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缺火属龙带未字有涵养新生儿起名

吴淳作者：吴淳2023-10-28 09:25:01

属龙-缺火-带未字，生肖属：龙，龙喜欢日月明珠，所以属龙的宝宝起名适宜用有”日”、“月”、“火”等部首的字；龙喜欢水、云，所以属龙的宝宝起名适宜用有”冫”、 ”氵”、”灬”、”雨”、”云”等部首的字；龙地位尊贵，所以属龙的宝宝起名适宜用有“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“长”、“木”等部首的字；龙马精神，所以属龙的宝宝起名适宜用有“马”为部首的字；

缺火属龙带未字有涵养新生儿起名

未易

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
未易，来源于洪适的《宋诗》《和州》，原文：叹息和州事，腥羶未易除

曜未

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
曜未，来源于李彭的《宋诗》《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》，原文：啸歌夜漫漫，曜灵未能晨

璐未

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
璐未，来源于姜特立的《宋诗》《邸报改元得雪》，原文：天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭

爕未

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
爕，来源于廖刚的《宋诗》《新知明州周龙图知兴化黄府判特排致语口号》，原文：旌旆驰驱聊此日，鼎槐调爕属他年

未冬

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
未冬，来源于韩淲的《宋诗》《夜坐》，原文：岁晚愁多饮，冬来煖未冰

昉未

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
昉未，来源于刘克庄的《宋诗》《次王实之家塾韵》，原文：庭前玉树成阴未，著手栽培昉自今

未栾

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
未栾，来源于韩淲的《宋诗》《章抚干诗编》，原文：惜我保社人，未同把檀栾

未爕

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
未，来源于魏夫人的《宋词》《阮郎归》，原文：归来未有期

奈未

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
奈未，来源于刘庭信的《元曲》《正宫・醉太平忆旧》，原文：泪阑干绿窗雨洒梨花绽，锦澜斑香闺春老杏花残，奈薄情未还

零未

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
零未，来源于刘威的《唐诗》《早秋归》，原文：数口飘零身未回，梦魂遥断越王台

冬未

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
冬未，来源于刘挚的《宋诗》《次韵王弱翁借书钱君》，原文：犹说冬官未通借，览之安得有千金

熠未

拼音五行释意
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
熠未，来源于刘兼的《唐诗》《玉烛花》，原文：少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披

灵未

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
灵未，来源于张孝祥的《宋诗》《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，原文：灵台星官未知处，但怪宝气干霄躔

未晗

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
未，来源于无名氏的《宋词》《沁园春》，原文：未即开藩

炜未

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
炜未，来源于张扩的《宋诗》《挽懿节皇后词五首 其三》，原文：未畅关雎化，空腾炜管传

未璐

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
未璐，来源于姜特立的《宋诗》《邸报改元得雪》，原文：天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭

未昱

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
未，来源于吕本中的《宋词》《西江月》，原文：欢意厌厌未尽

胧未

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
胧未，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《孝顺歌》，原文：跨街楼下暂安身，朦胧睡未醒

未栾

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
未栾，来源于杨万里的《宋诗》《瑞香》，原文：齐开忽作栾枝锦，未坼犹疑紫素馨

未暖

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
未暖，来源于梅尧臣的《宋诗》《送丹阳新守李国博归洪州》，原文：归船及暖下，穷腊未飞雪

凌未

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
凌未，来源于张明中的《宋诗》《赋山茶示陈慧甫三首 其三》，原文：春风未晚凌霜叶，夜雨催开红玉花

烽未

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
烽未，来源于苏洵的《宋诗》《途次长安上都漕傅谏议》，原文：烽火尚未灭，何策安西边

未烯

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
未，来源于李曾伯的《宋诗》《雪夜不寐偶成 其一》，原文：底事阳和尚未回，书云已久未逢梅

未梁

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
未梁，来源于卫宗武的《宋诗》《次岁雪后作》，原文：梁园曾未春，纷纷徧游蝶

未璐

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
未璐，来源于姜特立的《宋诗》《邸报改元得雪》，原文：天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭

晗未

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

未晋

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
未晋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：晋魏锜求公族未得，而怒，欲败晋师

燮未

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
燮未，来源于李流谦的《宋诗》《送樊漕移帅泸南》，原文：丈夫未遂调燮事，华皓得此亦足荣

未灵

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
未灵，来源于释居简的《宋诗》《下天竺古镜法师画像赞》，原文：特旨住山，灵山未散

未梁

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
未梁，来源于毕仲游的《宋诗》《再至兖州简晁十二子履》，原文：送客客未至，自作河梁游

燃未

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
燃未，来源于袁说友的《宋诗》《过忠州酆都观》，原文：我来只恨无僊骨，未必丹炉不再燃

