在浩瀚的宇宙中,星辰自古便是人类仰望与思索的对象。古人以诗意的眼光观察星空,将神话传说、哲学思想与自然规律融入星名之中,创造出诸如“北辰”“织女”“太白”等充满文化韵味的称谓。那么,古文星星究竟怎么起名?这背后隐藏着怎样的智慧与美学?
首先,古代星名多源于神话体系。《史记·天官书》记载,紫微垣象征天帝居所,其周边星辰皆以宫廷职官命名,如“天枢”“天璇”对应北斗七星,暗合人间权力结构。而“牛郎织女”的命名则脱胎于民间爱情传说,银河两岸的牵牛星与织女星被赋予人格化色彩,成为农耕文明对天文现象的情感投射。这种“以人喻星”的命名方式,既便于记忆,又承载了集体记忆与文化认同。
其次,五行哲学深刻影响星名体系。金星称“太白”,源自其银白光色与西方属金的五行对应;火星名“荧惑”,因其赤红如火且运行轨迹令人迷惑。古人通过阴阳五行理论构建起天体与自然元素的关联,使星名成为宇宙观的具象表达。唐代《开元占经》更系统记载了二十八宿的命名逻辑,如“角宿”取龙角之意,“心宿”象征苍龙心脏,体现动物图腾与星象的融合。
再者,诗词歌赋为星名注入文学灵魂。屈原《九歌·东君》中“青云衣兮白霓裳”暗指启明星,李白“危楼高百尺,手可摘星辰”赋予星辰可触及的浪漫。文人墨客常以星名为意象,反过来又强化了这些名称的文化传播力。宋代文人观星后创作的“星名对”游戏,更将星名雅化推至高峰,如“天枪”对“地轴”,“文昌”对“武曲”。
现代人为星星命名时,既可借鉴古人的“三象命名法”(形象、意象、谐象),如根据星体特征命名“玉衡”(源自北斗第五星光泽如玉),也可融合个人情感与时代精神。国际天文学联合会虽规定恒星需按科学编号,但小行星等仍允许发现者命名,近年便有“墨子号”“嫦娥”等体现文化自信的命名案例。当我们凝视星空时,那些穿越千年的星名仍在诉说:人类对宇宙的诗意解读,从未停止。
古文星星怎么起名
蘅备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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蘅备,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 去郢》,原文:㨫芳蘅与若英兮备杂菜之芬馨,将日昃之与期兮指潜波而为盟 |
戚斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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戚斯,来源于杜范的《宋诗》《新秋二首 其一》,原文:风露已经生惨戚,菰蒲且欲慰斯须 |
华瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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华,来源于张孝祥的《宋词》《菩萨蛮》,原文:待得月华生 |
澧烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于韩淲的《宋诗》《小酌饯耿干运赵推官分韵复和韵 其二》,原文:君今过澧浦,客有到钱塘 |
鸢恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于李曾伯的《宋诗》《因赋风筝与黄郎偶》,原文:竹君为骨楮君身,学得飞鸢羽样轻 |
奕胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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奕,来源于岳珂的《宋诗》《山中书怀》,原文:沈沈开仙祠,奕奕垂灵斿 |
赫霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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赫霁,来源于苏轼的《宋诗》《待旦》,原文:须臾霁霞起,赫奕射林表 |
慈舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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慈舜,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十年发皇太后册宝八首 皇帝随册宝降殿用《圣安》。》,原文:还御慈宁,增光舜道 |
皤虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于郭祥正的《宋诗》《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》,原文:丹青业已晦,长髯但皤皤 |
新潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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新潭,来源于刘得仁的《唐诗》《和段校书冬夕寄题庐山》,原文:藓室新开灶,柽潭末了棋 |
箬恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于史尧弼的《宋诗》《挽刘中远侍郎 其三》,原文:顾陆留青箬,宗雷老白莲 |
兆与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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兆与,来源于朗上座的《唐诗》《葛藤歌》,原文:朕兆生兮与未生,蓦口掴弓无罪过 |
谊驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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谊驰,来源于吕陶的《宋诗》《送张颖达屯田》,原文:势利竞驰孤介少,为怀清谊动离襟 |
禄未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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禄未,来源于黄庭坚的《宋诗》《送刘道纯》,原文:我今四壁恋微禄,知公未能长挂冠 |
屹城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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屹城,来源于范仲淹的《宋诗》《览秀亭诗》,原文:谢公创危亭,屹在高城头 |
阜笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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阜,来源于徐瑞的《宋诗》《戊子元日》,原文:残雪明冈阜,新晴乐鸟乌 |
屹炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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屹,来源于陈舜俞的《宋诗》《开先寺》,原文:山门屹屹横青嶂,巖屋霏霏带紫烟 |
旌旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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旌旆,来源于刘弇的《宋诗》《王适中渝饮约以诗招之》,原文:别君倒指倏旬日,顾我摇心如旆旌 |
甄晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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甄,来源于李商叟的《宋诗》《寿陈左相 其四》,原文:拜寿不辞千里远,欲陪珠履侍陶甄 |
婕倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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婕,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其四》,原文:如今转觉西京陋,只说班家有婕妤 |
勖馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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勖,来源于李觏的《宋诗》《送杜寺丞知永城》,原文:勖哉松栢操,咫尺是尧聪 |
