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男孩起名带于字旁

张淅禧作者：张淅禧2023-10-18 21:58:15

男孩-带于字，

男孩起名带于字旁

颉于

拼音五行释意
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
颉于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：燕燕于飞，颉之颃之

于淳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
于淳，来源于孙因的《宋诗》《越问 隠逸》，原文：闭蓬户以观书兮，淳之栖于穷岫

于兹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
于兹，来源于李白的《唐诗》《忆秋浦桃花旧游时窜夜郎》，原文：三载夜郎还，于兹炼金骨

于储

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
储chǔ金储蓄，有积累之意。
国学点评
于储，来源于杨冠卿的《宋诗》《天孙徕》，原文：徕游河汉俪于神，神储崧岳生甫申

于谐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
国学点评
于谐，来源于魏了翁的《宋诗》《题东瓯王友直尚友堂》，原文：况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣

休于

拼音五行释意
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
休于，来源于欧阳炯的《唐诗》《贯休应梦罗汉画歌》，原文：休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲

珹于

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《薛稷夏热帖赞》，原文：既宜于今，而于古亦师也

于瑭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
于瑭，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

忻于

拼音五行释意
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
忻于，来源于张籍的《唐诗》《寄韩愈》，原文：共忻得鲂鲤，烹鲙于我前

陟于

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
陟于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观宗祀明堂五首 配位酌献用《大明》。》，原文：严父之道，陟配于天

沥于

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沥于，来源于洪咨夔的《宋诗》《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵 其五》，原文：草树低迷风淅沥，于菟又在屋山头

于瑧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》，原文：枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐

琤于

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琤，来源于苏籀的《宋诗》《暑雨忆衢州一绝》，原文：夏屋渠渠听聚雨，数寻竹外泻琤淙

政于

拼音五行释意
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
政于，来源于何梦桂的《宋诗》《赠鹰猎提领刘主簿》，原文：鞲上有鹰韬有犬，上林政要打于菟

晖于

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晖于，来源于马廷鸾的《宋诗》《余氏心晖堂》，原文：高高心晖堂，申旦所依于

于本

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
于本，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀先农摄事七首 神农位酌献用《成安》。》，原文：嘉荐报本，于以祈年

于骃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
于，来源于释心月的《宋诗》《宝公和尚赞》，原文：生于宋代，老于齐梁

隆于

拼音五行释意
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
隆于，来源于屈原的《楚辞》《九章/思美人》，原文：愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将

域于

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
域于，来源于王勃的《唐诗》《自乡[还]（远）虢》，原文：」此二人者，似非处于礼义之域者

志于

拼音五行释意
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
志于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓上》，原文：」 晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：「子盖言子之志于公乎

棕于

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
棕，来源于张镃的《宋诗》《径山绰上人寄新雪》，原文：扫赠满棕筥，凝明胜瑶玦

潮于

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
潮于，来源于陆龟蒙的《唐诗》《迎潮送潮辞 迎潮》，原文：濡腴泽槁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元

毓于

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
毓于，来源于高斯得的《宋诗》《题天台夏肯甫晓山亭诗》，原文：不于此际毓神秀，安得向曙岚光凝

于旌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
国学点评
于旌，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国，而反掩面以绝民望，不亦甚乎

凛于

拼音五行释意
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
凛于，来源于方回的《宋诗》《题郑提学孔明敬斋》，原文：凛若对庙祭，严于听军令

棣于

拼音五行释意
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
棣于，来源于梅尧臣的《宋诗》《送韩持国》，原文：韩氏棣萼盛，于我为薰莸

于炔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》，原文：23　爰，粤，于，那，都，繇，于也

于谒

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
于谒，来源于郑獬的《宋诗》《过十丈山》，原文：惯向长安事朝谒，满衫尘土厚于泥

于槐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
于槐，来源于杜荀鹤的《唐诗》《长安道中有作》，原文：马迹蹇于槐影里，钓船抛在月明中

旭于

拼音五行释意
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旭于，来源于薛能的《唐诗》《重游德星亭感事》，原文：残阳照树明于旭，犹向池边把酒桮

