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缺土带央字最好男孩取名

沈洛棋作者：沈洛棋2023-11-01 15:50:41

缺土-男孩-带央字，

缺土带央字最好男孩取名

央恽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
央，来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：儿曹此去分风月，莱彩潘舆乐未央

琬央

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琬，来源于赵抃的《宋诗》《引流联句》，原文：书丹字隶行，款碣石磨琬

央奎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
央，来源于楼钥的《宋词》《醉翁操》，原文：清欢殊未央

境央

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
境央，来源于赵师侠的《宋词》《诉衷情》，原文：湄洲自昔仙境，宛在水中央

缘央

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缘央，来源于贺铸的《宋诗》《赠僧孚》，原文：我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许

崎央

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崎，来源于陈与义的《宋诗》《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》，原文：今年洞庭上，九折余崎岖

颐央

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
颐，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：上九，由颐，厉，吉

衡央

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
衡，来源于舒邦佐的《宋诗》《送陈纠》，原文：衡阳有来雁，一字访风萍

央寅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
央寅，来源于胡世将的《宋诗》《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一》，原文：四朝尽瘁身犹健，一德同寅福未央

央尤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
央尤，来源于曾丰的《宋诗》《寿周枢密四首 其一》，原文：况在申中央，其气尤粹精

嵘央

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嵘央，来源于陆游的《宋诗》《夜饮示坐中》，原文：胡雁叫群寒夜长，峥嵘北斗天中央

尉央

拼音五行释意
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
尉，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵几复答予所赠三物三首 石刻》，原文：不取丁仪米，疑成校尉金

央恽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
央，来源于吕巖的《唐诗》《七言 一》，原文：鼎追四季中央合，药遣三元八卦行

央纬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
央，来源于项安世的《宋诗》《再过溧阳县见李侍御二首 其一》，原文：宛在水中央，灵光兀孤蹲

猷央

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
猷，来源于苏晋的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》，原文：祈父万邦式，英猷三略传

翌央

拼音五行释意
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翌，来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》，原文：《后村诗话后集》卷一引朱翌说「夫犊子双角，殆拆朱字耳」，刘克庄以为朱泚、朱温皆「有时而验」

垣央

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
垣，来源于宋无的《宋诗》《建业怀古》，原文：阿阁余故基，层城但颓垣

越央

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
越央，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

央巍

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
央巍，来源于李石的《宋诗》《石经堂》，原文：巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎

央鸢

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
央，来源于秦观的《宋诗》《次韵公辟州宅月夜偶成 其二》，原文：归来枕簟清无梦，卧看明星到未央

央韦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
央韦，来源于杜甫的《唐诗》《赠韦七赞善》，原文：乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前

央勖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
央，来源于毛滂的《宋诗》《立秋日破晓入山携枕簟睡于禅静庵中作诗一首》，原文：东堂老子喜睡人，来借一榻乐未央

央卫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
央，来源于朱熹的《宋诗》《观刘氏山馆壁间所画四时景物各有深趣因为六言一绝复以其句为题作五言四咏 其三》，原文：烦鬰未渠央，伫兹清夜景

央岿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
央，来源于陈普的《宋诗》《咏史 武帝 其一○》，原文：中央寸土才无血，沃日浇天瓠子河

勖央

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
勖，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》，原文：勖帅以敬，先妣之嗣

央猷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
央，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

圭央

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
圭央，来源于晁端礼的《宋词》《金人捧露盘》，原文：天锡禹圭尧瑞，君王受厘，未央宫殿

昶央

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昶，来源于王绩的《唐诗》《赠李征君大寿》，原文：孔淳辞散骑，陆昶谢中郎

央由

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
央由，来源于邵雍的《宋诗》《书皇极经世后》，原文：不有真主出，何由奠中央

央诣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
央，来源于刘跂的《宋诗》《西溪次韵九首 其七》，原文：望迷山四面，影占水中央

央懿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
央，来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 秦女卷衣》，原文：天子居未央，妾侍卷衣裳

允央

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
允，来源于司马朴的《宋诗》《无余居士斋壁有沈传师游道山岳麓诗石刻穆仲等和之因亦次韵》，原文：惟君德义允相惬，每穷道妙角与根

砺央

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砺央，来源于杨万里的《宋诗》《题汪圣锡坟庵真如轩在玉山常山之间》，原文：东吴南垂楚北际，中央不合大如砺

