带一字,
老一辈的人怎么取名字
棹一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
棹一,来源于卫泾的《宋诗》《游淀湖》,原文:疎星残月尚朦胧,闲趁烟波一棹风 |
一燝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
---|
一,来源于关汉卿的《元曲》《包待制三勘蝴蝶梦・脱布衫》,原文:一左一右,把孩儿顾恋 |
一岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
一岐,来源于释德洪的《宋诗》《别人》,原文:临岐一扬袂,落日寒风悲 |
苡一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
苡一,来源于周紫芝的《宋诗》《武谿深》,原文:人生富贵一衰歇,会令薏苡成明珠 |
一燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
一燃,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 四》,原文:积罪如山岳,慧火一时燃 |
廷一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
廷一,来源于刘敞的《宋诗》《答徐无逸秀才寄示新文》,原文:我辱廷中臣,一麾寄江湖 |
一瑚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
---|
一瑚,来源于孙觌的《宋诗》《吴益先携文见过以诗为谢》,原文:吴郎人中第一流,文采绚烂珊瑚钩 |
鹤一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
鹤一,来源于赵必的《诗》《饯尹权宰 其一》,原文:明月扁舟琴鹤共,西风一剑斗牛光 |
一知
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
---|
一知,来源于项安世的《宋诗》《次韵潘都干菊花六首 其六》,原文:千古一人知己,重阳无酒温肌 |
棋一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
棋一,来源于文天祥的《宋诗》《翰林权直罢归和朱约山韵》,原文:闲云舒卷无声画,醉石敲推一色棋 |
昕一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
昕一,来源于李伯玉的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得下字》,原文:四佞斥昕朝,一札颁丙夜 |
晔一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
晔一,来源于赵鼎臣的《宋诗》《子庄猎于近郊志康闻之盛赞如皋之举且督分鲜之饷再以诗往而子庄不报夫践霜雪跨陵谷以从禽荒之游乐则乐矣然未必贤伉俪之所喜也不然鲜胡为而不至哉故余再次来韵以索其情》,原文:风驰白羽欻惊飞,火点红旗时一晔 |
凝一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
凝一,来源于郭祥正的《宋诗》《怨别二首 其一》,原文:一步一回首,碧云凝落晖 |
种一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
种一,来源于罗邺的《唐诗》《鸳鸯》,原文:一种鸟怜名字好,尽缘人恨别离来 |
一谧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
---|
一谧,来源于过孟玉的《宋诗》《再扈从游小山二首 其一》,原文:万方宁谧宜游豫,一曲升平乐宴酣 |
仁一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
仁一,来源于杜范的《宋诗》《宽堂生辰见招坐中赋小诗为寿》,原文:宽故静而一,是谓仁者寿 |
一沦
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
---|
一沦,来源于刘宰的《宋诗》《寄呈王浩翁府判》,原文:招来耕桑徧陇亩,抚摩一意沦肌肤 |
憬一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
憬一,来源于葛立方的《宋诗》《闻我师大捷虏骑宵遁上时宰五十韵》,原文:憬彼金微虏,游魂擅一隅 |
淬一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
淬一,来源于朱长文的《宋诗》《次韵蒲左丞游虎丘十首 其五》,原文:龙泉一淬名因得,不待秦皇发冢来 |
沦一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
沦一,来源于释道潜的《宋诗》《陶宣德逸老堂 其一》,原文:湓浦城南旧隠沦,一堂无地可栖尘 |
一秋
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
---|
一秋,来源于胡仲参的《宋诗》《薄暮》,原文:日沉千树晚,风起一天秋 |
禺一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
禺 | yú, yù | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
禺一,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 七》,原文:大有愚(一作「禺」)痴君,独身无儿子 |
一茗
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
一茗,来源于吴则礼的《宋诗》《坰邀公卷煎茶》,原文:渇心知我生尘埃,故遣一瓯官茗来 |
一仪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
---|
一仪,来源于李昴英的《宋诗》《送高礼部不妄知严州》,原文:熊轼一行聊复尔,羽仪禁路要夔龙 |
旒一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
旒一,来源于梅尧臣的《宋诗》《王乐道太丞立春早朝》,原文:千官队中身最卑,五日一谒前旒垂 |
晗一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
一町
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
---|
