



作者:杨植润2023-04-30 01:14:16施姓-缺土-男孩,施是我国排名第105位的姓;
施姓缺土男孩起名
施诣渤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诣,来源于陆文圭的《宋诗》《送北禅释天泉长老入燕》,原文:三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁 |
施殷濡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 殷濡,来源于李彭的《宋诗》《次韵吕居仁见寄》,原文:殷殷空里雷,何曾濡厚土 |
施尹壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尹壬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:壬申,尹文公涉于巩,焚东訾,弗克 |
施淼屹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淼,来源于张九龄的《唐诗》《江上使风呈裴宣州耀卿》,原文:江路与天连,风帆何淼然 |
施鸢梧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸢梧,来源于顾况的《唐诗》《海鸥咏》,原文:一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何 |
施榷亦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榷,来源于刘禹锡的《唐诗》《武陵书怀五十韵》,原文:校緍资筦榷,复土奉山园 |
施冽猷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冽,来源于葛长庚的《宋词》《洞仙歌》,原文:巡檐空索笑,似笑无言,夜悄悄、仙入寒风清冽 |
施莱韦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莱韦,来源于王十朋的《宋诗》《寇莱公取韦苏州野渡无人舟自横之句增为十字见于曾南丰所作公传则知前辈作诗一言一句皆有来历予用其说为巴东词记有新进士作诗云语当人意为佳句何与韦郎野渡舟用其以解嘲》,原文:莱公相业韦郎句,付与诗人子细搜 |
施攸陇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于姬昌的《周易》《周易/大畜卦》,原文:九三,良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往 |
施砚琛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砚,来源于刘敞的《宋诗》《王秘丞惠然相访并见遗蜀牋玄石砚》,原文:墨石巴山砚,鱼鳞蜀客牋 |
施浩玮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浩,来源于陆游的《宋诗》《发临川》,原文:陂长风浩浩,山远雾昏昏 |
施乾磊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
|---|
| 磊,来源于孔平仲的《宋诗》《两头纤纤 其一》,原文:腷腷膊膊拊翼鸡,磊磊落落饤坐梨 |
施琲惟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琲,来源于强至的《宋诗》《张君枉道顾予因书短篇以答来贶》,原文:更烦溢幅投玑琲,自愧无门借羽翰 |
施泯硝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泯,来源于晁端彦的《宋诗》《醉眠亭》,原文:陶陶非假寐,泯绝平生缘 |
施屿追
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 国学点评 |
|---|
| 屿追,来源于李羣玉的《唐诗》《送处士自番禺东游便归苏台别业》,原文:归屿未云寂,还家应追寻 |
施郁惟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郁惟,来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制幸晋阳宫》,原文:彼汾惟帝乡,雄都信郁盘 |
施缨钊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缨,来源于韩淲的《宋诗》《赠赵倅》,原文:老去怀玄英,冠尘已满缨 |
施豫畚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫,来源于黄庭坚的《宋诗》《题子瞻寺壁小山枯木二首 其二》,原文:豫章从小有梁栋,也似郑公双鬓丝 |
施维波
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 维波,来源于孔平仲的《宋诗》《谢王通叟回文诗》,原文:北风吹波客桅折,浔阳维舟不敢发 |
施诣仑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诣,来源于陈翥的《宋诗》《西山桐十咏 桐径》,原文:堪诣蒋诩徒,惟任蓬蒿盛 |
施凝圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凝圣,来源于屈原的《楚辞》《渔父》,原文:”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移 |
施屹晳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 屹,来源于惟劲的《唐诗》《觉地颂》,原文:我慢痴山高屹屹,无明欲海杳溟溟 |
施馠奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奥,来源于陆游的《宋诗》《丙午初冬得心腹痛疾大下而愈羸耗不支方在告卧燕堂东偏闻民间前一夕被盗者慨然有感》,原文:愔愔四壁空,宛宛一室奥 |
施烯延
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
| 国学点评 |
|---|
| 延,来源于孙觉的《宋诗》《介亭》,原文:连延天目山,两乳百里长 |
施年殷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 年殷,来源于王十朋的《宋诗》《陈元佐和诗赠以前韵》,原文:把酒殷勤问黄菊,十年故旧宁多有 |
施亚泓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亚,来源于李新的《宋诗》《资州邓园》,原文:苍官愯愯护重岗,绿玉寒梢亚短墙 |
施亘琬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亘,来源于赵师侠的《宋词》《醉蓬莱》,原文:至盛难名,亘古今无比 |
施槿崎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槿,来源于陈造的《宋诗》《仁于庵》,原文:䆉䅉围僧屋,檀栾隔槿篱 |
施容柃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 容,来源于曹勋的《宋诗》《干道圣德颂》,原文:从容总揽,用体干刚 |