奘潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于苏轼的《宋诗》《合浦愈上人以诗名岭外将访道南岳留诗壁上云闲伴孤云自在飞东坡居士过其精舍戏和其韵》,原文:为问庭松尚西指,不知老奘几时归 |
煦闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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煦闲,来源于文彦博的《宋诗》《和友人春日即事》,原文:小院闲扃煦日长,静探琅简事虚皇 |
昙诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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昙,来源于释慧开的《宋诗》《徒弟普显请赞》,原文:忽遇东君行正令,昙华独显一枝开 |
袤纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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袤,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二二》,原文:袤广业履,式赞素王 |
炘芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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芾,来源于叶适的《宋诗》《新移瑞香旧曾作文忘之因今追忆云》,原文:方求蔽芾阴,未受搔擢厄 |
岚采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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岚采,来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》,原文:地丁叶嫩和岚采,天蓼芽新入粉煎 |
玫桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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玫,来源于齐己的《唐诗》《江寺春残寄幕中知己二首 一》,原文:山龛薜荔应残雪,江寺玫瑰又度春 |
翙晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
韵情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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韵情,来源于王之道的《宋诗》《沈汤辅隠轩诗》,原文:耻从举子事进取,逸韵高情寓吟醉 |
志羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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志羡,来源于程俱的《宋诗》《癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 北阙休上书》,原文:平生畎亩志,本不羡严除 |
晋忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:晋人、宋人伐郑 |
纶维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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纶维,来源于王禹偁的《宋诗》《芍药诗 其三》,原文:感伤纶阁多情客,珍重维扬好事僧 |
瑥淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于王爱山的《元曲》《双调・水仙子怨别离》,原文:淅零零夜雨更初尽,打梨花深闭门,冷清清没个温存 |
什伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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什,来源于方回的《宋诗》《送高险崖一直翁二上人还扬州》,原文:肯复餐针效罗什,独能沽酒致渊明 |
亭繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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亭繁,来源于韩琦的《宋诗》《韩渎学士领益漕》,原文:夜亭微雨多侵梦,春峡繁花少记名 |
馥阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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馥,来源于释居简的《宋诗》《颜丞开炉》,原文:篆恰才消余桂馥,手终不暖为枨香 |
炀馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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炀,来源于贺铸的《宋诗》《题潘大临东轩》,原文:起居侍杖藜,寒燠躬炀澡 |
良年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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良年,来源于不详的《唐诗》《宋善威诗》,原文:良夜欢宴罢,暂别庚申年 |
蕖和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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蕖和,来源于黄庭坚的《宋诗》《渔父二首 其二》,原文:春鲔出潜留客鲙,秋蕖遮岸和儿歌 |
韧烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
奎庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于杨徽之的《唐诗》《赠谭先生》,原文:(见《瀛奎律髓》卷四十八《仙逸类》 |
玉楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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玉,来源于陈著的《宋词》《宝鼎现》,原文:玉宸凝眷 |
析缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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析,来源于陈造的《宋诗》《题毕直合繙经图三首 其二》,原文:伯图无继昧尊王,独抱残经析渺茫 |
若琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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若琦,来源于陈著的《宋诗》《寄赋黄东发湖山精舍》,原文:君不见苏子由诣京师,自谓终南嵩华虽已见,不若得见韩公琦 |
冉旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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冉,来源于吴潜的《宋词》《解连环》,原文:吴歌数声冉冉 |
敏勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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敏,来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》,原文:人道敏政,地道敏树 |
鸥兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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鸥兆,来源于释居简的《宋诗》《箬溪楼制锦堂长兴长官赵可斋新制 其二》,原文:弗将青镜掩,谁兆白鸥疑 |
