



作者:梁韦琪2022-08-19 06:27:32男孩-带传字,
吴传字辈男孩取名
涛传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涛传,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 海漫漫 戒求仙也》,原文:云涛烟浪最深处,人传中有三神山 |
逸传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逸传,来源于周麟之的《宋诗》《和陈大监》,原文:至今逸韵传清商,云和之瑟絃高张 |
传桓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传桓,来源于周文璞的《宋诗》《寄茅山道友三绝 其二》,原文:凭谁传语桓司马,句曲山中只白云 |
韫传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韫 | yùn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韫传,来源于葛立方的《宋诗》《崔申之以诗为别苏明父郭逢叔各有和章谨复用韵二首 其一》,原文:韫迹正惭高士传,离羣却恐小人归 |
传捷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 捷 | jié, qiè, chā | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传捷,来源于陈渊的《宋诗》《和参谋至日喜雪三首 其二》,原文:梦断忽传淮蔡捷,喜临尊酒已忘眠 |
州传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 州传,来源于方回的《宋诗》《读魏鹤山先生渠阳集五首 其一》,原文:今岁摘抄靖州作,遯翁堪配不传轲 |
德传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德传,来源于赵彦端的《宋诗》《寿皇太子 其二》,原文:银钩已有淳熙脚,玉句仍传德寿衣 |
传渲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于陆文圭的《宋诗》《丁亥寿药房先生四首 其一》,原文:贺客门关刺莫传,日高厨传尚萧然 |
澧传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澧,来源于胡寅的《宋诗》《过鼎澧》,原文:沅澧春风拂马鞭,客愁何事四无边 |
传钟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传钟,来源于徐照的《宋诗》《寄筠阳赵紫芝推官》,原文:井甘邻室共,钟远雪风传 |
斯传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斯 | sī, shǐ | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯传,来源于林亦之的《宋诗》《谢林守架艾轩先生祠堂》,原文:斯文直待斯人出,千载名声与共传 |
璩传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璩,来源于方岳的《宋诗》《次韵宋尚书山居十五咏 木瓜坞》,原文:但得相寻双脚健,不须论报计琼璩 |
夷传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夷传,来源于黄庭坚的《宋词》《雨中花・夜行船》,原文:政乐中和,夷夏宴喜,官梅乍传消息 |
传崇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传崇,来源于佚名的《唐诗》《俚语》,原文:(见《新五代史》卷二四《郭崇韬传》) |
琛传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琛传,来源于苏轼的《宋诗》《九月二十日微雪怀子由弟二首 其一》,原文:近买貂裘堪出塞,忽思乘传问西琛 |
锐传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 锐传,来源于徐钧的《宋诗》《赵括》,原文:少年轻锐喜谈兵,父学虽传术未精 |
振传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 振 | zhèn, zhēn, zhěn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 振传,来源于冯山的《宋诗》《送江衍巨源提举赴阙》,原文:诸军零落气未振,肯听号令传风雷 |
翊传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翊传,来源于宋庠的《宋诗》《集贤张相国诞辰颂德十韵》,原文:颢印传侯刻,圯编翊帝图 |
传凇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于释德洪的《宋诗》《第十五祖真赞》,原文:粲然现前,传之以心 |
禧传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禧传,来源于魏了翁的《宋诗》《题贾伯用大龙阡》,原文:添入开禧忠义传,拟将笄珥易冠巾 |
知传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 知传,来源于李之仪的《宋诗》《袭前韵再简少孙四首 其二》,原文:得丧但知求失马,盛衰赢取付传杯 |
传瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 瑹 | shū, tū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于吕渭老的《宋词》《江城子》,原文:倩谁传 |
传情
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传情,来源于释文珦的《宋诗》《晓步十韵示山友》,原文:啸响空谷传,吟情古灵觉 |
传采
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传采,来源于方回的《宋诗》《思家五首 其四》,原文:苦李道傍人不采,蟠桃海上事空传 |
传璋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传璋,来源于吴璋的《唐诗》《游南雁荡》,原文:(见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》)(按:吴璋逸诗及小传,皆承张靖龙同志录示 |
传献
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传献,来源于洪皓的《宋诗》《次彦深韵 其一》,原文:公子殷勤歌舞劝,献酬交错屡传呼 |
传勃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 勃 | bó | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:【传】七年春,公伐邾 |
传里
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 里 | lǐ, li | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传里,来源于释德洪的《宋诗》《云庵生辰十一首 其七》,原文:面目分明画里传,浑如父母未生前 |
绎传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绎传,来源于项安世的《宋诗》《送张子真还乡待邵州阙》,原文:南轩学待真传绎,槃涧家须旧业修 |
传析
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传析,来源于牟巘的《宋诗》《次本斋韵 其一》,原文:夸传析国睢阳冠,五字新诗落枕函 |
麟传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麟传,来源于韩元吉的《宋诗》《故太师和王挽诗三首 其一》,原文:威名传瀚海,功烈上麒麟 |
传孝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传孝,来源于陈淳的《宋诗》《挽孙少卿四首 其三》,原文:俭勤忠孝传家训,直谅忱恂获上知 |
禧传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禧传,来源于魏了翁的《宋诗》《题贾伯用大龙阡》,原文:添入开禧忠义传,拟将笄珥易冠巾 |
