在为孩子起名时,许多家长都会面临一个共同的问题:何氏起名中间用什么字顺口?名字不仅是孩子一生的标识,更是父母对孩子的期望与祝福。因此,选择一个既顺口又有意义的名字显得尤为重要。首先,我们需要了解名字的结构。通常,名字由姓氏和名字两部分组成,而名字部分又可以分为单字名和双字名。对于何氏家族来说,双字名更为常见,因此中间字的选择就显得尤为关键。那么,如何选择一个顺口的中间字呢?首先,我们可以从音韵学的角度出发,选择与姓氏和名字最后一个字搭配和谐的字。例如,何氏姓氏的发音为“hé”,音调为第二声,因此中间字的选择应尽量避免与姓氏音调冲突,选择音调较为平缓的字,如“子”、“文”、“宇”等。其次,字义也是选择中间字的重要考量因素。一个好的名字不仅要顺口,还要有美好的寓意。例如,“子”字在中文中常用来表示有学问、有德行的人,如“孔子”、“孟子”等,因此“子”字常被用作中间字。此外,“文”字则代表着文化、文明,寓意孩子将来能够成为一个有文化修养的人。除了音韵和字义,我们还可以从字形上考虑。选择结构简单、笔画适中的字,不仅便于书写,还能让名字整体看起来更加美观。例如,“宇”字结构简单,笔画适中,且寓意广阔、胸怀大志,是一个不错的选择。最后,我们还可以参考一些常见的顺口字,如“安”、“然”、“宁”等,这些字不仅发音柔和,而且寓意美好,适合用作中间字。总之,何氏起名中间用什么字顺口,需要综合考虑音韵、字义、字形等多方面因素,才能为孩子取一个既好听又有意义的名字。
何氏起名中间用什么字顺口
何绅豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于刘敞的《宋诗》《鲁拾遗挽词二首 其二》,原文:故国无乔木,流风及搢绅 |
何晋恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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晋恢,来源于岳珂的《宋诗》《郗恢授衣帖赞》,原文:郗姓三传而至恢,晋代七革而为唐 |
何萦央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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萦,来源于金君卿的《宋诗》《晚过黄池村》,原文:轻风剪烟素,绳绳萦嵓阿 |
何姝鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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姝,来源于喻汝砺的《宋诗》《游琴台》,原文:眷言彼姝子,深情结幽期 |
何灿隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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灿,来源于张枢的《宋诗》《宫词十首 其六》,原文:灿锦堂西过夕阳,水风吹起芰荷香 |
何泓町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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泓,来源于李流谦的《宋诗》《云月篇》,原文:与君临流共一笑,影堕澄泓实相似 |
何柏菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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柏,来源于郭祥正的《宋诗》《留别受禅师》,原文:坚如岁寒柏,不入蝼蚁蠹 |
何越浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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越浩,来源于宋方壶的《元曲》《黄钟・醉花阴走苏卿》,原文:浩浩澄澄,越感的人孤另 |
何浠烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
何箩静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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箩,来源于韩淲的《宋诗》《飏糠》,原文:健妇行茶椀,痴儿守饭箩 |
何楦宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于王迈的《宋诗》《钱方言巖仲之泰尉尤溪二首 其一》,原文:才高不数麒麟楦,气盛曾排虎豹关 |
何鸯燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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鸯,来源于曹勋的《宋诗》《碧玉歌》,原文:上巢双鸳鸯,下合连理枝 |
何鑫励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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励,来源于李绅的《唐诗》《重别西湖》,原文:雪欺春早摧芳蕚,隼励秋深拂翠翘 |
何天忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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天忻,来源于孙佺的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,原文:一忻陪鴈塔,还似得天身 |
何衍珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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衍,来源于李羣玉的《唐诗》《哭小女痴儿》,原文:方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟 |
何蕴云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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蕴云,来源于可旻的《宋词》《渔家傲》,原文:五蕴山头云叆叇 |
何茂闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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茂闻,来源于吕陶的《宋诗》《王定国北归过衡阳惠示四诗其聚散忧乐之兴尽矣率赓二篇可资笑噱 其一》,原文:闻说三槐长秀茂,子孙才业信家传 |
何如璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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如,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:如宾仪 |
何熙亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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熙亭,来源于许及之的《宋诗》《新晴》,原文:熙怡意象池亭满,履历工夫杖屦深 |
何飐由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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飐由,来源于杨无咎的《宋词》《永遇乐》,原文:画鼓冬冬,高牙飐飐,离棹无由驻 |
何旆京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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旆京,来源于席豫的《唐诗》《蒲津迎驾》,原文:回鸾下蒲坂,飞旆指秦京 |
何遒隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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遒,来源于文彦博的《宋诗》《仆射侍中荣过潩上小园兼题嘉句谨成十六言仰谢贲饰》,原文:二南雅丽音盈耳,八体遒妍妙入神 |
