中国生辰八字配对,作为中国传统文化中的一部分,已有数千年的历史。它基于个人的出生年、月、日、时四个时间点的天干地支,即所谓的“八字”,来预测一个人的命运和性格。八字配对,尤其是用于婚姻匹配,被认为能够揭示两个人之间的相性,从而预测婚姻的和谐程度。在中国古代,八字配对是婚姻安排中不可或缺的一环,许多家庭在子女婚配前都会请命理师进行八字分析。
八字配对的核心在于天干地支的相互作用。天干有十个,地支有十二个,它们按照固定的顺序组合,形成六十甲子。每个人的八字就是由出生时的天干地支组合而成。命理师通过分析这些组合,可以判断一个人的五行属性(金、木、水、火、土),以及这些属性之间的相生相克关系。在婚姻配对中,命理师会特别关注两个人的八字是否能够互补,是否存在相冲或相害的情况。
例如,如果一个人的八字中五行缺木,而另一个人的八字中木旺,那么这两个人在一起可能会形成良好的互补关系。相反,如果两个人的八字中存在相冲的元素,比如一个人的八字中火旺,而另一个人的八字中水旺,那么这两个人在一起可能会经常发生冲突。
除了五行属性,八字配对还会考虑其他因素,如日柱、时柱等。日柱代表个人的性格和命运,时柱则代表个人的晚年运势。命理师会综合分析这些因素,给出婚姻配对的建议。
尽管现代社会中,许多人不再完全依赖八字配对来决定婚姻,但这一传统仍然在中国文化中占有重要地位。许多人在结婚前仍然会进行八字配对,以求得心理上的安慰和指导。八字配对不仅是一种命理学的应用,更是中国传统文化中对和谐与平衡的追求的体现。
总之,中国生辰八字配对是一种深奥而复杂的命理学方法,它通过分析个人的八字来预测命运和婚姻匹配。虽然现代科学无法完全验证其准确性,但它在中国文化中的地位和影响力不容忽视。对于那些对命理学感兴趣的人来说,了解八字配对不仅能够增加对中国传统文化的理解,也可能为个人的生活提供一些有趣的视角和建议。
中国生辰八字配对
桠里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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桠,来源于王质的《宋诗》《山友续辞 槐芽》,原文:才茁嫩荚抽枯桠,涎流山鹊并山鸦 |
泉熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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泉,来源于宋太宗的《宋诗》《试赵昌国》,原文:诗酒春池雨,山僧道柳泉 |
旖欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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旖,来源于王实甫的《元曲》《崔莺莺夜听琴(第二本)・寄生草》,原文:想着文章士,旖旎人 |
旨悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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旨悟,来源于王十朋的《宋诗》《悼僧德芬 其一》,原文:参禅早悟前三旨,学道思归不二门 |
恺弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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恺,来源于卫宗武的《宋诗》《汉文帝》,原文:恺悌而爱人,恭俭以持己 |
孝怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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孝怀,来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・梅花酒》,原文:本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚胎 |
樱舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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樱,来源于齐己的《唐诗》《湘中寓居春日感怀》,原文:落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长 |
戚盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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戚盈,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《催拍》,原文:(合)辞别去同到坟茔,心戚戚泪盈盈 |
椒觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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椒觅,来源于黄公度的《宋诗》《除夜》,原文:明朝对佳节,无处觅椒觞 |
些珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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些,来源于蒋捷的《宋词》《沁园春》,原文:也学那陶潜,篱栽些菊,依他杜甫,园种些蔬 |
颉玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于曾丰的《宋诗》《题浯溪》,原文:相颉颃甚曾不饶,自混融之了无碍 |
纫楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于郑伯熊的《宋诗》《清畏轩》,原文:纫为楚累佩,辱我幽靓姿 |
馟璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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璞,来源于赵希迈的《宋诗》《雪夜吟竹屋因约友人明日登楚台》,原文:古瓦旋磨成砚璞,腐桐新琢作琴材 |
赫晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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赫晋,来源于师严的《宋诗》《大阅》,原文:幕前杖斧钺,赫赫齐晋尊 |
储湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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储,来源于葛胜仲的《宋诗》《谢兴之饷鱼肉二醤二首 其一》,原文:瓶中乏储米,请粟望子华 |
庄葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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庄,来源于释智愚的《宋诗》《玄黄不真》,原文:万物自全璧,蒙庄安可齐 |
易渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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易渝,来源于徐经孙的《宋诗》《乙丑三月十二夜梦得家有园池乐寿康之句觉而足成效邵康节作首尾吟八首 其六》,原文:初节易渝谁保晚,好人难做必观常 |
悦缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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悦缘,来源于程洵的《宋诗》《张衡州南山寿芝》,原文:闲中禅悦更寻源,閙里尘缘徐脱鞚 |
缈芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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缈,来源于赵以夫的《宋词》《贺新郎》,原文:缥缈风摇环佩碎,疑是英茎妙曲 |
宣郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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宣郁,来源于李纲的《宋诗》《次韵和虞公明察院赋所藏李成山水》,原文:幸从长者游,坐使伊郁宣 |
