新生宝宝起名字和姥爷一辈了
椰一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于郭印的《宋诗》《送董守》,原文:柵廬餘百家,間見椰子林 |
一陵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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一陵,来源于廖刚的《宋诗》《丙申春贴子八首 其八》,原文:王道一陵夷,風俗愈卑隘 |
沁一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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沁,来源于王十朋的《宋诗》《过三叉》,原文:影橫坡老數枝畫,香沁逋仙兩句詩 |
嶛一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于宋庠的《宋诗》《龙兴题额》,原文:羽毛生未齊,嶛峭醜於雞 |
鹤一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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鹤一,来源于释德洪的《宋诗》《灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之》,原文:再拜荷公赐,双鹤一千年 |
一域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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一域,来源于林之奇的《宋诗》《观音画赞》,原文:得喪同一域,是非亦何常 |
蕴一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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蕴一,来源于彭汝砺的《宋诗》《答蜀公奉酬 其一》,原文:况有凝之道蕴、一尊同 |
一页
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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一,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:一有一亡曰有 |
一冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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一冶,来源于杨公远的《宋诗》《游南山次刘晓窗韵二首 其一》,原文:百金聚一冶,所賦以所遭 |
裕一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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裕一,来源于罗隐的《唐诗》《蜂》,原文:惠政裕一方,民猶以爲窄 |
一婕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
婕 | jié, qiè | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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一,来源于陈造的《宋诗》《次韵张司户 其一》,原文:与君一咏一飞觞 |
缃一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于田锡的《宋诗》《干明节祝圣寿 其一○》,原文:乍见缃蕤间琅叶 |
一芷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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一,来源于袁默的《宋诗》《句 其二》,原文:一般开 |
瑾一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑾 | jǐn, jìn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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瑾一,来源于方回的《宋诗》《再送罗云叔》,原文:欲求公瑾一囷米,試滿莊生五石樽 |
一烊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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一,来源于胡文卿的《宋词》《虞美人》,原文:德山一棒,臨濟一喝 |
昙一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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昙一,来源于郑思肖的《宋诗》《忆前辈二首 其一》,原文:平生客,独羊昙一个,洒泪西州 |
潭一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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潭一,来源于庞谦孺的《宋诗》《题渡水罗汉画》,原文:青天萬里渾無礙,衝破寒潭一抹煙 |
一筝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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一筝,来源于陈远的《宋诗》《吴江太湖笠泽虹桥》,原文:满楼飞絮一筝尘 |
一觉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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一觉,来源于蔡戡的《宋诗》《送胡季玉还毗陵》,原文:黄昏这一回,白日那一觉,窗儿外那会镬铎 |
遥一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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遥一,来源于石介的《宋诗》《麦熟有感》,原文:芒鞋竹杖打着行缠,逍遥一身得自然 |
銮一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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銮,来源于方回的《宋诗》《江行大雨水涨四首 其二》,原文:欲将心事诉佳期,回文直上金銮殿 |
一巍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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一,来源于赵彦端的《宋词》《眼儿媚》,原文:一年一见,千绕千回 |
一籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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一籍,来源于史浩的《宋诗》《代恩平郡王赋董氏园亭》,原文:名第同一籍,家園連七閩 |
一菀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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一,来源于杨万里的《宋诗》《至后入城道中杂兴十首 其四》,原文:出一叢林,入一叢林 |
临一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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临一,来源于李曾伯的《宋诗》《初夏即事简昞仲》,原文:临清流,临一带心快哉 |
白一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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白一,来源于晁说之的《宋诗》《怀旧》,原文:先生胸次有皂白,一醉不須向人說 |
燃一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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燃一,来源于度正的《宋诗》《剑门诗》,原文:兩岸夭桃花欲燃,一絲風動釣魚船 |
珹一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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一,来源于皮日休的《唐诗》《奉和添酒中六咏 酒龙》,原文:一日復一日,一秋復一秋 |
一砚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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一砚,来源于韦应物的《唐诗》《寄卢庾》,原文:一砚梨花雨 |
莜一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莜 | yóu, diào, dí | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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莜,来源于文天祥的《宋诗》《与朱古平饮山中和萧敬夫韵》,原文:相莜抱子林欲深,經始營巢茅未葺 |
澎一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于吴泳的《宋诗》《雪夜》,原文:徐觀水中意,波浪自澎湃 |
一艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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一,来源于欧阳修的《宋诗》《离彭婆值雨投临汝驿回寄张九屯田司录》,原文:一日一日,因循因循 |
庭一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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庭一,来源于秦观的《宋诗》《次韵宋履中题李侯檀栾亭》,原文:東風催趁百花新,不出門庭一老人 |
一翼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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一翼,来源于李纲的《宋诗》《胡笳十八拍 第十二拍》,原文:遠客迷畏途,孤鴻傷一翼 |
一廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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一,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:饩一牢 |
