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取名字带于字的男孩

蔡陇旎作者：蔡陇旎2022-09-02 08:09:32

男孩-带于字，

取名字带于字的男孩

涛于

拼音五行释意
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
涛于，来源于李纲的《宋诗》《望龟峰》，原文：又疑清江使河伯，波涛相失留于斯

勉于

拼音五行释意
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
勉于，来源于田锡的《宋诗》《拟古 其一四》，原文：昭然圣诫，勉旃于尔曹

翊于

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翊于，来源于魏元若的《宋诗》《谒显应观崔真君》，原文：磁州惠政泽流长，翊运于今有耿光

于央

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
于央，来源于林光朝的《宋诗》《代陈季若上张帅 其九》，原文：欲将玉律播平康，长见单于拜未央

于昙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
于昙，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 四十五》，原文：妙理于中现，优昙空里开

于颜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
于颜，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》，原文：颜子 当乱世，居于陋巷

于凝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
于凝，来源于陈淳的《宋诗》《依方宗丞和林签判赏梅进璧水之韵》，原文：冰玉精神清且凝，不嫌霜霜惨于刑

陇于

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
陇于，来源于刘挚的《宋诗》《又次韵四首 其四》，原文：于今川陇民歌处，曾是干戈覇业中

于禺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
于禺，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：「使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也

于虢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
于虢，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：内史过往，闻虢请命，反曰：「虢必亡矣，虐而听于神

于析

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
于析，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」三月，楚公孙宁、吴由于、䓕固败巴师于，故封子国于析

于炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于炯，来源于刘弇的《宋诗》《次韵和刘次公以诗见赠》，原文：快甚天星秋炯炯，富于仓廪昔陈陈

于鹤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
于鹤，来源于林希逸的《宋诗》《七月苦旱》，原文：父守井槔形似鹤，儿归市籴瘦于猿

蓁于

拼音五行释意
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蓁于，来源于释正觉的《宋诗》《来上人干延寿院乞颂》，原文：披蓁卜筑古林阿，百丈心于老病多

于攸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
于攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆郊祀八首 皇帝升降用《隆安》。》，原文：其容允若，于礼攸宜

于允

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
于允，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴享先农十一首 神农、后稷位奠币用《嘉安》。》，原文：于以奠之，精诚允彰

鸢于

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鸢于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊

于攸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
于攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：文王罔攸兼于庶言

于鸠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
于鸠，来源于王安石的《宋诗》《次韵昌叔怀灊楼读书之乐》，原文：志食长年不得休，一巢无地拙于鸠

亘于

拼音五行释意
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
亘于，来源于刘克庄的《宋诗》《景定初元即事十首 其五》，原文：亘古雄辞在，于今老学谁

翎于

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翎于，来源于释文珦的《宋诗》《放鹤操》，原文：相彼胎禽兮有志凌霄，翦翎铩翼兮羁縻于笼牢，为时人之近玩兮中心鬰陶

于琰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
于，来源于陈著的《宋诗》《长儿深生日集经语示之二首 其一》，原文：惟友于兄弟，惟顺于父母

于芉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：少康灭浇于过，后杼灭豷于戈

于诺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
于诺，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：」两馂奠举于俎，许诺，皆答拜

昂于

拼音五行释意
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昂于，来源于王信的《宋诗》《题椿桂堂》，原文：友于学问相激昂，声华日驰翰墨场

悟于

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
悟于，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其二六六》，原文：大悟不拘于小节，猛燄炉中捞霰雪

于凡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
于凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌

缎于

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缎，来源于高文秀的《元曲》《黑旋风双献功・小梁州》，原文：谁着你一世为人将妇女偷，见不得皓齿星眸，你道有闲茶浪酒结绸缎，天缘楱，不枉了好风流

秭于

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
秭于，来源于项安世的《宋诗》《呈陈正己十四韵》，原文：为于万亿秭，出此一二三

汝于

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
汝于，来源于赵蕃的《宋诗》《呈明叔七首 其六》，原文：我坐多言得穷祟，不应于汝更轻嘲

于年

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
于年，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 还位用《干安》。》，原文：何千万年，式于九围

湫于

拼音五行释意
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
湫于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：【传】十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带

君于

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
君于，来源于赵蕃的《宋诗》《再用前韵》，原文：又何与于人，嗔君刺在目