炘棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于梅尧臣的《宋诗》《送子华》,原文:河上冰始坼,轻棹去未迟 |
川谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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川,来源于张孝祥的《宋词》《夜游宫》,原文:芳郊迥、草长川永 |
圭壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于陆游的《宋诗》《戏作三首 其二》,原文:唤起□生尘土梦,頼君圭璧一双双 |
淬珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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淬,来源于齐己的《唐诗》《晚夏金江寓居答友生》,原文:时难未可出,且欲淬豪曹 |
常巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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常巡,来源于王安石的《宋诗》《窥园》,原文:杖策窥园日数巡,攀花弄草兴常新 |
珞童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于释德洪的《宋诗》《送瑜上人归筠乞食》,原文:会看对众捧璎珞,平等心华含太空 |
炜汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一百四》,原文:富儿会高堂,华灯何炜煌 |
仲明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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仲明,来源于孙仲章的《元曲》《河南府张鼎勘头巾・七兄弟》,原文:仲先,向前,读文卷,明明是因奸杀死刘平远 |
钧岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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钧,来源于张耒的《宋诗》《感遇二十五首 其三》,原文:视身真千钧,所压无不摧 |
璞殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于释怀深的《宋诗》《送印禅者》,原文:要如璞玉深藏器,莫比囊锥立露尖 |
桅飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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桅,来源于郑熏初的《宋词》《乌夜啼》,原文:辨桅樯 |
辰召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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辰召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:富辰言于王曰:「请召大叔 |
乾桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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桥,来源于陈克的《宋词》《谒金门》,原文:画桥春水绿 |
缈燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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缈,来源于无名氏的《唐诗》《云母屏风隔坐》,原文:凝姿分缥缈,转佩辨 |
泱睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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泱,来源于刘敞的《宋诗》《望雪山》,原文:崔嵬海潮涌,泱漭暮云还 |
晃骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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晃,来源于蔡戡的《宋诗》《观雪》,原文:晃观佛国三千界,幻出僊家十二楼 |
燝种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
裕钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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裕,来源于华镇的《宋诗》《湖南运使柯少卿寿》,原文:不惮高才亲远使,更将和气裕斯民 |
储单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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储,来源于孙应时的《宋诗》《挽徐季节先生 其一》,原文:平生义薄云天上,日暮家无儋石储 |
磊翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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磊,来源于孔平仲的《宋诗》《滕元发池州萧相楼》,原文:观公磊落真人杰,莫向江山赋楚骚 |
恣夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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恣夷,来源于朱熹的《宋诗》《十月上休日游卧龙玉渊三峡用山谷惊鹿须要野学盟鸥本愿秋江分韵得鸥字》,原文:所恨非独往,不能恣夷犹 |
季赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
国学点评 |
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季,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐 其六》,原文:仲尼趋聘召,季路奚不怿 |
悟榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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悟榆,来源于饶节的《宋诗》《阅旧诗轴见夏均父和晁之道诗次其韵寄伯容仲成均父诸友》,原文:翻然乃自悟,庶几桑榆收 |
琬甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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琬,来源于秦观的《宋诗》《还自汤泉十四韵》,原文:琬琰存吴事,儿童记楚歌 |
骋觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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骋觉,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻赋雪二首 其二》,原文:乘春已觉矜余力,骋巧时能作细花 |
凌君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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凌君,来源于陈深的《宋诗》《题钱舜举写生五首 水仙兰》,原文:翩翩凌波仙,静挹君子德 |
妤自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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妤自,来源于王铚的《宋诗》《明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐》,原文:汉宫婕妤体自香,月里飞仙长玉洁 |
羿缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:伯明后寒弃之,夷羿收之,信而使之,以为己相 |
