在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着家族期望、文化传承和命理运势的重要符号。对于殷姓男孩来说,选择一个符合易经原理的名字,不仅能够体现家族的文化底蕴,还能为孩子带来良好的运势和未来。易经起名是一种结合了五行、八字、阴阳等命理学的命名方式,旨在通过名字的笔画、音韵和意义来调和孩子的命理,达到趋吉避凶的效果。
首先,易经起名的核心在于五行平衡。五行包括金、木、水、火、土,每个人的八字中都包含了这五行的元素,但往往存在不平衡的情况。通过名字中的字来补充或调和五行的不足,可以帮助孩子在未来的生活中更加顺利。例如,如果孩子的八字中缺少木元素,可以选择带有木字旁或与木相关的字作为名字的一部分,如“森”、“林”等。
其次,易经起名还注重音韵的和谐。名字的音韵不仅影响名字的美感,还会影响孩子的运势。一个音韵和谐的名字,能够让人听起来感到舒适,同时也能够带来积极的能量。例如,名字中的声调搭配要避免过于单调或过于复杂,尽量做到平仄相间,音韵流畅。
此外,易经起名还需要考虑名字的意义。名字的意义不仅体现了家长对孩子的期望,也反映了家族的文化传承。对于殷姓男孩来说,可以选择一些寓意吉祥、积极向上的字,如“安”、“康”、“瑞”等,这些字不仅寓意美好,还能够为孩子带来积极的能量。
总之,为殷姓男孩进行易经起名是一项需要综合考虑五行、音韵和意义的复杂过程。通过科学的命名方式,家长可以为孩子选择一个既符合传统文化又能够带来良好运势的名字,帮助孩子在未来的生活中更加顺利、幸福。
殷姓男孩易经起名
殷允旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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允,来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・沉醉东风》,原文:来日小官设席请罪,就屈员外同席,未知允否 |
殷皎融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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皎融,来源于汪藻的《宋诗》《寿俞少宰》,原文:皎皎胸中鉴,融融笔底春 |
殷庄箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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庄,来源于韩维的《宋诗》《和永叔小饮怀同州江十学士》,原文:精庄与飘逸,两自有余意 |
殷岭溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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岭溯,来源于孟浩然的《唐诗》《题云门山寄越府包户曹徐起居》,原文:台岭践磴石,耶溪溯林湍 |
殷绎晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于杨亿的《宋诗》《受诏修书述怀感事三十韵》,原文:䌷绎资金匮,规模出玉除 |
殷自笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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自笈,来源于陆游的《宋诗》《乍晴至园中》,原文:药笈渔竿每自随,枯筇短帽恰相宜 |
殷嶂珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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嶂,来源于孔平仲的《宋诗》《登资圣阁》,原文:废城增古意,叠嶂起诗心 |
殷楦瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于徐瑞的《宋诗》《王辛甫示朱敬堂钓台诗卷次韵》,原文:当时蔑视麒麟楦,季汉反成党锢钩 |
殷纲凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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纲,来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・滚绣球》,原文:(正末唱)论节义呵,我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常伊尹扶汤,(韩信云)论勇跃学谁也 |
殷堇袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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堇,来源于方回的《宋诗》《送前歙黟楚□□五首 其二》,原文:歙民时有谣,夺堇茹我蓼 |
殷瞻猷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
国学点评 |
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瞻猷,来源于曹勋的《宋诗》《林诏使生日》,原文:三吴遂奠时巡驭,四海咸瞻入告猷 |
殷壬韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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壬韬,来源于白玉蟾的《宋诗》《奉呈天谷》,原文:六壬八遁成韬晦,四塞三边娄绎骚 |
殷旒岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于杨万里的《宋诗》《送孙检正德操龙图出知镇江二首 其一》,原文:聊奉双亲小行乐,即持荷橐侍宸旒 |
殷琤涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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琤涧,来源于郭祥正的《宋诗》《玉涧桥》,原文:桥名玉涧玉淙琤,覆水松阴两岸清 |
殷汉伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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汉伽,来源于王安石的《宋诗》《化城阁》,原文:楞伽海中山,迥出霄汉上 |
殷炔勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
殷勖未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:勖哉夫子 |
殷隽狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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隽狄,来源于陆游的《宋诗》《坐客有谈狄鱼眼眶之美者感叹而作》,原文:黄雀头颅羞五鼎,狄鱼眼眶参隽永 |
殷燿逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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燿,来源于王柏的《宋诗》《寿秋壑》,原文:前星燿垣象,德星萃神京 |
殷遥胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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遥胧,来源于贾岛的《唐诗》《寄华山僧》,原文:遥知白石室,松柏隐朦胧 |
殷崇汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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崇汝,来源于释德洪的《宋诗》《汪履道家观雪鴈图》,原文:惠崇逸想巧图画,定应爱汝梦漏清 |
殷詹丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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詹,来源于韩维的《宋诗》《答王詹叔见寄》,原文:詹叔好古者,卓立自既冠 |
