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取名字绍之辈怎么取名字

冯琅滟作者：冯琅滟2022-08-25 19:45:33

带之字，

取名字绍之辈怎么取名字

琮之

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琮之，来源于刘子翬的《宋诗》《题大义泉》，原文：悚然听琮琤，耳观为之大

之素

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
之素，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事

之征

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
之征，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：君子之言，信而有征，故怨远于其身

之暌

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
之暌，来源于陈造的《宋诗》《题识山堂》，原文：物之或暌九牛毛，理有适契鹤鸣皋

之重

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
之重，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：楚子问鼎之大小轻重焉

之钧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
国学点评
之钧，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：君子曰：「此之谓弃礼，必不钧

之尚

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
之尚，来源于赵希汰的《宋词》《沁园春》，原文：看粟移七郡，功深到处，棠阴一道，民尚思之

华之

拼音五行释意
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
华之，来源于欧阳修的《宋诗》《送京西提点刑狱张驾部》，原文：太华之松千岁肯，尝闻其下多茯苓

之潮

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
之潮，来源于真德秀的《宋诗》《题金山》，原文：江来朱方注之东，海潮怒飞日夕相撞舂

箫之

拼音五行释意
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
箫之，来源于李白的《唐诗》《江上吟》，原文：木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头

之璇

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
之璇，来源于家铉翁的《宋诗》《见星行赠武春卿》，原文：嗟尔甘石氏之为学，仰测璇象若尺之有寸寸之有分

之莹

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
之莹，来源于岳珂的《宋诗》《刘无言辋川诗帖赞》，原文：茧纸之莹，笔力之劲，所以写兴也

葭之

拼音五行释意
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
葭之，来源于林亦之的《宋诗》《奉题林稚春菊花枕子歌》，原文：狂风江上吹蒹葭，此物往往得之嵇康阮籍家

之札

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
之札，来源于杨万里的《宋诗》《延陵怀古 延陵季子》，原文：谓吾札之不懿兮，札亦恬受而茹声

之卓

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
之卓，来源于释宗杲的《宋诗》《禅人求赞 其三》，原文：上无片瓦盖头，下无卓锥之地

之郅

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
之，来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其五八》，原文：似海之深，如山之固

之淇

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
之淇，来源于苏颂的《宋诗》《次韵签判张太博移竹》，原文：戴谱须书此，淇园未羨之

之明

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
之明，来源于李昭玘的《宋诗》《送徐州举人赴省试》，原文：淮夷之珠照夜明，泗滨之石声泠泠

之憬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：两之以九窃之变，参之以九藏之动

芉之

拼音五行释意
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

玮之

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
玮，来源于秦观的《宋诗》《和蔡天启赠文潜之什》，原文：平生瑰玮有谁同，要得张侯三日语

缘之

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缘之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其八四》，原文：妙明四大之前，自出诸缘之上

晤之

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晤之，来源于高斯得的《宋诗》《平生欲一游金陵而不得再用韵简不浮》，原文：我欲一访之，千载同晤语

仑之

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
仑之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释地(对于行政区划的解释)》，原文：9　西方之美者，有霍山之多珠玉焉，西北之美者，有昆仑虚之璆琳琅玕焉

砺之

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
砺之，来源于黄庭坚的《宋诗》《题竹石牧牛》，原文：石吾甚爱之，勿遣牛砺角

嫒之

拼音五行释意
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其二》，原文：于穆我皇，之德之纯

之榷

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
之榷，来源于孙因的《宋诗》《越问 越酿》，原文：然自征榷之法行兮，安得薛戎而蠲之

之漪

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
之漪，来源于岳珂的《宋诗》《李端叔命驾神仙二帖》，原文：姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰

之鼎

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
之鼎，来源于释居简的《宋诗》《书雪巢林景思诗卷》，原文：为言诸子将安之，巢空雪明康鼎来

之旆

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
国学点评
之旆，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：蓺之荏菽，荏菽旆旆

之舜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
之舜，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：讴 歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也

昉之

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昉之，来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》，原文：何地灵之久閟，昉经始乎今公

之晶

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
之晶，来源于文同的《宋诗》《翡翠》，原文：晶荧炫我目，非世之青黄

之真

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
之真，来源于徐积的《宋诗》《送娄六秀才》，原文：趋时之悔真良说，枉己之徒信厚颜

颐之

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
颐之，来源于苏轼的《宋诗》《妒佳月》，原文：支颐少待之，寒空浄无迹

之滇

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
之滇，来源于徐宝之的《宋诗》《续湖阴曲》，原文：巴滇之马如游龙，宝鞭袅袅回如风

