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男孩子起名字带王

王洵暄作者：王洵暄2023-10-19 09:32:10

男孩-带王字，

男孩子起名字带王

谧王

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
谧王，来源于周昙的《唐诗》《六朝门 宋武帝》，原文：人杰既为王谧识，刁逵诛斩独何悲

韧王

拼音五行释意
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
韧，来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》，原文：旧条老硬新条韧，却向篱根拾落薪

王纪

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
王纪，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：春，王三月，叔姬归于纪

沛王

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
沛王，来源于敖陶孙的《宋诗》《醉歌赠邹孝忠》，原文：高帝游魂正思沛，太王有道聊居岐

淳王

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
淳王，来源于魏了翁的《宋诗》《潼川路施运判生日 其一》，原文：家声烨烨自干淳，王谢门中着此身

未王

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
未王，来源于宋祁的《宋诗》《淮山》，原文：眼看春草萋萋徧，身是王孙未得归

王滔

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
王滔，来源于谢逸的《宋诗》《豫章行》，原文：自非浪滔天，何由至王所

献王

拼音五行释意
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
献王，来源于方回的《宋诗》《孟君复仲春来杭相聚三月余一日必三胥会忽焉告去直叙离怀为四言一首》，原文：孟献忘势，王翰愿邻

沐王

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
沐王，来源于薛季宣的《宋诗》《雨中鹤唳》，原文：介虮六王师，栉沐方暴露

王彻

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
王彻，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其五○》，原文：四壁生涯贫彻骨，敌君王富乐无穷

恒王

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
恒王，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：」王曰：「封，以厥庶民暨厥臣达大家，以厥臣达王惟邦君，汝若恒越曰：我有师师、司徒、司马、司空、尹、旅

瑥王

拼音五行释意
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：以王季为父，以武王为子，父作之，子述之

王烟

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
王烟，来源于陈起的《宋诗》《汪夫人筵上口号》，原文：今朝王母讌西池，葱蒨祥烟霭绣帷

王邕

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
王邕，来源于刘克庄的《宋诗》《挽郑瑞州》，原文：村边宅昔邻王翰，冢上碑今愧蔡邕

傅王

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
傅王，来源于苏轼的《宋诗》《次韵钱舍人病起》，原文：殿门明日逢王傅，櫑具争先看不疑

王睨

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
王睨，来源于汪任的《宋诗》《游南山》，原文：今时无王维，睥睨措笔难

恣王

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
恣王，来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其六四》，原文：瑞霭祥烟锁玉楼，妙年王子恣优游

竺王

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
竺王，来源于李复的《宋诗》《蔡元度话其子能言前世事江晦叔有诗次韵 其一》，原文：区中谁是王文度，证印曾逢竺上人

峨王

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
峨王，来源于马廷鸾的《宋词》《水调歌头》，原文：踏峨峰，腾华顶，卧王宫

王砚

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
王砚，来源于释德洪的《宋诗》《次韵题兀翁瑞筠亭》，原文：种石王生砚出芝，人亡物在何足奇

王觉

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
王觉，来源于俞德邻的《宋诗》《小楼诗为汤计议作》，原文：谁云眼界窄，颇觉形神王

卓王

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
卓王，来源于释德洪的《宋诗》《临平慧禅师赞二首 其一》，原文：象王卓立回旋，师子翻身跳踯

典王

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
典王，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：」 王曰：「封，汝典听朕毖，勿辩乃司民湎于酒

王骞

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
国学点评
王骞，来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・紫花儿序》，原文：想倩女心间离恨，赶王生柳外兰舟，似盼张骞天上浮槎

王辕

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
王辕，来源于李贺的《唐诗》《马诗二十三首 七》，原文：君王若燕去，谁为拽车辕

王珐

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公二年》，原文：二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷，桓无王，其曰：王何也

王桠

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：王曰：「然则死也

王畅

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
王畅，来源于王之道的《宋诗》《再用奴字韵寄李廷吉》，原文：异时鼎社遂酣畅，会使王衍悲黄垆

王与

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
王与，来源于王昌龄的《唐诗》《宿灞上寄侍御璵弟》，原文：甚悦我皇心，得与王母对

王种

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
王种，来源于陈东之的《宋诗》《保应庙》，原文：庙前几种春香草，错怪王孙去不归

翼王

拼音五行释意
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
翼王，来源于黄庭坚的《宋诗》《和东坡送仲天贶王元直六言韵五首 其一》，原文：王君攀鳞附翼，礼义端能不骞

王珵

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：王请大之

王京

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
王京，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 羣臣举酒用《正安》。 其三》，原文：待漏造王庭，威仪盛莫京

王宏

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
王宏，来源于高斯得的《宋诗》《冬大雷电》，原文：寄语天公停此小伎俩，只须一声霹雳王茂宏