晨传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晨传,来源于周申的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:秋来两日,因个甚、乌鹊侵晨传喜 |
传炫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传炫,来源于刘一止的《宋诗》《谢会稽守翟内相临学行乡饮酒之礼》,原文:清晓传呼振戟衣,泮林云日炫旌旗 |
传诺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传诺,来源于陈长方的《宋诗》《别叶子》,原文:千金轻一诺,季布岂空传 |
传域
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传域,来源于苏辙的《宋诗》《李诚之待制挽词二首 其一》,原文:南驾威声传绝域,西征旧恨失奸臣 |
箪传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箪传,来源于吕本中的《宋诗》《赠汪信民之子如愚》,原文:请君但自传家学,陋巷箪瓢莫道贫 |
秭传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秭,来源于白珽的《宋诗》《击蛇笏》,原文:枯秭无生气,众目炫一时 |
传僖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传僖,来源于赵善括的《宋诗》《谢葛守诗轴》,原文:君不见灵椿一株传义方,僖仪接武跻金堂 |
容传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 容 | róng, yǒng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 容传,来源于度正的《宋诗》《正伏承泽深佥判学士贤友以正生朝宠贶佳篇辄次元韵 其二》,原文:指掌人归容景慕,传心书在正研求 |
临传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 临传,来源于李乂的《唐诗》《饯唐州高使君赴任》,原文:终叹临岐远,行看拥传荣 |
涔传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涔传,来源于吕南公的《宋诗》《虎泉》,原文:故知事可传,岂限涔泓窄 |
渊传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渊传,来源于徐照的《宋诗》《题鲍史君林园》,原文:闲意却多官意懒,旁人传说似渊明 |
传翌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于赵彦端的《宋词》《朝中措》,原文:春信递相传 |
传恺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传恺,来源于赵抃的《宋诗》《次何若谷上巳游江》,原文:衣冠恺乐觞传羽,旗鼓号呶笛弄梅 |
敦传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦传,来源于刘希移的《唐诗》《死马赋(伯三六一九)》,原文:([一]刘希夷的诗在敦煌卷子里面传钞的不少,如《白头老翁》〖《全唐诗》作《代悲白头翁》〗有三个写本,并且题着刘希夷的名字 |
渌传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渌传,来源于方岳的《宋诗》《寄别季桐庐》,原文:一湖寒渌记传杯,三见孤山雪底梅 |
传馚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 馚 | fén | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于晁补之的《宋词》《调笑・调笑令》,原文:瑶琴促轸传深语 |
翰传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翰传,来源于刘子翬的《宋诗》《梦如愚珙》,原文:一自芝兰远,都无翰墨传 |
传朴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传朴,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇帝阁 其六》,原文:抱朴传方定不虚,日中试觅小蟾蜍 |
宸传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宸传,来源于韩淲的《宋诗》《溪汛浮桥屡解》,原文:传闻钱塘湖,闵雨宸虑焦 |
文传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 文传,来源于陆游的《宋诗》《醉题》,原文:归耕只要无人问,安用文章海内传 |
传礴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传礴,来源于潘大临的《宋诗》《赠张圣言画柯山图》,原文:谁传此意到旁郡,解衣槃礴烦张侯 |
传燝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》,原文:传杯犹似少年豪 |
传韦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传韦,来源于陈起的《宋诗》《寿楼监丞》,原文:尽得仙翁肘后传,千古韦经播余馥 |
传肖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传肖,来源于梅尧臣的《宋诗》《观黄介夫寺丞所收丘潜画牛》,原文:卖从谁家不肖子,传自几世贤卿翁 |
炜传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炜传,来源于司马光的《宋诗》《钱子高挽歌二首 其一》,原文:炜烨传家学,连翩射策荣 |
淳传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淳传,来源于李曾伯的《宋诗》《挽尤端明 其一》,原文:身际干淳盛,家传祖笏棠 |
传晖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传晖,来源于赵蕃的《宋诗》《赠别耆英二首 其一》,原文:学诗曾及谢玄晖,传授应同一唯归 |
传箫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传箫,来源于李德裕的《唐诗》《雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之》,原文:王褒轶材晚始入,宫女已能传洞箫 |
识传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 识传,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二○》,原文:道以目传,妙则心识 |
隆传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 隆 | lóng, lōng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隆传,来源于苏籀的《宋诗》《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余继其末一首》,原文:佛法伫隆兴,般若须人传 |
传旬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传旬,来源于张元干的《宋诗》《挽梦锡机宜寺簿 其三》,原文:问疾方旬浃,殊惊不起传 |
支传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 支 | zhī, zhì, qí | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 支传,来源于李元实的《宋诗》《送胡季昭谪象州次王卢溪送澹庵贬新州韵 其二》,原文:清名传播到黄支,直节宁忧赵氏危 |
浠传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》,原文:传杯犹似少年豪 |
兴传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 兴 | xìng, xīng, xìn | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兴传,来源于曾肇的《宋诗》《寄吕南公》,原文:风骚寓兴垂金薤,翰墨传家富玉杯 |