一楣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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一,来源于欧阳修的《宋诗》《答杨辟喜雨长句》,原文:一年一度解,一年一度結 |
皤一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于喻良能的《宋诗》《连理枝》,原文:急问首百年已过,对菏铜两鬓皤皤 |
盛一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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盛 | shèng, chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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盛一,来源于张祜的《唐诗》《游蔚过昭陵十六韵》,原文:推轂誠多士,登龍盛一時 |
一锋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
国学点评 |
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一,来源于吴芾的《宋诗》《寄韩子云二首 其二》,原文:(合)不觉过一里又一里 |
一狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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一,来源于司马光的《宋诗》《垂柳》,原文:衣裓一一如來法,一一針孔藏妙用 |
一耘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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一耘,来源于李咸用的《唐诗》《剑喻》,原文:草衆當爭第一耘,塍高勿厭重新剗 |
阔一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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阔一,来源于陈子昂的《唐诗》《感遇诗三十八首 十六》,原文:万里楚天阔,一点寿星明 |
旨一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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旨一,来源于舒岳祥的《宋诗》《山甫游嵊拜戴安道墓而归新年过我凤栖作此赠别》,原文:也是我一旨、一言难尽,泼残生进退、进退无门,恰便似月待圆花待春 |
一初
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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一初,来源于王迈的《宋诗》《和京教李景平 其二》,原文:我嘗讀西銘,一初混中處 |
弘一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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弘一,来源于方信孺的《宋诗》《会仙观》,原文:(云)天若可怜见刘弘,或儿或女,降与刘弘一个 |
一忱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
忱 | chén, dàn | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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一忱,来源于胡宿的《宋诗》《朱鸟航》,原文:愈久愈不變,一忱生死俱 |
柯一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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柯一,来源于黄庭坚的《宋诗》《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其六》,原文:车人之事,半矩谓之宣,一宣有半谓之欘,一欘有半谓之柯,一柯有半谓之磬折 |
一姬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
姬 | jī, yí | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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一姬,来源于卢照邻的《唐诗》《曲池荷》,原文:中有一姬傾國色,可憐不到君王知 |
一桔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
桔 | jú, jié, xié | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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一,来源于宋祁的《宋诗》《阅古堂》,原文:坐一会 |
一境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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一境,来源于刘黻的《宋诗》《讥刘祕监献佞固宠》,原文:人生各有適,所樂滯一境 |
一央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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一,来源于员兴宗的《宋诗》《春日过僧舍》,原文:含一床,袭一床迁尸于堂又一床,皆有枕席-─君大夫士一也 |
钰一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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一,来源于释德洪的《宋诗》《和余庆长老春十首 其一○》,原文:二由一有,一亦放下 |
一惜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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一,来源于王禹偁的《宋诗》《献仆射相公 其二》,原文:一明一切明,一了一切了 |
晠一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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一,来源于崔致远的《唐诗》《乡乐杂咏五首 大面》,原文:一拳活計,一喝家風 |
一媪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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一,来源于吴嚞的《宋诗》《捣药兔长生》,原文:兩般種田一般苦,一處祈晴一祈雨 |
一砚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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一砚,来源于韦应物的《唐诗》《寄卢庾》,原文:一砚梨花雨 |
栾一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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栾一,来源于杜子更的《宋诗》《致爽轩》,原文:骨肉团栾,一杯相向 |
源一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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源一,来源于杨万里的《宋诗》《舟过城门村清晓雨止日出 其三》,原文:若問香山山裏事,靈源一派碧如藍 |
言一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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言一,来源于雍陶的《唐诗》《送客遥望》,原文:清言一相遺,吾道未全消 |
一辕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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一辕,来源于林逋的《宋诗》《秋怀》,原文:郤犨与长鱼矫争田,执而梏之,与其父母妻子同一辕 |
一皋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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一,来源于杜牧的《唐诗》《寄题宣州开元寺》,原文:一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气 |
一纫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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一,来源于邓深的《宋诗》《晚坐散花之室》,原文:一一相思 |
衡一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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衡一,来源于毛滂的《宋诗》《德清五兄寄清茶》,原文:这一遭,下不着,孔融好等你那弥衡一鹗 |
一蕙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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一蕙,来源于卫宗武的《宋诗》《霅山和丹巖晚春韵 其二》,原文:一蕙香天下,求多却恐無 |
域一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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域一,来源于黄庭坚的《宋诗》《丙寅十四首效韦苏州 其四》,原文:良人征絕域,一去不言還 |
勰一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
恣一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于李之仪的《宋词》《南乡子》,原文:依憑風水恣豩豪,吞啗魚蝦頗肥腯 |
一和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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一和,来源于褚亮的《唐诗》《享太庙乐章十三首(存目○见同书卷三十一《音乐志》四)(按:《旧唐书》谓此组诗「贞观中魏征、褚亮等作」。《全唐诗》卷三十一均收魏征名下,未允。然孰为亮作,亦无从甄别,姑存目以备考。)》,原文:天一和太一,分七政布魁罡 |
