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女孩子起名字带于的

韩瑧作者：韩瑧2023-05-25 13:03:59

女孩-带于字，

女孩子起名字带于的

于芸

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
于芸，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》，原文：人病舍其田而芸人之田， ，所求于人者重，而所以自任者轻

嘉于

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
嘉于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成

蒂于

拼音五行释意
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蒂于，来源于张耒的《宋诗》《别外甥杨克一》，原文：浊醪分美恶，于道犹蒂芥

于纫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：栉，于箪

隋于

拼音五行释意
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
隋于，来源于曹勋的《宋诗》《楚狂接舆歌》，原文：镆铘见弃于铅刀兮，鱼目宝于隋珠

于佶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
国学点评
于，来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其二三》，原文：其讽其歌，于乡于里

时于

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
时于，来源于苏轼的《宋诗》《上清词》，原文：默清浄以无为兮，时节狩于斗魁

于存

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
于存，来源于陈师道的《宋诗》《绝句》，原文：此生精力尽于诗，末岁心存力已疲

于荷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
于荷，来源于王十朋的《宋诗》《同官酌别》，原文：无德于民愧寇恂，断桥留我荷鄱人

泰于

拼音五行释意
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
泰于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 后稷氏位酌献用《禔安》。》，原文：酌彼泰尊，于德之报

于娇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
国学点评
于娇，来源于杨勋的《唐诗》《杨勋吟诗》，原文：为后主召羣仙于薫风殿，刑部侍郎潘娇奏其妖怪，帝命武士于相市戮之

于芃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/广扬名》，原文：是以行成于 内，而名立于后世矣

于勰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：”万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于 贤而传于子

于珑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
于珑，来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・耍孩儿》，原文：这玲珑玉带为凭据，立于朝偏能济楚

于奈

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
于奈，来源于黄庭坚的《宋诗》《戏答欧阳诚发奉议谢余送茶歌》，原文：老夫何有更横戈，奈此于思百战何

于孜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
于孜，来源于汤舜民的《元曲》《尾声・录丰功褒盛绩班班拟见铭钟鼐，著芳声垂后代历历终期绚竹帛。若》，原文：孙吴略切切于心，齐鲁论孜孜在口

于逸

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
于逸，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠西湖听琴观月诗帖赞》，原文：然则记岁月于所见，而逸名氏于可阙，亦予之所不忍恝也

于些

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
些xiē,suò金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
于些，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白招魂》，原文：齿若雪山，挂骨于其间些

冶于

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
冶于，来源于张明中的《宋诗》《白牡丹》，原文：姚黄于后贪妖冶，魏紫逢君用夹扶

于纯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
国学点评
于纯，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 彻豆用《成安》。》，原文：锵洋纯绎，于论鼓钟

韦于

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韦于，来源于程节斋的《宋词》《沁园春》，原文：允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原

尔于

拼音五行释意
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
尔于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志

于忱

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
忱chén金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
国学点评
于忱，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔曷不忱裕之于尔多方

逵于

拼音五行释意
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
逵于，来源于苏辙的《宋诗》《舜泉诗》，原文：播于中逵，汇为澄波

于隽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
于隽，来源于陈著的《宋诗》《泌生日二首 其二》，原文：道义于人堪隽永，膏粱从古豢愚痴

于子

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
于子，来源于吴芾的《宋诗》《和陶示周续之祖企谢景夷韵寄朱元晦》，原文：夫子于此道，妙处固已臻

于逻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
于逻，来源于释德洪的《宋诗》《了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其四》，原文：覻逻牛儿亦久如，于今正好抚怜渠

于箪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
于箪，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》，原文：栉实于箪

于初

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
于初，来源于白玉蟾的《宋诗》《潮阳谒灵山大颠禅师》，原文：我无其事初何卹，自揆于心或未如

璋于

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璋于，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：安得奇材，颈系单于，首提子璋

于裳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裳cháng,shang火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
国学点评
于裳，来源于陆游的《宋诗》《春晚书怀三首 其二》，原文：老向轩裳增力量，病于风月减心情

鹄于

拼音五行释意
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鹄于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：参见鹄于干，干不及地，不系左下纲

本于

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
本于，来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 偃松（《光绪志》作「偃盖松」）》，原文：近于藏书家觅得写本，据其所载，有可采者增入