之莞

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
之莞，来源于屈原的《楚辞》《渔父》，原文：安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨

之泊

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
之泊，来源于刘洎的《唐诗》《五言春日侍宴望海应诏》，原文：（《翰林学士集》）（按：此诗原署「侍中清苑县开国男臣刘泊上」，「泊」为「洎」之误

之芮

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
之芮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：秋，秦师侵芮，败焉，小之也

之冽

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
之冽，来源于程公许的《宋诗》《为建平詹使君赋山泉》，原文：酿泉为酒旨且冽，环滁之乐同一时

之研

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
之研，来源于洪咨夔的《宋诗》《山中吟》，原文：高研恬淡兮道之园，物物不干兮泰而平

之娇

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
国学点评
之娇，来源于李白的《唐诗》《妾薄命》，原文：汉帝宠阿娇，贮之黄金屋

零之

拼音五行释意
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
零之，来源于韩维的《宋诗》《冬至日作》，原文：对之忽悲结，零泪不可挥

之滇

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
之滇，来源于徐宝之的《宋诗》《续湖阴曲》，原文：巴滇之马如游龙，宝鞭袅袅回如风

之初

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
之初，来源于刘处约的《唐诗》《下山逢故人》，原文：处约孙长卿以天宝后期第进士，据以推之，处约当为高宗、武后时人，今姑列初唐之末

之晠

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公七年》，原文：内之前定之辞谓之莅，外之前定之辞谓之来

宣之

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
宣之，来源于白居易的《唐诗》《新乐府 紫毫笔 讥失职也》，原文：每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵

槐之

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
槐之，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵奉送公定》，原文：大槐阴黄庭，女萝绵络之

之悠

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
之悠，来源于毕仲游的《宋诗》《寿李少卿》，原文：南园椿已大，悠久与之敌

蕴之

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
蕴之，来源于吕陶的《宋诗》《焦夫子画》，原文：但见蕴之为之赞，与可笔其神

之锦

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
国学点评
之锦，来源于徐集孙的《宋诗》《促刺词》，原文：贮之金屋是何人，重重绫锦饰珠璧

睿之

拼音五行释意
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
睿之，来源于郭印的《宋诗》《感时一首再用前韵呈元诏久善文彧》，原文：中兴之主信非常，睿武英明如太祖

之琲

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
之琲，来源于詹敦仁的《唐诗》《琲访刘君乙时已殁故将归王令留之不可以书来嘱作此篇示》，原文：案：琲为詹敦仁之子

漳之

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
漳之，来源于郭祥正的《宋诗》《临漳台》，原文：道边松，大义渡至漳城城东，问谁植之我蔡公

之援

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
之援，来源于水神的《唐诗》《霅溪夜宴诗 九》，原文：矜孑孑于空江兮，靡羣援之可依

攸之

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
攸之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《汾阴十首 酌献用《博安》。》，原文：动静之德，翕辟攸宜

纬之

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
纬之，来源于陆文圭的《宋诗》《赠张明德星士》，原文：二曜五纬万古悬，甘石之学今不传

之淬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
之淬，来源于卢纶的《唐诗》《难绾刀子歌》，原文：淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子

之和

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
之和，来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和除夜作》，原文：我和此诗日，微和春之初

之萄

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
之萄，来源于方岳的《宋诗》《山行 其一》，原文：付之琉璃黄，浇以葡萄绿

之清

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
之清，来源于姚崇的《唐诗》《五言过栖巖寺》，原文：（见清胡聘之《山右石刻丛编》卷五）（按：此诗原刻高宗诗后

未之

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
未之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：虞夏殷周，天下之盛王也，未有遗年者

之渭

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
之渭，来源于释德洪的《宋诗》《题万富楼》，原文：名均谓之富，泾渭实异流

合之

拼音五行释意
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
合之，来源于薛能的《唐诗》《西县途中二十韵》，原文：岂论之白帝，未合过黄花

之翩

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
之翩，来源于赵文的《宋诗》《海山图二首 其一》，原文：彼何人者欲问之，翩然抱琴过桥底

之严

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
之严，来源于陆游的《宋诗》《读杜诗》，原文：一门酣法到孙子，熟视严武名挺之

之葆

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
之葆，来源于牟巘的《宋诗》《东坡九日尊俎萧然有怀宜兴高安诸子姪和渊明贫士七首余今岁重九有酒无肴而长儿在宜兴诸儿苏杭溧阳因辄继和 其七》，原文：乃复咏歌之，岁晚葆姱修

