5画,
五画的繁体字有哪些起名字用字
央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于陈元晋的《宋诗》《独夜 其一》,原文:月转庭除夜未央,坐看梧影上东墙 |
由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于韩愈的《唐诗》《咏雪赠张籍》,原文:著地无由卷,连天不易推 |
汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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汉,来源于周紫芝的《宋诗》《金铜歌》,原文:金仙辞汉忆汉主,登车殷勤垂玉筯 |
白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于贺铸的《宋词》《忆仙姿・如梦令》,原文:门外白苹溪涨 |
圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 昭和》,原文:九玄眷命,三圣基隆 |
仞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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仞,来源于张祜的《唐诗》《游天台山》,原文:石梁屹横架,万仞青壁竖 |
仪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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仪,来源于仲并的《宋诗》《代人上叔母张氏生辰三首 其一》,原文:苹藻仪无间,芝兰庆有余 |
术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于王迈的《宋诗》《赠传神庄士仪》,原文:醉被风雪欺,术招鬼神妬 |
召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于莫渊的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:行当宣室召,还应傅巖求 |
仞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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仞,来源于度正的《宋诗》《剑门诗》,原文:罗列峰峦万仞尊,横纵畦畛自村村 |
仞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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仞,来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》,原文:七经登讲舍,数仞企师墙 |
永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于魏承班的《唐诗》《满宫花 二》,原文:寒夜长,更漏永 |
艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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艾,来源于王绩的《唐诗》《被举应征别乡中故人》,原文:(按:祝尚书《〈全唐诗〉小补》云宋潘自牧《记纂渊海》卷六九引「自惟蓬艾影,叨名兰桂芳」二句 |
尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于白居易的《唐诗》《寓意诗五首 一》,原文:地虽生尔材,天不与尔时 |
术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于陈宓的《宋诗》《送剑浦王丞》,原文:试郡了无术,空餐愧鳏嫠 |
仪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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仪,来源于韩淲的《宋诗》《栖闲堂》,原文:三江五湖口,君子谨其仪 |
冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于张可久的《元曲》《黄钟・人月圆春日次韵》,原文:桐阴淡淡,荷香冉冉,桂影团团 |
召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:疾急,命召仲,牛许而不召 |
由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于施枢的《宋诗》《四安梵惠藏殿》,原文:物本由成数,人言不坏身 |
圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于慧寂的《唐诗》《上洞山颂》,原文:(《天圣广灯录》卷十二) |
正
拼音 | 五行 | 释意 | |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于周密的《宋词》《扫花游・扫地游》,原文:正愁伫 |
尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于韦承庆的《唐诗》《南中咏雁》,原文:得与尔同归 |
尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于苏轼的《宋诗》《和陶劝农六首 其一》,原文:咨尔汉黎,均是一民 |
圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四四》,原文:向上一路,千圣不传 |
玉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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玉,来源于王之道的《宋词》《阮郎归》,原文:玉钩悬妓衣 |
仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
正
拼音 | 五行 | 释意 | |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・紫花儿序》,原文:(正末唱) |
史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于宋之问的《唐诗》《景龙四年春祠海》,原文:三入文史林,两拜神仙署 |
术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于吕本中的《宋诗》《李尚书挽词》,原文:未就养生术,独取强谏名 |
白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于梅尧臣的《宋诗》《暮雨》,原文:水上鱼,吹白露 |
召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:召彼仆 夫,谓之载矣 |
正
拼音 | 五行 | 释意 | |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于无名氏的《元曲》《汉钟离度脱蓝采和・梁州》,原文:(正末唱) |
辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于刘克庄的《宋诗》《题王推官应麟诗卷》,原文:昔如幽谷鶑相友,今作辽天鹤独飞 |
史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于吕南公的《宋诗》《畴昔》,原文:东方足文史,得饱在长安 |
仞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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仞,来源于马默的《宋诗》《题华山图》,原文:南山南面五千仞,瀑步飞来自山顶 |
弘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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弘,来源于牟巘的《宋诗》《希年初度老友王希宣扁舟远访夙谊甚厚贶以十诗实用渊明采菊东篱下语五章云每岁思亲不持斝蓼莪几欲废诗雅盖深知予心者读之凄然辄尔和韵 其五》,原文:定是王弘孙,犹记南山下 |
冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于元稹的《唐诗》《酬翰林白学士代书一百韵》,原文:近朱怜冉冉,伐木愿偲偲 |
冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于刘敞的《宋诗》《入山》,原文:茫茫千万岁,冉冉道交丧 |
未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于贺铸的《宋词》《菩萨蛮》,原文:应无未断肠 |
未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于孟郊的《唐诗》《择友》,原文:虽笑未必和,虽哭未必戚 |
仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于高观国的《宋词》《御街行》,原文:红红白白簇花枝,恰称得、寻春芳意 |
尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其一八》,原文:高大之性,各极尔宜 |
冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于陈师道的《宋诗》《秋怀》,原文:稍稍昏烟集,冬冬一再更 |
辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于张琰的《宋诗》《出塞曲 其四》,原文:军中日奏凯,鼓行辽海东 |
汀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于韩淲的《宋诗》《送仲至罢归》,原文:岸花汀草依然是,官柳宫槐顿尔非 |
汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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汉,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵杨明叔见饯十首 其一》,原文:引之入汉朝,谁为续弦胶 |
汀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于方回的《宋诗》《次韵金汉臣见雪闻雁二首 其二》,原文:月暗云迷度杳冥,飞鸣未肯落寒汀 |
正
拼音 | 五行 | 释意 | |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・满庭芳》,原文:(正天唱) |
冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于姜夔的《宋诗》《郊祀后景灵宫恭谢纪事 其二》,原文:不知后面花多少,但见红云冉冉来 |
召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:桓公召而缢杀之 |
由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:既见圣,亦不克由圣 |
艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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艾,来源于卫宗武的《宋诗》《过秀城》,原文:归来椒柏新,德人年未艾 |
札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于岳珂的《宋诗》《林文节绍圣日记前帖赞》,原文:非亲札之具存,虽欲考之而孰从 |
禾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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禾,来源于释慧开的《宋诗》《偈颂八十七首 其六一》,原文:禾山打鼓,雪峰辊毬 |
冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公七年》,原文:冬,大雩 |
央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于欧阳修的《宋诗》《喜雨》,原文:谁云田家苦,此乐殊未央 |
本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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本,来源于岳珂的《宋诗》《李伯时醉卧图诗帖赞》,原文:猗龙眠,本书仙 |
汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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汉,来源于强至的《宋诗》《上运使工部》,原文:彭门劳镇抚,汉诏许周旋 |
本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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本,来源于薛昂夫的《元曲》《中吕・阳春曲》,原文:休忘本,樽有酒且论文 |
白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于施岳的《宋词》《兰陵王》,原文:柳花白 |
禾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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禾,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:米三十车,禾四十车,刍薪倍禾,皆陈 |
央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于刘敞的《宋诗》《月夜》,原文:尘埃下土殊茫茫,乐如何其乐未央 |
永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于则天皇后的《唐诗》《唐明堂乐章 皇帝行》,原文:方兴典礼,永戢干戈 |
礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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礼,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十四年》,原文:用币,非礼也 |
央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于贺铸的《宋诗》《赠僧孚》,原文:我遭官缚未渠央,君割尘缘遽如许 |
玄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于释如珙的《宋诗》《禅人画师像请赞 其一》,原文:不破古人玄关,而玄关自破 |
札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于李彭的《宋诗》《寄陈无感》,原文:兰台要给札,抒写不流宕 |
由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于欧阳修的《宋诗》《寄生槐》,原文:偷生由附托,得势争葱蒨 |
札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于徐铉的《唐诗》《谪居舒州累得韩高二舍人书作此寄之》,原文:珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思 |
本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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本,来源于徐积的《宋诗》《送蔡守》,原文:迺兴学校,示之本原 |
弘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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弘,来源于无名氏的《元曲》《赵匡义智娶符金锭・雁儿落》,原文:(赵弘殷云)他临后怎么去了来 |
术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于刘弇的《宋诗》《赠相掌文廖生一首》,原文:廖生术天与,如鉴挂高墀 |
永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其四》,原文:言旋北极,永燕西清 |
艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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艾,来源于李纲的《宋诗》《梁谿四友赞序 岁寒赞》,原文:寸苗初植,未离蓬艾 |
艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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艾,来源于吴潜的《宋词》《念奴娇》,原文:休问雪藕丝蒲,佩兰钿艾,旧梦都高阁 |
仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于王溥的《唐诗》《在翰林时作》,原文:(见乐史《广卓异记》卷五 |
未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于范成大的《宋诗》《寄题潭帅王枢使佚老堂》,原文:苍生未佚身未老,斯堂未可忘斯民 |
辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于无名氏的《唐诗》《鲁阳城》,原文:独怜辽鹤归何处,漫向深芊听晓钟 |
宁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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宁,来源于叶茵的《宋诗》《旅中》,原文:未羨千钟禄,宁求一枕安 |
玉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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玉,来源于王仲甫的《宋词》《浪淘沙》,原文:味胜玉浆寒 |
玄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于张可久的《元曲》《南吕・金字经偕叶云中山行》,原文:玄泉上,鹤飞松露凉 |
仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于王十朋的《宋诗》《和喻叔奇游天衣四十韵》,原文:盛事在诗史,奚用呼画工 |
宁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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宁,来源于释智圆的《宋诗》《送人南游》,原文:马援碑宁在,重华庙可寻 |
冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于释梵琮的《宋诗》《偈颂九十三首 其二○》,原文:晴明冬至,吉无不利 |
礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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礼,来源于王勃的《唐诗》《倬彼我系 二》,原文:礼丧贤隐,时屯道闭 |
辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 二十三》,原文:椿龄会足衰,劫往岂足辽 |
圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝会十三首 酒载行用武舞。 其一》,原文:折彼遐冲,布昭圣武 |
未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于白玉蟾的《宋诗》《行路难寄紫元》,原文:天河未翻月未落,夜长如年引春酌 |
礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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礼,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:让不失礼 |
汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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汉,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》,原文:汉奚单弱契丹横,目视汉使心凄然 |
冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:日月之行,则有冬有夏 |
札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十七年》,原文:吴子使札来聘 |
本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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本,来源于王梵志的《唐诗》《三一》,原文:(一本作「疑」 |
礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祗奉天书六首 含芳园用《瑞安》。》,原文:礼神之域,瑞命殊尤 |
永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:终其永怀,又窘阴雨 |
君骥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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君骥,来源于张扩的《宋诗》《送胡德辉礼部知严州先还毗陵待阙》,原文:识君大梁城,才逸骥千里 |
芃璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于孔平仲的《宋诗》《马上咏落叶》,原文:念汝春夏间,芃芃一何稠 |
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