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缺水带央字重名少男孩起名

陈炫楹作者：陈炫楹2023-05-21 14:33:33

缺水-男孩-带央字，

缺水带央字重名少男孩起名

央滔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
央，来源于滕白的《宋诗》《七绝三首 其三》，原文：岁久树根无寸土，绿杨走入水中央

澄央

拼音五行释意
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澄央，来源于徐积的《宋诗》《戏答 其二》，原文：但觉我一身，上下中央四旁总澄彻

央珉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
央，来源于陈与义的《宋诗》《游秦巖》，原文：度危心欲动，逢衍兴未央

怀央

拼音五行释意
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
怀央，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：未央怀古三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废

央渌

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
央渌，来源于李颀的《唐诗》《送刘四》，原文：青槐罗四面，渌水贯中央

央泽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
央泽，来源于范成大的《宋诗》《送李徽州赴湖北漕》，原文：托根未渠央，万牛挽山泽

鸠央

拼音五行释意
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鸠央，来源于黄庭坚的《宋诗》《二月二日晓梦会于庐陵西斋作寄陈适用》，原文：行乐未渠央，苦遭晴鸠聒

滨央

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
滨，来源于赵冬曦的《唐诗》《和燕公别㴩湖》，原文：郢路委分竹，湘滨拥去麾

洵央

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
洵，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：洵美且 仁

央畚

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
央，来源于刘宰的《宋诗》《挽通倅刘由正二首 其一》，原文：别乘归何早，闲堂乐未央

勰央

拼音五行释意
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
勰，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》，原文：57　谐，辑，协，和也，关关，噰噰，音声和也，勰，燮，和也

淼央

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淼，来源于郭知运的《宋诗》《岳阳楼纪兴》，原文：淼淼长江百尺楼，楼头宿雨坐来收

明央

拼音五行释意
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
明央，来源于张耒的《宋诗》《无咎兄赠子方寺丞见约出院奉谒复用原韵上呈子方兼答无咎见及语》，原文：明灯高谈夜未央，屈指计日引领望

浩央

拼音五行释意
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
浩央，来源于洪朋的《宋诗》《寄题揽结亭》，原文：一星水中央，众流浩渺弥

央淅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
央，来源于杜牧的《唐诗》《华清宫三十韵》，原文：至道思玄圃，平居厌未央

霈央

拼音五行释意
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
霈，来源于武元衡的《唐诗》《奉和圣制重阳日即事》，原文：徒然被鸿霈，无以报玄功

央翰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《麝香萱》，原文：里许香为德，中央色自庄

央浠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
央，来源于徐积的《宋诗》《送山阳太守李公》，原文：而况楚州，车轮中央

央玢

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
央，来源于朱熹的《宋诗》《寿母生朝 其六》，原文：久悟客尘无自性，故应福禄未渠央

央袤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
央，来源于黄庭坚的《宋诗》《谢送碾壑源拣芽》，原文：中人传赐夜未央，雨露恩光照宫烛

泯央

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泯，来源于杜甫的《唐诗》《咏怀古迹五首 二》，原文：最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑

沉央

拼音五行释意
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
沉央，来源于朱熹的《宋诗》《秋夕怀子厚二首 其二》，原文：凉气沉斋宇，夕阴未渠央

央沦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
央，来源于韦应物的《唐诗》《登乐游庙作》，原文：周览京城内，双阙起中央

虢央

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
虢，来源于程公许的《宋诗》《上游参预寿二首 其二》，原文：河流贯陕虢，底柱自中立

鸠央

拼音五行释意
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鸠央，来源于黄庭坚的《宋诗》《二月二日晓梦会于庐陵西斋作寄陈适用》，原文：行乐未渠央，苦遭晴鸠聒

博央

拼音五行释意
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
博央，来源于释德洪的《宋诗》《蔡元中真赞》，原文：与夫苍颜槁项论博南，策未央者，殆各梦而同牀乎

沧央

拼音五行释意
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
沧，来源于刘长卿的《唐诗》《早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居》，原文：自有沧洲期，含情十余载

泓央

拼音五行释意
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泓，来源于赵知章的《宋诗》《游虎丘》，原文：地坼龙泓冷，天分锦石圆

央溯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
央溯，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

淼央

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淼，来源于高士廉的《唐诗》《五言春日侍宴次望海应诏》，原文：浮天既淼淼，浴日复沧沧

央斌

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
国学点评
央，来源于赵鼎臣的《宋诗》《送唐通叟东南铸钱通叟尝摄度支员外郎职事与之同舍累月》，原文：来趋未央朝，故人应许认

慕央

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
慕央，来源于汪元亨的《元曲》《中吕・朝天子归隐》，原文：慕夷齐首阳，叹韩彭未央，早纳纸风魔状

