logo

请输入您的手机号，用于结果查询

手机号：
undefined-名顺起名馆

性别
出生时间
字数
《用户协议》

贾姓虎年出生反犬旁男孩起名

曹浦陟作者：曹浦陟2023-04-30 23:46:41

贾姓-属虎-男孩-犭旁，贾是我国排名第45位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

贾姓虎年出生反犬旁男孩起名

贾犹凝

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
犹凝，来源于刘学箕的《宋诗》《苦雨》，原文：春到分时阴不解，夜当深处气犹凝

贾珧犹

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
珧，来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》，原文：若将形色定品格，何得江珧比荔枝

贾蓁犹

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
蓁犹，来源于王禹偁的《宋诗》《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》，原文：旧迹固蓁莽，胜概犹出众

贾狄烁

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
烁shuò火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
狄，来源于李敬则的《宋词》《沁园春》，原文：至夷狄，亦慕吾中国，司马声名

贾狄琲

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
狄，来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其七》，原文：向非狄张徒，谁办取日功

贾狄垣

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
狄垣，来源于李白的《唐诗》《赠武十七谔幷序》，原文：狄犬吠清洛，天津成塞垣

贾犹烟

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
犹烟，来源于陈棣的《宋诗》《春日杂兴五首 其五》，原文：料峭寒犹薄，阴云带晚烟

贾淳犹

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
淳犹，来源于孔武仲的《宋诗》《代简答次中见留》，原文：民经南巡后，淳厐犹可喜

贾峪狄

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
峪，来源于赵友直的《宋诗》《暮春即景》，原文：小桥溪水涨，曲径峪云笼

贾狄晳

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
狄，来源于周密的《宋诗》《挽李太监二首 其二》，原文：洛社旧人无狄监，贞元朝士失刘郎

贾狄涔

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
狄，来源于李清照的《宋诗》《上韩公枢密 其一》，原文：夷狄已破胆，将命公所宜

贾嵇犹

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
嵇犹，来源于王令的《宋诗》《慵》，原文：却笑嵇康慵未得，区区犹作绝交书

贾灏狄

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
灏，来源于张方平的《宋诗》《赠邢山人思齐》，原文：上清通灏气，太古传遗音

贾犹琥

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
犹琥，来源于吕本中的《宋诗》《谢赵士原送酒 其二》，原文：出门更值督邮苦，住鬲犹憎琥珀浓

贾渊犹

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
渊犹，来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 新年贺太平 其一》，原文：渊明今甲子，犹是晋时人

贾霁狄

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
霁，来源于李处权的《宋诗》《溪晴独钓》，原文：霁景如发蒙，幽人事临眺

贾犹珞

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
犹珞，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：尽洗铅华，亦无璎珞，犹带檀国里香

贾犹蕴

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
犹蕴，来源于陈师道的《宋诗》《王察院挽词二首 其二》，原文：不尽胸中蕴，犹堪地下郎

贾狄澄

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：不正其与夷狄交伐中国，故狄称之也

贾樨犹

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
樨犹，来源于杨泽民的《宋词》《浣溪沙》，原文：玉蕊观中犹得誉，木樨岩下尚驰声

贾狄柏

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
狄，来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 蛮子朝》，原文：部落支离君长贱，比诸夷狄为幽冗

贾犹汉

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
犹汉，来源于王应麟的《宋诗》《唐开成年墓志石》，原文：汉甎犹简朴，石章寖华靡

贾狄珧

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
狄，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：素夷狄，行乎夷狄

贾犹岭

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
犹岭，来源于连文凤的《宋诗》《送友人建康入道》，原文：春晚茅山犹有术，秋深商岭已无芝

贾犹澧

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
犹澧，来源于苏辙的《宋诗》《逢章户掾赴澧州》，原文：澧上春兰早，犹堪吊屈生

