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齐姓之字辈取名

曹樗箴作者：曹樗箴2022-08-20 09:17:33

齐姓-带之字，齐是我国排名第134位的姓；

齐姓之字辈取名

之朔

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
之朔，来源于徐鹿卿的《宋诗》《送表伯朱丞尉 其一》，原文：人道器之真铁汉，我疑方朔到瑶池

坤之

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
坤之，来源于郑思肖的《宋诗》《续洗兵马》，原文：我当率之效驰驱，整顿干坤明大伦

之治

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
之治，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：虚中以治之

枫之

拼音五行释意
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
枫，来源于韩淲的《宋诗》《送僧上怀玉》，原文：渺渺枫树秋，送僧上怀玉

之庆

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
国学点评
之庆，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：黄耇无疆，受天之庆

榷之

拼音五行释意
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
榷之，来源于孙因的《宋诗》《越问 越酿》，原文：然自征榷之法行兮，安得薛戎而蠲之

之钊

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
之钊，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外

笙之

拼音五行释意
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
笙之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：笙入三终，主人献之

之芨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
之，来源于释子淳的《宋诗》《偈五首 其一》，原文：干坤之内，宇宙之间

之丁

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
之丁，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：十、十有二月丁巳朔，日有食之

兹之

拼音五行释意
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
兹之，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔乃自介用逸，兹乃允惟王正事之臣

之尔

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
之尔，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公二年》，原文：于内之恶，而君子无遗焉尔

之言

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
之言，来源于陈杰的《宋诗》《携碧香酒赏红白桃因观江涨》，原文：言之浅矣干坤大，逝者如斯昼夜滔

之墨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
之墨，来源于强至的《宋诗》《和楼志国范君武读胡尉临安所获颜鲁公书断碑》，原文：好事得之不自有，能广墨本遗其伦

之昉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
之昉，来源于段成式的《唐诗》《游长安诸寺联句 崇仁坊资圣寺 诸画联句》，原文：棱伽之力所疲殚，李真周昉优劣难

之本

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
之本，来源于舒邦佐的《宋诗》《送简贺州五首 其三》，原文：有钱藏之民，毕竟根本在

之贤

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
之贤，来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・倘秀才》，原文：(云)姐姐，你待要题亲呵，(唱)你可便"见贤思齐""默而识之"

之若

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
之若，来源于屈原的《楚辞》《招魂》，原文：肥牛之腱，臑若芳些

烟之

拼音五行释意
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
烟之，来源于吕本中的《宋诗》《将游嵩少题石淙》，原文：南山吐云柳絮飞，北山之外烟草微

序之

拼音五行释意
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
序之，来源于王梦应的《宋诗》《绵 其三》，原文：子兮子兮，继序其皇之

之津

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
之津，来源于王质的《宋诗》《枢相宣抚虞公寿雅 江舻 其六》，原文：大江之滨，采石之津

鑫之

拼音五行释意
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三○六》，原文：豹雾之虎，龙雷之鱼

璩之

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
璩，来源于张镃的《宋诗》《题杨诚斋南海朝天二集》，原文：空桑枯竹陶元亮，玉佩琼璩杜拾遗

逊之

拼音五行释意
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
逊之，来源于徐元杰的《宋诗》《挽吴准斋》，原文：天子诏之坚逊避，朝端达者夙瞻依

之棣

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
之棣，来源于王严光的《唐诗》《诗》，原文：……兵乱之后，严光年须已衰，任棣州司户

之肖

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
之肖，来源于邵雍的《宋诗》《不肖吟》，原文：不肖之人，志在游荡

昉之

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昉之，来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》，原文：何地灵之久閟，昉经始乎今公

晠之

拼音五行释意
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：23　两阶间，谓之乡，中庭之左右，谓之位，门屏之间

之未

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
之未，来源于欧阳修的《宋诗》《初食车螯》，原文：坐客初未识，食之先叹嗟

町之

拼音五行释意
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
町之，来源于黄庭坚的《宋诗》《予欲金玉汝赠黄从善》，原文：虹气贯斗牛兮，岂用俗人之町畦

之霜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
之霜，来源于释慧空的《宋诗》《楮庵真赞》，原文：说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄

之笈

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
之笈，来源于陆游的《宋诗》《晨兴》，原文：吾当一洗之，漱泉开玉笈

之晃

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
之，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《学而篇》》，原文：夫子之求之也，其诸异乎人之求之与

