既陆离,琼彩何璘玢 |
习菀烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于廖刚的《宋诗》《次韵张敏叔江南僧舍送春之什》,原文:柔桑菀菀丝成荫,落花寂寂红余香 |
习津芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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津,来源于薛能的《唐诗》《新雪八韵》,原文:正色凝高岭,随流助要津 |
习亚天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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亚天,来源于葛寅炎的《宋诗》《题三易备遗》,原文:中天此中兴,亚康节伊川 |
习晃儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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晃,来源于蔡戡的《宋诗》《观雪》,原文:晃观佛国三千界,幻出僊家十二楼 |
习淅浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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淅浦,来源于刘得仁的《唐诗》《和段校书冬夕寄题庐山》,原文:炉峰松淅沥,湓浦柳参差 |
习郅桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于苏过的《宋诗》《闻郭太尉发师大捷奚人擒契丹酋领四军者来献作长句古调一首》,原文:岂知天兵自鹰扬,郅支援首须陈汤 |
习涔涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于李堪的《宋诗》《极乐寺》,原文:归涔待沃洲,芥子观灵鹫 |
习研浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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研浦,来源于释居简的《宋诗》《修玉楼》,原文:浦寒云掩镜,研冷笔生花 |
习瑄驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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瑄,来源于李石的《宋诗》《病中谢三山问讯》,原文:禅学瑄演辈,圭峯家法优 |
习棹禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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棹禹,来源于吕渭老的《宋词》《水调歌头》,原文:禹浪桃花影,归棹正轻安 |
习汉影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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汉影,来源于敖陶孙的《宋诗》《佳人珮明月赠俞德章》,原文:手握幽兰丛,照影清汉湄 |
习睿珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于释德洪的《宋诗》《谒蔡州颜鲁公祠堂》,原文:公时风姿入睿想,贯日精诚震天下 |
习缔晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于王令的《宋诗》《寄题韩丞相定州阅古堂》,原文:缔裾联缨上廊庙,留与后世图为师 |
习巍胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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巍,来源于吴芾的《宋诗》《吕丞相生日》,原文:巍巍德望冠簪缨,鲁国真儒独擅名 |
习璩泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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璩,来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 皇帝阁 其四》,原文:御醑璩杯白,仙风羽扇清 |
习瑜淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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瑜,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶 |
习爕笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》,原文:廊庙他年调爕手,不妨潜室且和羮 |
习箪凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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箪,来源于陆游的《宋诗》《久无暇近书卷慨然有作》,原文:饥餐一箪饭,闷酌一巵酒 |
习闲璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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闲璎,来源于释宝昙的《宋诗》《登石头城》,原文:旌旗不动弓矢闲,百金砗磲作璎珞 |
习援璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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援,来源于白玉蟾的《宋诗》《旴江舟中联句》,原文:待藏班婕扇,却援鲁阳戈 |
习奕才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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奕才,来源于吕本中的《宋诗》《岁晚》,原文:生事颜公拙,才名谢奕狂 |
习昀页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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页,来源于晓峦的《唐诗》《蜀中送人游庐山》,原文:(影印本《诗渊》第六册第四四四八页 |
习景备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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景备,来源于庄布的《唐诗》《石榴歌》,原文:(《古今图书集成·草木典》二八二《石榴部》〖1〗)(〖1〗此诗见宋祝穆《事文类聚后集》卷二六、陈景沂《全芳备祖后集》卷六 |
习珲玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于韦处厚的《唐诗》《盛山十二诗 盘石磴》,原文:缭绕缘云上,璘玢甃玉联 |
习典零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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典零,来源于张守的《宋诗》《席大光邀同赋墨梅花 其六》,原文:故园雪树想彫零,却向毫端见典型 |
习奕椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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奕,来源于周必大的《宋诗》《曾英发运干顷携二诗相过今复寄赠大篇且惠汉唐金石刻辄次前韵道谢 其一》,原文:君家奕叶播芳馨,室有图书暴两荣 |
习杨胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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杨胥,来源于石介的《宋诗》《读韩文》,原文:杨墨乃沦胥,旷然彰其媸 |
习零久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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零久,来源于贺铸的《宋词》《醉琼枝・定风波》,原文:寂寞文园淹卧久,推枕援琴涕自零 |
习畅琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于李纲的《宋诗》《煨芋》,原文:冻肤傍煖渐舒畅,展转更觉鸣声悲 |
习阜津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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阜津,来源于聂子述的《宋诗》《曾公道夫出示先世手泽歛衽拜观之余敬题二小诗 其一》,原文:香瓣平生满意熏,更参曲阜问关津 |
习霈庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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霈,来源于杜范的《宋诗》《丁丑别金坛刘漫塘七首 其四》,原文:川泽升为雨,霈然周四郊 |
习箴瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于韩维的《宋诗》《和彦猷在华亭赋十题依韵 陆机宅》,原文:一观废兴迹,可用当所箴 |
习烽箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于杜甫的《唐诗》《秦州杂诗二十首 十八》,原文:警急烽常报,传闻檄屡飞 |
习爀烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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爀,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其二》,原文:黄金殿上一转语,烜爀红轮照万方 |
习洌坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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洌,来源于苏钦的《宋诗》《游灵巖》,原文:泠泠迸石甘泉洌,馥馥袭人和气生 |
习页琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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页,来源于杨巨源的《唐诗》《太原寒食观仗上严司空》,原文:见上海图书馆藏明抄本《古今岁时杂咏》卷十一,末注:「以下古本缺二页 |
习之昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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之昶,来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》,原文:「本性」之「性」字,武亿及王昶录本皆缺 |
习瑗普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:【经】七年春,宋皇瑗帅师侵郑 |
习苏沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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苏,来源于刘辰翁的《宋词》《莺啼序》,原文:闲说那回,海上苏李 |
习苓琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于黄庭坚的《宋诗》《古诗二首上苏子瞻 其二》,原文:上有百尺丝,下有千岁苓 |
习挚枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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挚,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:不皆约,疏数必侔,斫挚必中,胶之必均 |
习晷忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于张元干的《宋诗》《漫兴》,原文:晷短催寒急,灯明伴漏长 |
习闰晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于王仲诚的《元曲》《满庭芳・人间罕有,沉鱼落雁,月闭花羞。蕙兰性一点灵犀透,举止温柔。》,原文:轻扌闰就,如弹玉纤粉汗流,佯呵欠袖儿里低声儿咒 |
习晷搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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晷,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和望晓》,原文:鹓行候晷刻,龙尾登霄汉 |
习峰珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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峰,来源于陈省华的《宋诗》《上方》,原文:四望平川独一峰,峰前潇洒是莲宫 |
习楚堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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楚,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公三十一年》,原文:楚宫,非正也 |
习存津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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存津,来源于刘宰的《宋诗》《挽潘校尉》,原文:风树存亡恨,迷茫北渚津 |
习零懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
---|
零,来源于谢翱的《宋诗》《十日菊》,原文:晞霜敷朝荣,零露抱夕槁 |
习杉炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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杉,来源于王正己的《唐诗》《赠蕴上人》,原文:苔藓乱青封叠石,杉松浓影过空墙 |
习戈琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于释居简的《宋诗》《孙氏封禅碑如囤俗呼囤碑》,原文:干戈未奠枕,封禅已刊文 |
习浦继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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浦继,来源于司马伋的《宋诗》《送汪尚书大猷归鄞 其二》,原文:东山须继起,南浦独伤情 |