贾狄理

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
狄理，来源于郑清之的《宋诗》《送新姜与葺芷》，原文：欲捣芳辛入虀臼，为怜肤理傲金狄

贾犹漳

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
犹漳，来源于冯山的《宋诗》《和邓温伯二首 其二》，原文：衰晚欲成漳浦病，嗟矜犹得郑公诗

贾霆狄

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
霆，来源于韩淲的《宋诗》《宋倅告老得请而归》，原文：耳畔震风雨，澒洞飞雷霆

贾狄芃

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：狄间晋之有郑虞也，夏，狄侵齐

贾洲犹

拼音五行释意
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
洲犹，来源于屈原的《楚辞》《九歌/湘君》，原文：君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲

贾犹爕

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
犹，来源于释德洪的《宋诗》《佛印璵禅师赞》，原文：克肖其家，沩仰犹在

贾槿犹

拼音五行释意
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
槿犹，来源于李白的《唐诗》《咏槿》，原文：犹不如槿花，婵娟玉阶侧

贾狄涔

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
狄，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》，原文：诗 云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承

贾涔狄

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
涔，来源于李彭的《宋诗》《夜听从弟荣绪琴》，原文：画师虽无如，沧浪一蹄涔

贾堰狄

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
堰，来源于白居易的《唐诗》《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》，原文：半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊

贾奂狄

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
奂，来源于吴芾的《宋诗》《题碧云亭》，原文：我方安朴拙，岂敢事轮奂

贾狄淖

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」处狄十二年而行

贾狄蕖

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
狄，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・十二月》，原文：史牙恰提枪出阵，狄将军纵马前来

贾狄沅

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
狄，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：流辟邪散、狄成涤滥之音作，而民淫乱

贾犹晖

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
犹晖，来源于饶节的《宋诗》《嘲杜鹃》，原文：青山本是渠归处，犹向风前怨落晖

贾狄珲

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」免胄入狄师，死焉

贾淅犹

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
淅犹，来源于崔鶠的《宋诗》《早春偶题》，原文：寒风淅沥鸣枯苇，小鸭睡残犹未起

贾域犹

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
域犹，来源于廖行之的《宋诗》《再酬汤无邪》，原文：君言济世非无策，太息神臯犹异域

贾燮犹

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
燮犹，来源于段义宗的《唐诗》《又题》，原文：布燮，长和国人犹言宰相也，非人名，《全唐诗》与作者名等视之，失察矣

贾茗狄

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
茗，来源于陆游的《宋诗》《送邢刍甫入闽二首 其二》，原文：此外但宜烹茗雪，伤生不用擘蠔山

贾晤犹

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晤犹，来源于陆游的《宋诗》《表侄江坰种竹名筠坡来求诗》，原文：千里可嗟妨晤语，两书犹喜免沉浮

贾沧犹

拼音五行释意
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
沧犹，来源于赵公豫的《宋诗》《彭祖井》，原文：茫茫海甸几沧桑，井泽犹余姓氏香

贾泷犹

拼音五行释意
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
泷犹，来源于王庭珪的《宋诗》《过萧泷庙》，原文：泷头有庙非一朝，泷民犹传神姓萧

贾时犹

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
时犹，来源于陆游的《宋诗》《水村曲》，原文：老翁犹记军兴时，汝辈少年那得知

贾烊犹

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊

贾熙狄

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
熙，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 青帝奠玉币用《嘉安》。》，原文：物之熙熙，胡为其然

贾凌犹

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
凌犹，来源于曾丰的《宋诗》《随牒至南康军呈李宰 其三》，原文：堕泪碑中恩有剩，凌烟阁上事犹悭

贾狄沦

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：卫人侵狄，狄请平焉

贾嵘狄

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
嵘，来源于王十朋的《宋诗》《宿武昌县》，原文：漫浪无元叟，峥嵘有故洲

贾璋狄

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
璋，来源于苏轼的《宋诗》《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》，原文：我怀元祐初，圭璋满清班

