成姓作为中国古老的姓氏之一,源远流长,承载着丰富的家族文化和历史底蕴。对于成姓家庭来说,为女孩起名时选择传字辈,不仅是对家族传统的尊重,更是对孩子未来美好祝愿的体现。传字辈起名源于中国古代的辈分制度,通过特定的字来区分世代,增强家族凝聚力。在当今社会,虽然辈分观念有所淡化,但许多家庭仍保留这一传统,以传承家风和价值观。
为成姓女孩起名时,传字辈通常以“传”字为核心,结合其他吉祥、优雅的字眼,创造出既有文化深度又具现代感的名字。例如,“传芳”寓意传承美德、流芳百世;“传慧”则象征智慧传承、聪慧过人;“传雅”代表高雅气质和文化修养。这些名字不仅听起来悦耳,还蕴含着父母对女儿的期望:希望她成为品德高尚、才华横溢的女性。在选择名字时,家长应考虑字的音韵、字形和寓意,避免生僻字或负面含义,以确保名字易于记忆和书写,同时带来积极的能量。
从文化角度,成姓传字辈起名反映了中华家族观念的延续。成姓源自周朝,历史上多有名人,如成吉思汗的后裔,因此起名时可以融入历史元素,增强名字的独特性。此外,结合现代趋势,如使用自然意象(如“传月”、“传雪”)或美德词汇(如“传仁”、“传信”),能使名字更富创意。家长还可以参考诗词典籍,寻找灵感,例如从《诗经》中提取“传思”或“传悦”,赋予名字文学韵味。
总之,为成姓女孩起传字辈名字是一项充满意义的活动,它连接过去与未来,帮助孩子建立身份认同。通过谨慎选择,家长可以为女儿打造一个既传统又时尚的名字,陪伴她健康成长。
成姓女孩起名传字辈
成传浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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传浦,来源于李纲的《宋诗》《得报以谪降官不许同处一州自鄂渚移居澧阳有感》,原文:愿访湘妃遗珮浦,试追汉传吊累书 |
成芈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・沉醉东风》,原文:(芈旋云)许久不见哥哥,请受您兄弟几拜 |
成传韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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传韵,来源于郭祥正的《宋诗》《寄题湖州东林沈氏东老庵》,原文:圜庵不坏子传业,玉琴遗韵寒泉俱 |
成栖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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栖传,来源于黄庭坚的《宋诗》《李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴以诗还之》,原文:枯林栖鸦满僧院,秀句争传两京遍 |
成传朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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传朝,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其五四》,原文:阊阖朝来禁钥开,传邮跃马度香街 |
成传檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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传,来源于周必大的《宋诗》《永新贺升卿著春秋会正论屡督跋戏往》,原文:三传名家各是非,圣经元自许传疑 |
成奕传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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奕传,来源于贺及的《宋词》《新荷叶》,原文:忠孝传芳,集庆门、奕世簪裳 |
成闲传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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闲传,来源于刘长卿的《唐诗》《宿北山禅寺兰若》,原文:密行传人少,禅心对虎闲 |
成蘅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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蘅,来源于王梦应的《宋词》《醉太平》,原文:蘅皋佩云 |
成传亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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传亭,来源于王安石的《宋诗》《观明州图》,原文:明州城郭画中传,尚记西亭一舣船 |
成传云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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传云,来源于陆游的《宋诗》《泛湖》,原文:山寺云间传讲鼓,渔家浦口起炊烟 |
成斓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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斓传,来源于陈著的《宋诗》《次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单君作也八首 其一》,原文:儿女不知何世界,劝传花事已斓斑 |
成孜传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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孜,来源于赵抃的《宋诗》《题运判霍交瞻岷阁》,原文:夫君不为神仙事,早暮孜孜泽远民 |
成传卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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传卓,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四二》,原文:妙应群机活卓卓,默传一句圆陀陀 |
成洌传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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洌,来源于陈著的《宋诗》《寄台教王吉甫》,原文:直溪之水清且洌,可以沃我老枯渴 |
成箴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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箴传,来源于林希逸的《宋诗》《三和鞯字二首寄后村 其二》,原文:颖自忉㦬宜愈传,酒何殃咎要皮箴 |
成纭传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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纭传,来源于陈造的《宋诗》《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》,原文:霓望朝昏耐跼蹐,风传真赝长纷纭 |
成传枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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传枝,来源于刘禹锡的《唐诗》《和乐天讌李周美中丞宅池上赏樱桃花》,原文:妖姬满髻插,酒客折枝传 |
成温传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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温传,来源于方大琮的《宋诗》《送李兄赴省》,原文:此去亲传衣钵在,想非温饱志平生 |
成传玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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传,来源于刘克庄的《宋诗》《送人西上 其二》,原文:□□□□□□□,□□□□一券传 |
成祺传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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祺,来源于刘克庄的《宋诗》《祺山院》,原文:昔日祺山院,今惟认土丘 |
成采传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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采传,来源于华岳的《宋诗》《过新丰市怀古》,原文:采江千古恨,号认向谁传 |