之葆

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
之葆，来源于牟巘的《宋诗》《东坡九日尊俎萧然有怀宜兴高安诸子姪和渊明贫士七首余今岁重九有酒无肴而长儿在宜兴诸儿苏杭溧阳因辄继和 其七》，原文：乃复咏歌之，岁晚葆姱修

兆之

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
兆之，来源于王炎的《宋诗》《喜雨歌》，原文：高仰之田龟兆开，污邪亦半无流水

虢之

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
虢之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：虞虢之相救，非相为赐也，今日亡虢而明日亡虞矣

羡之

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
羡之，来源于宋蒲寿宬的《宋诗》《登北山真武观试泉》，原文：莫夸阳羡茗，在彼山之巅

伦之

拼音五行释意
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
伦之，来源于陈普的《宋诗》《偶成呈纯父》，原文：朋友之伦在天地，何啻玄璜耦赤璋

溯之

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
溯之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙三年发皇后册宝十三首 其一一》，原文：如星之共，溯月之辉

粤之

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
粤之，来源于刘克庄的《宋词》《满江红》，原文：嫌杀双轮，驾行客、之燕适粤

之源

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
之源，来源于舒岳祥的《宋诗》《潘少白前岁惠予零陵石一片方不及尺而文理巧秀有山水烟云之状予以作砚屏始成因赋长吟以遗之》，原文：殆非一人之所能，欲穷其源不可得

之固

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
之固，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》，原文：」宾对曰：「某也，夫子之贱私，不足以践礼，敢固辞

之季

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
之季，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其三》，原文：〔太簇为征〕季秋之月，律中无射

之尤

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
之尤，来源于李纲的《宋诗》《题邵平种瓜图》，原文：长安之东壤尤美，翠蔓离离照城郭

之松

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
之松，来源于陆九渊的《宋诗》《玉芝歌》，原文：阴长松之偃蹇，带飞瀑之琮琤

兆之

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
兆之，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：千亿之祥，兆于帝武

之朗

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
之朗，来源于吕巖的《唐诗》《敲爻歌》，原文：太虚之上修真士，朗朗圆成一物无

黛之

拼音五行释意
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
黛之，来源于释文珦的《宋诗》《题履道兄古松图》，原文：两株横斜苍黛色，曾见于鴈荡高寒之绝壁

之浠

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：维体防之，引之中参

亦之

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
亦之，来源于贾似道的《宋诗》《草三段 其二》，原文：更兼淡薄轻银翅，三段之名亦似高

之屹

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
之屹，来源于沈清臣的《宋诗》《严滩怀古》，原文：桐庐之山屹如址，桐江之水清见底

凇之

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》，原文：园林初日静无风，霿凇花开处处同

雯之

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
雯，来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》，原文：烈士甘焚死，丹心照紫雯

之荟

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
之荟，来源于张耒的《宋诗》《逐蛇》，原文：南山之幽兮云雾冥，草木荟蔚兮崄不平

之崔

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
之崔，来源于王柏的《宋诗》《挽通守陈帑院》，原文：况有不朽之铭兮，表独立于崔嵬

冰之

拼音五行释意
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
冰之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》，原文：伐冰之家，不畜牛羊

之柏

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
之柏，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：如松柏之有心也

狄之

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
狄之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭

之霈

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
之霈，来源于罗点的《宋诗》《喜雨望巴罗二山》，原文：便将凶岁变丰年，谈笑之间作霶霈

之源

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
之源，来源于刘挚的《宋诗》《次韵王潜江见索近诗》，原文：强之旋放失，殆若沟浍源

之橙

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
之橙，来源于贾似道的《宋诗》《促织歌》，原文：误放橘橙充食物，食之虫腹反为殃

夷之

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
夷之，来源于刘克庄的《宋诗》《六言二首赠月蓬道人 其二》，原文：希夷所见良是，麻衣之说未然

之晷

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公元年》，原文：犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也

之珲

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二一○》，原文：全心之相，全相之心

之斌

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
国学点评
之斌，来源于朱佐日的《唐诗》《登楼》，原文：以三说出现的次第言，朱斌最早，朱佐日次之，王之涣为最迟

之彻

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
之彻，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：主人自置其酱，则客自彻之

浦之

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
浦之，来源于曹勋的《宋诗》《湘妃怨 其二》，原文：风凄凄兮山之阻，云溟溟兮湘之浦

之昼

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
之昼，来源于释德洪的《宋诗》《李运使赞》，原文：昼锦之荣，父老聚观

