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何姓男孩应字辈起名字

郭瑗作者：郭瑗2023-10-22 12:52:47

何姓-男孩-带应字，何是我国排名第17位的姓；

何姓男孩应字辈起名字

何骥应

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骥应，来源于傅察的《宋诗》《和鲍守次韵林德祖十四首 其一○》，原文：展骥始应流汗赤，登龙早见出蓝青

何仲应

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仲应，来源于韩驹的《宋诗》《上鲜于使君生辰诗》，原文：气钟西蜀秀，时应仲秋严

何应尹

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
应尹，来源于周必大的《宋诗》《刘讷画庐陵三老图求诗》，原文：从汉二疏唐尹后，相新相近此应无

何应瑺

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
应，来源于李流谦的《宋词》《谒金门》，原文：沙鸥应认得

何戈应

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
戈应，来源于释文珦的《宋诗》《寄淮头家兄》，原文：兵戈犹未定，道路自应难

何应原

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
应原，来源于林希逸的《宋诗》《适轩黄革叟挽诗 其一》，原文：圣处吟应到，原夫技岂疏

何柏应

拼音五行释意
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
柏应，来源于赵蕃的《宋诗》《拟古》，原文：松柏抱奇姿，自应能岁寒

何扬应

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
扬应，来源于陈师道的《宋诗》《胡士彦挽词二首 其一》，原文：固应讥尚白，官序见扬云

何应川

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
应川，来源于贺铸的《宋诗》《和答郑郎中见寄》，原文：泜川逸老应相念，为倚阑干向夕阳

何隆应

拼音五行释意
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
隆应，来源于冯山的《宋诗》《与蒲宗孟传正察推》，原文：汉安隆中集，应和类控楬

何洲应

拼音五行释意
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洲应，来源于无可的《唐诗》《陪姚合游金州南池》，原文：洲岛秋应没，荷花晚尽开

何应鸯

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
应鸯，来源于白居易的《唐诗》《南塘暝兴》，原文：蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤

何应祈

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
应祈，来源于吕陶的《宋诗》《和质夫运使大夫久旱喜雨长句》，原文：应祈由化力，蒙惠得欢声

何应蘅

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
应蘅，来源于杨万里的《宋诗》《戏跋朱元晦楚辞解二首 其二》，原文：藏神上诉天应泣，支赐江蓠与杜蘅

何应兴

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
应兴，来源于张绶的《宋诗》《游层巖》，原文：应同丁家兴，肯效穷涂哭

何应益

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
应益，来源于白居易的《唐诗》《眼病二首 二》，原文：人间方药应无益，争得金箆试刮看

何圣应

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
圣应，来源于林希逸的《宋诗》《适轩黄革叟挽诗 其一》，原文：圣处吟应到，原夫技岂疏

何应真

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
应真，来源于释道冲的《宋诗》《观音大士赞》，原文：应作如是观，是真法供养

何应萧

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
应萧，来源于李复的《宋诗》《答潞城令谷大同》，原文：萧条寒邑古风深，应叹光阴恨陆沉

何应廷

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
应廷，来源于邵雍的《宋诗》《牧童》，原文：应是无心问，朝廷事若何

何应楣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
应楣，来源于陈与义的《宋诗》《侯处士女挽词》，原文：畴昔翁才比太师，固应生女作门楣

何闳应

拼音五行释意
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
闳，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：瑶山银榜，固国本丕闳

何征应

拼音五行释意
征zhēng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
征应，来源于杨泽民的《宋词》《庆春宫・高阳台》，原文：征夫前路，应怪劳生，尘事相萦

何应鸢

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
应鸢，来源于韦庄的《唐诗》《闻官军继至未覩凯旋》，原文：阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞

何芗应

拼音五行释意
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芗应，来源于向子湮的《宋词》《南歌子》，原文：应笑芗林冷淡、独心知

何应笠

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
应笠，来源于释行海的《宋诗》《送立上人离天竺讲席往依虎丘禅院》，原文：顶初试笠应嫌重，教有招书己懒开

何应瑥

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
应，来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・滚绣球》，原文：折銮驾却是应也不应

何应冬

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
应冬，来源于李光的《宋诗》《庭植惠雪菊严冬盛开》，原文：应知海外冬无雪，留与寒儒夜映书

何翙应

拼音五行释意
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止

何应沥

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
应沥，来源于刘攽的《宋诗》《引泉诗睦州龙兴观老君院作》，原文：不拟争滴沥，还应会沦涟

何勰应

拼音五行释意
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勰，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：57　谐，辑，协，和也，关关，噰噰，音声和也，勰，燮，和也

何岐应

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岐应，来源于吕陶的《宋诗》《有惠诗求酒者和答二首赠以两榼 其一》，原文：饮量欲希江海纳，醉乡应有路岐还

何应謇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
应，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」叔向弗应

何应旷

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
应旷，来源于黄庚的《宋诗》《寄郑枢山》，原文：放旷嗣宗应绝俗，清狂太白不妨仙

