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女孩子取名用之子好吗

谭堰作者：谭堰2022-08-20 20:16:32

女孩-带之字，

女孩子取名用之子好吗

之融

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
之融，来源于齐己的《唐诗》《苦寒行》，原文：自然天下之荣枯，融融于万户

年之

拼音五行释意
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
年之，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其五九》，原文：年丰此兆之，有秋高可拱

之竹

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
国学点评
之竹，来源于周麟之的《宋诗》《上王吏部》，原文：地借徽之竹，楼吹子晋笙

轶之

拼音五行释意
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
轶之，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其二》，原文：乘汎景兮轶罡风，蔼僊踪兮山之趾

之莱

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
之莱，来源于王迈的《宋诗》《题弟纲举之奉仙之室曰小蓬莱》，原文：蓬莱若云小，孰能为之大

之郅

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首 其三》，原文：赞夏之翼，绎虞之嫔

之荷

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
之荷，来源于屈原的《楚辞》《九歌/湘夫人》，原文：筑室兮水中，葺之兮荷盖

吟之

拼音五行释意
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
吟之，来源于卫宗武的《宋诗》《所居遇雪》，原文：掬之滋吟觞，石铛煮团月

芹之

拼音五行释意
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芹之，来源于梅尧臣的《宋诗》《闻卖韭黄蓼甲》，原文：芹根守天性，憔悴涧之滨

之澧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
之澧，来源于赵蕃的《宋诗》《送梁仁伯赴江陵丞三首 其三》，原文：君搴澧之兰，我撷沅之茝

胭之

拼音五行释意
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
胭，来源于张元干的《宋词》《春光好》，原文：香绵轻拂胭脂

之虢

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
之虢，来源于梅尧臣的《宋诗》《咏欧阳永叔文石砚屏二首 其一》，原文：虢州得之自山窟，持作名卿砚傍物

之碧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
碧bì水碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。
国学点评
之碧，来源于曾丰的《宋诗》《题南海神祠前观澜亭》，原文：巨灵开辟遗遐观，沙界之濒碧水环

之中

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
之中，来源于韩愈的《唐诗》《琴曲歌辞 龟山操》，原文：龟之气兮不能云雨，龟之枿兮不中梁柱，龟之大兮祗以奄鲁

融之

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
融之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：明之未融，故曰『垂其翼』

宜之

拼音五行释意
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
宜之，来源于卫泾的《宋诗》《上亲庭寿》，原文：尊荣安寿仁之功，从教绿鬓宜方瞳

鸢之

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鸢之，来源于赵蕃的《宋诗》《五月十七日谒伏波庙四首 其二》，原文：仰视飞鸢始欲愁，要之乐死胜怀忧

之酝

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
之酝，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：加豆之实，芹菹、兔醢、深蒲、酝醢、箈菹、雁醢、笋菹、鱼醢

之胭

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
之，来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗 其二》，原文：酌言赐之，命之釂之

之纴

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
之纴，来源于白玉蟾的《宋诗》《陌上桑》，原文：缲之复纺之，妾复躬纴维

之晣

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
之，来源于释重显的《宋诗》《送广教专使》，原文：已之匪存，圣之奚慕

之晣

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祭风师五首 亚、终献，酌献用《雍安》。》，原文：酌之维宜，献之维时

俪之

拼音五行释意
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
俪之，来源于王禹偁的《宋诗》《赠刘仲堪》，原文：吾家兄之子，笄年未伉俪

之润

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
之润，来源于杨简的《宋诗》《上邓宪生辰 其二》，原文：惠德似之，溥泽润下

梓之

拼音五行释意
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
梓之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：梓慎曰：「是谓融风，火之始也

伊之

拼音五行释意
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
伊之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川

欢之

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
欢之，来源于沈禧的《元曲》《南吕・一枝花廷仪公子实当代都督李公之家嗣也。器宇宏达，才华瞻敏，》，原文：于是宿留，命酌于小楼之上，鸣琴赋诗，放歌剧饮，以罄一时之欢

之茹

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
国学点评
之茹，来源于杨万里的《宋诗》《延陵怀古 延陵季子》，原文：谓吾札之不懿兮，札亦恬受而茹声

津之

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
津之，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其七三》，原文：渊默之津，皓然之色

之其

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
之其，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公十年》，原文：郑伯伐取之，不正其因人之力而易取之

之涧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
之涧，来源于彭汝砺的《宋诗》《陟山登涧》，原文：才登涧之滨，又陟山之阪

