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路姓缺土重名少新生儿取名

黄驰祯作者：黄驰祯2023-04-20 10:24:32

路姓-缺土，路是我国排名第132位的姓；

路姓缺土重名少新生儿取名

路唯蘅

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
唯，来源于皮日休的《唐诗》《二游诗 徐诗》，原文：唯写坟籍多，必云清俸绝

路韧砺

拼音五行释意
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
韧，来源于舒岳祥的《宋诗》《有田妇献水麦甚美不知滹沱玉食曾有此否感怅作诗》，原文：肉似鸡头韧，形疑鲎子长

路馟永

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
永，来源于陆淞的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：堂深昼永

路遥温

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
遥温，来源于白玉蟾的《宋诗》《赠陈高士琴歌》，原文：凄然如鴈声遥遥，温然如鶑暖夭夭

路徵袁

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
袁，来源于李龏的《宋诗》《梅》，原文：瘦成唐杜甫，高抵汉袁安

路誉酝

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
誉，来源于皮日休的《唐诗》《鲁望悯承吉之孤为诗序邀予属和欲用予道振其孤而利之噫承吉之困身后乎鲁望视予困与承吉生前孰若哉未有已困而能振人者抑为之辞用塞良友》，原文：唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯

路誉伽

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
誉，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和答王安之因石榴诗见赠》，原文：见君弟兄入太学，俊誉籍籍闻一时

路惟烟

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
惟烟，来源于范成大的《宋诗》《寒食客中有怀》，原文：烟波千里家何在，惟有溪声似晚潮

路懿璂

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
懿，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句上》》，原文：故有物必有则， 民之秉夷也，故好是懿德

路瑭允

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
瑭，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

路缘鸠

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
缘，来源于晁端彦的《宋诗》《醉眠亭》，原文：陶陶非假寐，泯绝平生缘

路颉堰

拼音五行释意
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
颉，来源于周紫芝的《宋诗》《读淮阴传》，原文：颉颃楚汉间，事若反掌易

路文尉

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
文尉，来源于佚名的《唐诗》《邺下百姓为张嘉祐歌（题从《古谣谚》卷八一）》，原文：（见《全唐文》卷三九六尉迟士良《周太师蜀国公碑阴记》，据《金石萃编》卷八二参校

路玮南

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
玮，来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》，原文：公才本瑰玮，那复加雕镌

路鸢温

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
鸢，来源于戴埴的《宋诗》《雹》，原文：林柯叶乱下，乌鸢折飞翮

路粹依

拼音五行释意
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
粹，来源于欧阳修的《宋诗》《寄题宜城县射亭》，原文：蔼若芝兰芳可袭，温如金玉粹而纯

路朴央

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朴，来源于释德洪的《宋诗》《赠石头志庵主》，原文：且作山中盛事传，我忘朴陋君忘年

路尤旌

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
国学点评
尤旌，来源于郭祥正的《宋诗》《寄惠守苏元之》，原文：挥金爱士气尤雄，暂拥旌旗碧海东

路荑韦

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
荑，来源于沈亚之的《唐诗》《湘中怨 一》，原文：顾室荑与处蕚兮，潜重房以饰姿

路媵援

拼音五行释意
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
媵，来源于洪咨夔的《宋诗》《过三鹤山 其一》，原文：梨花嫁与东风去，随后荼䕷作媵来

路屹璋

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
屹，来源于王灼的《宋诗》《送普州守》，原文：期公如铁山，屹立千万秋

路诣亭

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
诣亭，来源于俞德邻的《宋诗》《京口遣怀呈张彦明刘伯宣郎中并诸友一百韵》，原文：疑丞诣高亭，献玺愿臣属

路惟潆

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
惟，来源于蔡楠的《宋词》《摊破诉衷情・诉衷情》，原文：识公惟白鸥

