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叶姓缺木兔年出生带央字宋词女孩取名

李月什作者：李月什2023-04-13 00:34:32

叶姓-属兔-缺木-女孩-带央字-宋词，叶是我国排名第49位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

叶姓缺木兔年出生带央字宋词女孩取名

叶央葆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
央，来源于毛滂的《宋诗》《岁寒而春迟闰正月犹有雪三日乃消今日方晴快》，原文：往逐春未央，不但永今朝

叶嵇央

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嵇，来源于李廌的《宋诗》《啸台 其一》，原文：当知愧孙登，不独嵇中散

叶嵇央

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嵇，来源于戴昺的《宋诗》《代简寄谢友人》，原文：鲍叔相知应似旧，嵇康习懒苦难除

叶央芨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
央，来源于胡宿的《唐诗》《天街晓望》，原文：长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫

叶央萦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
央，来源于苏辙的《宋诗》《次韵刘泾见寄》，原文：狂流滚滚去不返，长夜漫漫未遽央

叶芸央

拼音五行释意
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芸，来源于孙觌的《宋诗》《运使直阁郎中张公同年挽词三首 其一》，原文：仙山芸阁冷，郎署粉闱空

叶央芙

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
央芙，来源于仇远的《宋词》《眼儿媚》，原文：分明彷佛，未央杨柳，太液芙蓉

叶林央

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
林央，来源于姚合的《唐诗》《杏溪十首 杏水》，原文：不与江水接，自出林中央

叶央榭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
央榭，来源于蒋堂的《宋诗》《南湖台三首 其二》，原文：峣榭水中央，兹为隐遯乡

叶柳央

拼音五行释意
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
柳央，来源于仇远的《宋词》《眼儿媚》，原文：分明彷佛，未央杨柳，太液芙蓉

叶央经

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
央经，来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》，原文：经旬不谒未央宫，宴坐将谁笑语同

叶央柯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
央柯，来源于孙觌的《宋诗》《寄题洪巨济中大鄱阳园亭四咏 翠屏洞》，原文：乐矣殊未央，正作南柯梦

叶芾央

拼音五行释意
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芾，来源于李白的《唐诗》《赠江油尉》，原文：（杨慎《全蜀艺文志》）（见《蜀中名胜记》卷十，云此诗「为米芾书，刻在县卫」

叶央桔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
央，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央

叶苡央

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苡，来源于李弥逊的《宋诗》《和学士秋怀 其九》，原文：被谤早知缘薏苡，引年谁复念菖阳

叶茜央

拼音五行释意
茜qiàn,xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茜，来源于董嗣杲的《宋诗》《牵牛花》，原文：香挼茜彩涂姜色，蔓引凉姿入豆丛

叶央杏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
央杏，来源于史浩的《宋诗》《次韵王正之惊蛰有感言归》，原文：闻说天家起阿香，揽桃催杏脸无央

叶央荑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
央，来源于刘筠的《宋诗》《戊申年七夕五绝 其二》，原文：华寝星陈夜未央，明河奕奕度神光

叶莹央

拼音五行释意
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莹央，来源于欧阳修的《宋诗》《端午帖子 皇后合五首 其四》，原文：玉壶冰彩莹寒光，避暑宸游乐未央

叶央葭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
央葭，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：想见葭菼水中央，洞庭河汉遥相望

叶央莘

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
央，来源于葛立方的《宋词》《满庭芳》，原文：且相将一笑，乐未渠央

叶央榭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
央榭，来源于蒋堂的《宋诗》《南湖台三首 其二》，原文：峣榭水中央，兹为隐遯乡

叶央柃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《题老人泉寄苏明允》，原文：苏子居其间，饮水乐未央

叶央芙

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
央芙，来源于梅尧臣的《宋诗》《宣州环波亭》，原文：栋宇起中央，芙蓉生四向

叶央楠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
央，来源于刘几的《宋词》《梅花曲》，原文：袅须金色，轻危欲压，绰约冠中央

叶未央

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
未央，来源于廖行之的《宋诗》《寿湖南管仓五首 其五》，原文：庆事未渠央，高标自天成

叶蒂央

拼音五行释意
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蒂央，来源于潘牥的《宋诗》《芙蓉》，原文：年年根蒂在，开谢未渠央

叶萌央

拼音五行释意
萌méng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萌，来源于朱松的《宋诗》《赠谢彦翔建安人九岁异人与药至今不食建安有梅子真升仙处》，原文：年来荆棘尽，稍有梨枣萌

叶央苓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
央，来源于吕巖的《唐诗》《七言 十》，原文：玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇

叶蕋央

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕋，来源于刘著的《宋诗》《文季侍郎得绿萼香梅子文待制有诗辄亦同赋》，原文：香骨瘦来冰蕋细，梦魂清处月波凉

叶茹央

拼音五行释意
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茹，来源于方回的《宋诗》《马惜蹄》，原文：身汝不自爱，茹荼甘旅栖

