生辰八字骨称,是中国古代一种流行的测字方式,通常被用来预测一个人的性格特征和命运走向。古人认为,人的骨头蕴含着神秘的力量,通过观察骨相可以揭示一个人的潜意识和命运。在中华传统文化中,骨相学被广泛运用于命理学的研究中,被认为是揭示一个人内在特质和未来走向的重要方法。不同的骨骼形态代表着不同的性格特征,而生辰八字则是根据人的出生年、月、日、时来预测一个人的一生。在现代,虽然科学技术已经高度发达,但是许多人仍然相信骨相学能够帮助他们了解自己的内心世界,指导他们的生活选择。未来,随着社会的不断发展,生辰八字骨称这种古老的测字方法是否还会有新的发展,以及它对人们生活的意义又会如何,仍然是一个值得探讨的话题。
生辰八字骨称
奥临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
---|
奥临,来源于方回的《宋诗》《题郑提学孔明敬斋》,原文:奥室鬼神临,寐枕雷霆迸 |
重言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
---|
重言,来源于王诜的《宋诗》《子瞻再和前篇非惟格韵高绝而语意郑重相与甚厚因复用韵答谢之》,原文:佩服忠言匪论报,短章重次木瓜篇 |
璆琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
璆,来源于高似孙的《宋诗》《桐柏观阅藏经》,原文:璆谐玉女下,雷吼苍龙舞 |
阑霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
---|
阑霏,来源于陆游的《宋诗》《初见石榴花》,原文:吴中四月尚余寒,细雨霏霏怯倚阑 |
荑钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
---|
荑,来源于梅尧臣的《宋诗》《僧元复院枕流轩》,原文:谁来惊节物,岸木长春荑 |
襄芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
---|
襄,来源于徐铉的《唐诗》《离歌辞五首 五》,原文:莫嫌春夜短,匹似楚襄王 |
潇仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
---|
潇,来源于张半湖的《宋词》《扫花游・扫地游》,原文:似戛玉敲金,送声潇洒 |
恢屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
---|
恢屹,来源于徐观的《宋诗》《新亭》,原文:屹尔中流,恢我王度 |
菀荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
---|
菀,来源于黎廷瑞的《宋诗》《题汪氏插梅图卷后》,原文:菀菀高树起,灿灿繁花开 |
艾亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
---|
艾亭,来源于释居简的《宋诗》《直院卢蒲江为余作寿木怪石》,原文:安知有耆艾,落落仍亭亭 |
璋渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
---|
璋,来源于杜牧的《唐诗》《长安杂题长句六首 一》,原文:觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍 |
薏域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
薏,来源于苏轼的《宋诗》《程德孺惠海中柏石兼辱佳篇辄复和谢》,原文:未欲连车收薏苡,肯教沉网取珊瑚 |
敏婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
敏,来源于韦骧的《宋诗》《和公仪索和诗》,原文:唱酬三峡浪飞花,敏捷曾蒙秀句夸 |
休昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
---|
休,来源于方岳的《宋词》《哨遍》,原文:休浪许 |
礼忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
---|
礼忻,来源于李商隐的《唐诗》《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》,原文:礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵 |
萦璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
---|
萦,来源于太宗皇帝的《唐诗》《喜雪》,原文:映桐珪累白,萦峰莲抱素 |
宸陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
---|
宸,来源于释道潜的《宋诗》《次韵试可同游法王岳寺》,原文:空睹宸文藏宝构,不逢衲子话真如 |
资缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
---|
资,来源于赵温之的《宋词》《踏莎行》,原文:小雨资娇,轻风借润 |
筠越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
---|
筠越,来源于刘子翬的《宋诗》《致中惠瓜》,原文:苏并筠笼香发越,金刀玉手翠离披 |
晴珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
---|
晴,来源于侯置的《宋词》《昭君怨》,原文:晴日烘香花睡 |
析铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
析,来源于李纲的《宋诗》《著迂论有感》,原文:大略观规模,微情析毫髪 |
羿析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
---|
羿,来源于杨时的《宋诗》《寄湘乡令张世贤》,原文:身游羿彀偶相逢,安得初终若駏蛩 |
缮楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
---|
缮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:小人耻失其君而悼丧其亲,不惮征缮以立圉也,曰:『必报仇,宁事戎狄 |
白昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
---|
白昙,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一七六》,原文:白槌后也应,千古屈瞿昙 |
崔尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
崔尧,来源于黄庭坚的《宋诗》《招子高二十二韵兼简常甫世弼》,原文:崔郎楚左史,二典考舜尧 |
瑛正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
---|
瑛正,来源于王沂孙的《宋词》《三姝媚》,原文:正夜色瑛盘,素蟾低照 |
洵滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
---|
洵,来源于马戴的《唐诗》《寄金州姚使君员外》,原文:老怀清净化,乞去守洵阳 |
种奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
---|
种,来源于刘敞的《宋诗》《留别永叔》,原文:老觉鬓毛俱种种,醉看风物尽冥冥 |
仞永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
---|
仞永,来源于黄干的《宋诗》《食竹䶉》,原文:直节永萧森,庇此千仞冈 |
桦澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
---|
桦,来源于苏轼的《宋诗》《次韵景文山堂听筝三首 其二》,原文:诗成桦烛飘金烬,八尺英公欲燎须 |
兹晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
---|
兹,来源于韩淲的《宋诗》《春日杂兴 其一》,原文:以兹旦暮心,且从山水游 |
缤屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
---|
缤,来源于廖刚的《宋诗》《山间早行题和溪驿》,原文:野花红复白,相照自缤纷 |
曜蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