何衡应

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
衡应，来源于赵鼎臣的《宋诗》《送唐通叟东南铸钱通叟尝摄度支员外郎职事与之同舍累月》，原文：明年水衡钱，地应无可顿

何棹应

拼音五行释意
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棹应，来源于杨公远的《宋诗》《泊浙江东岸次斗山韵》，原文：逸少亭应在，鸱夷棹不来

何应凇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
应，来源于刘过的《宋词》《贺新郎》，原文：应为我，翠眉聚

何应樨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
应樨，来源于康与之的《宋词》《金菊对芙蓉》，原文：木樨开后，不应误我，好景良时

何应澄

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
应澄，来源于程珌的《宋诗》《用丘枢密韵》，原文：起自澄江应梦求，天还河北百余州

何白应

拼音五行释意
白bái水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
白应，来源于李洞的《唐诗》《送三藏归西天国》，原文：五天到日应头白，月落长安半夜钟

何翰应

拼音五行释意
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翰应，来源于范成大的《宋诗》《林夫人挽词》，原文：翰墨门阑正岿然，故应婉娩亦儒先

何振应

拼音五行释意
振zhèn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
振应，来源于陈造的《宋诗》《寄冯尉》，原文：即看郭振起通泉，应笑卑陬郡文学

何应笙

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
应笙，来源于僧贯休的《唐诗》《杂曲歌辞 行路难五首 二》，原文：沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭

何应啸

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
应啸，来源于罗与之的《宋诗》《蛾眉亭》，原文：长啸划然空谷应，风生浪涌不容留

何应皎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
应皎，来源于郑谷的《唐诗》《谷比岁受同年丈人故川守李侍郎教谕衰晏龙钟益用感叹遂以章句自贻》，原文：皎日还应知守道，平生自信解甘贫

何瑱应

拼音五行释意
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑱，来源于杜牧的《唐诗》《题池州弄水亭》，原文：农时贵伏腊，簪瑱事礼赂

何驰应

拼音五行释意
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
驰应，来源于韩淲的《宋诗》《送双井三哥》，原文：不妨放浪江山外，应笑驱驰朝市中

何应泱

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
应，来源于黎廷瑞的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》，原文：海棠聘与花应肯

何诏应

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诏应，来源于赵蕃的《宋诗》《云锦》，原文：应诏待新辞，无为恋盆盎

何应伦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
应伦，来源于伍乔的《宋诗》《观山水障子》，原文：功绩精妍世少伦，图时应倍用心神

何廷应

拼音五行释意
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
廷应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占地第十五（二十一首） 九》，原文：必主人君遭厄难，大兵侵国乱朝廷，百事应忧惊

何沐应

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沐应，来源于沈与求的《宋诗》《吴宜人挽词》，原文：上郡方蒙汤沐地，诸郎应废蓼莪篇

何朴应

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
朴应，来源于陈深的《宋诗》《赠恒斋葛太医 其一》，原文：吴下谦谦抱朴孙，妙年应遇长桑君

何漪应

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
漪应，来源于陆游的《宋诗》《乙夜纳凉》，原文：八尺风漪真美睡，故应高枕到窗明

何应翌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
应，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：应是太真羞见寿

何禹应

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禹应，来源于卢纶的《唐诗》《冬夜赠别友人》，原文：更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名

何诏应

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诏应，来源于李漳的《宋词》《南歌子》，原文：应诏须三载，传家有一经

何应仟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《点绛唇》，原文：一醉应相拼

何应绚

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
应绚，来源于董嗣杲的《宋诗》《金凤花》，原文：埋丛还绕萧台胜，绚彩应怀舜殿空

何由应

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
由应，来源于刘敞的《宋诗》《正月初五日杜城集》，原文：路人应笑山公醉，此兴由来属我徒

何应凡

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
应凡，来源于赵师秀的《宋诗》《送古壶与人》，原文：损处怕教凡手触，铸时应有吉星临

何峨应

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峨应，来源于齐己的《唐诗》《送吴守明先辈游蜀》，原文：未应过锦府，且合上峨嵋

何纪应

拼音五行释意
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纪应，来源于赵抃的《宋诗》《退居十咏 双松》，原文：今日岁寒踰五纪，也应心似主人翁

何璐应

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璐，来源于晁说之的《宋诗》《再和》，原文：煌煌鸣佩璐，灿灿动旌霓

何仑应

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仑应，来源于葛立方的《宋诗》《园中新叠假山》，原文：只欠五城楼十二，便应人指是昆仑

何应媵

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
应，来源于刘埙的《宋词》《贺新郎》，原文：时索笑，想应许

何应轩

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
应轩，来源于林逋的《宋诗》《喜马先辈及第后见访》，原文：回轩应睠睠，将与岭云疏

何林应

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
林应，来源于陈舜俞的《宋诗》《峰顶院》，原文：归去林泉缘更熟，定应春梦却过从

何应芈

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
应，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：应是太真羞见寿