汀一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汀 | tīng, tìng, dìng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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汀一,来源于宋祁的《宋诗》《送张士安同年赴上元尉》,原文:烟汀一抹蒹葭渚 |
正一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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正 | zhèng, zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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正一,来源于章甫的《宋诗》《和周师禹所寄》,原文:四十六年非,今日正一之 |
一韫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
韫 | yùn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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一,来源于冯山的《宋诗》《和岑巖起莫轩》,原文:笑一上,哭一上 |
单一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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单,来源于乐史的《宋诗》《慈竹》,原文:薄雪初消银月单 |
一榭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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一,来源于李羣玉的《唐诗》《将之番禺留别湖南府幕》,原文:一我一人裝一擔,不知出入幾胞胎 |
霄一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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霄一,来源于蒋之美的《宋诗》《游惠山 其二》,原文:九霄一飛去,重入舊山來 |
玫一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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玫,来源于刘子翬的《宋诗》《夜凉》,原文:點蠟燒銀却勝栽,九華紅豔吐玫瑰 |
辰一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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辰一,来源于李白的《唐诗》《古风 三十三》,原文:良辰一笑,醉乡天地宽大 |
攸一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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攸一,来源于郭祥正的《宋诗》《苦寒行二首 其二》,原文:謬攸一笑天所吝,亦恐此樂不可常 |
宏一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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宏一,来源于王安石的《宋诗》《韩持国从富并州辟》,原文:心公德始宏,一介稱能容 |
盂一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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盂一,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 四十五》,原文:君弃一盂一衲,奔走五湖清海,杯度不乘船 |
圣一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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圣一,来源于刘克庄的《宋诗》《宿囊山怀洪岳二上人》,原文:生储后,是为三圣,一道以相承 |
一芨
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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一,来源于李峤的《唐诗》《钟》,原文:不出一符,不遺一力 |
一嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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一,来源于尼文照的《宋诗》《偈》,原文:春一点 |
诺一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于陈元晋的《宋诗》《挽刘金部》,原文:」大师曰:「诺 |
一悠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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一悠,来源于释印肃的《宋诗》《萍乡县丞求颂》,原文:九十衰翁心尚孩,幅巾隨處一悠哉 |
謇一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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謇,来源于黄庭坚的《宋诗》《新喻道中寄元明用觞字韵》,原文:大兒誇蘇豪,小兒争黄謇 |
一洛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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一,来源于周敦颐的《宋诗》《题酆都观 仙都观》,原文:一藏一切藏,錯 |
一丁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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一丁,来源于刘才邵的《宋诗》《咏蜡梅呈李仲孙》,原文:叹从前眼底,一丁不识,四海曾空 |
一骥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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一,来源于杨无咎的《宋词》《夜行船》,原文:一年老一年,一日衰一日 |
瑭一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于舒岳祥的《宋诗》《寓言 其一》,原文:昔在齊劉豫,前睎石敬瑭 |
一茶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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一茶,来源于文同的《宋诗》《彦思惠榅桲因谢》,原文:時來同析理,相對一茶甌 |
齐一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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齐一,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:」孔子曰:「三日齐,一日用之,犹恐不敬 |
一中
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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一中,来源于廖刚的《宋词》《阮郎归》,原文:(《江南餘載》下)(〖1〗《歲時廣記》三十一《中秋》上《得佳聯》引《漫叟詩話》:「南唐金輪寺有僧曰明光者,先一年中秋翫月,得詩一聯云:『團團離海角,漸漸出雲衢 |
一珹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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一,来源于苏舜钦的《宋诗》《关都官孤山四照阁》,原文:一凶廼一吉,一是復一非 |
一芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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一,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴享先农十一首 文舞退、武舞进用《正安》。》,原文:萬年一念,一念萬年 |
与一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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与一,来源于释晓莹的《宋诗》《句 其一一○》,原文:乞与一枝和雪、钓漓湘 |
薏一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于范纯仁的《宋诗》《迎文潞公再谢重事归洛》,原文:絕勝車載薏苡歸,誤與文犀遭譖禍 |
一燝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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一,来源于杨万里的《宋诗》《过润陂桥三首 其一》,原文:變故一朝革,各在天一涯 |
篌一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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篌一,来源于释德洪的《宋诗》《子中见和复答之》,原文:袛愁盧李分携後,別有箜篌一曲春 |
一粤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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一,来源于裴光庭的《唐诗》《奉和御制左丞相说右丞相璟太子少傅干曜同日上官命都堂赐诗》,原文:喫飯著衣,一靜一動 |
一识
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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一识,来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・雁儿落》,原文:当时一识和羹味,便道为霖消息来 |
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