一町,来源于李叔与的《宋诗》《山窗杂诗 其二》,原文:一样春风到町畦,物成春亦不能齐 |
漳一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
漳一,来源于王十朋的《宋诗》《病中食火山荔枝》,原文:临漳一种名火山,品虽云下熟则先 |
郄一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
郄 | qiè, xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
郄一,来源于刘克庄的《宋诗》《题尤溪赵氏连桂堂》,原文:却笑郄生太矜露,一枝未足诧名场 |
馠一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于无名氏的《宋词》《卜算子》,原文:算一一都在我心头 |
一诣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
---|
一诣,来源于杨万里的《宋诗》《正月三日宿范氏庄四首 其三》,原文:三杯合自然,一滴诣醉乡 |
一靛
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
---|
一,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 九十》,原文:一则自短命(一作「寿」),二则(一作「即」)还他命 |
皎一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
皎一,来源于陈淳的《宋诗》《自讼》,原文:表里皎如日,一隙无暧曚 |
一誉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
---|
一誉,来源于王庭珪的《宋诗》《贺郡守生辰二首 其二》,原文:高文大笔无双誉,紫府丹台第一仙 |
一凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
---|
一,来源于邹浩的《宋诗》《观华光长老仲仁墨梅》,原文:不如取酒共春醉,一杯一杯复一杯 |
萌一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
萌 | méng, míng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
萌一,来源于王庭珪的《宋诗》《次韵傅彦本三首 其二》,原文:正逢久旱得霖雨,一洗槎枿皆萌芽 |
晷一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
晷一,来源于孙逸的《宋诗》《赏梅佳什既不得陪从又莫获少留深以为恨辄赓严韵酬叙》,原文:郡务装怀日晷催,东园未睹一枝梅 |
文一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
文一,来源于沈亚之的《唐诗》《梦游仙赋附诗 二》,原文:(均见《沈下贤文集》卷一) |
一识
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
---|
一识,来源于韩维的《宋诗》《范奉议作西江月劝酒》,原文:樽前一曲西江月,犹识当年旧典刑 |
纯一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
纯一,来源于戴复古的《宋诗》《题曾无疑飞龙饮秣图》,原文:竹批双耳目摇电,毛色纯一骨相殊 |
炘一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炘 | xīn | 木 | 指前途光明。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于郭应祥的《宋词》《柳梢青》,原文:茗饮一瓯,纹楸一局,沈烟一穗 |
一敦
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
---|
一敦,来源于孔平仲的《宋诗》《谢郏正甫》,原文:一荐未为门下德,荷公敦笃好忘形 |
昼一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
昼一,来源于周紫芝的《宋诗》《季夏极暑正昼草木俱萎独吾坡上数君子玉立苍然傲睨自得岂杜少陵所谓脩竹不受暑者乎》,原文:烈日当正昼,长天无一云 |
珐一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于梅尧臣的《宋诗》《效阮步兵一日复一日 其二》,原文:一日复一日,一晨复一夕 |
篁一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
篁一,来源于洪适的《宋诗》《登芝榭见景卢所增月台》,原文:旁连小隐分三径,细数修篁限一城 |
一德
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
---|
一德,来源于汪应辰的《宋诗》《太上皇帝合端午帖子词 其一一》,原文:请祝圣人如一口,定知德寿万年春 |
邕一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
邕 | yōng, yǒng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
邕一,来源于释居简的《宋诗》《老融放耕图皇甫都护雁图二绝 其二》,原文:邕邕何处一声秋,杜若汀连宿莽洲 |
一莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
---|
一莞,来源于赵崇鉘的《宋诗》《新堤》,原文:吟到水西云影北,莞然一笑已无诗 |
一芮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于释重显的《宋诗》《颂云门九九八十一 其一》,原文:三三九九八十一,一一观风随召出 |
礴一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
礴一,来源于陈起的《宋诗》《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师 其一》,原文:一气妙磅礴,万汇屈者伸 |
一彰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
---|
一彰,来源于释印肃的《宋诗》《示弟子彭资深心斋居士》,原文:普庵不舍一微尘,本末双彰□无说 |
亦一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