何淬正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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淬,来源于韩愈的《唐诗》《南内朝贺归呈同官》,原文:法吏多少年,磨淬出角圭 |
何涔存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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涔,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵酬永叔再示》,原文:引杯尝胆未雪耻,怒蛙起揖当涔蹄 |
何圣笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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圣笙,来源于家氏客的《宋诗》《句》,原文:笙歌陪酒圣 |
何洛楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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洛楹,来源于林希逸的《宋诗》《梦见周公》,原文:洛卜图何在,殷楹涕自收 |
何缎驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・斗虾蟆》,原文:又无羊酒缎匹,又无花红财礼 |
何玫懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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玫,来源于李商隐的《唐诗》《戏题枢言草阁三十二韵》,原文:青楼有美人,颜色如玫瑰 |
何萱阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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萱阑,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:萱草阑干,杨花庭院,夜景澄虚 |
何芸溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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芸,来源于梅尧臣的《宋诗》《和石昌言学士官舍十题 蔬畦》,原文:朝芸夕灌岂不勤,比食翦苗闲且稳 |
何衡燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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衡,来源于徐铉的《宋诗》《送容州程员外端州吴员外》,原文:昔在南国时,折桂尝抗衡 |
何昼峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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昼峨,来源于许浑的《唐诗》《春望思旧游》,原文:花光晴漾漾,山色昼峨峨 |
何薏苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于李弥逊的《宋诗》《和学士秋怀 其九》,原文:被谤早知缘薏苡,引年谁复念菖阳 |
何情楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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情,来源于无名氏的《宋词》《早梅芳・喜迁莺》,原文:此情闲,此意远 |
何飏琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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飏,来源于李廌的《宋诗》《琴台》,原文:或闻一曲山月前,轻飏如坐春水船 |
何筠峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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筠,来源于林季仲的《宋诗》《次高承宣韵题刘知言郊居》,原文:卜筑君能如沈约,题诗吾亦效王筠 |
何裕逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于刘攽的《宋诗》《题合肥县效裕堂诗》,原文:令乎于此有余裕,堂以效实非无形 |
何琮尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于胡宿的《宋诗》《挽庄惠皇太后词 其一》,原文:宝琮荣册号,华榜盛宫仪 |
何津维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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津维,来源于周密的《宋词》《探芳讯》,原文:向水院维舟,津亭唤酒 |
何朔斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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朔斯,来源于苏辙的《宋诗》《王君贶宣徽挽词三首 其一》,原文:河朔三持节,斯民定不忘 |
何仑蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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仑,来源于赵孟坚的《宋诗》《夜饮归戏作》,原文:夜雪合三更,昆仑兵密渡 |
何籍月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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籍月,来源于邵雍的《宋诗》《安乐窝中吟 其二》,原文:有主山河难占籍,无争风月任收权 |
何熙觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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熙觅,来源于邵雍的《宋诗》《可惜吟》,原文:可惜熙熙一片春,不多时节觅无因 |
何榷筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于苏辙的《宋诗》《送鲜于子骏还朝兼简范景仁》,原文:钱荒粟帛贱如土,榷峻茶盐不成市 |
何旭礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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旭礼,来源于陈陶的《唐诗》《蒲门戍观海作》,原文:登楼礼东君,旭日生扶桑 |
何芃颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于袁说友的《宋诗》《和周元吉提刑席上得雨韵三首 其三》,原文:芃芃布野翠卷浪,霭霭出袖云为衣 |
何扬浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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扬浩,来源于马戴的《唐诗》《送朴山人归新罗》,原文:浩渺行无极,扬帆但信风 |
何狄粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:冬,狄侵宋 |
何嫣影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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嫣影,来源于释居简的《宋诗》《莲塘曲》,原文:嫣然闯影一笑新,笑花解笑不解颦 |
