在中国传统文化中,生辰八字被认为是一个人命运的基石,它不仅能够揭示个人的性格、健康、事业和婚姻,还被广泛应用于预测未来,包括怀孕期间胎儿的性别。算生辰八字算怀男生女准,这一古老的方法至今仍被许多家庭所信赖。本文将深入探讨这一预测方法的科学依据,以及它如何帮助准父母更好地规划未来。
首先,生辰八字,又称四柱八字,是根据一个人出生的年、月、日、时四个时间点的天干地支来排列组合而成的。每个时间点对应两个字符,共八个字符,因此称为“八字”。这些字符代表了不同的五行属性,即金、木、水、火、土,它们之间的相生相克关系被认为能够影响一个人的命运。
在预测胎儿性别方面,传统的观点认为,父母的生辰八字中五行的平衡与否,以及特定五行的强弱,可以影响胎儿的性别。例如,如果父母的八字中“木”元素较强,那么生男孩的可能性较大;而如果“水”元素较强,则可能生女孩。这种观点虽然缺乏现代科学的直接证据,但在中医理论中,五行与人体的生理功能有着密切的联系,因此,这种预测方法在一定程度上得到了中医理论的支持。
此外,现代科学研究也发现,父母的遗传因素、环境因素以及生活习惯等都可能影响胎儿的性别。例如,某些研究表明,父亲的年龄、饮食习惯以及工作环境中的化学物质暴露都可能影响精子的性别比例。这些发现为生辰八字预测胎儿性别提供了一定的科学依据,尽管这些依据与传统的五行理论并不完全一致。
然而,值得注意的是,生辰八字预测胎儿性别并非绝对准确。它更多的是一种概率性的预测,而不是确定性的结论。因此,准父母在参考这一预测方法时,应保持理性和科学的态度,结合现代医学检查结果,做出更为全面和准确的判断。
总之,算生辰八字算怀男生女准作为一种古老的预测方法,虽然在现代科学中尚未得到完全证实,但其背后的五行理论和中医理论仍具有一定的参考价值。对于准父母而言,了解这一方法不仅能够增加对传统文化的认识,还能够在一定程度上帮助他们更好地规划未来。
算生辰八字算怀男生女准
罡楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于范成大的《宋诗》《白玉楼步虚词六首 其三》,原文:罡风起,背负玉虚廷 |
芉瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
蒲珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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蒲,来源于许及之的《宋诗》《舟行得顺风再次韵》,原文:万事乘流耳,殷勤十幅蒲 |
尧召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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尧召,来源于贯休的《唐诗》《偶作五首 五》,原文:几许繁华几更改,唯有尧舜周召丘轲似长在 |
识潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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识潭,来源于方干的《唐诗》《赠江上老人》,原文:潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知 |
澎怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于王迈的《宋诗》《有客一首寄温陵史君赵侍郎涯》,原文:我起瞻四方,风涛极澎湃 |
渭茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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渭,来源于宋祁的《宋诗》《将东归留别杨宗礼十韵》,原文:胶投思固漆,渭浊许过泾 |
钥泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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钥,来源于赵汝湜的《宋诗》《自和》,原文:九关启天钥,容我朝帝所 |
灵桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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灵桑,来源于王公亮的《宋诗》《句》,原文:足谷医还验,占桑梦已灵 |
滢冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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滢,来源于陆龟蒙的《唐诗》《添酒中六咏 酒瓮》,原文:溢处每淋漓,沈来还濎滢 |
闰鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于范成大的《宋诗》《丙戌闰七月九日与王必大登姑苏台招王浚明陈渊叔耿时举避暑次时举韵》,原文:始贺火流西,还嗟斗斜闰 |
缎玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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缎,来源于高文秀的《元曲》《黑旋风双献功・小梁州》,原文:谁着你一世为人将妇女偷,见不得皓齿星眸,你道有闲茶浪酒结绸缎,天缘楱,不枉了好风流 |
祺南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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祺,来源于包恢的《宋诗》《寿家君克堂先生》,原文:后来年尚多,康强被春祺 |
闲胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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闲胭,来源于韩偓的《唐诗》《遥见》,原文:悲歌泪溼澹胭脂,闲立风吹金缕衣 |
瑗潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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瑗,来源于程公许的《宋诗》《元正书怀》,原文:寡过得如蘧瑗化,诺惺要了瑞巖禅 |
般瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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般,来源于曾瑞的《元曲》《中吕・红绣鞋风情》,原文:假认义做哥哥般亲厚,行人情似妹妹般追逐,着小局断儿包藏着鬼胡由 |
磊鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于饶节的《宋诗》《赠卿书记》,原文:世无磊落人,口语谩籍籍 |
芃籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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芃,来源于范纯仁的《宋诗》《道旁栅》,原文:芃芃满陇翠,谁冒蹊田科 |
琢源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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琢源,来源于范成大的《宋诗》《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》,原文:金星荧荧眉子绿,婺源琢石如琢玉 |
瑺映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
楣钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》,原文:既葬柱楣,涂庐不于显者 |
滇晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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滇,来源于储光羲的《唐诗》《同诸公送李云南伐蛮》,原文:昆明滨滇池,蠢尔敢逆常 |