---|
曜,来源于项宗的《唐诗》《王母赠魏夫人歌一章(幷序)》,原文:南岳挺真翰,玉映曜颖精 |
羲玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
---|
羲玄,来源于卫宗武的《宋诗》《寓萧塘皆春堂偶成》,原文:寄玄而栖白,抗志于羲黄 |
筝芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
---|
筝,来源于欧阳炯的《唐诗》《春光好 七》,原文:却出锦屏妆面了,理秦筝 |
轼砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
轼,来源于太宗皇帝李世民的《唐诗》《五言塞外同赋山夜临秋以临为韵》,原文:凭轼望寰宇,流眺极高深 |
睿单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
睿,来源于杨巨源的《唐诗》《春日奉献圣寿无疆词十首 三》,原文:大明含睿藻,元气抱宸居 |
奈秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
---|
奈秋,来源于许及之的《宋诗》《曾主管专介取弃儿再次前韵》,原文:自别心耿耿,奈此秋月明 |
旌羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
---|
旌,来源于贾至的《唐诗》《送友人使河源》,原文:河源望不见,旌斾去悠悠 |
檀洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
---|
檀洲,来源于毛文锡的《唐诗》《摊破浣溪沙》,原文:春水轻波浸绿苔,枇杷洲上紫檀开 |
钊霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
---|
钊,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋,以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外 |
召崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
召,来源于释文珦的《宋诗》《为先云洲赋尘外地》,原文:兴亡谁召之,礼乐至销铄 |
皓同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
---|
皓同,来源于朱熹的《宋诗》《次韵刘彦采观雪之句》,原文:皓然遂同色,宇宙乃尔奇 |
盈朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
---|
盈朝,来源于黎廷瑞的《宋诗》《溪上桑叶萤食已既今年蚕事颇落寞》,原文:朝采不盈筐,暮视唯空株 |
漫萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
---|
漫萄,来源于黄庭坚的《宋诗》《漫尉》,原文:或请陈漫尉,寿尉蒲萄巵 |
洵之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
---|
洵之,来源于晁补之的《宋诗》《乐哉侯之邦兮乐哉侯之堂兮 其二》,原文:洵侯堂之可乐兮,与日月其无圮 |
滇莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
---|
滇,来源于徐宝之的《宋诗》《续湖阴曲》,原文:巴滇之马如游龙,宝鞭袅袅回如风 |
漪陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
---|
漪陵,来源于韩淲的《宋诗》《送富阳曾丞》,原文:孙祖墓荒犹巃嵸,严陵台在更沦漪 |
栎冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
---|
栎,来源于刘攽的《宋诗》《复和前韵二首 其一》,原文:潜真社寄栎,观化肘生杨 |
元栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
---|
元栗,来源于喻良能的《宋诗》《草堂成即事二首 其二》,原文:子美浣花元不恶,渊明栗里总宜贫 |
夕缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
---|
夕,来源于柳宗元的《唐诗》《种仙灵毗》,原文:隆冬乏霜霰,日夕南风温 |
馠栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
---|
栾,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美闻开元寺开笋园寄章上人》,原文:春龙争地养檀栾,况是双林雨后看 |
橙敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
---|
橙,来源于陈著的《宋诗》《次吴竹修寄泽南洲韵》,原文:何妨重约论文酒,尚有橙黄橘绿秋 |
琝冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
---|
冉,来源于赵长卿的《宋词》《雨中花令》,原文:宿酒厌厌,残香冉冉,浑似那时天气 |
竣弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
---|
竣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《干安》。》,原文:已事而竣,回轸还衡 |
桢灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
---|
桢,来源于皮日休的《唐诗》《秋晚留题鲁望郊居二首 一》,原文:唯将一杯酒,尽日慰刘桢 |
悟映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
---|
悟,来源于释德洪的《宋诗》《云庵和尚赞三首 其一》,原文:使其自化,不由他悟 |
斯缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
---|
斯缥,来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》,原文:斯文再炳蔚,精义凌缥缈 |
晢悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
---|
晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《偶成》,原文:为何与点狂曾晢,个里须参最上机 |
挚兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
---|
挚兹,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:初汤臣挚,后兹承辅 |
孝漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
孝,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 肃顺》,原文:我后至孝,祗谒祖先 |
畅佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
---|
畅,来源于沈清臣的《宋诗》《浣花亭》,原文:竹影日筛华径邃,桂花风畅画桥香 |
约菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
约,来源于吕天用的《元曲》《梁州・难趁逐莺期月夜,怎追随燕约花朝?栖香觅意谁知道?春光错过,》,原文:替他,窨约 |
亘自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
---|
亘自,来源于陈渊的《宋诗》《过江郎巖下少驻感而有作》,原文:凝然不动亘今昔,陌上行人空自老 |
飐依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
---|
飐,来源于方一夔的《宋诗》《游渌渚》,原文:夹道鸣腰鼓,轻舟飐彩旗 |
般蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
---|
般蓬,来源于陈与义的《宋诗》《雨中》,原文:雨打船蓬声百般,白头当夏不禁寒 |
麓焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
---|
