生辰八字是中国传统文化中用于预测个人命运的重要工具,其核心在于阴阳五行的平衡与变化。要判断一个人的生辰八字属阴属阳,首先需要了解八字的基本构成。八字由年、月、日、时四柱组成,每柱包含一个天干和一个地支,共八个字。天干和地支分别对应阴阳五行中的属性,通过分析这些属性,可以判断八字的阴阳属性。
天干共有十个,分为阳干和阴干。阳干包括甲、丙、戊、庚、壬,阴干包括乙、丁、己、辛、癸。地支共有十二个,也分为阳支和阴支。阳支包括子、寅、辰、午、申、戌,阴支包括丑、卯、巳、未、酉、亥。通过天干地支的阴阳属性,可以初步判断八字的阴阳倾向。
然而,八字的阴阳属性并非简单的叠加,而是需要综合考虑五行生克关系。五行包括金、木、水、火、土,每种五行也有阴阳之分。例如,金有阳金和阴金,木有阳木和阴木。通过分析八字中五行的分布和相互作用,可以更准确地判断八字的阴阳属性。
此外,八字的阴阳属性还与个人的命格和运势密切相关。属阳的八字通常表现为积极、主动、外向的性格特征,而属阴的八字则可能表现为内敛、沉稳、保守的性格特征。通过了解自己的八字阴阳属性,可以更好地把握自己的性格特点和人生方向。
总之,判断生辰八字属阴属阳需要综合考虑天干地支的阴阳属性、五行的分布和相互作用,以及个人的命格和运势。通过深入学习和实践,可以逐渐掌握这一复杂的命理知识,为自己的生活和决策提供有益的参考。
怎么看生辰八字属阴属阳
篁暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
---|
篁暄,来源于郭祥正的《宋诗》《西斋二首 其一》,原文:潇洒松篁影,暄和燕雀音 |
蕊渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
---|
蕊,来源于姜夔的《宋词》《卜算子》,原文:摘蕊暝禽飞,倚树悬冰落 |
珞欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
---|
珞,来源于文天祥的《宋诗》《赠彭神机》,原文:彭君绝识透黄间,不师逢羿师珞琭 |
杨普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
---|
杨普,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其九五》,原文:普化铃铎,杨岐馿子 |
韫崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
---|
韫,来源于释居简的《宋诗》《送陈紫薇分韵得寿字》,原文:良玉市有贾,韫匵敢轻售 |
沅婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
---|
沅,来源于彭汝砺的《宋诗》《晚行竹林兄弟相率赋诗 其二》,原文:湘沅见说官期逼,预惜朋游别去难 |
岿孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
---|
岿,来源于王之道的《宋诗》《次韵因老见赠》,原文:岿然三杰峰,况是旧相识 |
尚致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
---|
尚致,来源于孔文仲的《宋诗》《四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北》,原文:譬如凿空使,尚致安石榴 |
箬耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
---|
箬,来源于向子湮的《宋词》《蓦山溪》,原文:蓑衣箬笠,更着些儿雨 |
戚荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
---|
戚,来源于吕南公的《宋诗》《偶游僊都道先以长句见寄依韵奉答》,原文:方为此日游,忽计后戚懽 |
薏经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
---|
薏,来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 铜柱》,原文:功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤 |
朗岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
---|
朗岿,来源于曾纡的《宋词》《洞仙歌》,原文:但空似、灵光岿然存,怅朗月清风,更无玄度 |
茉燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
---|
茉,来源于郑刚中的《宋诗》《或问茉莉素馨孰优予曰素馨与茉莉香比肩但素馨叶似蔷薇而碎枝似酴醿而短大率类草花比茉莉其体质闲雅不及也》,原文:茉莉天姿如丽人,肌理细腻骨肉匀 |
时璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
---|
时璞,来源于郭祥正的《宋诗》《和樊希韩解元》,原文:卞璧未遇时,在璞岂能坏 |
远墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
---|
远墨,来源于曹彦约的《宋诗》《水北民家窗间有题夜深短檠灯功名平生心者戏成平侧诗二首 其二》,原文:子盍去墨守,我亦入远社 |
献钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
献钏,来源于杜甫的《唐诗》《喜闻官军已临贼境二十韵》,原文:家家卖钗钏,只待献春醪 |
竺影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
---|
竺影,来源于李洞的《唐诗》《怀张乔张霞》,原文:身离世界归天竺,影挂虚空度石桥 |
源璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
---|
源璃,来源于许仲蔚的《宋诗》《葛溪》,原文:一道碧琉璃,灵源杳不知 |
棋垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
---|
棋,来源于陆游的《宋诗》《舍南杂兴三首 其一》,原文:儿童殊可念,画地作棋枰 |
樗沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
---|
樗,来源于周孚的《宋诗》《次崔隠叟韵赠端甫》,原文:共叹飘蓬真命尔,相看樗散却天然 |
榷益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
---|
榷益,来源于欧阳修的《宋诗》《送朱职方提举运盐》,原文:后世益不然,榷夺由汉始 |