殷祁燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于洪咨夔的《宋诗》《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 杨坟》,原文:生前图形燿凌烟,死后起冢高祁连 |
殷燿廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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燿廷,来源于王安中的《宋诗》《李永终还京师北岳王某以送晁以道韵作诗赠行某外大父贤良裴公实为邯郸公行状契义良厚故见之篇首》,原文:刘蕡廷策讦,罢去终弗燿 |
殷箪惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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箪惟,来源于赵汝腾的《宋诗》《诇李斛峰右司》,原文:国定须贤扶宇宙,士惟知道乐箪瓢 |
殷桦诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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桦,来源于李曾伯的《宋词》《满江红》,原文:趁五更、桦烛向端闱,班常伯 |
殷铭恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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铭,来源于薛嵎的《宋诗》《贾鹿岩》,原文:新铭为读尽,可惜老山林 |
殷羡裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于綦崇礼的《宋诗》《蒙成大亨分送紫苏且以前书有戏谑语垂示解嘲輙次元韵》,原文:植竹待威鳯,肯羡冥鸿骞 |
殷佶睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于李商隐的《唐诗》《骄儿诗》,原文:豪鹰毛崱屴,猛马气佶傈 |
殷峨冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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峨冽,来源于周麟之的《宋诗》《中原民谣 金澜酒》,原文:南使来时北风冽,冰山峨峨千里雪 |
殷知昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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知昊,来源于白珽的《宋诗》《蛾眉亭》,原文:兴极不知归,白鸥破晴昊 |
殷滇荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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滇,来源于储光羲的《唐诗》《同诸公送李云南伐蛮》,原文:昆明滨滇池,蠢尔敢逆常 |
殷闲良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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闲良,来源于胡宿的《宋诗》《银台退朝》,原文:官事良为少,人生初得闲 |
殷冬由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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冬由,来源于丘葵的《宋诗》《观赤石龙潭》,原文:穷冬天地闭,风云末由逢 |
殷仲馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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仲,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:子仲之子,婆娑其下 |
殷攸虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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攸虔,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 奉香用《灵安》。》,原文:虔恭对越,介祉攸钦 |
殷挚淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:一声天上钟柝,金锁挚重关 |
殷重本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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重本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 三》,原文:若在干支虚事定,天空为煞最朦胧,虚妄祸(辛本、川本作「更」、京本作「更望更」)重重 |
殷泯臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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泯臻,来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南闲居漫吟十首 其四》,原文:末学能臻兹,身泯誉常有 |
殷荣铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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荣铭,来源于杜牧的《唐诗》《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》,原文:荣重秦军箭,功高汉将铭 |
殷缔亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于李百药的《唐诗》《谒汉高庙》,原文:缔构三灵改,经纶五纬同 |
殷天熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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天熙,来源于张舜民的《宋诗》《扳子矶》,原文:天生一本徐熙画,祇欠鹧鸪相对眠 |
殷经波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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经波,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵审知十三日四绝 其三》,原文:尺水真成起丈波,水南水北断经过 |
殷葆幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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葆,来源于韩维的《宋诗》《答曼叔客居见诒兼简里中诸君》,原文:远惭龙阳隠,近愧葆光吏 |
殷珉曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于韩琦的《宋诗》《答章望之祕校惠诗求古瓦砚》,原文:陶甄之法世莫得,但贵美璞踰方珉 |
殷易衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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易衡,来源于李吕的《宋诗》《勉诸子》,原文:贫贱势易陵,动息要衡虑 |
殷权仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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权仲,来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》,原文:密借留侯策,端同仲父权 |