枫晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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枫,来源于吴则礼的《宋诗》《诗一首》,原文:枫叶芦花满钓船,水风清处椀琴眠 |
思碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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思碧,来源于和凝的《唐诗》《山花子 一》,原文:春思半和芳草嫩,碧萋萋 |
域容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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域容,来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 君子有所思行》,原文:廐马散连山,军容威绝域 |
桑恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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桑恣,来源于释行海的《宋诗》《田翁》,原文:春晴野老喜桑麻,恣纵儿孙鬭万花 |
执沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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执沧,来源于郭祥正的《宋诗》《怀平云阁兼简明惠大师仙公》,原文:沧浪不可濯,执热长汗颜 |
寅梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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寅梁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:故五子谋,将逐荀寅而以梁婴父代之,逐范吉射而以范皋夷代之 |
奥苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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奥,来源于王之道的《宋诗》《告春亭诗为江宁令荀晋仲作》,原文:其间何所云,作亭县之奥 |
韶宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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韶宣,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其七○》,原文:清暇君王休务日,宣和深殿按仙韶 |
术珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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术,来源于李廌的《宋诗》《白马寺诗》,原文:参差菱荇香,猗傩参术秀 |
梧啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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梧啸,来源于刘子翬的《宋诗》《次明仲矼字韵诗》,原文:客来有酒辄均醉,长啸手拊高梧幢 |
匠崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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匠崇,来源于张嵲的《宋诗》《崇山图七贤诗》,原文:题舆意匠崇崖图,鲁侯为赋溪隠诗 |
馚町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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町,来源于张说的《唐诗》《侍宴武三思山第应制赋得风字》,原文:竹町罗千衞,兰筵降两宫 |
瑧炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于王安石的《宋诗》《外厨遗火示公佐》,原文:翛翛短褐方炀火,冉冉青烟已被宸 |
儒重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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儒重,来源于无名氏的《元曲》《随何赚风魔蒯通・仙吕/点绛唇》,原文:只为那焚典坑儒,烦刑重赋,因此上人心怒 |
胥晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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胥,来源于李弥逊的《宋词》《花心动》,原文:绮罗人散金猊冷,醉魂到、华胥深处 |
矜亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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矜,来源于方回的《宋诗》《雨不成雪》,原文:余菊香深酽,羣蔬意似矜 |
媖鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
郄暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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郄,来源于司空曙的《唐诗》《酬郑十四望驿不得同宿见赠因寄张参军》,原文:明日郄超会,应思下客同 |
谒识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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谒识,来源于马戴的《唐诗》《冬日寄洛中杨少尹》,原文:怀古心谁识,应多谒舜祠 |
璩曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于方岳的《宋诗》《次韵宋尚书山居十五咏 木瓜坞》,原文:但得相寻双脚健,不须论报计琼璩 |
町尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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町,来源于许及之的《宋诗》《崧高齐上施参政寿》,原文:五风十雨无苦凄,此疆尔界谁町畦 |
继纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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继,来源于郭祥正的《宋诗》《昨游寄徐子美学正》,原文:儿女相继死,泣多昏两眸 |
乘莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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乘莹,来源于钱众仲的《唐诗》《玉壶冰》,原文:色莹连城璧,形分照乘珠 |
齐乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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齐乘,来源于胡仲弓的《宋诗》《杂兴 其三》,原文:万乘犹不足,要与天齐年 |
闳缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 高宗室用《大德》。》,原文:德隆商宗,业闳汉祖 |
晨燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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晨燃,来源于无名氏的《唐诗》《寒诗 一》,原文:兽炭陵晨送,鱼灯彻宵燃 |
峤杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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峤杨,来源于王拊的《唐诗》《咏霜朝城上乌》,原文:《英华》录前诗于王胄诗后,骆宾王前,录后诗于杨师道诗后,李峤诗前,因知为初唐人 |