成传娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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传,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一九九》,原文:邈之不真,传之不神 |
成意传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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意传,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二一》,原文:大道传来意,缘穷识外因 |
成传缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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传,来源于赵彦端的《宋词》《蕊珠闲》,原文:莫教恨传幽句 |
成传明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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传明,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其六○》,原文:字义既难明,心传谁得正 |
成桠传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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桠,来源于曾季貍的《宋诗》《陪张舍人出郊》,原文:官桠千寻大,清溪五尺流 |
成季传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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季传,来源于胡寅的《宋诗》《留别唐次山》,原文:季路漫传能折狱,阳城元自拙催科 |
成艾传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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艾传,来源于吴芾的《宋诗》《癸巳岁邑中大歉三七姪捐金散谷以济艰食因成三十韵以纪之》,原文:梓里遗芳传未艾,世有子孙攀桂枝 |
成传易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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传易,来源于潘璵的《宋诗》《书道者庵》,原文:金丹非易炼,此法向谁传 |
成传玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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传玫,来源于温庭筠的《唐诗》《织锦词》,原文:此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴 |
成旖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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旖传,来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐别情》,原文:亲传旖旎词,自首风流罪 |
成传壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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传,来源于张孝忠的《宋词》《菩萨蛮》,原文:江山此意传 |
成传炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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传炯,来源于张栻的《宋诗》《方广圣灯》,原文:阴壑传闻炯夜灯,几人高合费追寻 |
成仪传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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仪传,来源于戴栩的《宋诗》《贺丞相家庙诗》,原文:驺骑传呼哄,仪鸾供帐陈 |
成传纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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传纯,来源于释印肃的《宋诗》《颂古九十八首 其三》,原文:一条脊骨纯金打,传与人间荫子孙 |
成缘传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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缘传,来源于释慧空的《宋诗》《送化士 其一三》,原文:此钵传从诸佛,大缘今在汝身 |
成郅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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郅,来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》,原文:灏穹睠宋,方郅隆些 |
成潞传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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潞传,来源于赵抃的《宋诗》《谢曾鲁公惠维摩居士真》,原文:维摩之尊无异相,潞州传出毗耶像 |
成庭传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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庭传,来源于葛胜仲的《宋诗》《兖学叙旧呈子充》,原文:糗水代厨传,木索闲庭除 |
成椰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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椰传,来源于吕本中的《宋诗》《次韵景实椰子诗》,原文:旧传椰实来琼州,珍如楚萍出中流 |
成旬传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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旬传,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《驻马听》,原文:你传示俺八旬爹妈,道与我两月妻房,隔涉万水千山 |
成徵传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于张元干的《宋词》《青玉案》,原文:庭兰戏彩传金鼎 |
成中传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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中传,来源于廖行之的《宋诗》《再酬汤无邪》,原文:汤君谓我祖有传,非独中选如张钱 |
成萄传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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萄传,来源于刘克庄的《宋诗》《题赵西里诗卷二首 其二》,原文:无蒲萄酒博太守,有竹枝歌传小蛮 |
成传里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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传里,来源于詹玉的《宋词》《三姝媚》,原文:绮席传宣,笑声里、龙楼三鼓 |
成传凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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传,来源于赵由济的《宋诗》《谱乐歌》,原文:厚德丰功,宜永其传 |
成阮传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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阮传,来源于吕本中的《宋诗》《赠赵九弟》,原文:君看嵇与阮,感概后代传 |