敏旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
---|
敏,来源于陈傅良的《宋诗》《和张孟阜寻梅韵》,原文:羨子年少气豪敏,诗筒往往岁一来 |
梁帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
---|
梁,来源于彭汝砺的《宋诗》《和深父伤字韵 其一》,原文:郑弃非人弃,梁亡只自亡 |
凛年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
---|
凛年,来源于强至的《宋诗》《留守安抚司徒侍中生辰三首 其三》,原文:凛凛威名远迩知,去年谈笑屈西陲 |
璆浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
---|
璆,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其三》,原文:璆鸣朝佩,徐出兽扉 |
爕馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
---|
爕,来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》,原文:廊庙他年调爕手,不妨潜室且和羮 |
治枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
---|
治,来源于刘子寰的《宋诗》《当阳道间 其一》,原文:盛衰相乘除,治乱有反覆 |
亘梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
---|
亘梧,来源于袁说友的《宋诗》《过洞庭》,原文:两湖绵亘连千里,万古苍梧说二妃 |
茯迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
---|
茯,来源于梅尧臣的《宋诗》《和刁太博新墅十题 松阜》,原文:知君久欲平心气,早晚根傍长茯苓 |
皤沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
---|
皤,来源于韩淲的《宋诗》《喜赵十访昌甫》,原文:翁弟亦皤然,梅天苗更长 |
觅粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
---|
觅,来源于黄夫人的《宋词》《鹧鸪天》,原文:春归难觅恨无穷 |
轶泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
---|
轶,来源于程琳的《宋诗》《和答刘夔咏茱萸 其二》,原文:屈轶不生神豸死,结茱为佩欲如何 |
钊暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
---|
钊,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:尔无以钊冒贡于非几 |
犹禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
---|
犹禾,来源于叶适的《宋诗》《题处州翔峰阁》,原文:下视田中禾,藁粒犹可见 |
乔越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
---|
乔越,来源于诸葛兴的《宋诗》《会稽颂 其一》,原文:瞻越山兮镜之东,鬰乔木兮岑丛 |
笛凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
---|
笛凝,来源于韩元吉的《宋词》《南乡子》,原文:唤起佳人横玉笛,凝眸 |
瑭尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
---|
瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
锦璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
---|
锦,来源于晁补之的《宋词》《调笑・调笑令》,原文:织锦机边音韵咽 |
彰匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
---|
彰,来源于程公许的《宋诗》《送本仲聘君分韵得良字》,原文:岂其贵自珍,而病匿弗彰 |
沅帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
---|
沅,来源于赵蕃的《宋诗》《赠尤检正四首 其一》,原文:政以沅湘远,无由书疏频 |
馥媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
---|
馥,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和三月三十日四十韵》,原文:手经攀桂馥,齿为尝梅楚 |
巡正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
---|
巡正,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 委任第一(京本作「占委任第一」二十六首) 一》,原文:不止(京本作「正」)少功虚效力,逡巡反(川本作「及」)祸复(京本作「复祸」)危倾 |
涔容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
---|
涔容,来源于释德洪的《宋诗》《郑南寿携诗见过次韵谢之》,原文:袖中出诗愕坐客,涔蹄乃尔容吞舟 |
纴汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
---|
纴,来源于苏辙的《宋诗》《次迟韵寄适逊》,原文:饥民畏寒尤恶雪,旋理破裘纴败缬 |
浠岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
岐,来源于李流谦的《宋诗》《赠别》,原文:临岐欲何语,一味唯酸辛 |
竺帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
---|
竺,来源于赵希㯝的《宋诗》《送诗僧隆瘦岩》,原文:禅心天竺石,吟思浙江涛 |
焓零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
---|
零,来源于周紫芝的《宋词》《阮郎归》,原文:飘零无定期 |
湛邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
---|