淄央

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淄，来源于黄少师女的《宋诗》《送人赴举》，原文：大抵功名无早晚，平津今见起淄川

潆央

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潆，来源于郭载的《宋诗》《锦江遣兴》，原文：潆洄雾縠时迷雁，潋滟霞光不见鸥

央勉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
国学点评
央，来源于徐钧的《宋诗》《后主》，原文：一曲庭花景未央，怱怱投井事堪伤

子央

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
子央，来源于刘攽的《宋诗》《城东观鱼》，原文：主人置酒乐未央，艇子行{炙火=肉}轻相及

凝央

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凝央，来源于王昌龄的《唐诗》《风凉原上作》，原文：佳气盘未央，圣人在凝碧

淙央

拼音五行释意
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淙，来源于刘一止的《宋诗》《次韵维心赋次律见一亭二首 其二》，原文：循除春水渐淙淙，心静魔军久已降

翩央

拼音五行释意
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翩央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝降神用《高安》。 其三》，原文：翩然下来，去未遽央

璞央

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璞，来源于范纯仁的《宋诗》《和郭昌朝寺丞见寄二首 其一》，原文：昆玉照人呈美璞，楚兰芬畹擢新芽

华央

拼音五行释意
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
华央，来源于薛逢的《唐诗》《春晚东园晓思》，原文：也知留滞年华晚，争那罇前乐未央

斌央

拼音五行释意
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
斌，来源于田游巖的《唐诗》《弘农清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》，原文：裴回承翠巘，斌驳带深谿

秉央

拼音五行释意
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
秉，来源于张镇孙的《宋诗》《谢恩诗》，原文：干坤大德知难报，誓秉孤忠铁石坚

霄央

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
霄央，来源于孔武仲的《宋诗》《至日拜表》，原文：绛阙横霄瑞霭重，千官拜表未央宫

珲央

拼音五行释意
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《长恨歌》，原文：归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳

洛央

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
洛央，来源于李石的《宋诗》《石经堂》，原文：巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎

兴央

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
兴央，来源于程俱的《宋诗》《吴县游灵巖》，原文：终年思烦促，于此兴未央

漳央

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
漳，来源于骆宾王的《唐诗》《送宋五之问得凉字》，原文：愿言游泗水，支离去二漳

央泊

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
央泊，来源于方回的《宋诗》《丁桥晓行》，原文：苕水无声镜面光，渔家孤艇泊中央

怀央

拼音五行释意
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
怀央，来源于刘弇的《宋诗》《宿长山寺二首 其一》，原文：客怀方未央，千里漫白道

慕央

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
慕央，来源于汪元亨的《元曲》《中吕・朝天子归隐》，原文：慕夷齐首阳，叹韩彭未央，早纳纸风魔状

央觅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
央，来源于李之仪的《宋诗》《次韵子瞻古风诗二首 其一》，原文：未央锁千门，可知曼修廊

玄央

拼音五行释意
玄xuán水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
玄央，来源于吕巖的《唐诗》《七言 十》，原文：玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇

央渲

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
央，来源于闻人祥正的《宋诗》《集句 其二五》，原文：未央宫里三千女，卷上珠帘总不如

晖央

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晖，来源于蒋捷的《宋词》《玉漏迟》，原文：楼倚斜晖，暗把佳期重省

央淮

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
央淮，来源于刘过的《宋诗》《题润州多景楼》，原文：一楼坐断水中央，收拾淮南数千里

浩央

拼音五行释意
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
浩央，来源于韦应物的《唐诗》《清都观荅幼遐》，原文：浩意坐盈此，月华殊未央

峰央

拼音五行释意
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
峰央，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

央波

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
央波，来源于文同的《宋诗》《采莲曲》，原文：蹁跹曲堤下回塘，画桡送入波中央

滔央

拼音五行释意
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
滔，来源于程俱的《宋诗》《泊义兴长桥》，原文：滔滔五浊海，所向谁当娱

白央

拼音五行释意
白bái水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
白央，来源于李处权的《宋诗》《同二三子步溪上》，原文：白髪悲如许，青鞋乐未央

央泷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
央，来源于姚合的《唐诗》《杏溪十首 杏水》，原文：不与江水接，自出林中央

央泱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
央泱，来源于皎然的《唐诗》《风入松》，原文：夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱

奂央

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奂央，来源于李廌的《宋诗》《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其七》，原文：岂徒轮奂美，卓绝当未央

央涔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
央，来源于苏泂的《宋诗》《春晚二首 其二》，原文：主人惜残春，清夜未渠央