篁潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一四九》,原文:清若松篁雪,虚明河汉秋 |
品悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
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品,来源于王之道的《宋诗》《雪晴三首 其二》,原文:味增茶品胜,光夺月华清 |
诏轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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诏轶,来源于杜纯的《宋诗》《送中济侍郎帅庆得乘字》,原文:羌马轶河西,诏下绝贡聘 |
澎祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于朱褒的《宋诗》《慈云寺》,原文:假榻寄清梦,飞泉夜澎轰 |
尤爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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尤,来源于徐侨的《宋诗》《竹门》,原文:然当时省己,勿或浪尤人 |
冉蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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冉,来源于陆游的《宋诗》《春晚雨中作》,原文:冉冉流年不贷人,东园青杏又尝新 |
孝罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于张齐贤的《唐诗》《仪坤庙乐章》,原文:地察惟孝,愉焉飨亲 |
瑜郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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瑜,来源于黄庭坚的《宋诗》《南山罗汉赞十六首 其一○》,原文:梵天来献瑜伽具,问人亲见世尊来 |
晓戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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晓戍,来源于贺铸的《宋诗》《怀寄周元翁十首 其一》,原文:俄闻戍楼角,晓引吹咿呜 |
姿渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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姿,来源于李贺的《唐诗》《出城》,原文:卿卿忍相问,镜中双泪姿 |
睨酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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睨,来源于周紫芝的《宋诗》《题包鼎大虎图》,原文:想当运笔亦有神,睥睨知谁看回肘 |
莞漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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莞,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:莞簟之安,而稿鞂之设 |
茵戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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茵,来源于权德舆的《唐诗》《石楠树》,原文:石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵 |
蕴傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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蕴,来源于苏颂的《宋诗》《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕闲无事追省平生因成感事述怀诗五言一百韵示儿孙辈使知遭遇终始之意以代家训故言多不文》,原文:頼此渐摩益,稍知贤圣蕴 |
昊琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于王十朋的《宋诗》《表弟万大年宿郡斋为鼠蚊蚤所苦夜不安寝目为三害某辄申造物之意谕之以诗》,原文:我时寝凝香,清梦到穹昊 |
依之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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依之,来源于王实甫的《元曲》《四丞相高会丽春堂・络丝娘》,原文:若收伏了时,依旧着你为右丞相之职 |
晤伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于陈造的《宋诗》《次韵梁教章宰喜雪 其一》,原文:此雪更此诗,清晤乃细阅 |
京羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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京,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占鸟第二十二(京本作「占飞禽第二十」○八十三首) 六十九》,原文:路后(川本、京本作「寇」)敌(京本作「贼」)人应过去,我军不久却回程,相贺喜安平(京本作「宁」) |
缮箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于权德舆的《唐诗》《奉酬从兄南仲见示十九韵》,原文:逢时有舒卷,缮性无穷通 |
璋焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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璋,来源于杨巨源的《唐诗》《上刘侍中》,原文:一言弘社稷,九命备珪璋 |
与烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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与,来源于毛滂的《宋词》《菩萨蛮》,原文:与君些子香 |
砚京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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砚京,来源于刘黻的《宋诗》《横浦十咏 东坡祠》,原文:笔砚归京阙,衣冠带瘴烟 |
霄棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
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霄棠,来源于董嗣杲的《宋诗》《过琴斋》,原文:棠湖漾其北,紫霄耸其南 |
尧理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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尧理,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其五一》,原文:此理昭然多不知,尧夫非是爱吟诗 |
钏珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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钏,来源于杨冠卿的《宋词》《垂丝钓》,原文:锦鞯去后,愁宽珠袖金钏 |
挚润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:乃易服,服玄冠、玄端、爵□,奠挚见于君 |