于茗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
于茗，来源于蒲瀛的《宋诗》《次韵袁升之游海云寺鸿庆院山茶之什 其一》，原文：优于峡茗称呼异，劣与梅花气候同

硝于

拼音五行释意
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
硝，来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 六》，原文：硝石临汤沃，碙砂浸水煎

于央

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
于央，来源于林光朝的《宋诗》《代陈季若上张帅 其九》，原文：欲将玉律播平康，长见单于拜未央

旬于

拼音五行释意
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旬于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：至于旬，乃弊之，读书，则用法

于阜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
国学点评
于阜，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：公会吴于皋阜

燮于

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
燮于，来源于许及之的《宋诗》《次韵程判院喜雪》，原文：勋业欺人头易雪，化工于汝难私燮

芃于

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芃，来源于丘葵的《宋诗》《入冬半月余二麦未种忽然一雨》，原文：已有芃芃意，来春岁计宽

于晨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
于晨，来源于李彭的《宋诗》《再和嗣首座五诗寄舒老微老 其一》，原文：而我异于是，清晨来灌畦

璂于

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

尔于

拼音五行释意
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
尔于，来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・仙吕/赏花时》，原文：今日个奉敕亲蒙圣帝差，(东华仙云)降生人间，辅佐于清朝，尔为仕途良相也

于臻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
于臻，来源于韩愈的《唐诗》《桃源图》，原文：文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯

于佰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
佰bǎi火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
于，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 微子》，原文：赖燕翼于孙谋兮治克举于三宗，老成不怨于不以兮隐处不伤于厄穷

泉于

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
泉于，来源于周沔的《宋诗》《汤泉》，原文：雁门泉水热于汤，清净源从古道场

于纬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
于纬，来源于李彭的《宋诗》《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》，原文：亡于天地间，而生经纬文

琰于

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琰于，来源于周紫芝的《宋诗》《悼友篇》，原文：蔡琰既两聘，生子留单于

于珺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：其设于外，如于室

于繁

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
于繁，来源于朱淑真的《宋诗》《荷花》，原文：间叶浅深殷似点，满池繁媚丽于春

于楦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/缁衣》，原文：则民谨于言而慎于行

奂于

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
奂于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋

炔于

拼音五行释意
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

于楠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《赠路芾德章》，原文：于今于越州，必洒西州涕

于淼

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其八六》，原文：闲闲不宰于功，历历无私于应

于炘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炘xìn木见“炘炘”。
国学点评
于，来源于宝志的《唐诗》《十四科头 运用无碍》，原文：法宝喻于须弥，智慧广于澎湃

颉于

拼音五行释意
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
颉于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：燕燕于飞，颉之颃之

于幻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
于幻，来源于释宗杲的《宋诗》《向侍郎无热轩》，原文：而能于此方便中，幻出难思诸境界

于维

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
于维，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面

辑于

拼音五行释意
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
辑于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖

尹于

拼音五行释意
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
尹于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：沈尹戌言于子常曰：「夫左尹与中厩尹莫知其罪，而子杀之，以兴谤讟，至于今不已

郁于

拼音五行释意
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郁于，来源于晁说之的《宋诗》《庚子初伏前一夕大雨》，原文：胡不返柴车，于焉事郁怏

亦于

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
亦于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：以至于复初，然后亦复初

昀于

拼音五行释意
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：慎终于始

谦于

拼音五行释意
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
谦于，来源于刘克庄的《宋诗》《□□□□ 其二》，原文：时与青油宾唯诺，尤于白屋士劳谦

于枫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
于枫，来源于方回的《宋诗》《次韵夹谷子括吴山晚眺 其一》，原文：霜明枫叶红于染，春点梅梢玉不寒

于峥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
于峥，来源于王安石的《宋诗》《寄题众乐亭》，原文：千峰秀出百里外，忽于其上峥檐楹

于佰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
佰bǎi火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
于，来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 千年增旧观》，原文：凑香火于庶繁，局宇宙于褊侧

纪于

拼音五行释意
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纪于，来源于范质的《唐诗》《诫儿姪八百字》，原文：童年志于学，不堕（《纪事》「堕」作「惰」

于亚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
于亚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：朔于敝邑，亚大夫也，其官，马师也