路磐琮

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
磐，来源于卢襄的《宋诗》《予同彦老自四明之永嘉中道留宿岳林会法照海印二禅伯夜话投晓登车乃行留题于寺三首 其一》，原文：重来坐磐石，相对话归休

路豫瑥

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
豫，来源于李廌的《宋诗》《有怀都下寒食》，原文：上国兹晨每豫游，仙仗缭绕来瀛洲

路峤骏

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
国学点评
峤，来源于廖行之的《宋诗》《和石鼓宴士二首 其一》，原文：晴收楚峤千峰雨，薰奏虞絃万籁风

路嵊谒

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
嵊，来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》，原文：嵊有董孝子，父病刲其肝

路望昀

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
望，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》，原文：望柩不歌

路由匠

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
由匠，来源于苏轼的《宋诗》《次韵子由浴罢》，原文：陶匠不可求，盆斛何由足

路圆援

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
圆，来源于周紫芝的《宋词》《阮郎归》，原文：飞雹冷，水精圆

路优銮

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
优銮，来源于苏颂的《宋诗》《某忝命守余杭杨元素内翰洎两禁诸公出祖佛寺席上探韵赋诗以宠其行某亦分得留字》，原文：内阁临边贵，銮坡主席优

路艾唯

拼音五行释意
艾ài,yì土美好善良的意思。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
艾唯，来源于刘敞的《宋诗》《诗一首》，原文：但有雄声，唯闻艾气

路舜嫒

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
舜，来源于孟郊的《唐诗》《吊国殇》，原文：尧舜宰干坤，器农不器兵

路奥皖

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
皖wǎn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
奥，来源于梅尧臣的《宋诗》《张圣民席上听张令弹琴》，原文：郑卫古来多喜闻，卒章为我歌淇奥

路懿珹

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
懿，来源于徐夤的《唐诗》《赠月君》，原文：懿德好书添女诫，素容堪画上银屏

路焘琬

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
焘，来源于宋祁的《宋诗》《金陵相公赴镇二首 其一》，原文：焘社南邦重，轻裘太府开

路婴瑧

拼音五行释意
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
婴，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：六月癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归

路戍馚

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
戍，来源于李涉的《唐诗》《竹枝词 二》，原文：不劳戍口初相问，无义滩头剩别离

路城昭

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
城昭，来源于张耒的《宋诗》《拳毛驹歌》，原文：榛棘昭陵一抔土，柏城六马莓苔古

路犹皤

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
犹皤，来源于周紫芝的《宋诗》《再赋伤春二首 其一》，原文：岂料余生两鬓皤，庐峰犹得共婆娑

路葆堰

拼音五行释意
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
葆，来源于姜夔的《宋词》《秋宵吟》，原文：引凉飔、动翠葆

路良由

拼音五行释意
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
良由，来源于黄庭坚的《宋诗》《弥陀赞》，原文：良由自心取自心，往来西方极乐国

路彬屹

拼音五行释意
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
彬，来源于耿南仲的《宋诗》《和邓慎思初入试院》，原文：昭回云汉九天横，冠带彬彬尽俊英

路津园

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
津园，来源于白居易的《唐诗》《和友人洛中春感》，原文：莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春

路旖奘

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
旖，来源于蒲宗孟的《宋词》《望梅花》，原文：残雪枝头君认取，自有清香旖旎

路冶瑄

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
冶，来源于朱敦儒的《宋词》《点绛唇》，原文：淮海秋风，冶城飞下扬州叶

路瑛存

拼音五行释意
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
瑛，来源于周麟之的《宋诗》《端午贴子词 皇帝阁六首 其四》，原文：槐绿乍迷青羽盖，樱红已荐赤瑛盘

路维翊

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
国学点评
维翊，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首 其二》，原文：烈文维辅，翊奉有容

路漳越

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
漳越，来源于王安石的《宋诗》《送李宣叔倅漳州》，原文：闽山到漳穷，地与南越错