之荑

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
之荑，来源于翁合的《宋诗》《贺参政生日古风》，原文：种之美也无稗荑，公尤硗硗头峙犀

之澄

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
之澄，来源于程公许的《宋诗》《送别周宪使》，原文：挠之不浊澄不清，渠自好丑吾何心

之毓

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
国学点评
之毓，来源于程节斋的《宋词》《水调歌头》，原文：锺奇毓秀，应是积善庆之馀

爕之

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：九、晋侯使士爕来聘

华之

拼音五行释意
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
华之，来源于李流谦的《宋诗》《比观仲结诸公课会皆勍敌也行就举南宫作此赠之》，原文：华歆便可置龙头，牧之岂肯居第五

洌之

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
洌之，来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗（幷序） 心如水兮二章（一章十句，一章八句）（心如水兮，志尚清洁矣。） 一》，原文：若鉴之明，如井之洌

净之

拼音五行释意
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
净之，来源于黎献的《宋诗》《挽赵秋晓 其三》，原文：净觉草未宿，先生复踵之

之仲

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
国学点评
之仲，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中

之淑

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
之淑，来源于毛大仙的《唐诗》《卦歌》，原文：）（按：《秘阁闲谈》云：吴淑之妹丧夫后，再配于马淑

樗之

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
樗之，来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉氏孙著作二十韵》，原文：济时之才吾岂敢，樗栎初无廊庙具

润之

拼音五行释意
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
润之，来源于齐己的《唐诗》《夏云曲》，原文：天若闻，必能使尔为润泽，洗埃氛，而又变之成五色

晓之

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晓之，来源于孙觉的《宋诗》《题范公堂》，原文：不若揭以榜，因之晓愚蒙

沫之

拼音五行释意
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
沫之，来源于高斯得的《宋诗》《时雪应祷周子车和东坡所次柳子玉韵见贻用韵答赋》，原文：老天有意濡沫之，一夜幻成三尺雪

般之

拼音五行释意
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
般之，来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・庆宣和》，原文：(下)(老旦云)似这般如之奈何

之翼

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
国学点评
之翼，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：冯翼惟象，何以识之

之典

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
之典，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：司会掌邦之六典、八法、八则之贰，以逆邦国都鄙官府之治

倾之

拼音五行释意
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
倾之，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 东首》，原文：江河之波倒流而西倾兮，溯崇丘而以上

之洲

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
之洲，来源于李渭的《唐诗》《游北巖（句）》，原文：（《蜀中名胜记》八《成都府·资县》）（〖1〗《新唐书·宰相世系表》赵郡李氏东祖房有李渭，为长洲主簿李暄之子

樨之

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
樨，来源于张镃的《宋诗》《冬至日晓雪庭桂一枝著花戏成长句》，原文：居士归来百事嘉，木樨雪里也开花

之尧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
之尧，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：畏君之震，师徒□尧败，吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱

之姣

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
之姣，来源于屈原的《楚辞》《九章/惜往日》，原文：妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好

之谊

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
之谊，来源于韩淲的《宋诗》《尹一留饮次其韵》，原文：天地之间是襟谊，淋浪赢得洗悲酸

棣之

拼音五行释意
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
棣之，来源于汤起巖的《宋诗》《四贤堂》，原文：猗与四公，棠棣之华

昂之

拼音五行释意
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昂之，来源于方岳的《宋诗》《次韵程务实见寄》，原文：吾诗眇何似，鸡羣之昂昂

之闻

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
之闻，来源于邵雍的《宋诗》《知识吟》，原文：目见之谓识，耳闻之谓知

之泉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
之泉，来源于姜夔的《宋诗》《昔游诗 其一五》，原文：古木庇覆之，清泉石根走

之醇

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
之醇，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵明仲游将军巖》，原文：置之勿重论，大白引醇酎

之渊

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
之渊，来源于方逢辰的《宋诗》《钱判府国史直讲秘书赴镇南剑》，原文：番江之峰高插天，番湖之水渊其渊

之阑

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
之阑，来源于梅尧臣的《宋诗》《过颖桥怀永叔》，原文：昔送之官东郡时，夜阑对酒风揭屋

之久

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
之久，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》，原文：加之被皲瘃，况复久藜粝

之锋

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
国学点评
之锋，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：捧诗砚之如箕，淬词锋之发镡

之琰

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
之琰，来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》，原文：英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹

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