近年来,随着城市化进程的加速和全球化趋势的深化,机场作为城市的重要门户,其名称不仅仅是一个简单的标识,更是城市形象、文化传承和经济发展的象征。因此,机场改名提案逐渐成为许多城市关注的焦点。机场改名提案的背后,往往蕴含着深刻的意义和多重考量。首先,从城市形象的角度来看,机场名称是城市对外展示的第一张名片。一个具有辨识度和文化内涵的机场名称,能够有效提升城市的知名度和美誉度。例如,一些城市通过将机场名称与当地的历史文化、地理特征或名人相结合,不仅增强了机场的独特性,也为城市的文化传播提供了有力支持。其次,从经济发展的角度来看,机场改名提案往往与城市的战略规划密切相关。随着航空业的快速发展,机场已成为城市经济的重要引擎。通过改名,机场可以更好地融入城市的整体发展战略,吸引更多的国际航班和旅客,从而带动相关产业的发展。例如,一些城市通过将机场名称与当地的特色产业或旅游资源相结合,成功吸引了大量国内外游客,促进了当地经济的繁荣。此外,从文化传承的角度来看,机场改名提案也是对城市历史文化的一种传承和弘扬。通过将机场名称与当地的历史事件、文化名人或传统习俗相结合,不仅可以增强市民的文化认同感,也可以向外界展示城市的独特魅力。例如,一些城市通过将机场名称与当地的历史名人或文化符号相结合,成功地将机场打造成了一个文化地标,吸引了大量文化爱好者和游客。然而,机场改名提案也面临着一些挑战和争议。首先,改名过程需要耗费大量的时间和资源,包括法律程序、品牌重塑和市场推广等。其次,改名可能会对现有的品牌认知和市场定位产生影响,需要谨慎评估和规划。此外,改名还可能引发市民和旅客的争议和不满,需要充分沟通和协调。综上所述,机场改名提案是一个复杂而重要的决策,需要综合考虑城市形象、经济发展和文化传承等多方面因素。通过科学规划和有效实施,机场改名不仅可以提升城市的知名度和美誉度,也可以为城市的可持续发展注入新的活力。
机场改名提案
择椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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择,来源于韩淲的《宋诗》《送八歌归寓里》,原文:出入更择友,势利常怀奸 |
婕瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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婕,来源于李廷璧的《唐诗》《愁诗》,原文:潘岳愁丝生鬓里,婕妤悲色上眉头 |
儒儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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儒儒,来源于马致远的《元曲》《半夜雷轰荐福碑・鹊踏枝》,原文:我如今带儒冠,着儒服,知他我那命里有公侯也伯子男乎 |
珂霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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珂,来源于殷尧藩的《唐诗》《金陵怀古》,原文:黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多 |
皓纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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皓,来源于无名氏的《宋词》《洞庭春色・沁园春》,原文:倚楼最难忘处,正皓月、千里流光 |
绍奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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绍,来源于赵汝腾的《宋诗》《赠林耕叟赴湖帅幕》,原文:以导生徒,俾绍东莱 |
陟唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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陟唯,来源于韦骧的《宋诗》《雪后游琅邪山联句》,原文:选胜唯务得,陟危宁复惮 |
籍圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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籍圣,来源于姚合的《唐诗》《拾得古砚》,原文:或恐先圣人,尝用修六籍 |
纮德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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纮德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太祖室酌献用《皇武》。》,原文:威加八纮,德垂累圣 |
纶常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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纶常,来源于徐铉的《宋诗》《月真歌月真,广陵妓人,翰林殷舍人所录,携之垂访,筵上赠此》,原文:德川初秉纶闱笔,职近名高常罕出 |
晷萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于阳枋的《宋诗》《开庆元年二儿自白水之江陵闲作数语送行且劝归也》,原文:长语废百事,频游迷短晷 |
廷慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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廷慷,来源于刘过的《宋诗》《题池州一览亭》,原文:淋漓醉墨杨廷秀,慷慨悲吟杜牧之 |
诺中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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诺中,来源于程俱的《宋诗》《次韵叶翰林见寄 其一》,原文:更评他日归贤守,画诺何人称治中 |
韬飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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韬,来源于石介的《宋诗》《过魏东郊》,原文:笑谈韬钤闲,出入经纶务 |
永淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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永,来源于无名氏的《宋词》《梅香慢》,原文:剩永宵欢赏,酒酣吟折 |
同觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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同觅,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其一五》,原文:啐啄同时,无劳外觅 |
盈瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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盈,来源于陈之方的《宋诗》《祠南海神》,原文:衍涸濡焦,既盈既优 |
瑧嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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嘉,来源于徐积的《宋诗》《送裴守》,原文:天子嘉之,驰传以召 |
岐儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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岐儒,来源于释慧空的《宋诗》《书觉待者空寂会铭后》,原文:白首儒生困路岐,残杯冷炙饱还饥 |
滢崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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滢,来源于周必大的《宋诗》《同年杨谨仲教授生日 其一》,原文:玉笥岧嶤秀倚空,清江汀滢日朝东 |
析澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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析,来源于释德洪的《宋诗》《追和帛道猷一首》,原文:归休正吾志,理顺如析薪 |
愿白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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愿白,来源于于石的《宋诗》《赠张君玉》,原文:愿子重自爱,堂有白髪亲 |
凛楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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凛,来源于楼钥的《宋诗》《游天台石桥》,原文:滔滔共出一门去,凛凛直落千丈强 |
昱渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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昱,来源于李绅的《唐诗》《与李频诗》,原文:(见宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二四《蔡宽夫诗话》引、《嘉定镇江志》卷二二)(按:《全唐诗》卷一三三李颀《送刘昱》云:「鸬鹚山头微雨晴,扬州城里暮潮生 |
瑄蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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瑄,来源于周麟之的《宋诗》《郊祀庆成》,原文:虚次停垂佩,登坛俨奉瑄 |
矗琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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矗,来源于黄庭坚的《宋诗》《二十八宿歌赠别无咎》,原文:室中凝尘散发坐,四壁矗矗见天下 |
邕颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于释居简的《宋诗》《老融放耕图皇甫都护雁图二绝 其二》,原文:邕邕何处一声秋,杜若汀连宿莽洲 |
唯逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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唯逊,来源于陈淳的《宋诗》《训儿童八首 应对》,原文:父呼唯无诺,长问逊为辞 |
元殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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元殷,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:殷王元子 |
蔻晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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蔻,来源于叶适的《宋诗》《薛端明挽诗二首 其一》,原文:凌烟画手今寂寞,豆蔻林高荔子垂 |
啸肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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啸,来源于陆游的《宋诗》《独坐绝句二首 其一》,原文:蛙鸣乃是怒,鵩啸固非妖 |
澄瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于雍大椿的《宋诗》《东巖寺》,原文:畴能发其秘,澄观今藉□ |
绰寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于岳伯川的《元曲》《吕洞宾度铁拐李岳・耍孩儿》,原文:拜辞了人我是非乡,拂绰了满面尘埃 |
涧琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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涧,来源于王禹偁的《宋诗》《赠种放处士》,原文:种木山之阿,采兰涧之滨 |
川棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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川棹,来源于李洪的《宋诗》《卜居飞英坊》,原文:束书辞都门,整棹还苕川 |
蕖淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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蕖,来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》,原文:时有红蕖,落在黄金盏 |
麟尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于张抡的《宋词》《减字木兰花》,原文:独跨斑麟入紫烟 |
乾霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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霆,来源于孔平仲的《宋诗》《游六和寺》,原文:纷纶干坤争,浩荡风霆出 |
矗桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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矗,来源于洪咨夔的《宋诗》《至日欢喜口号 其二》,原文:青城矗矗紫坛深,碧宇无风挂斗参 |
毓延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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毓,来源于湛俞的《宋诗》《建茶和罗拯韵》,原文:御茗毓何峰,烟岚十二重 |
严彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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严彦,来源于文彦博的《宋诗》《送子骏朝议归阙》,原文:巍巍云阙此归觐,禁严侍从须邦彦 |
琳觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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琳觅,来源于曹勋的《宋诗》《送曾谹父还朝十首 其九》,原文:忆著碧琳相觅去,问梅期醉水南春 |
淄琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于方岳的《宋诗》《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力遒劲于其归也聊复效颦》,原文:淄渑工滥载,管鲍阙周旋 |
易彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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易彰,来源于钱公辅的《宋诗》《蓬莱行》,原文:乃知真境未易彰,神物宝护天缄藏 |
皓滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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皓,来源于陈傅良的《宋诗》《止斋曲廊初成》,原文:怀哉彭泽令,仰止商山皓 |
岭昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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岭昱,来源于范成大的《宋诗》《昱岭》,原文:昱岭不高人已困,晚登新岭奈君何 |
其珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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其珉,来源于陆游的《宋诗》《书叹》,原文:世方乱珉玉,吾其老江湖 |