湛,来源于陆游的《宋诗》《王给事饷玉友》,原文:玉船湛湛真秋露,却恨鹅儿色尚深 |
蓓兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
---|
蓓,来源于王炎的《宋诗》《梅花 其一》,原文:园林都未觉春风,蓓蕾枝头茁小红 |
宁新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
---|
宁新,来源于李端的《唐诗》《下第上薛侍郎》,原文:纵觉新人好,宁忘旧主疑 |
忆自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
---|
忆自,来源于张咏的《宋诗》《吴宫石四正题曰醉石、晒药石、翫月台、朝天坛》,原文:闲醉闲吟聊自得,渐无魂梦忆归山 |
桦潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
---|
桦,来源于白居易的《唐诗》《早朝》,原文:月堤槐露气,风烛桦烟香 |
专朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
专朔,来源于陈普的《宋诗》《咏史 武帝 其九》,原文:狄山不能居一障,公孙请专事朔方 |
丁尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
丁尹,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:」
【沃丁】
沃丁既葬伊尹于亳,咎单遂训伊尹事,作《沃丁》 |
诣年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
---|
诣年,来源于葛胜仲的《宋诗》《书怀二首 其一》,原文:诣人三十已当止,年事那堪更倍过 |
琬子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
---|
琬子,来源于宋祁的《宋诗》《游惠山》,原文:陆子旧文残琬琰,湛家余迹抚云烟 |
幻恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
---|
幻恒,来源于林之奇的《宋诗》《泗州画赞》,原文:假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者 |
爀予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
---|
爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
团嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
---|
团,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一四一》,原文:独灵空劫眼,不碍肉团身 |
肖栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
---|
肖,来源于宋玉的《楚辞》《九辩》,原文:原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中 |
暄札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
---|
暄,来源于赵崇森的《宋诗》《春暖》,原文:春晴多得两三日,便觉暄于轻暑天 |
羿萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
---|
羿,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》,原文:”逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,
于是杀羿 |
桓孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
---|
桓,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十三年》,原文:桓非受命之伯也,将以事授之者也 |
辽希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
国学点评 |
---|
辽,来源于欧阳修的《宋诗》《述怀》,原文:岁律忽其周,阴风惨辽夐 |
璂璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
---|
璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
逵荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
---|
逵,来源于李白的《唐诗》《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》,原文:百川尽凋枯,舟檝阁中逵 |
术彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
---|
术彰,来源于唐士耻的《宋诗》《送许寺丞五十韵》,原文:谋图心既远,经济术方彰 |
绰曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
---|
绰,来源于孙觉的《宋诗》《登集僊台》,原文:莲开碧扶疏,眉修清绰约 |
阑朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
阑朔,来源于丘葵的《宋诗》《和所盘阑字韵》,原文:遥想山斋客梦阑,朔风吹鬓怯栏干 |
纭贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
---|
纭贤,来源于刘克庄的《宋诗》《题高端礼竹屋》,原文:七贤六逸接踵起,纷纭聚讼如堵墙 |
虞杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
虞杉,来源于曹彦约的《宋诗》《首春课湖庄种植》,原文:买橘求杉答履端,尚虞霜雪重遮阑 |
棣夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
---|
棣,来源于李柘的《宋诗》《题敬荣堂》,原文:棠棣诗成喻恩义,郑氏笺诗寓深意 |
琪蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
---|
琪,来源于程公许的《宋诗》《谒告得归拜呈内机知府郎官五首 其一》,原文:卷舒不与心为累,琪树瑶林别有春 |