亦一,来源于王柏的《宋诗》《和易巖喜雨韵 其二》,原文:歊烦一转亦何难,只在邦君念虑间 |
一隋
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
---|
一隋,来源于晁补之的《宋词》《水龙吟》,原文:望隋河一带,伤心雾霭,遣离魂断 |
一翙
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
---|
一,来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其一》,原文:一进一退,一动一静,须信那伽常在定 |
恺一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
恺一,来源于葛胜仲的《宋诗》《张子蒙令君挽歌词二首 其二》,原文:万室讴吟依恺悌,一生志气负经纶 |
箫一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
箫一,来源于方凤的《宋诗》《三吴漫游集唐 其二》,原文:愿及行春更一年,中流箫鼓振楼船 |
一瑭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于李白的《唐诗》《普照寺》,原文:门外(一作「前」)一条溪(一作「水」),几回流岁月 |
鸢一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
鸢一,来源于毛滂的《宋诗》《秋日书怀》,原文:举手谢飞鸢,一鼠何劳吓 |
一沧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
---|
一沧,来源于聂守真的《宋诗》《题汪水云诗卷 其三》,原文:仙人一去无消息,沧海桑田空白头 |
贞一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
贞一,来源于傅伯寿的《宋诗》《题姜相峰前祠 其一》,原文:安得贞元同贞观,怀思忠愤一霑巾 |
一颉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
颉 | jié, xié | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
---|
一颉,来源于丁易东的《宋诗》《田母拒金图》,原文:夜却金兮尚高洁,择一钱兮义同颉 |
一宸
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
---|
一宸,来源于华岳的《宋诗》《感应王祠》,原文:待得有勋书竹帛,一封当为荐宸旒 |
明一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
明一,来源于赵老的《宋词》《鹧鸪天》,原文:白日青天一旦明 |
一寓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
---|
一寓,来源于方回的《宋诗》《丁亥十一月初八日南至二首 其二》,原文:涉险骑危一纪强,四惊阳复寓钱塘 |
一仪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
---|
一仪,来源于曾巩的《宋诗》《胡太傅挽词二首 其一》,原文:福履三朝盛,官仪一品尊 |
犹一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
犹一,来源于朱翌的《宋诗》《宣城书怀》,原文:千年犹可想,一绝定非谀 |
一籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
---|
一籍,来源于金君卿的《宋诗》《重修龙兴观寄呈江吴二尊师 其一》,原文:羽人便是双飞鹤,仙籍须增一洞天 |
一颜
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
---|
一颜,来源于徐侨的《宋诗》《张家渡买鱼》,原文:烹鱼一开慈颜驩,胶舟旋亦辞涸滩 |
一延
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
---|
一延,来源于爱山的《元曲》《越调・小桃红消遣》,原文:到心头,三杯涤尽胸中垢和颜润色,延年益寿,一醉解千愁 |
一婧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
---|
一,来源于吴文英的《宋词》《琐窗寒》,原文:一盼 |
一崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
一崎,来源于陆质的《唐诗》《送最澄阇梨还日本诗》,原文:转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》 |
洛一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
洛一,来源于释慧空的《宋诗》《送川全之云门》,原文:一咬咬著舌头,洛阳桥成两截 |
一莱
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
---|
一莱,来源于白玉蟾的《宋诗》《大道歌》,原文:神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,忽然也解到蓬莱 |
一弛
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
---|
一弛,来源于苏轼的《宋诗》《姪安节远来夜坐三首 其三》,原文:大弨一弛何缘彀,已觉翻翻不受檠 |
一翡
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
---|
一翡,来源于尹鹗的《唐诗》《拨櫂子 二》,原文:冠子缕金装翡翠,将一朵,琼花堪比 |
单一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
单一,来源于释居简的《宋诗》《宿化度》,原文:烈日炖云僦一单,曲肱聊复谢轻纨 |
辰一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
辰一,来源于胡寅的《宋诗》《寄张赵二相三首 其一》,原文:吁嗟刎颈士,一失为参辰 |
一冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
---|
一冉,来源于冯时行的《宋诗》《见雪》,原文:一昏复一晓,冉冉岁月移 |
一袤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