浠胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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胤,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝诸秦,则亦既报旧德矣 |
谊岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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谊,来源于方回的《宋诗》《湖口寄方去言》,原文:无复离怀恶,谁云古谊陈 |
缘翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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缘,来源于范质的《唐诗》《贺李昉除翰林学士(题拟)》,原文:圣主重知缘国士 |
铭荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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铭荣,来源于区仕衡的《宋诗》《都门送杜枢院》,原文:道岂荣抽簪,思恒记铭釜 |
瑺繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
晖璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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晖,来源于张玉孃的《宋诗》《明月引》,原文:明月度天飞,团团散清晖 |
艾兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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艾兴,来源于陆游的《宋诗》《秋词三首 其一》,原文:东吴七月暑未艾,川云忽兴天昼晦 |
晷冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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晷冬,来源于宋庠的《宋诗》《孟津岁晚十首 其一○》,原文:夜壶寒展刻,冬晷急驰轮 |
袅倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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袅倩,来源于韩驹的《宋诗》《上丘郎中生辰诗》,原文:宝炉烟袅度垂弧,凭谁为我倩麻姑,满泛金波倒玉壶 |
潜至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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潜至,来源于姚康的《唐诗》《礼部试早春残雪》,原文:微暖春潜至,轻明雪尚残 |
晖熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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晖熹,来源于卫宗武的《宋诗》《次韵春 其一》,原文:根芽沐膏雨,旸晖复熹晨 |
澧儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于张九龄的《唐诗》《九度仙楼》,原文:(见同治十三年刊《直隶澧州志》卷二四)(按:嘉庆《石门县志》卷四九收此诗,署「唐张九渊」 |
惟霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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惟霏,来源于许及之的《宋诗》《次韵陈伯寿食黄雀有感》,原文:惟欲蔽翳朝阳晞,似雨霏微疑复非 |
明幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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明幂,来源于晁补之的《宋诗》《桂浆》,原文:三日出深幂,明琼盎黄流 |
情旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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情旒,来源于陈尧叟的《宋诗》《送崇教大师南归》,原文:恩重冕旒曾召对,情高云鹤却同归 |
齐慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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齐慷,来源于释居简的《宋诗》《酬钟省元》,原文:悲凉吊楚骚,慨慷唁齐薤 |
鹭爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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鹭,来源于窦牟的《唐诗》《早赴临台立马待漏口号寄弟羣》,原文:可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊 |
烁境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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烁境,来源于何子举的《宋诗》《灵巖》,原文:夜静风清冰露薄,天碧境寒河汉烁 |
琳些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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琳,来源于宋祁的《宋诗》《病兴》,原文:主画固须烦孟博,作书宁免倩陈琳 |
勘萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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勘,来源于徐瑞的《宋诗》《次韵金壁夫见寄》,原文:万缘勘破等飞烟,习气消除得圣颠 |
硝炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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硝,来源于方回的《宋诗》《喜刘元煇再至用前韵二首 其一》,原文:煮淡蔬胜肉,燃枯草带硝 |
莞漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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莞,来源于屈原的《楚辞》《渔父》,原文:安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨 |
杉琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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杉琲,来源于葛胜仲的《宋诗》《定光禅院》,原文:飞流溅珠琲,余润霑松杉 |
境钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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境钧,来源于戴栩的《宋诗》《赵开府仪国公挽词 其一》,原文:人世阅来知幻境,钧天归去侍先皇 |
璞翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于郑獬的《宋诗》《酬随子直十五兄》,原文:椎凿璞玉生疮痍,猛虎不如墙下貍 |
甄由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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甄,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵虞退夫除夕七绝句 其六》,原文:谁能为我惩前辙,早挈江山入舜甄 |
固纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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固纯,来源于杨简的《宋诗》《伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隠惠爱之意自然著见可谓发情止义无愧古作道中不得即具申谢之仪夜还舍秉烛亟次崇韵庸见不敢虚辱大赐之诚非敢为文某惶恐敬上》,原文:学力未纯固,诚不能不迁 |
遥皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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遥皎,来源于李新的《宋诗》《西轩杂言》,原文:遥遥华胄犹龙孙,皎皎白驹絷空谷 |
丁淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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丁,来源于李德裕的《唐诗》《句》,原文:休咎占人甲,挨持见天丁 |
援笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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援,来源于刘敞的《宋诗》《城头乌》,原文:愁人感之援鸣琴,拂弦成声泪沾襟 |
典斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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典,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:曰:「惟天监下民,典厥义 |
巡淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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巡,来源于徐再思的《元曲》《双调・蟾宫曲西湖》,原文:不要多ゾ排一品,休嫌少酒止三巡 |
潇清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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潇清,来源于戴复古的《宋诗》《叶宗裔为令叔求竹山诗 其一》,原文:山中便是清凉国,门下合封潇洒侯 |
缤固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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缤,来源于张镃的《宋诗》《钓台》,原文:先生去兮山云屯,玉妃金童从缤纷 |
鸠戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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鸠,来源于林亦之的《宋诗》《陈仲罕母挽词》,原文:鸤鸠七子母恩重,寡鹄孤巢妇德贤 |
阔品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
---|
阔品,来源于董史的《宋诗》《题米元章书蹟拓本》,原文:格高韵胜存人品,脚阔头空笑俗工 |
蘅楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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蘅,来源于邵桂子的《宋诗》《疏屋诗为曹云西作》,原文:薯蓣蔓菁,杜蘅蘼芜 |
若笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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若,来源于李好古2的《宋词》《谒金门》,原文:若使胡尘吹得去 |
川苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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川,来源于李曾伯的《宋诗》《甲申宁庙挽词 其二》,原文:玺膺新玉帛,图贡旧山川 |
卫朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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卫朝,来源于王子韶的《宋诗》《神宗皇帝挽词 其二》,原文:万里出师轻卫霍,一朝行事付谈迁 |
宗承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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宗承,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 太清宫乐章 再上》,原文:仙宗绩道,我李承天 |
奕霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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奕霁,来源于苏轼的《宋诗》《待旦》,原文:须臾霁霞起,赫奕射林表 |
沧奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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沧,来源于童潮的《宋诗》《劳渡》,原文:拍手唱沧浪,沙鸥惊不起 |
泯良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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泯良,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:吾身泯焉,弗良及也 |
薏团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于赵蕃的《宋诗》《道傍多薏苡菊花有感》,原文:菊花粲粲怀元亮,薏苡累累念伏波 |
耘玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于赵蕃的《宋诗》《雨中简章令》,原文:禾囷愆黍稌,麦地及耘耔 |
礴萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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礴萦,来源于冯山的《宋诗》《巴子台》,原文:云林拥磅礴,磴道穷萦回 |
麟远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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麟远,来源于洪适的《宋诗》《归路致语口号》,原文:三岁麟符宽远顾,一方鼠子讋英威 |
舜曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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舜,来源于苏辙的《宋诗》《学士院端午帖子二十七首 皇帝阁六首 其二》,原文:灵药收农录,薰风拂舜琴 |
昶峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于范禹偁的《唐诗》《简州(句) 二》,原文:后蜀后主孟昶嗣位后,累兼翰林学士,曾兼简州刺史 |
曦君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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曦君,来源于刘宰的《宋诗》《喜西岗桥成并书邦美东西桥记后》,原文:喜君架木续前功,朝曦夕照明垂虹 |
燃晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于韩元吉的《宋诗》《题郑舜举蔗庵》,原文:唤客倒清樽,燃薰煮奇茗 |