何零应

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
零应，来源于沈传师的《唐诗》《赞碎金》，原文：人间要字应来尽，呼作零金也不虚

何阜应

拼音五行释意
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
阜应，来源于韩淲的《宋诗》《钱宗卿得当涂守》，原文：西望雪堂应坐啸，东连钟阜要蕃宣

何应莱

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
应莱，来源于戴栩的《宋诗》《捕蝗回奉化泊剡源有感》，原文：却忆莱堂应梦我，白云正隔西南峰

何应豫

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
应豫，来源于赵蕃的《宋诗》《子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃》，原文：得君为著眼，草木应亦豫

何单应

拼音五行释意
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
单应，来源于楼钥的《宋诗》《即事》，原文：行尽穷边岁亦殚，倚门应是念衣单

何应陟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
应陟，来源于陈汝羲的《宋诗》《众乐亭 其一》，原文：使君已陟螭头贵，应为烟云入梦频

何应翡

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
应翡，来源于苏轼的《宋诗》《书艾宣画四首 莲龟》，原文：只应翡翠兰苕上，独见玄夫曝日时

何庚应

拼音五行释意
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
庚应，来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌（题拟） 七》，原文：庚午首，水旱俱应有

何曦应

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
曦应，来源于吕南公的《宋诗》《闻仙都李道士下世 其一》，原文：七星杉下朝曦阁，香火应教弟子修

何巡应

拼音五行释意
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
巡应，来源于张籍的《唐诗》《送僧游五台兼谒李司空》，原文：定知巡礼后，解夏始应回

何应婳

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应怜粉面娇

何礼应

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
礼应，来源于居遁的《唐诗》《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十四》，原文：未了及（《祖堂集》卷八作「之」）时亲遍礼，不须（《祖堂集》作「应」）端坐守清贫

何昂应

拼音五行释意
昂áng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昂应，来源于梅尧臣的《宋诗》《和永叔柘枝歌》，原文：最怜应节乍低昂，便转疾徐皆可覩

何应松

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
应松，来源于张九龄的《唐诗》《送杨道士往天台》，原文：行应松子化，留与世人传

何湛应

拼音五行释意
湛zhàn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
湛应，来源于张纲的《宋诗》《考妣赠官一时荣耀老怀易感辄敬书长句》，原文：劬劳仰荷湛恩报，精爽应知积庆长

何渌应

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渌应，来源于杨亿的《宋诗》《寄章征君》，原文：鲍室清琴应独抚，融樽渌醑共谁倾

何奘应

拼音五行释意
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奘应，来源于玄奘的《唐诗》《题中岳山七言（在京南）》，原文：（以上五首均见斯三七三卷）（按：《题西天舍眼塔》前署「大唐三藏」，应即指玄奘

何磐应

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
磐应，来源于皇甫冉的《唐诗》《屏风上各赋一物得携琴客》，原文：不是向空林，应当就磐石

何泊应

拼音五行释意
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泊应，来源于罗隐的《唐诗》《寄崔庆孙》，原文：交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃

何应征

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
征zhēng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
应征，来源于令狐挺的《唐诗》《题鄜州相思铺》，原文：只应自古征人泪，洒向空川作逝波

何应典

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
应典，来源于梅尧臣的《宋诗》《送谢寺丞新赐及第赴扶沟宰》，原文：聊阅民版余，应不负坟典

何勤应

拼音五行释意
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勤应，来源于林希逸的《宋诗》《丁卯重作化龙桥嘉平甲子脩梁方举两虹忽现里人皆以为瑞辄赋一首》，原文：殷勤著意溪干友，应谶桥门况已通

何应运

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
应运，来源于周必大的《宋诗》《金国贺会庆节使副到阙紫宸殿宴致语口号》，原文：千秋节应千龄运，万岁声随万岁觞

何召应

拼音五行释意
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
召应，来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》，原文：剖滞讼如澌流兮，召雨旸如应响

何奈应

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奈应，来源于白居易的《唐诗》《九日醉吟》，原文：奈老应无计，治愁或有方

何粹应

拼音五行释意
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
粹应，来源于王尚恭的《宋诗》《和》，原文：应照先生纯粹处，肯挥妙墨记西斋

何应崇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
应崇，来源于沈辽的《宋诗》《复作过商翁墓 其二》，原文：平生气业许谁知，官制应崇九尺碑

何波应

拼音五行释意
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
波应，来源于牟巘的《宋诗》《挽孙太监》，原文：洛社竟虚同甲会，鉴湖应改旧时波

何应纬

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
应纬，来源于宋祁的《宋诗》《纪圣诗》，原文：露光流月姊，祕纬应星鼋

何纲应

拼音五行释意
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纲应，来源于刘仙伦的《宋词》《好事近》，原文：长才杰出应时须，一郡赖纲纪

何应杨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
应杨，来源于崔峒的《唐诗》《书怀寄杨郭李王判官》，原文：李郭应时望，王杨入幕频

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