殷麒储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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麒储,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:嵩岳想储当日秀,麒麟来作人间瑞 |
殷翀韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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翀,来源于宋庠的《宋诗》《默记淮南王事 其二》,原文:八公竝号翀霄客,谁作当年诣吏辞 |
殷兆冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于陈藻的《宋诗》《子从生儿席上作》,原文:前言成谶兆,笑讶因陈词 |
殷罡罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于莫起炎的《宋词》《满江红》,原文:只此是、非咒非符非罡诀 |
殷兴璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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兴,来源于刘子寰的《宋词》《齐天乐》,原文:正夹辅中兴,擎天作柱 |
殷赓齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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赓齐,来源于柴元彪的《宋诗》《击壤歌》,原文:乃赓载歌曰:招夷齐兮采薇,拉园绮兮茹芝 |
殷绪佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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绪,来源于陈师道的《宋诗》《和黄预感秋》,原文:黄生多新诗,如盆茧抽绪 |
殷飏莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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飏莱,来源于华岳的《宋诗》《记梦》,原文:寒风绕我梦魂去,飞飏直上蓬莱宫 |
殷霈麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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霈,来源于朱士麟的《宋诗》《光福寺 其一》,原文:崇朝霶霈施霖雨,千里欢欣饱稻粱 |
殷廷桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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廷桑,来源于黄庶的《宋诗》《读赦书》,原文:不是朝廷用桑孔,丁宁浑只念苍生 |
殷炫暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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炫暄,来源于刘一止的《宋诗》《贼臣刘豫挟虏骑犯两淮天子亲总六师出征贼骑摧衂宵遁銮舆既还效杜拾遗作欢喜口号十二首 其七》,原文:胡儿驱马意何忙,淮海暄风炫日光 |
殷圣由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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圣由,来源于胡寅的《宋诗》《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》,原文:端由皆作圣,意趣少人知 |
殷曦祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于张嵲的《宋诗》《咏鹤》,原文:独怜铩翮垂寒雨,可念长鸣向晓曦 |
殷钏渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于许的《宋词》《喜迁莺》,原文:钏金寒,钗玉冷 |
殷谧与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于萧元之的《宋诗》《与程右史论诗道》,原文:庶几皇甫谧,犹能知左思 |
殷种胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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种,来源于曾丰的《宋诗》《送梁藤州广誉解组还朝兼简葛子章卢伯真》,原文:一别十五年,种种事非昔 |
殷寅励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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寅励,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:万灵潜卫极寅威,九序相趋皆励翼 |
殷凌仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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凌,来源于强至的《宋诗》《纯甫小池生双莲》,原文:凌波洛神艳,泣竹舜妃魂 |
殷晔夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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晔夕,来源于徐夤的《唐诗》《依御史温飞卿华清宫二十二韵》,原文:夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘 |
殷园杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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园杨,来源于王云焕的《宋词》《沁园春》,原文:但苍陵古冢,白杨啼鴂,荒园废沼,青草鸣蛙 |
殷永瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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永,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《方丘乐歌 其六》,原文:四海永宁,福禄攸介 |
殷储浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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储,来源于姚合的《唐诗》《武功县中作三十首 二十九》,原文:月俸寻常请,无妨乏斗储 |
殷轩武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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轩武,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其一一七》,原文:羲轩尧舜前规矩,汤武桓文旧范围 |
殷维晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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维晋,来源于丘葵的《宋诗》《呈大宗丞求笔戏》,原文:王维不是画,苏晋已长斋 |
殷潆绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于陈著的《宋词》《烛影摇红》,原文:双杏堂深,山明水秀潆洄著 |
殷崇堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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崇堇,来源于刘学箕的《宋诗》《吾庐寓言》,原文:崇山梅岭豁望眼,高门堇阜联襟裾 |
殷仟筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