成传团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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传团,来源于文天祥的《宋诗》《次妹第一百五十五》,原文:团圆思弟妹,传语故乡春 |
成传绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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传绎,来源于宋祁的《宋诗》《干元节锡庆院燕》,原文:传炙濯罍纷络绎,神仙彩树互低昂 |
成传靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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传,来源于赵鼎的《宋词》《惜双双・惜分飞》,原文:一枝昨夜传芳意 |
成传韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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传,来源于张元干的《宋词》《天仙子》,原文:明日满城传侍女 |
成澎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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澎,来源于范成大的《宋诗》《刺濆淖》,原文:澎澎三峡长,飐飐一苇乱 |
成传晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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传晓,来源于陆游的《宋诗》《行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩述怀》,原文:晓传尺一到江村,拜起朝衣渍泪痕 |
成传时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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传时,来源于戴复古的《宋诗》《读三学士人论事三书 其一》,原文:传闻上元夜,绝似太平时 |
成羿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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羿传,来源于张说的《唐诗》《玄武门侍射》,原文:羿后神幽赞,灵王法暗传 |
成曼传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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曼传,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》,原文:明日白麻传好语,曼声微绕殿中央 |
成传寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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传寒,来源于徐照的《宋诗》《题单丙文画像》,原文:新砚传沅石,寒煤扫岳松 |
成俪传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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俪传,来源于宋祁的《宋诗》《伤和靖林先生君复二首 其二》,原文:笔精传禊帖,句赏俪汀苹 |
成煦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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煦传,来源于储光羲的《唐诗》《贻王侍御出台掾丹阳》,原文:旌戟俨成行,鸡人传发煦 |
成传约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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传约,来源于郑觉斋的《宋词》《念奴娇》,原文:琢玉传情,断金订约,总是愁根本 |
成恒传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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恒传,来源于谢翱的《宋诗》《拟古寄何大卿六首 其三》,原文:世传卖药翁,出市恒骑虎 |
成传砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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传砚,来源于黄庶的《宋诗》《教绳权学书偶成》,原文:喜将笔砚传生计,不失诗书作世家 |
成传峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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传峤,来源于苏轼的《宋诗》《登州孙氏万松堂》,原文:坐待夕烽传海峤,重城归去踏逢逢 |
成袤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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袤,来源于孙甫的《宋诗》《和运司园亭 茅庵》,原文:地占官府雄,盘基才袤丈 |
成传畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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传,来源于释月磵的《宋诗》《赞童科安医师》,原文:貌可丹青,玄孰传焉 |
成传甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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传甄,来源于林同的《宋诗》《韩愈》,原文:大书甄济传,更作董生行 |
成颐传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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颐传,来源于胡寅的《宋诗》《和叔夏十绝一宿云峯寺二到韩公庄三饭草衣岩四泊东禅刹五六七八游碧玉泉九访杨秀才十叔夏思归 其八》,原文:解颐为听谈诗妙,脱腕空传草檄多 |
成献传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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献传,来源于韩琦的《宋诗》《次韵和崔公孺国博观新模正献杜公草书》,原文:珍藏正献草书诗,传诫云来示永贻 |
成传梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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传梧,来源于陆游的《宋诗》《秋夜读书每以二鼓尽为节》,原文:高梧策策传寒意,叠鼓冬冬迫睡期 |
成传琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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传琥,来源于欧阳修的《宋诗》《和昭文相公上巳宴》,原文:红琥珀传杯潋滟,碧琉璃莹水奫沦 |
成传皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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传皎,来源于范传正的《唐诗》《题皎然影堂》,原文:(《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》)(见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》 |
成觅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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觅传,来源于王十朋的《宋诗》《寄鲤鱼与万大年》,原文:欲于龙穴觅明珠,试遣鲤鱼传尺素 |