绡尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
---|
绡,来源于宋光宗的《宋诗》《句 其一》,原文:细叠轻绡色倍浓,晚霞犹在绿阴中 |
闰缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
---|
闰,来源于释道生的《宋诗》《偈颂二十二首 其三》,原文:飞金乌,走玉兔,闰月十日又过去 |
奘愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
---|
奘,来源于玄奘的《唐诗》《题中岳山七言(在京南)》,原文:(以上五首均见斯三七三卷)(按:《题西天舍眼塔》前署「大唐三藏」,应即指玄奘 |
瑹越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
---|
越,来源于蔡襄的《宋诗》《和吴省副青梅》,原文:持之务所无,归思动楚越 |
萱祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
---|
萱,来源于苏辙的《宋诗》《春雪》,原文:压竹时闻落,埋萱久未伸 |
绰涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
---|
绰,来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・脱布衫》,原文:宽绰绰罗帏绣栊,郁巍巍画梁雕栋 |
仟狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
南俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
---|
南俞,来源于张镃的《宋诗》《俞玉汝以诗编来因次卷首韵》,原文:俞君江南英,懒效决科计 |
镌永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
---|
镌永,来源于郭祥正的《宋诗》《酬蔡尉秘校》,原文:禹偁八咏不足数,永叔烂浸镌瑶碑 |
礼倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
---|
礼倾,来源于陈普的《宋诗》《古田女 其二》,原文:礼自标枝来,心无倾盖乍 |
婧渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
---|
渌,来源于苏轼的《宋诗》《次韵刘景文登介亭》,原文:松根百尺井,两绠飞浄渌 |
篌景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
---|
篌,来源于蒲寿宬的《宋诗》《咏史八首 朝鲜妇》,原文:箜篌弹复弹,河水风弥弥 |
容暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
---|
容暄,来源于薛能的《唐诗》《桃花》,原文:有影宜暄煦,无言自冶容 |
朗瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
---|
朗瑞,来源于张说的《唐诗》《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 二》,原文:朗朗神居峻,轩轩瑞象威 |
翀樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
---|
翀,来源于赵子松的《宋诗》《建炎四年正月二十五日过南山诗》,原文:虬龙□□脊,彪兕怒翀羾 |
暄珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
---|
暄,来源于黎廷瑞的《宋诗》《过干越宿熊氏澹园偕东采驾阁西玉国正二同年登羊角峰观天池访昌国寺陆羽茶灶拏船过琵琶洲回延休观听琴记游四首 其二》,原文:暄风不惊波,小泊琵琶洲 |
椰漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
椰,来源于刘辰翁的《宋诗》《秋景 晒书》,原文:小勿欺椰子,中从著石渠 |
秭礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
---|
秭,来源于刘攽的《宋诗》《寄王深甫》,原文:菑畬无废功,计程万亿秭 |
珵颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
---|
珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
憬齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
---|
憬,来源于苏籀的《宋诗》《北榭》,原文:越北燕南纷会解,伧音憬俗寖相知 |
誉喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
---|
誉,来源于梅尧臣的《宋诗》《运使刘察院因按历归西京拜省》,原文:乃衣汉使绣,威誉倾国都 |
颐品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
---|
颐品,来源于韩琦的《宋诗》《致政宫师张相公远惠佳篇谨次元韵为答》,原文:八十康宁极品荣,神仙居处足颐生 |
缎憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
缎,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》,原文:(洞宾云)俺为官的,身穿锦缎轻纱,口食香甜美味 |
泷锋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
国学点评 |
---|
泷,来源于黄庭坚的《宋诗》《送彦孚主簿》,原文:空镵欧阳铭,松风悲陇泷 |
浩礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
---|
浩礼,来源于苏轼的《宋诗》《凌虚台》,原文:浩歌清兴发,放意末礼删 |
启冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
---|
启,来源于蔡卞的《宋诗》《楞严经偈》,原文:我今启如来,如观音所说 |
桓祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
桓,来源于屈原的《楚辞》《九章/惜往日》,原文:不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之 |