王伽

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
王伽，来源于李仁悦的《唐诗》《偈》，原文：昔日古伽蓝，名为王董龛

胥王

拼音五行释意
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
胥王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：」王赏斗辛、王孙由于、王孙圉、钟建、斗巢、申包胥、王孙贾、宋木、斗怀

奥王

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
奥王，来源于郑清之的《宋诗》《和葺芷笋诗》，原文：盘有美茹无不足，陋矣王刍笺卫奥

晰王

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
晰，来源于陈襄的《宋诗》《郊祀庆成诗》，原文：既其徂郊，日出晰晰

捷王

拼音五行释意
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
捷王，来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 七十七》，原文：要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿

王竣

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师

翀王

拼音五行释意
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
翀王，来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》，原文：翀天王子去，对日圣君怜

珈王

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
珈，来源于苏辙的《宋诗》《亡伯母同安县君杨氏挽词》，原文：空余镜奁在，时出旧笄珈

王苏

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
王苏，来源于朱松的《宋诗》《商羊》，原文：愿言苏旱虐，主上似宣王

京王

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
京王，来源于孔武仲的《宋诗》《丁卯春雪呈同僚》，原文：尽移白玉京，来为帝王州

王昶

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
王昶，来源于无名氏的《唐诗》《青鸾镜诗》，原文：」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八，录其按语如下：「按《山左金石志》跋此铭，谓首句清字与身人同韵，补段若膺《四声音韵表》所未备

耘王

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
耘王，来源于释义青的《宋诗》《第一青原阶级颂》，原文：那边不坐空王殿，争肯耘田向日轮

磐王

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
磐，来源于释原妙的《宋诗》《观音大士赞》，原文：大海波心，磐陀石上

王骥

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
国学点评
王骥，来源于葛胜仲的《宋诗》《补之见和复次韵二首 其二》，原文：逸骥未遇虚王闲，盐车垂耳犹间关

王玢

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
王，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：亨会称，花王好

王植

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
王植，来源于岳珂的《宋诗》《豆卢革田园帖赞》，原文：礼度尽坏，王纲倒植

朴王

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
朴王，来源于无名氏的《元曲》《赵匡义智娶符金锭・太平令》，原文：(王朴云)今日个天下喜事，夫妻团圆

纾王

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
纾王，来源于权澈的《唐诗》《琵琶泓石壁诗刻（按《山西通志》《山右金石记》卷九著录《》，谓「诗七古一首，见《鳯台县志》。」检《全唐诗》无考卷有权澈五言《题沈黎城》一首。此七古《琵琶泓诗》，盖未收。）》，原文：）（〖1〗《鳯台县志》〖姚学甲等纂修〗卷十九《辑录部》谓：「唐清九壁诗序石刻在琵琶泓，朝议大夫高平郡别驾权澈词，钱塘县尉瑯琊王纾书，天宝五载夏五月二十日

常王

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
常王，来源于彭汝砺的《宋诗》《和深父伤字韵 其四》，原文：临文常抑楚，谨始必尊王

鹤王

拼音五行释意
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
鹤王，来源于知玄的《唐诗》《祝尧诗》，原文：鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年

王暖

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
王暖，来源于李珣的《唐诗》《南乡子 九》，原文：越王台下春风暖，花盈岸，游赏每邀邻女伴

禹王

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
禹王，来源于汪斗建的《宋诗》《钱唐怀古》，原文：吴王花草随春暮，禹会楼台入梦空

王临

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
王临，来源于曾丰的《宋诗》《应童子科欧阳文成觅诗漫以塞责》，原文：庐陵童子谓姓李，临川童子谓姓王

王蕖

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
王蕖，来源于贯休的《唐诗》《龙丘山（题拟）》，原文：几朵碧芙蕖，王维图未图

冬王

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
冬王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公八年》，原文：冬，十有二月丁未，天王崩

王贤

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
王贤，来源于洪适的《宋诗》《次韵朱宣州见寄》，原文：只今霖雨思贤佐，会见丝纶下王墀

王谆

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
国学点评
王谆，来源于刘子翬的《宋诗》《少稷远访弊庐仍留佳句书此写怀抱不足为报也》，原文：陈编论糟粕，中有王道谆

纲王

拼音五行释意
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
纲王，来源于李弥逊的《宋诗》《送王三十六机宜召赴行在》，原文：王纲有关纽，着处在一拍

王凛

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
王凛，来源于陆游的《宋诗》《项王祠》，原文：堂上君王凛八尺，大冠如箕熊豹颜

王黎

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
王黎，来源于岳珂的《宋诗》《至鄂期年以饟事不给于诗己亥夏五廿有八日始解维雪锦夜宿兴唐寺繁星满天四鼓遂行日初上已抵浒黄洲几百里矣午后南风薄岸舟屹不能移延缘葭苇间至莫不得去始作纪事十解呈旧幕诸公 其八》，原文：昌黎久愿列三王，我亦曾亲翰墨香