---|
一袤,来源于葛胜仲的《宋诗》《妙净院》,原文:石梁一何伟,延袤百肘长 |
一琮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
---|
一琮,来源于张扩的《宋诗》《灵壁石》,原文:他山岂无石一拳,如琮断方璧断圆 |
一尉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
尉 | wèi, yù, yùn | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
---|
一尉,来源于曾丰的《宋诗》《迎仓使李监丞八绝 其二》,原文:一尉初收百里尘,一同寻访万家春 |
普一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
普一,来源于释广闻的《宋诗》《花翁》,原文:自是普通年远事,莫将一样看春风 |
一史
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
---|
一史,来源于谬独一的《唐诗》《句》,原文:(贯休《禅月集》卷十《怀诸葛珏二首》「谬独哭不错」句自注引)(按:此则据《中华文史论丛》一九八七年第一期刊曹汛先生《淡然考》收入 |
一诀
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
---|
一诀,来源于释居简的《宋诗》《送六人起雪峰归江西》,原文:西河狮子迷子诀,馿年梦见者一橛 |
一乘
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
乘 | chéng, shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
---|
一乘,来源于李石的《宋诗》《扇子诗 其九》,原文:跳出二乘火宅,直饶一段氷壶 |
一寒
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
---|
一寒,来源于樊处恭的《宋诗》《大涤洞天留题》,原文:持杯睥睨不逾时,一派寒声落翠微 |
昊一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
昊一,来源于杨万里的《宋诗》《次主簿叔雪韵》,原文:南风未了却北风,一夜吹翻青玉昊 |
晠一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 三十九》,原文:一华一净土,一土一如来 |
俐一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
俐一,来源于尚仲贤的《元曲》《尉迟恭三夺槊・醉扶归》,原文:若共胡敬德草草的鞭斗枪,分明立了执结并文状,则他家自卖弄伶俐半晌,把一条虎眼鞭直揽头直上 |
一明
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
---|
一明,来源于项安世的《宋诗》《中秋不见月》,原文:中间一晦明,琐细不足删 |
一煦
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
---|
一煦,来源于张埴的《宋诗》《祈雨爱蒋常请求诗》,原文:武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓 |
琦一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
琦一,来源于吴顗的《唐诗》《台州相送诗一首(送最澄上人还日本国敍)》,原文:参《东南文化》一九九○年六期周琦等录文 |
璞一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
璞一,来源于魏璞的《唐诗》《题舜山后牛迹石》,原文:)(望按:顾季慈心求辑《江上诗钞》卷一收魏璞诗五首,其一《奉和皮袭美悼鹤》,其二《又奉和袭美一首》 |
一柒
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
---|
一,来源于敖陶孙的《宋诗》《谤议》,原文:一州纳一嘲,一邑献一侮 |
一瑞
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
---|
一瑞,来源于宋祁的《宋诗》《咏史》,原文:一马浮江拥瑞图,青规羣彦掎长裾 |
阑一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
阑一,来源于吴潜的《宋词》《念奴娇》,原文:起来寂寞,倚阑一饷愁伫 |
谊一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
谊一,来源于戴复古的《宋诗》《题徐京伯通判北征诗卷》,原文:一襟忠谊气,数首北征诗 |
洌一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
洌,来源于梅尧臣的《宋诗》《啄木二首 其一》,原文:寒风正洌洌,蠹穴虫且僵 |
一桓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
---|
一桓,来源于刘摰的《宋诗》《哀吕西台行父四首 其三》,原文:前月南河欲放船,壶觞一夕暂盘桓 |
一典
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī, yí, yì | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
典 | diǎn, tiǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
一典,来源于韦骧的《宋诗》《和朱伯英迓送还示》,原文:怜君迍蹇从初仕,慰我萧条典一同 |
国学起名网由唐叔创立,以其卓越的信誉和客户满意度享有盛誉,大多数顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的著名才子,拥有超过30年的起名经验,并在少年时期开始深入研究国学经典,对风水命理、五行八卦、哲学和佛学有着精深的造诣。他同时也是周易领域的资深专家,引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务会综合考虑出生时间和个人信息,全面评估形、音、义,并充分考虑五行八卦、三才五格、星座等因素,参考经典著作如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等,为您提供令人满意的名字。
咨询专家