央闻

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
央闻，来源于白居易的《唐诗》《又和令公新开龙泉晋水二池》，原文：笙歌闻四面，楼阁在中央

品央

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
品央，来源于白玉蟾的《宋诗》《丹丘同王茶干李县尉高会》，原文：佳友品字坐，寒宵未渠央

汝央

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
汝央，来源于契此的《唐诗》《偈 十五》，原文：除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三

治央

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
治央，来源于欧阳修的《宋诗》《答子履学士见寄》，原文：颍毫相望乐未央，吾州仍得治仙乡

央润

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其六》，原文：元标枢纽，位正中央

谧央

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
谧，来源于徐积的《宋诗》《山中乐》，原文：贾谧之党遍天下，望尘拜者尤为妖

淮央

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淮央，来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》，原文：淮浦烽销，未央觞献，捷传清昼

央沦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
央，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：龙旗阳阳，和铃央 央

央浚

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《二十二日起居退闻宣三馆诸公观瑞莲》，原文：来朝十二旒，将出未央殿

武央

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
武央，来源于王庭珪的《宋诗》《向衡州生日》，原文：愿公接武未央庭，禁直金銮对方丈

央灏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
央，来源于苏轼的《宋诗》《感旧诗》，原文：床头枕驰道，双阙夜未央

央郇

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
央，来源于无名氏的《唐诗》《太上弘道颂一章》，原文：明月光炳灼，安和乐未央

央缤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
央，来源于刘敞的《宋诗》《奉和府公新作盆山激水若泉见招十二韵》，原文：但疑主人厌，应接殊未央

品央

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
品央，来源于白玉蟾的《宋诗》《丹丘同王茶干李县尉高会》，原文：佳友品字坐，寒宵未渠央

央熙

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
央熙，来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其五八》，原文：八宝盘龙玉色明，未央排仗庆熙成

央凝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
央凝，来源于王昌龄的《唐诗》《风凉原上作》，原文：佳气盘未央，圣人在凝碧

央晖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
央，来源于韩愈的《唐诗》《庭楸》，原文：当昼日在上，我在中央间

缥央

拼音五行释意
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缥央，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 羣臣酒三行竝用正安之曲 其二》，原文：缥缈殿中央，红云捧紫皇

旆央

拼音五行释意
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旆央，来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师 其二》，原文：口吐丝纶一代英，央央旌旆发神京

央谧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
央，来源于徐钧的《宋诗》《后主》，原文：一曲庭花景未央，怱怱投井事堪伤

繁央

拼音五行释意
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
繁央，来源于柳中庸的《唐诗》《丁评事宅秋夜宴集》，原文：绮席人将醉，繁弦夜未央

航央

拼音五行释意
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
航央，来源于陈郁的《宋诗》《赠鸿宿洲淮士》，原文：洲沙宛在水中央，荻屋蓬窗似野航

央渤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
央，来源于晁公溯的《宋诗》《王伯厚以诗招伯浑次韵同往邀之》，原文：忆昨归来万里遥，不能对策未央朝

央滇

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
央，来源于雍裕之的《唐诗》《宫人斜》，原文：应有春魂化为燕，年来飞入未央栖

央明

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
央明，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一四九》，原文：明月团团夜正央，昆仑抱出珊瑚树

央忻

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
央，来源于沈辽的《宋诗》《甲辰年五月十五日夜澧阳观月》，原文：欢乐殊未央，鼓枻中洲回

央渭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
央，来源于苏舜钦的《宋诗》《邂逅刘公尤于平望之西联舟夜语走笔叙意》，原文：邂逅通夕语，弭棹水中央

央泽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
央泽，来源于刘一止的《宋诗》《夫人赵氏挽诗三首 其一》，原文：长人勋业茂，恩泽未渠央

央汝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
央汝，来源于契此的《唐诗》《偈 十五》，原文：除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三

央禧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
央，来源于朱熹的《宋诗》《拟古八首 其四》，原文：大火西北流，河汉未渠央

沧央

拼音五行释意
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
沧，来源于释简长的《宋诗》《送居寿师西游》，原文：行行吟此景，应不念沧洲

缥央

拼音五行释意
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缥央，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 羣臣酒三行竝用正安之曲 其二》，原文：缥缈殿中央，红云捧紫皇

洲央

拼音五行释意
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
洲央，来源于赵师侠的《宋词》《诉衷情》，原文：湄洲自昔仙境，宛在水中央

墨央

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
墨，来源于苏轼的《宋诗》《夷陵县欧阳永叔至喜堂》，原文：清篇留峡洞，醉墨写邦图

涛央

拼音五行释意
涛tāo水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涛央，来源于殷尧藩的《唐诗》《送客游吴》，原文：吴国水中央，波涛白渺茫

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