子于

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
子于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：三、公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子于陈仪

于凡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
于凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：凡四方之有治于士者造焉，四方有乱狱，则往而成之

于椎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
于椎，来源于刘克庄的《宋诗》《再和二首 其二》，原文：举扬壹似德山棒，摧拉过于力士椎

瑞于

拼音五行释意
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑞于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 第三盏用《紫芝》。》，原文：书于瑞典，光我文明

常于

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
常于，来源于袁燮的《宋诗》《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，原文：国用方窘，于汝常给

蘅于

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蘅于，来源于陈造的《宋诗》《楚辞三章送郭教授趋朝 其一》，原文：邑中之晳兮独能闯阃宎于轲邱，扈芷蘅兮荃其佩

于璩

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《题醉仙图》，原文：爰养素于黄庭，亦存神于丹田

于檀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
于檀，来源于文同的《宋诗》《一字至十字成章二首 咏竹》，原文：若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤于仆

捷于

拼音五行释意
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
捷于，来源于释德洪的《宋诗》《送瑫上人往临平兼戏廓然》，原文：叠数一万里，捷于臂屈伸

专于

拼音五行释意
专zhuān金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
专于，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 东首》，原文：缺我析兮破齐斧，骨专车兮以徇于天下

于筹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
筹chóu木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
国学点评
于筹，来源于杨梓的《元曲》《承明殿霍光鬼谏・二煞》，原文：天呵谩心昧已的增与阳寿，论到我为国于家拔着短筹，也是我前世前缘，白遣自受，染病耽疾，千则千休

勃于

拼音五行释意
勃bó,bèi水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
勃于，来源于戎昱的《唐诗》《塞下曲 四》，原文：单于竟未灭，阴气常勃勃

于璁

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：执不言所，于地缊于晋也

博于

拼音五行释意
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
博于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：不受于褐宽博，亦不受 于万乘之君

于燃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
于燃，来源于陆游的《宋诗》《题跨湖桥下酒家》，原文：湖水绿于染，野花红欲燃

于华

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
于华，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十六年》，原文：秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随

旷于

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旷于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》，原文：斯子也，必多旷于礼矣夫

于武

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
国学点评
于武，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：还反，赏军帅武人于朝

于琬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：着于上，见于下，谓之雨

于敖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敖áo土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
于敖，来源于胡寅的《宋诗》《和奇父叔夏雪五首 其二》，原文：谁能逐兽搏于敖，敏捷诗才笑鲁臯

于麓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
国学点评
于麓，来源于李复的《宋诗》《流泉引》，原文：泉涓涓兮出重山，回抱山麓兮入于苍渊

翊于

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翊于，来源于程珌的《宋诗》《挽太府丞知徽州韩公》，原文：翊运勋臣第一家，却于翰墨掇英华

于骓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
于，来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣（幷序○题拟。以下歌）》，原文：明明在下，于昭于天

憬于

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
憬，来源于葛立方的《宋诗》《闻我师大捷虏骑宵遁上时宰五十韵》，原文：憬彼金微虏，游魂擅一隅

詹于

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
詹于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：王使詹桓伯辞于晋曰：「我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也

苏于

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
苏于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：秋七月，及苏子盟于女栗，顷王立故也

宣于

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
宣于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/孔子闲居》，原文：四国于蕃，四方于宣

谊于

拼音五行释意
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
谊于，来源于朱南强的《宋诗》《古隍行》，原文：先于道谊后文章，事长谦恭事亲孝

炅于

拼音五行释意
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炅，来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章（幷序） 二》，原文：八窗无常朗，有冥亦有炅

哲于

拼音五行释意
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
哲于，来源于李咸用的《唐诗》《放歌行》，原文：至哉先哲言，于物不凝滞

岿于

拼音五行释意
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
岿于，来源于刘挚的《宋诗》《马融綘帐台》，原文：于今数百年，岿然但髙台

追于

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
追于，来源于韩维的《宋诗》《会微之诸君》，原文：远于籍外追歌妓，恨不樽前作醉翁

于怀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
于怀，来源于吕同老的《宋诗》《九锁山十咏 大涤洞》，原文：缅怀元同翁，于焉此栖息

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