璐未

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
璐未，来源于姜特立的《宋诗》《邸报改元得雪》，原文：天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭

未炅

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
未，来源于李龏的《宋诗》《答江南友人》，原文：却笑孤云未是闲，书来未报几时还

炔未

拼音五行释意
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

未曦

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
未曦，来源于李觏的《宋诗》《雨中作》，原文：朱曦待未见，天盖空牢牢

骓未

拼音五行释意
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
骓，来源于晁说之的《宋诗》《再题王许支图》，原文：可怜毕竟不闻道，妙翰神骓却得留

琢未

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
琢未，来源于齐己的《唐诗》《道林寓居》，原文：风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除

易未

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
易未，来源于刘攽的《宋诗》《献欧阳永叔》，原文：布衣未易轻，壮士多感激

瑭未

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

未琢

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
未琢，来源于沈继祖的《宋诗》《送洪内翰知太平府》，原文：斯文日琢丧，未丧关诸天

炽未

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
炽未，来源于韩愈的《唐诗》《忆昨行和张十一》，原文：伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜

炯未

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
炯未，来源于黄彦平的《宋诗》《送杨当时夔漕》，原文：我亦郎潜归未得，故溪幽梦炯鸥行

瑭未

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

未栾

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
未栾，来源于陈造的《宋诗》《闻师文过钱塘二首 其二》，原文：团栾多乐事，未沬物华新

未昕

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
未昕，来源于周密的《宋诗》《南郊庆成口号二十首 其一五》，原文：昕庭未受羣臣贺，先过东朝谢礼成

未冽

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
未冽，来源于曾丰的《宋诗》《寿广东帅潘直阁》，原文：春浅未多温，腊颓有余冽

未炯

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
未炯，来源于舒岳祥的《宋诗》《八月二十五日闻布新条》，原文：纷纷浑未悟，炯炯为深忧

映未

拼音五行释意
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
映未，来源于胡铨的《宋诗》《和林和靖先生梅韵 其二》，原文：晓萦瑞雾黏初润，晴映高云暴未干

晴未

拼音五行释意
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
晴未，来源于陈造的《宋诗》《正月晦步西湖小憩市楼》，原文：明朝晴雨恐未卜，鸥鹭盟寒空复心

未珞

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
未，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前换头》，原文：(未白)只为吃

瑾未

拼音五行释意
瑾jǐn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
瑾未，来源于刘克庄的《宋词》《鹧鸪天》，原文：可怜才子如公瑾，未有佳人敌小乔

决未

拼音五行释意
决jué火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
决未，来源于郭祥正的《宋诗》《望九华山寄夏公酉》，原文：雅知名山乐，勇往胡未决

驰未

拼音五行释意
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
驰未，来源于曾丰的《宋诗》《公迈何遄 其三》，原文：俄驰顷驱，僄其未返

未曜

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
未曜，来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其八》，原文：及曜灵兮未晏，尚察余兮从容

栾未

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
栾未，来源于王安石的《宋诗》《和耿天骘以竹冠见赠四首 其三》，原文：冠工新意斲檀栾，雾卷云烝久未干

炫未

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
炫未，来源于秦观的《宋诗》《蔡氏哀词》，原文：颜色炫而未暮兮，所天忽以殒俎

骊未

拼音五行释意
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
骊未，来源于杨万里的《宋诗》《同三馆饯王恭父监丞分韵予得何字》，原文：休休万事付一醉，为报骊驹未要歌

昉未

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
昉未，来源于刘克庄的《宋诗》《次王实之家塾韵》，原文：庭前玉树成阴未，著手栽培昉自今

奈未

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
奈未，来源于杨万里的《宋诗》《雪用欧阳公白战律仍禁用映雪访戴等故事赋三首示同社 其一》，原文：尽寒无奈爽，且落未须销

未昊

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
未昊，来源于王洋的《宋诗》《八月道宫闻莺》，原文：歌舞兴未阑，秋空乐晴昊

未炀

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
未，来源于陈造的《宋诗》《陈学正惠诗酬以长句》，原文：粉袍未脱口未餬，气凌云霄色敷腴

未朔

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
未朔，来源于杜甫的《唐诗》《八哀诗 故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》，原文：子云窥未徧，方朔谐太枉

未昭

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
未昭，来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》，原文：瑜瑕未昭，事则镜之

冽未

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
冽未，来源于曾丰的《宋诗》《寿广东帅潘直阁》，原文：春浅未多温，腊颓有余冽

未烊

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
未，来源于刘克庄的《宋诗》《再次竹溪韵三首 其三》，原文：小词落拓逼希真，未典春衣未是贫