贾珧狄

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
珧，来源于李正民的《宋诗》《寄元叔因呈知府内翰》，原文：海蠏江珧荐醽醁，林苞野蕨助肴羞

贾晰犹

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晰，来源于袁燮的《宋诗》《以鉴赠赵制置》，原文：此鉴此心，昭晰无疑

贾荑犹

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
荑犹，来源于魏了翁的《宋诗》《李参政夫人张氏挽诗 其一》，原文：彤管今犹美，归荑不及贻

贾渌犹

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
渌犹，来源于孔武仲的《宋诗》《湘上二首 其二》，原文：平野几枯残岁草，渌波犹浸旧时天

贾狄珺

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
狄，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同

贾琲狄

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
琲，来源于詹敦仁的《唐诗》《琲访刘君乙时已殁故将归王令留之不可以书来嘱作此篇示》，原文：案：琲为詹敦仁之子

贾犹奂

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
犹奂，来源于蔡元定的《宋诗》《推衍后世休咎》，原文：数终轮奂犹有待，御史尹仁为吹嘘

贾狄芨

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
狄，来源于牟的《宋词》《贺新郎》，原文：殷勤好与摩铜狄

贾墨狄

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
墨，来源于戴表元的《宋诗》《送谢教谕》，原文：墨池千涧缩，石室四山邻

贾狄芃

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
狄，来源于梅坡的《宋词》《水调歌头》，原文：腹中数万兵甲，笑却狄人兵

贾犹淙

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
犹淙，来源于韩松的《宋诗》《游洞霄宫 其四》，原文：唤客入山还送客，淙琤犹记石泉声

贾杨狄

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
杨，来源于刘敞的《宋诗》《暖景偶作》，原文：垂杨欲吐花，芳草遍抽芽

贾泯狄

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
泯，来源于史浩的《宋诗》《竹院昙老病目寄诗索和走笔次韵》，原文：青白泯然从客至，席阶及也要人扶

贾胧狄

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
胧，来源于郑樵的《宋诗》《采茶行》，原文：千树朦胧半含白，峰峦高低如几席

贾柏狄

拼音五行释意
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
柏，来源于楼钥的《宋诗》《太令人赵氏挽词 其一》，原文：令德比鸤鸠，芳年誓柏舟

贾狄奎

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
狄，来源于黄人杰的《宋词》《满江红》，原文：君不问，长安狄

贾蓬狄

拼音五行释意
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
蓬狄，来源于钱处仁的《宋词》《醉蓬莱》，原文：铜狄摩挲，蓬莱清浅，八千椿岁

贾嶂狄

拼音五行释意
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
嶂，来源于孔平仲的《宋诗》《秋晚怀晦之》，原文：高槐结阵鸣秋雨，叠嶂争豪出暝云

贾棋狄

拼音五行释意
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
棋，来源于王十朋的《宋诗》《大年和棋诗复次前韵》，原文：君棋如龙且，初笑韩信怯

贾炯犹

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
炯犹，来源于陈炳的《宋诗》《泛秋浦辞》，原文：心炯炯兮犹在，愿脱屣兮人间

贾苓狄

拼音五行释意
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
苓，来源于唐庚的《宋诗》《次勾景山见寄韵》，原文：此生正坐不知天，岂有豨苓解引年

贾杉狄

拼音五行释意
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
杉，来源于刘得仁的《唐诗》《和范校书赠造微上人》，原文：晓漱松杉下，宵禅雪月中

贾昙犹

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
昙犹，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其六二》，原文：而今各各恁么去，犹较瞿昙半月程

贾肖犹

拼音五行释意
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
肖犹，来源于王遂的《宋诗》《赠肖巖 其一》，原文：曾因肖象下箕星，梦寐犹应右武丁

贾犹苏

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
犹苏，来源于韦庄的《唐诗》《天仙子 二》，原文：深夜归来长酩酊，扶入流苏犹未醒