凇单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
钥文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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钥文,来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・哭皇天》,原文:(云)婆婆,家中有两箱柜文书,休开那锁钥,都与我抬将出来 |
至纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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至纶,来源于彭龟年的《宋诗》《别张袁州五首 其四》,原文:先生经纶才,所至祛百蠹 |
仑园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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仑,来源于晁冲之的《宋诗》《送一上人还滁州瑯琊山》,原文:迅流速度超鬼国,到岸舍筏登昆仑 |
骥里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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骥里,来源于钱时的《宋诗》《示槱默 其一》,原文:岂不见赤骥摇足日千里,何烦挥策苦鞭摇 |
寓岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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寓,来源于陈棣的《宋诗》《次韵叶梦符端午》,原文:吾邦重午节,兴目皆可寓 |
至朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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至朔,来源于郑延玉的《元曲》《宋上皇御断金凤钗・得胜令》,原文:嘱咐您寻思,遭节朔年至,我死在阴司,你与我烧些钱烈陌儿纸 |
晤胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于晁补之的《宋诗》《答陈履常秀才谑赠》,原文:陈君诗卷可洗心,持作终朝晤言伴 |
影新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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影新,来源于吴融的《唐诗》《长安逢故人》,原文:池影含新草,林芳动早梅 |
霄捷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
国学点评 |
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霄捷,来源于陈造的《宋诗》《再用前韵赠高司理共八首 其八》,原文:丹桂高攀霄汉迥,捷书西下姓名香 |
洛恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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洛,来源于陈子良的《唐诗》《游侠篇》,原文:洛阳丽春色,游侠骋轻肥 |
唯孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于李咸用的《唐诗》《庐山》,原文:莲堕宁唯华,玉焚堪小昆 |
滨映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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滨映,来源于黄公度的《宋诗》《和咏陈贤良华表》,原文:千年鹤表映溪滨,一代鸿文动至尊 |
岐椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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岐,来源于陈执中的《宋诗》《题苍梧部》,原文:朝台望断归岐路,冰井频窥爽髪肤 |
悟坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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悟坤,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 胡旋女》,原文:翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转寄言旋目与旋心,有国有家当共谴 |
沦追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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沦追,来源于王十朋的《宋诗》《畎亩十首 其七》,原文:七贤久沦没,高躅犹可追 |
苓奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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苓,来源于李彭的《宋诗》《茯苓》,原文:何时容我携长镵,翻动龙蛇取茯苓 |
正磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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正磐,来源于范成大的《宋诗》《四时田园杂兴六十首 夏日田园杂兴十二绝 其九》,原文:借与门前磐石坐,柳阴亭午正风凉 |
澧同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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澧同,来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》,原文:(以上三首均见《鸿湘耆旧集》卷八、同治十三刊增寿等纂《直隶澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《续修慈利县志》卷十四)(〖1〗《直隶澧州志》卷十六《隐逸》云:「周朴,隐居天门山,楚王马殷征召不起,著有《灵泉诗集》 |
珑悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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珑悟,来源于章粲的《宋诗》《絜矩书院示学子》,原文:子能悟此理,见义自珑玲 |
郁钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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郁,来源于王柏的《宋诗》《和希夷木犀韵》,原文:一根生意贵栽培,力到自然文郁郁 |
页钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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页,来源于陈光的《唐诗》《下第商山对绯桃》,原文:(影印本《诗渊》第四册第二五二一页) |
缮瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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缮,来源于宋庠的《宋诗》《献臣学士与余通书因成感咏》,原文:英哲资缮藏,缇油尽刊补 |
昶睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于唐明皇的《唐诗》《题梵书(伯三九八六)》,原文:石刻资料见于王昶的《金石萃编》卷一三七,录附于后 |
磊矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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磊,来源于苏辙的《宋诗》《息壤》,原文:世无女娲空白石,磊磊满地如浮沤 |