央琬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
央，来源于何梦桂的《宋诗》《感怀追和前韵》，原文：瞻彼巢林隼，胡为水中央

央隅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
央隅，来源于白居易的《唐诗》《青毡帐二十韵》，原文：有顶中央耸，无隅四向圆

圣央

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
圣央，来源于严嘉宾的《宋诗》《盘斋》，原文：四友置左右，圣贤味中央

央峤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
央，来源于太宗皇帝的《唐诗》《正日临朝》，原文：百蛮奉遐賮，万国朝未央

衡央

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
衡，来源于连文凤的《宋诗》《题友人湘行稿》，原文：看山到湘水，随雁过衡阳

央昀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
央，来源于徐元鼎的《唐诗》《太常寺观舞圣寿乐》，原文：盛德流无外，明时乐未央

央玮

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
央，来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵叶权之南宫春兴》，原文：我事未渠央，矧敢念归宿

央辕

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
央辕，来源于项安世的《宋诗》《车驾还内大雪》，原文：万乘回辕入未央，六花迎驾舞康庄

央永

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
央永，来源于贺铸的《宋诗》《病暑》，原文：旱夏景延永，烈日天中央

央益

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
央益，来源于刘敞的《宋诗》《夜月》，原文：逍遥夜未央，更益情性真

央屿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
央，来源于项安世的《宋诗》《再过溧阳县见李侍御二首 其一》，原文：宛在水中央，灵光兀孤蹲

允央

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
允，来源于吕陶的《宋诗》《送刘希道龙图赴秦亭》，原文：诏书即日下，蠲除允公说

央韫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
央，来源于陈元晋的《宋诗》《独夜 其一》，原文：月转庭除夜未央，坐看梧影上东墙

砺央

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砺央，来源于杨万里的《宋诗》《题汪圣锡坟庵真如轩在玉山常山之间》，原文：东吴南垂楚北际，中央不合大如砺

逵央

拼音五行释意
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
逵，来源于宋祁的《宋诗》《小雪》，原文：舟来戴逵宅，客过李王家

维央

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
维央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》，原文：高广融结，实维中央

域央

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
域央，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

央辰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
央，来源于曾丰的《宋诗》《寿周枢密四首 其一》，原文：况在申中央，其气尤粹精

鸥央

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鸥央，来源于白玉蟾的《宋诗》《春夏之交奉呈胡总领》，原文：鶑语只闻花里面，鸥飞宛在水中央

央奎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
央，来源于葛立方的《宋诗》《横山堂三章 其三》，原文：建芳馨兮庑门，烂昭昭兮未央

央盂

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
央，来源于秦观的《宋词》《调笑令》，原文：未央宫殿知何处

运央

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
运央，来源于米芾的《宋诗》《甘露歌上呈留守门下侍郎》，原文：太微渊默严不动，斗为其车运中央

央奥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《又和令公新开龙泉晋水二池》，原文：笙歌闻四面，楼阁在中央

央辕

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
央辕，来源于项安世的《宋诗》《车驾还内大雪》，原文：万乘回辕入未央，六花迎驾舞康庄

央磐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
央，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 禳厌第二十四（京本作「占厌禳第十九」○十三首） 十》，原文：中央阵，宫姓要黄衣

央晏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
央晏，来源于刘敞的《宋诗》《府公说牡丹盛开是日逼晚意不及观》，原文：醉里岁空晏，愁中夜未央

央誉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
央，来源于宋庠的《宋诗》《和中丞晏尚书圆丘观礼》，原文：三袭觚坛夜未央，金支蟾彩共荧煌

央勋

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
国学点评
央勋，来源于刘一止的《宋诗》《夫人赵氏挽诗三首 其一》，原文：长人勋业茂，恩泽未渠央

懿央

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
懿，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《玉清昭应宫上尊号三首 太初殿奉册宝用《登安》。》，原文：睟容肃穆，懿号尊崇

央礴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
央，来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇（幷序） 第十七章明法性平等》，原文：行路难，路难苦乐何未央

央戍

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其二四》，原文：关雎跄跄，集水之央

央唯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
央，来源于于石的《宋诗》《感兴 其一》，原文：未央玉巵寿，以功骄父兄

央垣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
央，来源于张可久的《元曲》《中吕・朝天子山中杂书三首》，原文：夜长，未央，盼杀鸡三唱