路什猷

拼音五行释意
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
什，来源于王禹偁的《宋诗》《还韦度支韶程集》，原文：何事曹南得披览，韶程风什似闻韶

路原柏

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
原柏，来源于陈元晋的《宋诗》《挽德庆涂守二首 其一》，原文：杉柏风凄切，黄陂原上坟

路袁桢

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
袁，来源于许浑的《唐诗》《病中二首 一》，原文：三年婴酒渴，高卧似袁安

路砚凇

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
砚，来源于郑谷的《唐诗》《故少师从翁隐巖别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪》，原文：药香沾笔砚，竹色染衣巾

路瑭诣

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
瑭，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》，原文：石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年

路经圣

拼音五行释意
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
经圣，来源于李龏的《宋诗》《古兴四首用周草窗韵 其二》，原文：圣经断金义，当从古人求

路辕涌

拼音五行释意
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
辕，来源于蒋恢的《宋诗》《野色》，原文：逍遥今夕意，未厌短辕车

路域枝

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
域枝，来源于刘辰翁的《宋词》《酹江月・念奴娇》，原文：谁扫一枝，流落到、绝域高台素壁

路尤圆

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
尤圆，来源于王迈的《宋诗》《读林去华居厚主簿省题》，原文：音韵最清圆，格律尤妥帖

路盂严

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
盂严，来源于白居易的《唐诗》《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》，原文：筹幷频逃席，觥严列置盂

路楣誉

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
楣誉，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［生］我寒儒显赫门楣，太岳翁传扬名誉

路盂轶

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
盂轶，来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 七月十八日太慈寺观施盂兰盆》，原文：飞阁穹隆轶翠烟，盂兰盛会众喧阗

路嵘辰

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
嵘辰，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・金盏儿》，原文：到这戌字上呵，水形成火长生，避垂龙大小运今年并：后交的丙辰一运大峥嵘

路唯淅

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
唯，来源于孟云卿的《唐诗》《行行且游猎篇》，原文：岂唯务驰骋，猗尔暴田畴

路勖謇

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
勖，来源于王洙的《宋诗》《重建岘山羊侯祠歌》，原文：使民永念古遗爱，勖尔风化常丕敦

路纴峤

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
纴，来源于范纯仁的《宋诗》《暑雨》，原文：白屋生罅漏，工女停机纴

路酝钏

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
国学点评
酝，来源于陈陶的《唐诗》《种兰》，原文：幽人渴如何，酝兰为酒浆

路璎权

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
璎，来源于苏轼的《宋诗》《和文与可洋川园池三十首 露香亭》，原文：亭下佳人锦绣衣，满身璎珞缀明玑

路粤蕴

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
粤蕴，来源于王文孙的《宋诗》《和答刘习之见赠》，原文：粤从二画抉秘蕴，干元庶物因首出

路殷恺

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
殷恺，来源于释遵式的《宋诗》《上王丞相十界心图颂》，原文：鹫岭殷勤亲付嘱，龙门恺悌好知音

路延茗

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
延茗，来源于李纲的《宋诗》《久不饮酒春日得家问喜甚与宗之对酌调马驿中速饮数觥径醉醉中和东坡醉题四首 其二》，原文：畏病不举杯，延客秖烹茗

路意桢

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
意，来源于陈子昂的《唐诗》《三月三日宴王明府山亭》，原文：今我不乐，含意□申

路婉慕

拼音五行释意
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
婉，来源于喻良能的《宋诗》《奉酬鲍仲山机宜见赠》，原文：婉画参机幕，精忠动冕旒

路缨天

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
缨天，来源于宋祁的《宋诗》《江上送客》，原文：十里长臯五里亭，天涯送月泪缘缨

路约瑺

拼音五行释意
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
约，来源于沈麟的《唐诗》《送道士曾昭莹》，原文：丹霄人有约，去采石菖蒲