椰伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于黎廷瑞的《宋词》《满江红》,原文:形制古,椰樽嫌窄,瓠壶嫌俗 |
徵湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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湲,来源于徐鹿卿的《宋诗》《喜雨上史使君冯宫讲》,原文:平田秋水高潺湲,大府宽条俶布宣 |
域苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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域苑,来源于李质的《宋诗》《艮岳百咏 榴花巖》,原文:绝域移根上苑栽,又分红绿向巖隈 |
识夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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识夕,来源于韩维的《宋诗》《答寄广信六弟》,原文:绝塞风烟通夕静,近关榆柳识春迟 |
鸠昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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鸠昼,来源于陆游的《宋诗》《芒种后经旬无日不雨偶得长句》,原文:绿树晚凉鸠语閙,画梁昼寂燕归迟 |
邕箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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邕箫,来源于郭印的《宋诗》《送朱仲远樊唐老趋阙奉大对》,原文:邕邕中箫韶,虞廷谁可匹 |
越洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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越,来源于蔡襄的《宋诗》《羣玉殿赐宴》,原文:家声终卓越,上意益恭虔 |
铭嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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铭嘉,来源于曹彦约的《宋诗》《送钱文季国博赴召 其一》,原文:古来官职论车斗,只有忠嘉可篆铭 |
若斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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若,来源于释印肃的《宋诗》《普庵家宝》,原文:若不邪婬,浄行甚深 |
其熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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其熠,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:仓庚于飞,熠耀其羽 |
惟隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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惟,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:恭惟皇帝,继文之始 |
芃琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于宋自逊的《宋诗》《谢深道问近况答之》,原文:芃芃秋草闭门深,世事年来口欲瘖 |
谐奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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谐,来源于萧德祥《小孙屠》的《元曲》《同前》,原文:共着朱邦杰,同谐鸳枕 |
昭识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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昭识,来源于岳珂的《宋诗》《吴参政炎溽帖赞》,原文:绝识巖峣,心画以昭 |
桥绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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桥,来源于郭祥正的《宋诗》《净惠桥亭为水所漂因劝寛老葺之二首 其一》,原文:怊怅风兼雨,西桥半夜摧 |
旆佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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旆,来源于范浚的《宋诗》《悼致政楼少师 其二》,原文:遥瞻素旆愁云外,惨憺悲歌立晚风 |
廷璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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廷,来源于梅尧臣的《宋诗》《送朱表臣职方提举运盐》,原文:朝廷用朱侯,提职欲无阙 |
阑淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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阑淅,来源于华镇的《宋诗》《题桃源图》,原文:酒阑历览烟霞外,天风淅淅鹓雏啼 |
琥渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于白居易的《唐诗》《荅皇甫十郎中秋深酒熟见忆》,原文:醍醐慙气味,琥珀让晶光 |
凰蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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凰,来源于郭祥正的《宋诗》《追和李白登金陵凤凰台二首 其二》,原文:高台不见凤凰游,望望青天入海流 |
杏潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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杏,来源于晏几道的《宋词》《浣溪沙》,原文:碧蹄骄马杏花鞯 |
榆漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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榆漳,来源于张说的《唐诗》《邺都引》,原文:都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲 |
懿绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」懿子说 |
尚矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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尚矜,来源于方回的《宋诗》《南唐》,原文:失身亡国非无痛,保士全民尚可矜 |
崔炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》,原文:崔丞老文学,梅尉旧神仙 |
闻钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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闻钟,来源于胡宿的《宋诗》《天街晓望》,原文:长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫 |
旖璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于彭寿之的《元曲》《仙吕・八声甘州》,原文:机谋主仗风月景,局断经营旖旎乡 |
郦经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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郦经,来源于喻良能的《宋诗》《石钟山》,原文:发端示来今,注经人姓郦 |