雯于

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
雯，来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》，原文：新凉值月夕，密霭高灿雯

襄于

拼音五行释意
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
襄于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：晋侯使郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐

晖于

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晖于，来源于马廷鸾的《宋诗》《余氏心晖堂》，原文：高高心晖堂，申旦所依于

馚于

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/昏义》，原文：夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也

渝于

拼音五行释意
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
渝于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：今周德既衰，于是乎又渝周、召以从诸奸，无乃不可乎

于新

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
于新，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十四年》，原文：癸酉，同盟于新城

斓于

拼音五行释意
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
斓于，来源于戴表元的《宋诗》《有人示山水画卷以为元晖作求诗》，原文：砚山山下小于菟，文彩斓斑今亦无

峪于

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・醉春风》，原文：(写科)(诗云)白杨树下白杨峪，正是庞涓合死处

于珈

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：至于国，宾入馆，次于舍门外，待事于客

于荑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
于荑，来源于牟巘的《宋诗》《俞好客又号菊庄为赋数语》，原文：春雨茁陈根，柔荑绿于秧

于莆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莆pú木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
于莆，来源于陈宓的《宋诗》《挽傅仲斐生母李氏 其一》，原文：版舆当日到莆阳，盛事于今语未央

于凡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
于凡，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》，原文：凡拜，北面于阼阶上，宾亦北面于西阶上答拜

缘于

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缘于，来源于陈郁的《宋诗》《忆浪颠》，原文：心不干时清似水，发缘忧国白于棉

于年

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
于年，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公四年》，原文：四年春，正月，公狩于郎

于同

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
于同，来源于楼钥的《宋诗》《分韵送孙从之司业使湖南得千字》，原文：忆昨忝同登，于今三十年

靛于

拼音五行释意
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
靛，来源于无名氏的《元曲》《朱砂担滴水浮沤记・醉扶归》，原文：(正末唱)则你这醇糯酒浑如靛青

于贞

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
于贞，来源于岳珂的《宋诗》《吴通微临兰亭叙帖赞》，原文：至于贞元，夫岂一手

于慕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
于慕，来源于释道潜的《宋诗》《寄福州太守孙莘老龙图》，原文：在昔慕仁智，于今慰遨嬉

珲于

拼音五行释意
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：于是卫大旱，卜有事于山川，不吉

元于

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
元于，来源于无名氏的《元曲》《随何赚风魔蒯通・驻马听》，原文：我蒯彻做不得反面的人，惟有一死，可报韩元帅于地下

于倾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
于倾，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：西倾、朱圉、鸟鼠至于太华

于晃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
于，来源于卢仝的《唐诗》《龟铭》，原文：不灵于人，致走于尘

于酝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
于酝，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一》，原文：云水丛林秋与老成之气韵，溪山草木春曾酝酿于风烟

釉于

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于卢仝的《唐诗》《龟铭》，原文：致网于津，吾灵于身

绰于

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绰于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：【传】九年春，齐侯使公孟绰辞师于吴

瑚于

拼音五行释意
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑚于，来源于白玉蟾的《宋诗》《易道录招饮 其五》，原文：名于瑚琏斯为贵，身与鸿毛孰较轻

皤于

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
皤于，来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 华元》，原文：未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤

睿于

拼音五行释意
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
睿于，来源于魏玄同的《唐诗》《流所赠张锡》，原文：张锡，《旧唐书》卷八五有传附其叔张文瓘传后，则天时为相，约卒于睿宗时

于俐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《孝宗明堂前朝献景灵宫八首 再诣盥洗用《干安》。》，原文：再盥于罍，再帨于巾

于婳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：所谓道，忠于民而信于神也

雅于

拼音五行释意
雅yǎ木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
雅于，来源于吴泳的《宋诗》《和张仁溥赋雪》，原文：北风声熄南山微，谁息风雅呼于时

于漾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
于漾，来源于孙因的《宋诗》《越问 舜禹》，原文：母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹

于皖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皖wǎn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于皖，来源于释守卓的《宋诗》《赞太平懃禅师》，原文：风霜号令，示金刚圈于皖伯台前

于冶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于冶，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑

于札

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
于札，来源于方干的《唐诗》《书桃花坞周处士壁》，原文：何事嬾于嵇叔夜，更无书札答公卿