传苡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传苡,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》,原文:番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清 |
传杨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传杨,来源于司空图的《唐诗》《乐府》,原文:喧传报戚里,明日幸长杨 |
绎传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绎传,来源于宋祁的《宋诗》《干元节锡庆院燕》,原文:传炙濯罍纷络绎,神仙彩树互低昂 |
萧传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萧传,来源于刘跂的《宋诗》《寄尹迁介叔 其一○》,原文:何用萧德施,先生自为传 |
卿传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卿传,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《鸳鸯阵》,原文:夫回蓦地惊魂,去冫免龙卿、子传,托病不应承 |
传临
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传临,来源于苏轼的《宋诗》《过淮三首赠景山兼寄子由 其二》,原文:却望临淮市,东风语笑传 |
熙传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熙传,来源于周震的《宋诗》《春月劝农至华林寺》,原文:熙寮连辔勤因事,父老传杯识至情 |
珹传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于岑真人的《唐诗》《还丹口诀》,原文:变化钩牵,恩爱传真 |
航传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 航传,来源于郭祥正的《宋诗》《游生米施真君观阅李德素旧题五绝句遂次韵和之 其三》,原文:水鸦山鹊语相传,风阻归航未得前 |
传轼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传轼,来源于刘弇的《宋诗》《知府熊公待制生辰》,原文:熊凭新传轼,鸡馥旧含香 |
粹传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粹传,来源于刘子翬的《宋诗》《吕居仁挽词三首 其一》,原文:粹美元功畀,风流相国传 |
传耘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传耘,来源于吕南公的《宋诗》《镜镊》,原文:余家在农亩,耘耔当传世 |
茯传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茯,来源于毛滂的《宋诗》《仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散欎滞乃以诗送白术或云饵术能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然则仆异时芒屦布裘步寻此老于径山之上尔》,原文:茯苓虽老避芳液,团参已贵惭云珠 |
传淬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传淬,来源于韩淲的《宋诗》《黄靖州子孙江西漕试》,原文:淬砺酬先志,家传合奏功 |
研传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 研 | yán, yàn, xíng | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 研传,来源于李洞的《唐诗》《迁村居二首 二》,原文:远客传烧研,幽禽看衲衣 |
与传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 与传,来源于刘商的《唐诗》《胡笳十八拍 第六拍》,原文:是非取与在指㧑,言语传情不如手 |
传政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传政,来源于张耒的《宋诗》《邓慎思学士挽词》,原文:名著道山传故事,政行两郡泣遗民 |
庭传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庭传,来源于储光羲的《唐诗》《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》,原文:公府传休沐,私庭效陆沈 |
瑥传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于王之道的《宋词》《桃源忆故人》,原文:锦段荷□传到 |
容传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 容 | róng, yǒng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 容传,来源于毕世长的《宋诗》《睢阳五老图诗》,原文:傥许衰容参盛列,愿凭绘事永传看 |
传柯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传柯,来源于傅察的《宋诗》《槐堂二首 其二》,原文:鬰鬰庭柯已百年,相传勿翦岂徒然 |
传堇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传堇,来源于姚颖的《宋诗》《题絜斋书院》,原文:鄮地传心化已洽,堇山遗教泽长留 |
传岱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传岱,来源于陈与义的《宋诗》《蒙赐佳什钦叹不足不揆浅陋辄次元韵》,原文:退之高文仰东岱,籍湜传盟其足赖 |
传晳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传晳,来源于刘克庄的《宋诗》《赠天隠李君瑞一首》,原文:圣门岂不高曾晳,列传何为首伯夷 |
晰传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晰传,来源于种放的《宋诗》《无题》,原文:名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫 |
冶传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冶传,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其二四》,原文:死句翻成活句传,大冶精金经百炼 |
缃传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缃传,来源于王浻的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》,原文:家声传得缃缣事,后裔扬名道更光 |
传茗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传茗,来源于曾几的《宋诗》《空公长老一出即住雪峰书来以建茗为寄长句奉呈空公时以笔砚作佛事也》,原文:不妨诗笔作佛事,已用茗瓯传祖灯 |
传霄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传霄,来源于储泳的《宋诗》《题隠者所居》,原文:传闻九霄翮,落羽正纷纷 |
垣传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 垣传,来源于孙頠的《唐诗》《送薛大夫和蕃》,原文:当书外垣传,回奏赤墀前 |
传箴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传箴,来源于刘克庄的《宋诗》《挽聂孺人》,原文:箴史传贤女,巾褠付侍姬 |
旖传
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旖传,来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐别情》,原文:亲传旖旎词,自首风流罪 |
传裴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 裴 | péi, féi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传裴,来源于不详的《唐诗》《马拯闻衡山祝融峰僧寺食堂内土偶吟诗(题拟)》,原文:(见《太平广记》卷四三○引裴铏《传奇》) |


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