芙之

拼音五行释意
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芙之，来源于梅尧臣的《宋诗》《正仲往灵济庙观重台梅》，原文：屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微

之昶

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
之昶，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：「本性」之「性」字，武亿及王昶录本皆缺

之燿

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
之，来源于艾性夫的《宋诗》《天下第二钟歌》，原文：铸之以绍威六州之铁，衅之以景升千斤之牛

德之

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
德之，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/三才》，原文：先王见教之可以化民也，是 故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之以德义，而民兴 行

之苡

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
之苡，来源于苏轼的《宋诗》《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》，原文：赠君慎勿比薏苡，采之终日不盈匊

岐之

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
岐之，来源于释如珙的《宋诗》《天目和尚赞》，原文：还有知得者么，杨岐之衣到松源师祖不传，临终谓兄弟久聚

之焘

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：倒之颠之，自公令之

俪之

拼音五行释意
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
俪之，来源于王禹偁的《宋诗》《赠刘仲堪》，原文：吾家兄之子，笄年未伉俪

之临

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
之临，来源于敖迈的《宋诗》《临溪楼》，原文：羌兹伟人临溪楼，唐相之裔来溪头

之沅

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
之沅，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/沉江》，原文：赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东

唯之

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
唯之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：以私奉贰，唯君图之

之页

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
之，来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其一三》，原文：天子之庆，视雨之积

仪之

拼音五行释意
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
仪之，来源于释居简的《宋诗》《昭台行 其二》，原文：母仪天下极尊荣，非道得之非所得

芊之

拼音五行释意
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芊之，来源于张生的《唐诗》《梦舜抚琴歌》，原文：南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦

之蓬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
之蓬，来源于王灼的《宋词》《水调歌头》，原文：响绝光沈休问，俯仰之间陈迹，我亦老飘蓬

璋之

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
璋之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》，原文：已聘而还圭璋，此轻财而重礼之义也

之熙

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
之熙，来源于袁燮的《宋诗》《挽丞相忠定公》，原文：绍熙之末天步艰，忠臣义士肝胆寒

婧之

拼音五行释意
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：叙群吏之治，以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆

之沐

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
之沐，来源于林同的《宋诗》《石祁子》，原文：执亲之丧者，可沐浴其身

郝之

拼音五行释意
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
郝，来源于陈造的《宋诗》《送赴省七子》，原文：疾需妙剂寒需裘，李郝砚席初绸缪

之尉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
之尉，来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・鹊踏枝》，原文：(正末云)相公，小官举一人，乃是娄宿太尉之子，完颜女直人氏，小字延寿马

琢之

拼音五行释意
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琢之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释器(对日常用具、饮食、衣服的解释)》，原文：110　雕，谓之琢

之孜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
之孜，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：’尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫

之玢

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
之，来源于释大观的《宋诗》《东山源和尚赞》，原文：赞之骂之，口哑舌秃

椰之

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
椰之，来源于项安世的《宋诗》《以椰子香炉花瓶为大人寿》，原文：石湖居士虞衡志，椰子之身本椶类

之意

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
之意，来源于王九龄的《宋诗》《听鼓琴》，原文：人生识意天所予，性情之适适其所

之戚

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
之戚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：有三年之丧，而无一日之戚

之泯

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
之泯，来源于杨万里的《宋诗》《曾叔谦哀辞》，原文：耿精爽之未泯兮，嗤彼啄腐而吞腥

惜之

拼音五行释意
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
惜之，来源于白居易的《唐诗》《有木诗八首 一》，原文：可惜金堤地，栽之徒尔为

荣之

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
荣之，来源于徐鹿卿的《宋诗》《酬众士友 其二》，原文：受之不为泰，钟鼎备荣养

容之

拼音五行释意
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
容之，来源于牟巘的《宋诗》《和李侯九日 其二》，原文：几回九日九江湄，杖屦从容信所之

之鹄

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
之鹄，来源于白玉蟾的《宋诗》《鹤谣 其一》，原文：鹤者胎化之禽兮明明，后玄鹄兮前苍鹰，冲若舞兮太清

琦之

拼音五行释意
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琦之，来源于高文秀的《元曲》《刘玄德独赴襄阳会・油葫芦》，原文：(刘备云)刘琦，我与你父亲都是汉之苗裔

之琼

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
国学点评
之琼，来源于郭祥正的《宋诗》《杂言寄耿天隲》，原文：酌王母之琼液，献商皓之玉觥