菡于

拼音五行释意
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
菡，来源于方岳的《宋诗》《次韵红蕉 其二》，原文：红菡萏肥如欲焰，绿玲珑卷过于春

于沧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
于沧，来源于李纲的《宋诗》《泛舟循惠间山水清绝口号四首 其三》，原文：便欲诛茅老沧海，于今江浙可忘归

于追

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
于追，来源于王安石的《宋诗》《次韵酬朱昌叔五首 其五》，原文：知君于此皆无累，长得追随圹埌游

慕于

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
慕于，来源于陈著的《宋诗》《笑笑一篇代简答王之朝》，原文：狞于猿狖攫，慕其蝼蚁聚

于援

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
于援，来源于赵晟的《唐诗》《赠孟宾于（题拟）》，原文：）（按：此诗当作于南唐授士之次年，援旧例仍收入

瑛于

拼音五行释意
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑛，来源于苏籀的《宋诗》《次韵王丈丰父待制荔枝二十韵》，原文：弹圜金橘差坚久，瑛赤含桃讵可双

于骃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于疆于理，至于南海

于誉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
于誉，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者

于翡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
于翡，来源于陈造的《宋诗》《再次习池诗韵寄程帅二首 其一》，原文：吟牋传遍鸳鸿友，舞袖轻于翡翠儿

于皎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于皎，来源于郭印的《宋诗》《上李西美制置》，原文：于易初不言，此道皎如日

珩于

拼音五行释意
珩héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珩，来源于王安中的《宋诗》《大风》，原文：步趋宕跌忘珮珩，宫徴嘈杂停韶英

温于

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
温于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乡饮酒义》，原文：天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也

琤于

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琤，来源于魏了翁的《宋诗》《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其七》，原文：今度王郎隔湘水，梦余环珮玉玱琤

于缘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
于缘，来源于汪藻的《宋诗》《次韵胡德辉乞予钞书之副六首 其一》，原文：蝇头于我已无缘，拈问东家不直钱

浅于

拼音五行释意
浅qiǎn,jiān水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
浅于，来源于丁谓的《宋诗》《北苑焙新茶》，原文：细香胜却麝，浅色过于筠

于诗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
国学点评
于诗，来源于方岳的《宋诗》《风月堂夜饮》，原文：玉杯一一寒于雪，贮以诗肠渺似湖

于箩

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/缁衣》，原文：则民谨于言而慎于行

琝于

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗 其二一》，原文：俾怛于威，于忠是训

于潭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
于潭，来源于屈原的《楚辞》《渔父》，原文：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁

于昊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
于昊，来源于赵与泌的《宋诗》《劝孝》，原文：为人之子欲报德，昊天于我心罔极

于奕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
于奕，来源于度正的《宋诗》《上赵茶马 其一》，原文：仙源奕叶满皇州，人物于今第一流

于奘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉祐祫享二首 迎神用《怀安》。》，原文：神登于俎，祝导于祊

于澄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
于澄，来源于苏辙的《宋诗》《舜泉诗》，原文：播于中逵，汇为澄波

于隽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
于隽，来源于刘克庄的《宋诗》《挽李尚书二首 其二》，原文：幕下多材隽，于今尽策勋

萃于

拼音五行释意
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
萃于，来源于孙因的《宋诗》《越问 神仙》，原文：广信驾龙白日兮，羽人萃于丹丘

棠于

拼音五行释意
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
棠于，来源于刘禹锡的《唐诗》《同乐天送河南冯尹学士》，原文：共羨府中棠棣好，先于城外百花开

妤于

拼音五行释意
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
妤于，来源于洪咨夔的《宋诗》《昭君行》，原文：妾身不为汉婕妤，下嫁犹获当单于

于如

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
国学点评
于如，来源于鲍慎由的《宋诗》《寄曾子开》，原文：十年于此才三见，四海如公复几人

于艾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
于艾，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：于乎悠哉，朕未有艾

斯于

拼音五行释意
斯sī金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
斯于，来源于李涛的《宋诗》《兰坡过省》，原文：赏延于世愧在我，思济斯民同此情

璁于

拼音五行释意
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璁，来源于魏了翁的《宋诗》《袁参政挽诗 其三》，原文：象衣垂綷䌨，长珮奏璁珑

于诚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
于诚，来源于袁燮的《宋诗》《题习斋》，原文：视听一于礼，言语纯于诚

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