沫箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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沫,来源于李洪的《宋诗》《涂中杂兴 其一》,原文:飞流溅沫倾三峡,过崄方知有底忙 |
川术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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川术,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 太乙式第二十七(本门中「太乙」二字,辛本、川本皆作「天乙」○三十一首) 十》,原文:祭祷神祇行圣术,布仇(辛本、川本作「筹」)作法此间言,神遁不虚传 |
淅楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于宋庠的《宋诗》《郡斋对雪》,原文:拂帘珠淅沥,装树玉查牙 |
约夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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约夷,来源于王禹偁的《宋诗》《放言 其一》,原文:饥肠已共夷齐约,一曲高歌去采薇 |
漪凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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漪凝,来源于刘兼的《宋诗》《对雨》,原文:幽庭凝碧亦涟漪,簷霤声繁聒梦归 |
蕖奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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蕖,来源于项安世的《宋诗》《送楼国正罢荆幕东归》,原文:一江秋水散芙蕖,笑买扁舟下五湖 |
燮皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于张隐的《唐诗》《万寿寺歌词》,原文:位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看 |
蕴喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于李觏的《宋诗》《和屯田陈丈寄唐休次韵》,原文:胸中况是多奇蕴,自比阳春退苦寒 |
黎粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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黎,来源于王之道的《宋词》《浣溪沙》,原文:牛蒡叶齐罗翠扇,鹿黎花小隘真珠 |
纭懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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纭,来源于张方平的《宋诗》《劝酒行》,原文:人事纷纭似飞絮,钟漏声中朝复暮 |
玫釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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玫,来源于戴表元的《宋诗》《吴姬曲五首 其一》,原文:问君青春得几许,看取架上红玫瑰 |
麟俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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麟,来源于赵蕃的《宋诗》《宿龙须山 其一》,原文:云泉混麋鹿,冠剑上麒麟 |
粹闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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粹闲,来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 皇帝阁 其五》,原文:余闲手点唐文粹,春昼长时分外勤 |
簌笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
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簌,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:画帘挂起簌,一卷易同盟 |
璐舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于许景衡的《宋诗》《寄左四十》,原文:得子稠人中,磊落真瑜璐 |
钗惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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钗惟,来源于晏殊的《宋词》《破阵子》,原文:惟有掰钗分钿侣,离别常多会面难 |
焘缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于韩愈的《唐诗》《荐士》,原文:庙堂有贤相,爱遇均覆焘 |
薇婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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薇,来源于陈三聘的《宋词》《临江仙》,原文:夜饮只愁更漏促,留连笑蔷薇 |
至琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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至琳,来源于苏辙的《宋诗》《次韵姚道人二首 其二》,原文:清诗堕云雾,至音叩琳琅 |
枝鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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枝鹤,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一七四》,原文:无影树头兮露鹤梦月,不萌枝上兮华蜂采春 |
桔孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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桔,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:知伯入南里,门于桔柣之门 |
瑱俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于陈淳的《宋诗》《过江山遇雪》,原文:樊墙庐舍皆银饰,沟渎潢污尽玉瑱 |
君筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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君,来源于梅尧臣的《宋诗》《永叔寄澄心堂纸二幅》,原文:君今转遗重增愧,无君笔札无君才 |
沅媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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沅,来源于玄泰的《唐诗》《畬山谣》,原文:(见《古今禅藻集》卷三,校以《五灯会元》卷六、《沅湘耆旧集》卷十、《南岳总胜集》卷中,后者仅录末四句 |
本昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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本昙,来源于李流谦的《宋诗》《食藕》,原文:瞿昙况真理,秽浄本同出 |
恽润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于梅尧臣的《宋诗》《任适尉乌程》,原文:到时苹叶长,柳恽在江南 |