丁之

拼音五行释意
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
丁之，来源于喻陟的《宋诗》《句 其二》，原文：费祎丁令亦何之

飖之

拼音五行释意
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
飖之，来源于施肩吾的《唐诗》《下元歌》，原文：契真之道飘飖易，动不动中如有寄

飏之

拼音五行释意
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
飏之，来源于孔平仲的《宋诗》《题清溪图》，原文：枕白石兮漱清流，芦声战雨曷若飏风之拔木，渔烟凝晚曷若海雾之横秋

琰之

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琰之，来源于文彦博的《宋诗》《翫月吟寄友人 其三》，原文：闻道频挥霹雳手，定知不费琰之才

奘之

拼音五行释意
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
奘，来源于怀素的《唐诗》《句》，原文：（见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京

鑫之

拼音五行释意
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：坤干之义，夏时之等，吾以是观之

彻之

拼音五行释意
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
彻之，来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌（题拟） 六十》，原文：此组诗中有「官吏逐阶迁，诸道咸通彻」之句

之琯

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一一九》，原文：一人之父，百王之师

茗之

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
茗之，来源于李之仪的《宋诗》《喜客泉》，原文：酌之甘胜酝，瀹茗尤敷腴

之觉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
之觉，来源于李龏的《宋诗》《桃州古田镈歌》，原文：乃有博雅识是古田镈，垂涎拂拭再三看，扣之尚觉声隠然

觅之

拼音五行释意
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
觅之，来源于郑獬的《宋诗》《赠冲雅师》，原文：谁将六角竹枝扇，来问羲之觅草书

易之

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
易之，来源于邵雍的《宋诗》《秋怀三十六首 其一四》，原文：此物剧易致，古人多重之

斌之

拼音五行释意
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
斌之，来源于朱佐日的《唐诗》《登楼》，原文：以三说出现的次第言，朱斌最早，朱佐日次之，王之涣为最迟

之棕

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：定之之谓齐

羲之

拼音五行释意
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
羲之，来源于李纲的《宋诗》《叔易得水晶笔格赋诗见寄因次其韵顷与叔易奕而胜得其铜兽鑪制度甚古携行常置几案间今此格宜以赠远与炉为伴故卒章及之》，原文：羲之笔阵图，善战固其理

誉之

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
誉之，来源于吴泳的《宋诗》《送鲜于漕 其二》，原文：凤兮德之美，谁不相称誉

之淄

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
之淄，来源于不详的《唐诗》《高苑令歌》，原文：高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行

弛之

拼音五行释意
弛chí火张弛有度，收放自如。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
弛之，来源于王令的《宋诗》《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫 其二》，原文：翩翩弓之觩兮，其亦弛则櫜兮

之寒

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
之寒，来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》，原文：朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节

玄之

拼音五行释意
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
玄之，来源于王仙乔的《唐诗》《句》，原文：」于是力士上闻，玄宗召见，嘉叹久之，问曰：「尔有愿否

之烊

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 盥洗用《正安》。》，原文：祀事维清，沃之盥之

珵之

拼音五行释意
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
珵之，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

彦之

拼音五行释意
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
彦之，来源于黄通的《宋诗》《麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生》，原文：名教果有如是乐，彦辅之言诚岂诬

之娥

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
国学点评
之娥，来源于马廷鸾的《宋诗》《饶娥庙祀神歌 其二》，原文：昊天克巩兮靡人弗胜，诵娥之烈兮摇我心旌

之缨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
之缨，来源于贺铸的《宋诗》《寄题浔阳周氏濂溪草堂》，原文：濂溪之水清，未足濯公缨

珈之

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
珈，来源于柳宗元的《唐诗》《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》，原文：册府荣八命，中闱盛六珈

梧之

拼音五行释意
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
梧之，来源于廖行之的《宋诗》《送许兄还侍兼简广南监场二首 其一》，原文：黄卷乃翁廉取位，碧梧之子秀参空

琪之

拼音五行释意
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琪之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释地(对于行政区划的解释)》，原文：6　八陵 7　东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉，东南之美者，有会稽之竹箭焉

之博

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
之博，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/三才》，原文：先王见教之可以化民也，是 故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之以德义，而民兴 行

之冉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
之冉，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：其宰公冉务人止之，曰：「入必死

之藻

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
国学点评
之藻，来源于戴圣的《礼记》《礼记/昏义》，原文：教成祭之，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也

恺之

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
恺之，来源于刘克庄的《宋诗》《题龙眠十八尊者》，原文：退之云释善变幻，恺之谓画能神通

之情

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
之情，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其四九》，原文：若欲言之固亦难，鬼神情状苦无端

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