何璐德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璐,来源于陈元晋的《宋诗》《判府大帅督参宝谟户部先生持漕节来长沙继升帅守追惟平庵先生分教是邦越四十有九年而多士尊仰说服如一日廼市地立祠以慰士心祠成门下士陈某拜手稽首而诗之曰》,原文:佩璐骑麟返帝旁,屐痕所在尚芬芳 |
何澧纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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澧纪,来源于齐己的《唐诗》《题天门山》,原文:(见《舆地纪胜》卷七十《澧州》) |
何兆醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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兆,来源于郑刚中的《宋诗》《正月十一夜灯开双花》,原文:门阑将有喜,每事吉先兆 |
何韶芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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韶,来源于叶适的《宋诗》《施翔父掌教长沙》,原文:蓍蔡羲前识,箫韶舜后音 |
何珐缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于王安礼的《宋诗》《游齐山》,原文:洞外暂乘云缥缈,林端时露水湾环 |
何瑹淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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淳,来源于林正大的《宋词》《摸鱼儿》,原文:何其淳寂 |
何籍霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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籍霏,来源于齐己的《唐诗》《山中春怀》,原文:何物不为狼籍境,桃花和雨更霏霏 |
何缘庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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缘庄,来源于释印肃的《宋诗》《衲衣示众》,原文:众缘聚衲须微细,妙相庄严一大通 |
何阑园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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阑园,来源于吴融的《唐诗》《春晚书怀》,原文:落尽红芳春意阑,绿芜空鏁辟疆园 |
何熠珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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熠,来源于元稹的《唐诗》《江边四十韵》,原文:断帘飞熠燿,当户网蟏蛸 |
何慈爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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慈,来源于李新的《宋诗》《磁钓翁》,原文:陶公慈母手,抔土故人心 |
何蕾楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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蕾,来源于仇远的《宋诗》《梅花 其二》,原文:要看叶底玲珑玉,休折枝头蓓蕾金 |
何沫禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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沫,来源于喻凫的《唐诗》《浴马》,原文:沫漩桥声下,嘶盘柳影边 |
何南潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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南潇,来源于廖行之的《宋诗》《又和前韵十首 其一》,原文:粲粲墙隈自潇洒,江南到处有知音 |
何啸瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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啸,来源于陈普的《宋诗》《归去来辞》,原文:虫声切,猿啸哀 |
何潆璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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潆,来源于郭载的《宋诗》《锦江遣兴》,原文:潆洄雾縠时迷雁,潋滟霞光不见鸥 |
何锋燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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锋,来源于李新的《宋诗》《高祖试剑石》,原文:尧仁方宅土,项氏曷当锋 |
何洌郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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洌,来源于陈子昂的《唐诗》《与东方左史虬修竹篇》,原文:岂不厌凝洌,羞比春木荣 |
何霁芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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霁芷,来源于权德舆的《唐诗》《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》,原文:远水霁兮微明,杜蘅秀兮白芷生 |
何蒲箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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蒲箫,来源于陆游的《宋诗》《游法云》,原文:箫骚菰蒲中,小艇时来往 |
何凝芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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凝芷,来源于李流谦的《宋诗》《巖桂堂》,原文:荷衣芷佩凝秋霜,欲诵遗章发先白 |
何昶娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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昶,来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》,原文:「本性」之「性」字,武亿及王昶录本皆缺 |
何冉悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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冉,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻自普照入山独游二庵》,原文:石苔冉冉上芒鞋,草露漙漙著衣袂 |
何箫韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于韩维的《宋诗》《夜泊湖上》,原文:人归箫鼓歇,月出楼观迥 |
何曼柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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曼,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:二、楚子诱戎曼子,杀之 |