叶央芗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
央，来源于王十朋的《宋诗》《次韵潘先生莫春感怀见寄》，原文：几吟白雪眠萧寺，谁荐凌云达未央

叶杉央

拼音五行释意
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
杉，来源于张祜的《唐诗》《题道光上人山院》，原文：火田生白菌，烟岫老青杉

叶央莱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
央莱，来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：儿曹此去分风月，莱彩潘舆乐未央

叶央桦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
央，来源于释智愚的《宋诗》《次白云端和尚韵礼杨岐会禅师塔》，原文：来拜东山祖，峯高日未央

叶萝央

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萝央，来源于赵况的《宋诗》《送僧归护国寺》，原文：振锡携瓶谒未央，薜萝衣湿惹天香

叶央蘅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
央，来源于陈傅良的《宋诗》《寿潘省之》，原文：双凫便合青冥上，笑看儿孙乐未央

叶央菡

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
央，来源于陈楠的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：育火养中央

叶央蔻

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《悼四明杜醇》，原文：日月未渠央，如何弃予死

叶茗央

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茗央，来源于吴则礼的《宋诗》《晚过元老》，原文：煮茗月才上，观棋兴未央

叶经央

拼音五行释意
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
经央，来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》，原文：经旬不谒未央宫，宴坐将谁笑语同

叶樗央

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
樗央，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

叶芦央

拼音五行释意
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芦央，来源于尚仲贤的《元曲》《尉迟恭三夺槊・醉扶归》，原文：当日都是那不主事萧丞相，更合着那没政事汉高皇，把韩元帅葫芦提斩在未央

叶肖央

拼音五行释意
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
肖，来源于李白的《唐诗》《舞曲歌辞 东海有勇妇》，原文：十子若不肖，不如一女英

叶央术

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
央，来源于仇远的《宋词》《眼儿媚》，原文：分明彷佛，未央杨柳，太液芙蓉

叶央桦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
央，来源于李处全的《宋诗》《深静堂 其二》，原文：凉生客枕秋将老，月上纱窗夜未央

叶纭央

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纭，来源于胡皓的《唐诗》《大漠行》，原文：汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清

叶蔓央

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔓，来源于曹勋的《宋诗》《蔓草长》，原文：蔓草长，摇风缘砌凌高堂

叶艺央

拼音五行释意
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
艺，来源于张耒的《宋诗》《偶成》，原文：漫学文章弊性灵，屠龙艺就误平生

叶梦央

拼音五行释意
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
梦央，来源于钱起的《唐诗》《春宵寓直》，原文：未央春漏促，残梦谢晨鸡

叶央樨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
央，来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 宫中行乐词 八》，原文：今朝风日好，宜入未央游

叶芝央

拼音五行释意
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芝央，来源于王珪的《宋诗》《句 其五》，原文：禁籞平明帐殿开，华芝初下未央来

叶莘央

拼音五行释意
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莘，来源于胡寅的《宋诗》《李簿携具用前韵和之》，原文：载酒刲羊烦厚意，当年莘野尚烹庖

叶芨央

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芨，来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》，原文：披蕊芨，诵云篇

叶央椰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
央，来源于宋祁的《宋诗》《寒夜始长》，原文：生平江海志，耿耿未渠央

叶央芍

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
央芍，来源于陈著的《宋诗》《四月五日后圃酴醿芍药侍郎三花盛开醉中成三咏 其三》，原文：芍药圃中央，有花名侍郎

叶莆央

拼音五行释意
莆pú木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莆央，来源于陈宓的《宋诗》《挽傅仲斐生母李氏 其一》，原文：版舆当日到莆阳，盛事于今语未央

叶桑央

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桑央，来源于史浩的《宋诗》《次韵昙师以某焚三代赠黄所示长句》，原文：问予何事出柴桑，为指白云山中央

叶札央

拼音五行释意
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
札，来源于张籍的《唐诗》《祭退之》，原文：书札与诗文，重叠我笥盈

叶芹央

拼音五行释意
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芹央，来源于杨万里的《宋诗》《过临平莲荡四首 其四》，原文：人家星散水中央，十里芹羹菰饭香

叶央蕊

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
央，来源于楼钥的《宋诗》《安恭皇后挽词 其四》，原文：未央当月望，不见翟车来

叶荣央

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荣央，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其七》，原文：中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光

叶央枝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
央枝，来源于李咸用的《唐诗》《送黄宾于赴举》，原文：渔父不须探去意，一枝春褭月中央

叶未央

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
未央，来源于陈与义的《宋诗》《又六言》，原文：未央宫里红杏，羯鼓三声打开

叶央荟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
央，来源于沈与求的《宋诗》《次韵黄子虚同饮葛次颜家酿玉友》，原文：陶然一醉乐未央，此外要知俱长物

叶蔷央

拼音五行释意
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔷央，来源于何澹的《宋诗》《和圣制蜡梅 其二》，原文：不容红白鬭芬芳，色染蔷薇照水央