央亦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
央亦，来源于华镇的《宋诗》《陪和守宴城楼罢留望江山怀古》，原文：力尽江头已萧瑟，秋风未央亦禾黍

敖央

拼音五行释意
敖áo土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：王欲敖叔向以其所不知，而不能，亦厚其礼

央央

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央央，来源于邓忠臣的《宋诗》《敬次无咎来韵抒写素怀兼呈文潜天启伯时仲远》，原文：鸾和节奏声央央，谁其力荐慰所望

央韫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
央，来源于司马光的《宋诗》《宫漏谣》，原文：铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央

央堰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
央，来源于马怀素的《唐诗》《奉和幸安乐公主山庄应制》，原文：主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央

央岿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
央，来源于刘学箕的《宋诗》《碧桃》，原文：月浸虚庭夜未央，一枝静对白云乡

央逸

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
央，来源于杜甫的《唐诗》《除草》，原文：转致水中央，岂无双钓舟

央坤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
央坤，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 三十一》，原文：角姓兑干宫震巽，羽防坤艮及中央，徴姓坎方殃

央冶

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
央冶，来源于邹浩的《宋诗》《送曾仲敷赴庆州司户》，原文：巍巍法座天中央，万物生成得陶冶

粤央

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
粤央，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

央与

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
央与，来源于张先的《宋词》《汉宫春》，原文：应为是、中央正色，东君别与清香

央延

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
央延，来源于贺铸的《宋诗》《病暑》，原文：旱夏景延永，烈日天中央

晏央

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晏央，来源于刘敞的《宋诗》《府公说牡丹盛开是日逼晚意不及观》，原文：醉里岁空晏，愁中夜未央

敖央

拼音五行释意
敖áo土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
敖，来源于林希逸的《宋诗》《秋高风怒号》，原文：拟骑鹏翼去，万里访卢敖

央屹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
央屹，来源于真德秀的《宋诗》《题金山》，原文：天将古来义士骨，化作狂澜中央屹立之青峰

央域

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
央域，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

央璎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
央，来源于马廷鸾的《宋诗》《方氏临清堂二首 其一》，原文：青山屋上下流水，永日翻书乐未央

央犹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
央犹，来源于李彭的《宋诗》《雨坐遣心》，原文：火老恐愈浊，熏煮犹未央

砚央

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砚央，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・醉扶归》，原文：见娘娘捧砚将入央，不如我看剑引杯长

央峨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
央，来源于史浩的《宋诗》《次韵游西湖》，原文：竹间寄登览，孤岑水中央

央殷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
央，来源于苏轼的《宋诗》《小饮西湖怀欧阳叔弼兄弟赠赵景贶陈履常》，原文：盎盎春欲动，潋潋夜未央

峥央

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
峥央，来源于陆游的《宋诗》《夜饮示坐中》，原文：胡雁叫群寒夜长，峥嵘北斗天中央

犹央

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
犹央，来源于楼钥的《宋诗》《送颜希圣尚书守泉南》，原文：风帘官烛夜未央，剧谈犹记声琅琅

屹央

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
屹央，来源于真德秀的《宋诗》《题金山》，原文：天将古来义士骨，化作狂澜中央屹立之青峰

尉央

拼音五行释意
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
尉，来源于杨梓的《元曲》《功臣宴敬德不伏老・得胜令》，原文：小校，尉迟老将军到来，报复□□知道

鸢央

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鸢，来源于魏野的《宋诗》《过古战场》，原文：狐兔迷莎径，乌鸢噪陇云

央磊

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
央，来源于王安国的《宋诗》《黄梅花》，原文：庾岭开时媚雪霜，梁园春色占中央

央崎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
央，来源于郭祥正的《宋诗》《和法宗上人月下怀故人》，原文：山沉江海阔，月行天中央

夷央

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
夷央，来源于薛式的《宋词》《西江月》，原文：希夷妙旨在中央

援央

拼音五行释意
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
援，来源于俞德邻的《宋诗》《次韵郭元德旅怀》，原文：挟册知何用，援琴且自宽

央越

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
央越，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

央圣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
央圣，来源于王昌龄的《唐诗》《风凉原上作》，原文：佳气盘未央，圣人在凝碧

央壹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
央，来源于秾华的《唐诗》《句》，原文：柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎

央峤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
央，来源于蒋堂的《宋诗》《南湖台三首 其二》，原文：峣榭水中央，兹为隐遯乡

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