乾邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第十》,原文:肃肃祀典,邕邕礼秩 |
涔诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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涔,来源于杜牧的《唐诗》《登澧州驿楼寄京兆韦尹》,原文:一话涔阳旧使君,郡人回首望青云 |
绚简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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绚简,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和执契静三边应诏》,原文:充庭延饮至,绚简敷春藻 |
澜泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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澜泱,来源于释道璨的《宋诗》《吴太清有远役以诗寄别次韵》,原文:洙泗到伊洛,波澜正泱泱 |
戈奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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戈,来源于李复的《宋诗》《游观音院》,原文:试问庭前柏,干戈动几年 |
溯慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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溯慷,来源于洪咨夔的《宋诗》《送兴元聂帅》,原文:秋高马正肥,慨慷溯巴郢 |
轶銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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轶銮,来源于刘才邵的《宋诗》《题李平国义方堂》,原文:轶埃蹶块傥未免,欲驾銮辂终难为 |
笙晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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笙,来源于皎然的《唐诗》《荅苏州韦应物郎中》,原文:为无鸑鷟音,继公云和笙 |
策庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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策庚,来源于白玉蟾的《宋诗》《观鱼歌》,原文:子产之意徒洋洋,庚氏之呼可策策 |
润援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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润援,来源于李彭的《宋诗》《吴熙老家风云图》,原文:独无佳句自润色,未忍援毫时吐之 |
莞旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于苏舜钦的《宋诗》《答宋太祝见赠》,原文:莞尔当弃投,毋留重吾过 |
萧辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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萧辑,来源于苏籀的《宋诗》《园人饷果》,原文:君看饤坐百端辑,腐蠹萧然自弭忘 |
燮楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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燮楚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:夏五月,晋士燮会楚公子罢、许偃 |
篁采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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篁采,来源于李郢的《唐诗》《春日题园林》,原文:记取因逢卖樵客,嘱教春暮采松篁 |
丁琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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丁,来源于白居易的《唐诗》《观刈麦》,原文:相随饷田去,丁壮在南冈 |
常承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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常承,来源于张籍的《唐诗》《赠赵将军》,原文:寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵 |
熹荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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熹,来源于陈造的《宋诗》《次韵徐监岳四首 其四》,原文:嶝岭熹晴乱屏合,涟漪湛渌半篙深 |
觅婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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觅婴,来源于黄裳的《宋诗》《六祖传付偈颂 初祖 其二》,原文:体了色空无觅处,有时人说见还婴 |
溯嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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溯嘉,来源于赵善括的《宋诗》《清明后一日泛湖游园联句》,原文:归舠溯洄洑,嘉圃芘林翳 |
阔弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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阔,来源于李焘的《宋诗》《洞庭》,原文:镜面千顷阔,修眉一带横 |
盛飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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盛飔,来源于裘万顷的《宋诗》《再呈仲庸》,原文:孤山畴昔盛开时,十里香飔飞不绝 |
凌珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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凌,来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》,原文:忽扁舟,凌骇浪,到三吴 |
硝阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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硝,来源于方回的《宋诗》《赠医士清溪居士丘通甫》,原文:参苓硝石雄附姜,补泻虚实调炎凉 |
楹明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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楹明,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 道法堂检点三帝御书》,原文:日脚退前楹,崇堂豁明净 |
益桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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益桑,来源于谢逸的《宋诗》《三益斋诗》,原文:尚开柴桑径,引领望三益 |