町于

拼音五行释意
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
町于，来源于黄公度的《宋诗》《方帅务德生朝三首 其三》，原文：况是胸中绝畦町，更于笔下富波澜

正于

拼音五行释意
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
正于，来源于宋伯仁的《宋诗》《梅花喜神谱 大开一十四枝 其三》，原文：万事得于中，乌乎云不正

于渭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
于渭，来源于汪炎昶的《宋诗》《奉和族祖紫巖翁谩兴十首 其六》，原文：文王不亲屈，渔竿老于渭

隋于

拼音五行释意
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
隋于，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 天市垣》，原文：」〖9〗罗振玉《雪堂校刊羣书敍录》卷下云：「郑氏《通志·天文略》谓撰《步天歌》之丹元子乃隋人，于前藉无征，恐未可信

于渲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
于，来源于欧阳修的《宋诗》《和梅龙图公仪谢鷴》，原文：于我一何薄，于彼一何私

于澧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
于澧，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：岷山导江，东别为沱，又东至于澧

缎于

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缎，来源于高文秀的《元曲》《黑旋风双献功・小梁州》，原文：谁着你一世为人将妇女偷，见不得皓齿星眸，你道有闲茶浪酒结绸缎，天缘楱，不枉了好风流

于靖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
国学点评
于靖，来源于文彦博的《宋诗》《机宜职方见示三月十八日游船场见许公亭诗追惟文靖公之旧蹟辄成四十言以继善声》，原文：文靖居留日，于兹事胜游

于哲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
于哲，来源于宋理宗的《宋诗》《赐马廷鸾四首 其一》，原文：天高地下礼由分，圣哲于焉秩纠纷

于尹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
于尹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：秋，申公斗班杀子元，斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难

于薏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
于薏，来源于辛弃疾的《宋诗》《送别湖南部曲》，原文：愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟

于华

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
于华，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：于是华元为右师，公孙友为左师，华耦为司马，鳞鱼雚为司徒，荡意诸为司城，公子朝为司寇

于沐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
于沐，来源于方千里的《宋词》《六么令》，原文：娇云慢垂柔领，绀发浓于沐

于晢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公七年》，原文：着于上，见于下，谓之雨

舸于

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
舸，来源于白玉蟾的《宋诗》《和主簿家兄赠别韵》，原文：情知一舸鸱夷去，临欲出门灯影孤

于经

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
于经，来源于黄裳的《宋诗》《昭君行》，原文：辕马悲鸣日云远，行经几处单于城

于仞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
于仞，来源于杜光庭的《唐诗》《纪道德》，原文：既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北

于凛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
于凛，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二五》，原文：子于是时，凛然清风

韧于

拼音五行释意
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韧，来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》，原文：旧条老硬新条韧，却向篱根拾落薪

奂于

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
奂于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋

珧于

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珧，来源于赵以夫的《宋词》《沁园春》，原文：荔子江珧，莼羹鲈，一曲春风酒半酣

桦于

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桦，来源于晁公溯的《宋诗》《闻范道卿将赴试成都作此勉之》，原文：归时更过我，扪蝨同倚桦

渭于

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
渭于，来源于汪炎昶的《宋诗》《奉和族祖紫巖翁谩兴十首 其六》，原文：文王不亲屈，渔竿老于渭

于承

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
于承，来源于郑侠的《宋诗》《送杜靖国知连州》，原文：忆昨建康临市征，公于吾父为交承

徵于

拼音五行释意
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》，原文：”于是废将

羲于

拼音五行释意
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
羲于，来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 日出行》，原文：羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波

于茯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也

岳于

拼音五行释意
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
岳于，来源于岳珂的《宋诗》《米元章海岳诗帖赞》，原文：海岳之东西，见于印而验于碑

于研

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
于研，来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公（从一字至九字）》，原文：姑附录于次，以存该集完貌，为研究者提供参读的便利

沥于

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沥于，来源于李纲的《宋诗》《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一二》，原文：沥彼缾液，注于掌中

岿于

拼音五行释意
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
岿于，来源于刘挚的《宋诗》《马融綘帐台》，原文：于今数百年，岿然但髙台

畚于

拼音五行释意
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
畚于，来源于王安石的《宋诗》《幽谷引》，原文：有绳于防兮有畚于沟，我公不出兮谁省吾忧

虔于

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
虔于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首 商丘宣明王位奠币用《嘉安》。》，原文：不腆之币，于以告虔