路醇屹

拼音五行释意
醇chún水纯真朴实。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
醇，来源于周必大的《宋诗》《庆邦衡生朝用去年韵》，原文：周流四府须三纪，寿斚休辞痛饮醇

路玮碧

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
碧bì水碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。
国学点评
玮，来源于韦骧的《宋诗》《送刘睦州移京西漕》，原文：近部劳经画，兼资藉玮瑰

路町殷

拼音五行释意
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
町，来源于陈巖的《宋诗》《刘世疏庵》，原文：乱草枯茅町疃场，寒风卷地日荒荒

路攸林

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
攸林，来源于释居简的《宋诗》《送客 其一》，原文：却烦二子先归去，好处林塘为相攸

路韪虞

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
韪，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎

路箪夷

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
箪夷，来源于郑侠的《宋诗》《谢太守答诗莱州》，原文：箪食迎王师，东征西夷怨

路怡淇

拼音五行释意
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
怡，来源于徐俯的《宋诗》《同曾户部吴县尉张秀才北山僧房寻梅令客对棋》，原文：累觞聊尔酡颜在，对局怡然笑口开

路优峤

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
优，来源于郑愔的《唐诗》《送金城公主适西蕃应制》，原文：下嫁戎庭远，和亲汉礼优

路泊攸

拼音五行释意
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
泊攸，来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制送十道采访使及朝集使》，原文：戒程有攸往，诏饯无淹泊

路毓融

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
毓，来源于苏辙的《宋诗》《种药苗二首 种甖粟 其一》，原文：拔棘开畦，以毓嘉蔬

路颐陟

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
颐陟，来源于无名氏的《宋诗》《虞帝陵》，原文：陟方年已过期颐，老死勤民志不衰

路胧越

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
胧，来源于方千里的《宋词》《塞翁吟》，原文：暮色催更鼓，庭户月影胧

路韦淙

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
韦，来源于张镃的《宋诗》《春晴独坐次叔祖阁学韵》，原文：添罏麝餠遮残火，拥案尘编绝故韦

路容芝

拼音五行释意
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
容芝，来源于冯观国的《宋诗》《题化龙坊酒楼壁》，原文：碧桃瑶草紫芝熟，到日须容醉玉杯

路垣兆

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
垣，来源于曹勋的《宋诗》《题吴郡王家双竹》，原文：戚垣密协如苞瑞，盛事应先黼扆知

路时由

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
时由，来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 奉呈诸君》，原文：但只逢人说，无由预此时

路映娴

拼音五行释意
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
国学点评
映，来源于杨万里的《宋诗》《雪用欧阳公白战律仍禁用映雪访戴等故事赋三首示同社 其一》，原文：夜映非真晓，山明不觉遥

路缨漓

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
国学点评
缨，来源于韩维的《宋诗》《和彦猷在华亭赋十题依韵 华亭谷》，原文：当解尘中缨，一濯潭上秋

路誉休

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
誉休，来源于廖行之的《宋诗》《挽邓彦霄 其一》，原文：联登年正妙，再转誉弥休

路汉袁

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
汉袁，来源于李龏的《宋诗》《梅》，原文：瘦成唐杜甫，高抵汉袁安

路境璎

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
境，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 六》，原文：若论心与境，悬隔不相似

路鸢甯

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
鸢，来源于陈与义的《宋诗》《雨中》，原文：古泽生春霭，高空落暮鸢

路庭琬

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
庭，来源于程垓的《宋词》《菩萨蛮》，原文：小庭花木改

路鸢淅

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
鸢，来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》，原文：黄鹄孤飞下太液，势力不胜枭与鸢

路恽粤

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
恽，来源于刘一止的《宋诗》《次韵九日四首 其二》，原文：怀绂欣临柳恽州，据床宁羡庾公楼

路澧央

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澧，来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》，原文：又《宿玉泉寺》一首，《直隶澧州志》卷二四，以为寺在澧州

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