麓,来源于陈渊的《宋诗》《再用前韵》,原文:盆山郁葱蒨,酌水周其麓 |
研禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
---|
研,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵李之纯少监惠砚》,原文:探囊赠研颇宜墨,近出黄山非远求 |
燏伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
---|
燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
鸠固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
---|
鸠固,来源于晁补之的《宋诗》《感寓十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵 其七》,原文:吾犹托雄鸠,而彼固不拙 |
璞秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
---|
璞,来源于白居易的《唐诗》《玉水记方流》,原文:良璞含章久,寒泉彻底幽 |
严源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
---|
严源,来源于姜特立的《宋诗》《题陈朝干山亭二首 翠微》,原文:若非严濑垂竿客,即是桃源避世人 |
娅媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
---|
娅,来源于武元衡的《唐诗》《送李秀才赴滑州诣大夫舅》,原文:东武杨公姻娅重,西州谢傅舅甥贤 |
与晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
---|
与晏,来源于杨万里的《宋诗》《送李童子西归》,原文:莫言幼慧长不奇,杨文公与晏临淄 |
珩箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
---|
珩,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 终献用《仪安》。》,原文:珩璜之贵,袆褕之尊 |
天白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
---|
天白,来源于张祜的《唐诗》《题虎丘寺》,原文:雾青山月晓,云白海天秋 |
岐攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
---|
岐,来源于王绩的《唐诗》《过汉故城》,原文:在昔高门内,于今岐路傍 |
翩境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
翩境,来源于陈造的《宋诗》《盐城阻冰雪赠陈德美三首 其三》,原文:梦境翩蝴蝶,宗盟近脊令 |
臻桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
---|
臻,来源于方回的《宋诗》《六月初一日次韵酬元煇》,原文:心赏于焉臻,酌水味亦旨 |
恢仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
---|
恢,来源于陆游的《宋诗》《杂书幽居事五首 其二》,原文:淡薄齐荣辱,恢疏略怨恩 |
蔷瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
---|
蔷,来源于黄顺之的《宋诗》《题九曲尼院》,原文:多年不作东风梦,闲却蔷薇一架春 |
葭壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
---|
葭壹,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎驺虞 |
唯析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
---|
唯析,来源于洪适的《宋诗》《方福州生日行》,原文:横行阡陌喧夜鼓,唯征关市析秋豪 |
胧珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
---|
胧,来源于黄机的《宋词》《木兰花慢》,原文:神仙之说朦胧 |
绡谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
---|
绡,来源于张耒的《宋诗》《君家诚易知曲》,原文:鲛绡缬,双凤凰,上元绿鬓遮耳珰 |
僖湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
---|
僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:火逾公宫,桓、僖灾 |
昉菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
昉,来源于李彭的《宋诗》《游仙二首 其一》,原文:昔日汉公昉,畦瓜真人旁 |
纶酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
---|
纶,来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》,原文:探讨始河图,纷纶归海韵 |
謇笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
---|
謇,来源于屈原的《楚辞》《招魂》,原文:弱颜固植,謇其有意些 |
琪源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
---|
琪,来源于陈羽的《唐诗》《步虚词二首 二》,原文:笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花 |
孜峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
---|
孜,来源于苏籀的《宋诗》《留别赵大年并姪十七秀才 其二》,原文:商略古人意,孜孜不患深 |
源曼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
国学点评 |
---|
源曼,来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其三》,原文:修眉兮连娟,曼翠霭兮麻源 |
箫娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
---|
箫娥,来源于周密的《宋词》《霓裳中序第一》,原文:人何在,玉箫旧约,忍对素娥说 |
钗沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
---|
钗,来源于周必大的《宋词》《朝中措》,原文:明年东府,金钗珠履,列鼎鸣钟 |
筝婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
---|
筝,来源于姚勉的《宋诗》《听筝》,原文:文窗窈窕鲛绡绿,卧按古筝横漆玉 |
璩知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
---|
璩,来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》,原文:不奈客嘲聊自解,下流仍复愧应璩 |
朝鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
---|
朝鹤,来源于艾性夫的《宋诗》《感物 其四》,原文:朝有孤凤翔,暮有白鹤宿 |
皋勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
---|
皋勋,来源于姚原道的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:皋夔勋鼎先三事,杭越诗筒第一章 |
娅茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
---|
娅,来源于周邦彦的《宋词》《花心动》,原文:鸾困凤慵,娅姹双眉,画也画应难就 |
攸钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
---|
攸钟,来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)》,原文:千龄所钟,万国攸向 |