贾犹檀

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
犹檀，来源于熊孺登的《唐诗》《送准上人归石经院》，原文：旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾

贾嶂犹

拼音五行释意
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
嶂犹，来源于晁说之的《宋诗》《浮甘亭上》，原文：莺去青阴犹转响，月来碧嶂有余辉

贾炽犹

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
炽犹，来源于岳珂的《宋诗》《吕文靖亭候帖赞》，原文：我时受藏，午暑犹炽

贾犹淮

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
犹淮，来源于张说的《唐诗》《相州冬日早衙》，原文：河内功犹浅，淮阳疾未安

贾犹渲

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
犹，来源于曹豳的《宋词》《西河》，原文：须信前书言犹未

贾波犹

拼音五行释意
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
波犹，来源于赵抃的《宋诗》《次韵霍交中春游乐俗亭》，原文：轩豁四簷芳草岸，夷犹千櫂绿波春

贾椰狄

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
椰，来源于刘克庄的《宋诗》《灵石日长老拂衣退院连帅陆尚书比之石霜小诗赞叹》，原文：菩提身外更无物，椰子腹中惟有书

贾波犹

拼音五行释意
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
波犹，来源于徐积的《宋诗》《又水仙 其四》，原文：伍子波涛空淼然，至今犹有不平言

贾狄胥

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
狄胥，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：象胥掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使，掌傅王之言而谕说焉，以和亲之

贾犹昃

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
犹昃，来源于释法升的《宋诗》《颂》，原文：一日三百部，日轮犹昃

贾棂狄

拼音五行释意
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
棂，来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・么篇》，原文：你道是没奸夫抵死来瞒定，恰才个谁推开这半破窗棂

贾犹琥

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
犹琥，来源于吕本中的《宋诗》《谢赵士原送酒 其二》，原文：出门更值督邮苦，住鬲犹憎琥珀浓

贾浦狄

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
浦，来源于张孝祥的《宋词》《卜算子》，原文：风生杜若洲，日暮垂杨浦

贾犹琛

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
犹，来源于徐积的《宋诗》《哀哀词》，原文：行人犹可期，远道犹可追

贾晔犹

拼音五行释意
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晔犹，来源于楼钥的《宋诗》《六月十六夜观月翌早纪所见成长谣》，原文：长庚晔然朝曦发，望舒犹挂西林端

贾犹苍

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
犹苍，来源于张舜民的《宋诗》《黄陵庙》，原文：斑竹痕犹浅，苍梧恨莫穷

贾犹汶

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
犹，来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》，原文：犹未把，寒香惜

贾犹晳

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
犹晳，来源于许及之的《宋诗》《次韵广文贺太守祈雨感应》，原文：束晳未游犹要雨，苏端好过莫教晴

贾犹沐

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
犹沐，来源于曾几的《宋诗》《二儿次韵予亦复次韵二首 其一》，原文：青犹须雨沐，直不要人扶

贾狄涌

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十二年》，原文：夷狄不日

智能宝宝起名

国学起名网由唐叔创立，以其卓越的信誉和客户满意度享有盛誉，大多数顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的著名才子，拥有超过30年的起名经验，并在少年时期开始深入研究国学经典，对风水命理、五行八卦、哲学和佛学有着精深的造诣。他同时也是周易领域的资深专家，引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务会综合考虑出生时间和个人信息，全面评估形、音、义，并充分考虑五行八卦、三才五格、星座等因素，参考经典著作如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等，为您提供令人满意的名字。

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名字-名顺起名馆热门文章宝宝取名专家取名

名顺智能起名至今共有

0

名宝宝起到了好吉祥好名

立即起名智能宝贝起名-名顺起名馆

名顺智能测名至今共有

0

名用户测试自己的名字

立即测名智能宝宝测名-名顺起名馆
微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭
微信

咨询专家

微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