之诣

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
之诣，来源于李彭的《宋诗》《胡少汲名直孺龙舒佳士清修可喜往岁见之金陵闻除侍御史因作此诗以见意》，原文：协洽之岁秋九月，买船适诣秦淮湄

之鹤

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
之鹤，来源于白玉蟾的《宋诗》《鹤谣 其四》，原文：鹤者飞仙之御兮英英，十二裙兮六六领，翻而来兮华亭

幽之

拼音五行释意
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
幽之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》，原文：我观周道，幽、厉伤之，吾舍鲁何适矣

玟之

拼音五行释意
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
玟之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：为玉之寡而玟之多与

芨之

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芨，来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》，原文：任城仙子，玉芨镇长移

骓之

拼音五行释意
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
骓之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞍之功也

之璂

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
之璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

之彰

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
之彰，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：彰人之善而美人之功，以求下贤

琝之

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于张方平的《宋诗》《姑苏蒋公北池诗》，原文：句章之乡，居巢之里

箩之

拼音五行释意
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
箩，来源于岳珂的《宋诗》《奉赓赵季茂雪中感兴二首 其二》，原文：湓城一夜雪，处处饭箩空

采之

拼音五行释意
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
采之，来源于方岳的《宋诗》《次韵程少章投赠》，原文：老石卧白云，采蕨山之阳

之熹

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
之熹，来源于韩淲的《宋诗》《次韵 其二》，原文：纸窗平旦欲熹微，数挽颠之任短衣

之合

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
之合，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：合诸侯，亦如之

之纭

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
之纭，来源于张耒的《宋诗》《粜官粟有感》，原文：坐视既不可，禁之益纷纭

琬之

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琬之，来源于李觏的《宋诗》《解汤延祖字》，原文：圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁

境之

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
境之，来源于唐康的《宋诗》《潮阳尉郑太玉梦至泉侧饮之甚甘明日得之东山上作梦泉记令余作诗为赋此篇》，原文：起寻定中境，偶在山之巅

之昭

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
之昭，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：」 宋武氏之族道昭公子，将奉司城须以作乱

之朝

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
之朝，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：故君子有终身之忧，而无一朝之患

亭之

拼音五行释意
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
亭之，来源于方回的《宋诗》《艮思台秋眺》，原文：风亭月榭欲为之，十许年前已筑基

之昃

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
之昃，来源于姬昌的《周易》《周易/离卦》，原文：九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶

之阑

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
之阑，来源于曾丰的《宋诗》《仲春既晴复雨》，原文：云云无谓鶑情沮，仆仆何之蝶意阑

之梧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
之梧，来源于刘子翬的《宋诗》《借致明玉槌事药复以小者易去因而铭之》，原文：魁梧之才用则左，㗲然长叹口侈哆

珂之

拼音五行释意
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
珂之，来源于许浑的《唐诗》《茅山题徐校书隐居》，原文：）（案唐许浑乌丝栏真蹟，宋岳珂《宝真斋法书赞》著录之，其跋畧谓「右唐郢州刺史许浑所书乌丝栏诗一百七十一篇真蹟，分上下凡二卷

夷之

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
夷之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」子服惠伯对曰：「君信蛮夷之诉，以绝兄弟之国，弃周公之后，亦唯君

之诏

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
之诏，来源于李正民的《宋诗》《次韵德卲见寄》，原文：羲之诏郡难为政，邴曼辞官不待年

之迪

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
之迪，来源于刘学箕的《宋诗》《上王通守传易数》，原文：不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈

之湫

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
之湫，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：及杞桓公卒之月，乙未，王湫帅师及正舆子、棠人军齐师，齐师大败之

新之

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
新之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：新乐之如此何也

姬之

拼音五行释意
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
姬之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：其曰子叔姬，贵之也

睿之

拼音五行释意
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
睿之，来源于岳珂的《宋诗》《王献之洛神赋帖赞》，原文：神览睿藻，二难并之

之棋

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
之棋，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》，原文：这棋中之意，进退之节，老夫虽然不语，谢玄观棋得计，他已是参透了也

谧之

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
谧之，来源于徐积的《宋诗》《山中乐》，原文：贾谧之党遍天下，望尘拜者尤为妖

嘉之

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
嘉之，来源于周紫芝的《宋诗》《大宋中兴颂》，原文：昭陵之仁，嘉祐之业

渝之

拼音五行释意
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
渝之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十九年》，原文：其不日，数渝，恶之也

凡之

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
凡之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭法》，原文：大凡生于天地之间者，皆曰命

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