缮纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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缮,来源于颜真卿的《唐诗》《赠僧皎然》,原文:缮亭历三癸,趾趾邻什寺 |
昼绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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昼绅,来源于吕陶的《宋诗》《送江巨源奉议》,原文:昼永朝绅接,天髙奏牍通 |
晶亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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晶亭,来源于赵以夫的《宋词》《探春慢》,原文:屑璐飘寒,镂金献巧,妆成水晶亭榭 |
藻颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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藻,来源于贺铸的《宋诗》《春书》,原文:藻生南浦钓,雨足东皋田 |
晋滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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晋,来源于无名氏的《唐诗》《抱朴子口诀》,原文:(按:抱朴子即晋葛洪 |
漾容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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漾容,来源于姜特立的《宋诗》《次韵仲志荷珠》,原文:但见漾玻瓈,讵容登几格 |
缤冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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缤,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其二四》,原文:天巧剪瑶花,六出缤纷落 |
瑹磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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磐,来源于吕胜己的《宋词》《沁园春》,原文:旋放金磐承积块,更轻撼琼壶撩冻澌 |
鹄俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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鹄,来源于宋庠的《宋诗》《重阳节玉津园锡宴》,原文:神池翻瑞鹄,帝竹隠歌鸾 |
绍祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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绍祺,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲,《厚德无疆》《四海会同》之舞。 三举酒用《奇木连理》。》,原文:羣分非一,祺祥绍登 |
悦楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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悦,来源于彭汝砺的《宋诗》《沈一惠诗次韵谢之》,原文:喜悦驱车至,思心正若萦 |
南尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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南尔,来源于张耒的《宋诗》《赠敦复》,原文:不知谁使之,瞥尔为南游 |
奘硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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奘,来源于杨景贤的《元曲》《七兄弟》,原文:可着玄奘赴京师,祈雨救民 |
鹄琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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鹄琅,来源于方岳的《宋诗》《八月十四月食中秋遂无月》,原文:坐想西风万袍鹄,政飞健笔写琅玕 |
钗浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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钗,来源于刘损的《唐诗》《愤惋诗三首 一》,原文:宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天 |
昃轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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昃,来源于阎防的《唐诗》《晚秋石门礼拜》,原文:踯躅淹昃景,夷犹望新弦 |
旖仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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旖,来源于王千秋的《宋词》《解佩令》,原文:且图教梦魂旖旎 |
术逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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术逸,来源于骆宾王的《唐诗》《夏日游德州赠高四》,原文:牙弦忘道术,漳滨恣闲逸 |
林杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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林杉,来源于陈藻的《宋诗》《建剑途中即事》,原文:林杉森似戟,滩水叫如雷 |
泰芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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泰,来源于王昌龄的《唐诗》《宿灞上寄侍御璵弟》,原文:哲弟感我情,问易穷否泰 |
园零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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园零,来源于吕天用的《元曲》《随尾・休只管妆添泽国三秋景,我则怕狼藉江乡一夜冰。虽宜同根栽并蒂》,原文:园苑萧条,零落了芙蓉萼,见一个玉胡蝶体态娇 |
郝鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于周麟之的《宋诗》《夫人孙氏挽诗》,原文:嫔风合冠女图中,礼法能兼郝与钟 |
琝贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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贞,来源于元稹的《唐诗》《梦游春七十韵》,原文:徒谓自坚贞,安知受砻铸 |
荑仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于鲍溶的《唐诗》《水殿采菱歌》,原文:美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾櫂龙航 |
麒町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于晁说之的《宋诗》《题六一东坡像 其一》,原文:何当均雨露,剑佩画麒麟 |
俪笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于洪皓的《宋诗》《小王亲迎赋此赠行卒章聊遣鄙怀》,原文:绸缪谨始待如宾,伉俪要终贵和睦 |