成楹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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楹传,来源于苏颂的《宋诗》《龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同作辄依安乐先生首唱元韵继和》,原文:满箧新诗俱大笔,凿楹留待子孙传 |
成传和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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传和,来源于曾巩的《宋诗》《鹊山亭》,原文:少陵骚雅今谁和,东海风流世谩传 |
成与传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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与传,来源于不详的《唐诗》《柳归舜闻君山鹦鹉所唱歌诗(题) 一》,原文:戴蝉儿,分明传与君王语 |
成杨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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杨传,来源于方回的《宋诗》《陈》,原文:他时月夜逢杨广,衣钵相传不早无 |
成传苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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传苓,来源于刘克庄的《宋诗》《试笔二首 其二》,原文:煨芋僧高曾约话,负苓者黠不传名 |
成传言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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传言,来源于刘禹锡的《唐诗》《阿娇怨》,原文:须臾宫女传来信,言幸平阳公主家 |
成传莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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传莘,来源于曹冠的《宋词》《桂飘香》,原文:传岩莘野时方隐,心先定、经纶施设 |
成传亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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传亘,来源于吕本中的《宋诗》《叶尚书普光明庵》,原文:宁知普光明,亘古不传授 |
成传柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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传,来源于汪藻的《宋词》《点绛唇》,原文:好个霜天,闲却传杯手 |
成传研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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传研,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:人间盛传写,海内奔穷研 |
成传玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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传玮,来源于何麒的《宋诗》《题师子巖 其一》,原文:澹巖冠湘中,瓌玮传万耳 |
成奘传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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奘,来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・梅花酒》,原文:我觑了这女艳姿,如此般蠢坌身子,粗奘腰肢 |
成传瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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传,来源于卢祖皋的《宋词》《锦园春三犯・锦园春》,原文:记传榆试火,高照宫烛 |
成传苒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
国学点评 |
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传苒,来源于张榘的《宋词》《摸鱼儿》,原文:青油幕府传芳,苒苒露琼花气 |
成传熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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传,来源于王诜的《宋词》《换遍歌头》,原文:承宣诏传呼 |
成传甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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传甯,来源于郑谷的《唐诗》《寄左省张起居》,原文:诗句江郎伏,书踪甯氏传 |
成传蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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传蕖,来源于曾几的《宋诗》《置酒签厅观荷徐判官携家酿四首 其一》,原文:绿水波深欲上堦,红蕖香动要传杯 |
成传宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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传宣,来源于无名氏的《元曲》《金水桥陈琳抱妆盒・南吕/一枝花》,原文:那里也将相之才,无过是随步辇君王爱,听传宣妃后差 |
成传卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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传卿,来源于曾惇的《宋诗》《次韵朱知裁少卿见贻二首 其二》,原文:月卿折槛后,传家有仪矩 |
成传瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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传,来源于岳珂的《宋诗》《徽宗皇帝诗联扇面御书赞》,原文:遇物而感,其传至今 |
成焓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于严仁的《宋词》《一落索》,原文:倩谁传语 |
成休传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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休传,来源于贯休的《唐诗》《山居诗二十四首 十七》,原文:慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休 |
成传札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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传札,来源于鲍当的《宋诗》《送人南归》,原文:欲寄相思札,谁传万里情 |
成传蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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传蓓,来源于曹勋的《宋词》《定风波》,原文:断续流香传玉蓓 |
成析传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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析传,来源于贺铸的《宋诗》《题潘大临东轩》,原文:著书析鲁史,百传见脱藁 |
成传郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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传,来源于王安中的《宋词》《菩萨蛮》,原文:菊香浮酒传纤玉 |
成裳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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裳传,来源于王建的《唐诗》《舞曲歌辞 霓裳辞十首 八》,原文:传呼法部按霓裳,新得承恩别作行 |