燮未

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
燮未，来源于曾丰的《宋诗》《广东黄漕改除广西帅过郡送行》，原文：未为三公效燮理，先与万物归弥纶

琰未

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
琰未，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵郑使君白菊》，原文：锋车行复来，琬琰殊未镌

未瑭

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
未，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：酒巡未止

未朗

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
未朗，来源于张祜的《唐诗》《戊午年寓兴二十韵》，原文：日月今才朗，烟尘久未清

晓未

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
晓未，来源于黄升的《宋词》《长相思》，原文：月印金枢晓未收

未晗

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
未，来源于蔡襄的《宋诗》《十三日吉祥探花》，原文：花未全开月未圆，看花候月思依然

冽未

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
冽未，来源于陈舜俞的《宋诗》《奉酬长文舍人出城见示之句》，原文：春分腊雪未全消，凛冽春寒气尚骄

烟未

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
烟未，来源于叶茵的《宋诗》《偶成》，原文：无风古鼎香烟直，未午空庭树影迟

烨未

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
烨未，来源于卢革的《宋诗》《校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有标目辄成长调格诗奉纪清》，原文：文辞烨垂后，将相未可当

珧未

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
珧未，来源于朱翌的《宋诗》《送吏部张尚书帅成都一百韵》，原文：稍能羞野葛，初未识江珧

天未

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
天未，来源于王安石的《宋诗》《北山暮归示道人》，原文：天黑月未上，儿童初掩关

未天

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
未天，来源于陆游的《宋诗》《闲中乐事二首 其一》，原文：登临未应倦，天给短笻扶

珏未

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
珏，来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 二》，原文：（见陈元龙《片玉集注》卷七《玉烛新》注引崔珏诗）

未炯

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
未炯，来源于张元干的《宋词》《临江仙》，原文：微云收未尽，残月炯如初

暖未

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
暖未，来源于蒲宗孟的《宋词》《望梅花》，原文：暖力未胜寒气

理未

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
理未，来源于宝志的《唐诗》《大乘赞十首 五》，原文：未悟圆通大理，要须言行相扶

未炜

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
未炜，来源于张扩的《宋诗》《挽懿节皇后词五首 其三》，原文：未畅关雎化，空腾炜管传

烽未

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
烽未，来源于王遂的《宋诗》《送王冠卿罢郡归 其一》，原文：廪粟未纾民瘼急，边烽谁解上忧宽

未曦

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
未曦，来源于褚亮的《唐诗》《奉和咏日午》，原文：曦车日亭午，浮箭未移晖

未曜

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
未曜，来源于杨师道的《唐诗》《咏马》，原文：宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装

骊未

拼音五行释意
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
骊未，来源于苏籀的《宋诗》《忆雍都一首》，原文：纵被莼羹当羊酪，未谙舻舫忆骊䯄

晔未

拼音五行释意
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
晔，来源于许及之的《宋诗》《相台得菊本名之曰绣菊》，原文：非红非紫晔茸茸，依旧黄流美在中

未珧

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
未珧，来源于朱翌的《宋诗》《送吏部张尚书帅成都一百韵》，原文：稍能羞野葛，初未识江珧

未理

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
未理，来源于钟离权的《唐诗》《赠吕洞宾》，原文：说尽千般玄妙理，未必君心信也么

煜未

拼音五行释意
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
煜，来源于赵蕃的《宋诗》《用程季仪送行之韵为别》，原文：潭潭务中澄，煜煜鄙外绚

未熹

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
未熹，来源于赵希逢的《宋诗》《和饮仙阁》，原文：悠然清兴正未艾，晨光峰头忽熹微

暖未

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
暖未，来源于杨公远的《宋诗》《梅花五首 其一》，原文：草木根荄暖未回，□□□□□□□

昕未

拼音五行释意
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
昕未，来源于周密的《宋诗》《南郊庆成口号二十首 其一五》，原文：昕庭未受羣臣贺，先过东朝谢礼成

未昊

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
未昊，来源于苏轼的《宋诗》《再和潜师》，原文：且撼长条餐落英，忍饥未拟穷呼昊

朔未

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
朔未，来源于无名氏的《宋诗》《寒亭》，原文：朔风凛凛雪漫漫，未是寒亭分外寒

烊未

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

烊未

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

烽未

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
烽未，来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》，原文：月淡秋亭烽影，日静春斋铃索，未听杜鹃啼

瑾未

拼音五行释意
瑾jǐn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
瑾未，来源于刘克庄的《宋词》《鹧鸪天》，原文：可怜才子如公瑾，未有佳人敌小乔

未炳

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
未炳，来源于李彭的《宋诗》《送果上人坐兜率夏》，原文：未于莲社添宗炳，已向兰亭减道林

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