王朴

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
王朴，来源于王安石的《宋诗》《杂咏八首 其六》，原文：关雎后之淑，棫朴王之明

其王

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
其王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾

王季

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
王季，来源于李舒的《唐诗》《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 迎神》，原文：皇矣天宗，德先王季

固王

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
固王，来源于陆文圭的《宋诗》《己卯题吴江长桥二首》，原文：川流衰竭王气尽，成败反复固其理

硝王

拼音五行释意
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
硝，来源于方一夔的《宋诗》《至日》，原文：耳药肯涂银盒雪，牙硝自踏板桥霜

稷王

拼音五行释意
稷jì木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
稷王，来源于刘敞的《宋诗》《朱云》，原文：汉家社稷变王氏，张禹虚蒙师保恩

王晨

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
王晨，来源于黄庭坚的《宋诗》《留王郎》，原文：王甥解鞍马，夜语鸡唤晨

昊王

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
昊王，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕

言王

拼音五行释意
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
言王，来源于高斯得的《宋诗》《感事》，原文：近者扬王庭，举朝莫言非

詹王

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
詹王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：王使詹桓伯辞于晋曰：「我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也

尚王

拼音五行释意
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
尚王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：是故昔先王尚有德、尊有道、任有能

仲王

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
仲王，来源于晏殊的《宋诗》《丙寅中秋咏月》，原文：陈王收妙舞，疑待仲宣辞

崎王

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
崎王，来源于王维的《唐诗》《献始兴公》，原文：不用坐[粱]肉，崎岖见王侯

王专

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
专zhuān金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
王专，来源于曾丰的《宋诗》《贺广东黄漕生辰六绝 其二》，原文：王宫专席谈先圣，朝路分班谒上真

王胤

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
王胤，来源于张后胤的《唐诗》《四言曲池酺饮座铭》，原文：（《翰林学士集》）（按：此诗原署「燕王友张后胤」

晣王

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
晣，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：夜未艾，庭燎晣晣

王州

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
王州，来源于孔平仲的《宋诗》《诗致卓道士灵座》，原文：仙驭晚留山水国，客星曾入帝王州

泉王

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
泉王，来源于槻伯圜的《宋诗》《大涤洞 其二》，原文：阴谷神泉霜后王，阳坡灵草雨余薰

王严

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
王严，来源于曹勋的《宋诗》《上云乐》，原文：真王严仗卫，清道表前旌

乘王

拼音五行释意
乘chéng,shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
乘王，来源于薛季宣的《宋诗》《东坡在齐安赋海棠诗为天下绝唱年来绝无此种许仲蟠取之武昌作诗寄示》，原文：流乌一下新王舟，飐从火御乘丹丘

籍王

拼音五行释意
籍jí木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
籍王，来源于刘攽的《宋诗》《次韵穆父送仲至使北》，原文：金缯出王府，百万载书籍

憬王

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
憬，来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》，原文：憬彼夷蛮，来顺来从

陵王

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
陵王，来源于李峤的《唐诗》《凫》，原文：李陵赋诗罢，王乔曳舄来

王炽

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
王炽，来源于陈普的《宋诗》《咏史 晋武帝 其三》，原文：岂是君王轻社稷，天教炽业谢芳髦

王琬

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
王琬，来源于陈某的《宋诗》《泉南满归过省下呈友人》，原文：双凫暂假王乔力，百里空淹蒋琬才

瑥王

拼音五行释意
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
王，来源于无名氏的《宋词》《减字木兰花》，原文：却笑襄王

皤王

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
皤，来源于林希逸的《宋诗》《挽后村五首 其二》，原文：一生名皎皎，四入发皤皤

王珉

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
王珉，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和宋中道见寄》，原文：王都浩浩多球琅，怀珉安可争焜煌

孝王

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
孝王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：至孝近乎王，虽天子，必有父

王瑺

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：王考无庙而祭之，去王考曰鬼

尧王

拼音五行释意
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
尧王，来源于岳珂的《宋诗》《徽宗皇帝读阁支降御笔赞》，原文：大书尊尧诋王氏，责以格君法当尔

王峥

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
王峥，来源于释道潜的《宋诗》《次韵顺上人寄叔康讲师》，原文：峥嵘江上山，王气埋千古

王望

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
王望，来源于陈造的《宋诗》《祷雨木栏堂四首 其四》，原文：想知瞻望云汉，君王寝帐犹虚

王啸

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
王啸，来源于常挺的《宋诗》《视师颂》，原文：王明泰通，虎啸风从

茯王

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
茯，来源于李彭的《宋诗》《茯苓》，原文：何时容我携长镵，翻动龙蛇取茯苓

寅王

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
寅王，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁

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