叶蔚央

拼音五行释意
蔚wèi木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔚，来源于韩松的《宋诗》《游洞霄》，原文：去城十里蔚山川，欲界仙都自古传

叶央若

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
央若，来源于崔敦礼的《宋诗》《正曜》，原文：若有人兮水中央，鱼鳞衣兮白蜺裳

叶苏央

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苏央，来源于文天祥的《宋诗》《除夜》，原文：无复屠苏梦，挑灯夜未央

叶央椒

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
央椒，来源于文彦博的《宋诗》《宫词 其一》，原文：金屋无人夜未央，独吟团扇倚椒房

叶崔央

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崔央，来源于宋祁的《宋诗》《春帖子词 夫人阁十首 其四》，原文：银阙崔嵬对未央，春来始觉好年光

叶央本

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
央本，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

叶央若

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
央若，来源于崔敦礼的《宋诗》《正曜》，原文：若有人兮水中央，鱼鳞衣兮白蜺裳

叶央楹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
央楹，来源于王安石的《宋诗》《强起》，原文：叹息夜未央，遽呼置前楹

叶菀央

拼音五行释意
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
菀，来源于梅尧臣的《宋诗》《送韩仲文奉使》，原文：礼成复命日，菀抑舒杨条

叶苑央

拼音五行释意
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苑央，来源于白居易的《唐诗》《长恨歌》，原文：归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳

叶茯央

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茯，来源于徐夤的《唐诗》《画松》，原文：枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生

叶寓央

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
寓，来源于陆游的《宋诗》《闻吴中米价甚贵二十韵》，原文：不幸有散徙，均为寓民编

叶固央

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
固，来源于欧阳修的《宋诗》《读山海经图》，原文：羣伦固殊禀，至理宁一槩

叶朴央

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朴，来源于李吕的《宋诗》《温泉 其二》，原文：太朴一已散，人伪日滋彰

叶梓央

拼音五行释意
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
梓，来源于洪适的《宋诗》《荣国李夫人挽诗》，原文：斗枢光梓里，壶德讲鱼轩

叶桥央

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桥央，来源于奚商衡的《宋诗》《慧聚上方》，原文：小桥官树绿无央，袖手东风日正长

叶央桠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
央，来源于陈洎的《宋诗》《黄鹄》，原文：奇姿标上瑞，正色丽中央

叶纪央

拼音五行释意
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纪央，来源于陈造的《宋诗》《喜雨燕致语口号》，原文：饮处偕酬未央乐，旱余新纪不为灾

叶芷央

拼音五行释意
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芷央，来源于曾惇的《宋诗》《次韵李举之玉霄亭 其二》，原文：亭据城央一径开，仍标兰芷出蒿莱

叶蕾央

拼音五行释意
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕾，来源于董嗣杲的《宋词》《齐天乐》，原文：绀蕾攒冰，苍阴弄月，休说堆盘马乳

叶纭央

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纭，来源于曾几的《宋诗》《相马图呈杜勉斋左司》，原文：涵养浩然气，轮蹄任纷纭

叶桐央

拼音五行释意
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桐央，来源于张登辰的《宋诗》《赭衣舂》，原文：白日改色天容愁，未央宫中桐叶秋

叶桢央

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桢，来源于张说的《唐诗》《五君咏五首 苏许公瓌》，原文：许公信国桢，克美具瞻情

叶梧央

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
梧央，来源于郭晞宗的《宋诗》《白纻词》，原文：遥夜迢迢夜未央，井梧月色啼寒螀，感时念往谁不伤

叶央楦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
央，来源于武汉臣的《元曲》《包待制智赚生金阁・小桃红》，原文：(衙内云)我礼拜磕头，央及你波

叶央杨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
央杨，来源于徐铉的《宋诗》《柳枝词十首 其一○》，原文：侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨

叶萦央

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萦，来源于杨巨源的《唐诗》《春雪题兴善寺广宣上人竹院》，原文：触石和云积，萦池拂水消

叶央茯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
央，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：明月出中央，青天绝纤滓

叶茵央

拼音五行释意
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茵，来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻（并序）》，原文：帟幕翠微亘，机□（《全唐诗》作「茵」

叶央荏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《煮茗 其一》，原文：静中观物理，此乐未渠央

叶荷央

拼音五行释意
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荷央，来源于晁补之的《宋诗》《次韵太学宋学正遐叔考试小疾见寄》，原文：胜游独不思迎祥，漾舟荷陼水中央

叶央苑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
国学点评
央，来源于张栻的《宋诗》《人日游城东晚饭陈仲思茅亭分韵得香字》，原文：一笑俱真率，悠然意未央

叶央苒

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
央，来源于李之仪的《宋诗》《次韵子瞻古风诗二首 其一》，原文：未央锁千门，可知曼修廊

叶桑央

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桑央，来源于释宝昙的《宋诗》《病余用前韵呈魏公》，原文：归心有如三宿桑，抱琴一笑江中央

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