何子情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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子情,来源于袁说友的《宋诗》《归舟遇大风雨》,原文:春光又零落,游子不胜情 |
何和颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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和颍,来源于方回的《宋诗》《和陶渊明饮酒二十首 其一三》,原文:酒胆一何大,和陶效坡颍 |
何奥泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于林希逸的《宋诗》《赵虚斋挽诗 其二》,原文:奥学深功在易通,御题褒句圣恩隆 |
何澎琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于杨端叔的《宋诗》《浮远堂》,原文:贾胡惜钱不自惜,昼夜牙筹澎湃中 |
何崇甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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崇,来源于洪刍的《宋诗》《宴李氏园亭得庆字韵》,原文:年丰乐崇宁,诗敌蹑长庆 |
何维谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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维谦,来源于韩愈的《唐诗》《苦寒》,原文:太昊弛维纲,畏避但守谦 |
何艾辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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艾辰,来源于周必大的《宋诗》《万安頼秀才家拾青楼二首 其一》,原文:经术逢辰富贵兼,取名银艾未伤廉 |
何壬琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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壬,来源于马廷鸾的《宋诗》《十月二十六日有感》,原文:宾空后甲再经壬,香断金炉已七春 |
何轶允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于宋庠的《宋诗》《献臣学士与余通书因成感咏》,原文:种别踰九流,星罗轶千部 |
何帧原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》,原文:壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚 |
何缪磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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缪,来源于范成大的《宋诗》《枕上六言二首 其二》,原文:一老绸缪牖户,几人颠倒衣裳 |
何仲珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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仲,来源于赵蕃的《宋诗》《以旧诗寄投谢昌国三首 其三》,原文:先生真伯仲,小子愧云仍 |
何笛意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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笛意,来源于司马光的《宋诗》《宿石堰闻牧马者歌》,原文:安得使传哀怨意,为我写之羌笛声 |
何桠陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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桠,来源于方回的《宋诗》《初夏六首 其四》,原文:新蝉初蜕壳,穉菊始分桠 |
何棹笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于陶翰的《唐诗》《南楚怀古》,原文:倚棹下晴景,回舟随晚涛 |
何恣园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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恣园,来源于赵蕃的《宋诗》《书事 其一》,原文:念昔居田园,连林恣斤斧 |
何珑晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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珑,来源于释永颐的《宋诗》《感雁来红》,原文:玲珑叶数层,次第颜色好 |
何常堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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常,来源于无名氏的《宋词》《瑞鹧鸪》,原文:临鸾常恁整妆梅 |
何珉冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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珉,来源于宋庠的《宋诗》《提刑张司封同年垂访别郡以诗为谢》,原文:言诗击节兼风义,且欲因声附翠珉 |
何焘英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
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焘,来源于项安世的《宋诗》《游延庆寺》,原文:急雨泷危石,横云焘古碑 |
何理荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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理荔,来源于宋神宗的《宋诗》《赐大理丞梁士基横州宅生连理荔枝》,原文:一株连理木,五月荔枝天 |
何璎琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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璎琼,来源于张元干的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:拥霞裾琼佩,真珠璎珞 |
何夷萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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夷萝,来源于郭祥正的《宋诗》《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》,原文:步夷惬苍石,缘险扪修萝 |
何固竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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固,来源于岳珂的《宋诗》《黄鲁直觉民读书帖赞》,原文:得失奇偶,固末如之何也 |
何祈爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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祈,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:祈以币更,宾以特性,器用不作,车服从给 |
何矜蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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矜,来源于高适的《唐诗》《杂曲歌辞 邯郸少年行》,原文:邯郸城南游侠子,自矜生长邯郸里 |