殷远霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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远霆,来源于陆游的《宋诗》《蟠龙瀑布》,原文:远望纷珠缨,近观转雷霆 |
殷执之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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执之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:孟氏执郈昭伯,杀之于南门之西,遂伐公徒 |
殷柏君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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柏君,来源于熊禾的《宋诗》《涌翠亭梅花》,原文:斯言近戏君勿讶,南山松柏终年青 |
殷滔休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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滔休,来源于于石的《宋诗》《追和东坡次蔡郎中游湖韵》,原文:君不见钱唐江上潮,早潮生兮晚潮落,滔滔东去何时休 |
殷尤婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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尤,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 二十五》,原文:已后累劫苦,莫尤过去佛 |
殷与彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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与彰,来源于王炎2的《宋词》《满江红》,原文:宦海浮沉,名与字、不能彰彻 |
殷礴闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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礴闻,来源于熊与龢的《宋诗》《木平饲龙亭次韵方巨山》,原文:耳见何如得眼闻,山根磅礴极初分 |
殷珵胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
殷锐誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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锐,来源于曾丰的《宋诗》《自怀泽至武仙道之左皆石峰》,原文:或者锐于笋,时乎圆似钟 |
殷璞丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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璞,来源于沈辽的《宋诗》《走笔酬亨甫所示二篇次韵和之 其二》,原文:当如美璞含其英,不如不琢鸣琤琤 |
殷靖召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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靖,来源于契此的《唐诗》《偈 十六》,原文:二书均藏于奉化县文物室,承张靖龙同志录示 |
殷辕韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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辕,来源于邓肃的《宋诗》《谢李舍人题额》,原文:北辕将适楚,捩手或翻羹 |
殷本缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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本缥,来源于陆游的《宋诗》《倚楼二首 其一》,原文:曲曲阑干缥缈间,哦诗本欲破除闲 |
殷缘麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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缘麓,来源于赵汝腾的《宋诗》《寿史刑使》,原文:我转敬公缘清操,高吟放鹤孤山麓 |
殷胤瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于杜荀鹤的《唐诗》《题护国大师塔》,原文:笠象胤明双不见,线源分派寸难寻 |
殷承里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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承里,来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・雁儿落》,原文:当初咱那埚儿各间别,怎承望这搭儿里重相见 |
殷逸潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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逸,来源于姚勉的《宋诗》《赠霆伯姪》,原文:子诗得神助,逸思随纵横 |
殷种翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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种翩,来源于蔡襄的《宋诗》《和张唐公约游名园遇雪辄止》,原文:翩翩珍骑曾来否,种种名花更在无 |
殷萧陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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萧陟,来源于赵汝鐩的《宋诗》《湘西行》,原文:扶藜游目逐萧爽,扪萝陟磴忘崄巇 |
殷萱韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于释元肇的《宋诗》《送同游归里》,原文:俱有萱庭念,相依岁月深 |
殷溯越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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溯越,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 溯江》,原文:越夏首兮西溯,张青蒲兮疾去 |
殷炫敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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炫,来源于邓深的《宋诗》《鉴堂把酒》,原文:日光凝水面,波影炫簷牙 |
殷篁研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于丘葵的《宋诗》《幽趣》,原文:幅巾篁竹下,幽趣与僧同 |
殷羲筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
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羲筹,来源于张明中的《宋诗》《赠曾五行》,原文:异时果若斯言酬,看君羲和职里独步运星筹 |
殷蕋晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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蕋,来源于吕本中的《宋诗》《谢潘义荣送菊二首 其二》,原文:送与衰翁元未称,且留青蕋作重阳 |
殷瑥晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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晨,来源于王观的《宋词》《减字木兰花》,原文:今晨佳宴 |