休于

拼音五行释意
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
休于，来源于吴少微的《唐诗》《和崔侍御日用游开化寺阁》，原文：护赠单于使，休轺太原郭

于映

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
于映，来源于楼钥的《宋诗》《陈顺之灵壁石砚山》，原文：傍连玉立两于菟，主人照映冰壶澈

于棣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
于棣，来源于梅尧臣的《宋诗》《送韩持国》，原文：韩氏棣萼盛，于我为薰莸

湲于

拼音五行释意
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
湲于，来源于王炎的《宋诗》《鸣水洞辞》，原文：觞酒于上兮听潺湲

励于

拼音五行释意
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
励于，来源于王十朋的《宋诗》《州县有戒石饬官吏某至夔之初□□□□□诗以自警云》，原文：圣训昭昭日月垂，刻石于庭励官师

于知

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
于知，来源于魏了翁的《宋诗》《张永平鎋作亭于渠河之右予请名以观而通守江君埙赋古诗二十有二韵以落之用韵和答》，原文：人能于此发深省，致知格物兹其端

于旖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
于，来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻次韵陶渊明劝农诗 其三》，原文：掇拾于川，搜捕于陆

于洵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
于洵，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于嗟洵兮，不我信兮

裴于

拼音五行释意
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
裴于，来源于释昙华的《宋诗》《赞程宗古承务》，原文：庞居士悟心于马驹言下，裴相国得大用于黄蘗棒头

谒于

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
谒于，来源于方翥的《宋诗》《诗一首》，原文：身裹道衣臂佛珠，岁时入谒何易于

于淼

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：食粥于盛不盥，食于篹者盥

于和

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
于和，来源于刘克庄的《宋诗》《梅州重建中和堂》，原文：中和堂昔隳于火，今剪荒榛再落成

玮于

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
玮，来源于韦骧的《宋诗》《送刘睦州移京西漕》，原文：近部劳经画，兼资藉玮瑰

珲于

拼音五行释意
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其三一》，原文：转机轮于掌握，奋大用于当场

于乘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
于乘，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：子产闻盗，为门者，庀群司，闭府库，慎闭藏，完守备，成列而后出，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫

庭于

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
庭于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/坊记》，原文：」浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也

胧于

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
胧，来源于朱淑真的《宋诗》《元夜三首 其三》，原文：但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧

于臻

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
于臻，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：彼人之心，于何其臻

于弘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
于弘，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：景王问于苌弘曰：「今兹诸侯，何实吉

于籍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
国学点评
于籍，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道亲享先农十首 奉俎用《丰安》。》，原文：籍于千亩，用此精诚

戚于

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
戚于，来源于陈造的《宋诗》《再次前韵呈林郎中五首 其五》，原文：于时不无客欣戚，此意正系天晴阴

于资

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
于资，来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》，原文：同篇以「题舆」、「展骥」为对语，始见于陈子昂《为郑资州让官表》

于炀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
于炀，来源于陈邕的《宋诗》《岑公洞》，原文：炀虐浮于秦，海宇争飞䎂

于徵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
于，来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 许康诗 其五》，原文：于蕃于宣，邦人咸喜

于徽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
徽huī金重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。
国学点评
于徽，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上钦成皇后册宝六首 迎神用《歆安》。》，原文：于显惟德，徽柔懿明

于韪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
于，来源于释云岫的《宋诗》《偈颂二十三首 其四》，原文：雷晕纹于象齿，花酿蜜于蜂房

析于

拼音五行释意
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
析于，来源于慧宣的《唐诗》《秋日游东山寺寻殊昙二法师》，原文：慧刀幸已逢，疑网于焉析

于戎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戎róng, rēng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
国学点评
于戎，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：晋人执戎蛮子赤归于楚

于其

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
于其，来源于唐庚的《宋诗》《遣兴二首 其一》，原文：三年于此得其理，一饱已还非所求

孝于

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
孝于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：子云：「升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也

纫于

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纫，来源于赵崇鉘的《宋诗》《答维溪》，原文：维溪插架三千轴，葺茝纫兰得自娱

青于

拼音五行释意
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
青于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：营营 青蝇，止于榛

夷于

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
夷于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：卫侯入于夷仪

于元

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
于元，来源于虞俦的《宋诗》《慈氏院僧了通欲以常庵所书嵩明教尊僧篇付诸剞劂以永其传以广其流布居士欢喜因为说偈言》，原文：若人于此能三省，成佛元来总一般

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