施临寅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 临寅,来源于黄彦平的《宋诗》《己酉人日》,原文:寒梢发颖斗临寅,玉烛初调七日春 |
施嵘镌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵘镌,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其四九》,原文:碧玉峥嵘照座清,良工镌斲亦难成 |
施禹斯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禹斯,来源于刘弇的《宋诗》《忆昨》,原文:邓禹解笑人,斯言良未平 |
施夷毓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夷,来源于欧阳修的《宋诗》《酬学诗僧惟晤》,原文:子何独吾慕,自忘夷其身 |
施夷幻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夷幻,来源于张的《宋词》《梦游仙・戚氏》,原文:柳戏花游能几日,顿抛尘幻学希夷 |
施熙峨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熙,来源于韩驹的《宋诗》《上鲜于使君生辰诗》,原文:嘉运方熙洽,英才岂滞淹 |
施殷未
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 殷未,来源于宗楚客的《唐诗》《应制 二》,原文:《全唐诗》未收之「殷荐三神享,明祠万玉陪」,为李峤同诗中句,文字略异 |
施阑逵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阑,来源于范纯仁的《宋词》《鹧鸪天》,原文:更阑烛短未能回 |
施缨坤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缨,来源于张说的《唐诗》《送苏合宫颋》,原文:振缨游省闼,锵玉宰京河 |
施维晣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 维,来源于汪藻的《宋诗》《陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其一》,原文:维梁汉宠弟,非复莩附葭 |
施嵘栎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵘,来源于梅尧臣的《宋诗》《汝州等慈寺阁望嵩岳》,原文:峥嵘古寺阁,苍山插晴簷 |
施域章
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 域章,来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻(并序)》,原文:三元章醮升,五域□□(二字《全唐诗》亦阙 |
施缨郇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缨,来源于真德秀的《宋诗》《题全氏三桂堂》,原文:鸡峰有名家,奕叶彯儒缨 |
施专越
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 专越,来源于陆龟蒙的《唐诗》《范蠡》,原文:平吴专越祸胎深,岂是功成有去心 |
施意晰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 意,来源于张的《宋词》《梦游仙・戚氏》,原文:此意有谁知 |
施斯猷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯猷,来源于李正民的《宋诗》《题丞厅清节轩诗》,原文:官曹咸类崔斯立,风味仍同王子猷 |
施苓纬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苓,来源于曹松的《唐诗》《题僧松禅》,原文:传是昔朝僧种著,下头应有茯苓神 |
施伽巍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 伽,来源于苏泂的《宋诗》《团扇》,原文:吾庐咫尺金沙地,聊与僧伽话夙缘 |
施融尔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 融尔,来源于陈淳的《宋诗》《过衢州第二程见麦雪中青》,原文:今朝方尔半融释,陇麦青青奋出来 |
施璁峤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璁,来源于吕胜己的《宋词》《长相思》,原文:珑璁趁步摇 |
施旖贤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旖贤,来源于胡仲弓的《宋诗》《春日过西湖》,原文:便道过从来四圣,扁舟旖旎访三贤 |
施垣颐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 垣,来源于陆游的《宋诗》《读书罢小酌偶赋》,原文:岁晚凄凉冰雪晨,頺垣破屋镜湖滨 |
施礴冶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礴,来源于严粲的《宋诗》《次韵宴坐画图》,原文:盘礴溟涬初,太素含黼饰 |
施敖凡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡视:上于面则敖,下于带则忧,倾则奸 |
施寅延
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
| 国学点评 |
|---|
| 寅延,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:48 肃,延,诱,荐,餤,晋,寅,荩,进也 |
施忻境
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 忻境,来源于姚孝锡的《宋诗》《题佛光寺》,原文:已忻境寂洗尘虑,更觉心清闻妙香 |
施运礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 运礼,来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其六》,原文:道合明良关数运,礼隆典册答羣心 |
施简逵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 简逵,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:陈逵豪爽,田方简傲 |
施堇影
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:道堇相望,而女富溢尤 |
施颜禹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颜禹,来源于丘崈的《宋诗》《和朱子武夷杂咏十首 仁智堂》,原文:静如颜心斋,动若禹行水 |
施援赫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 国学点评 |
|---|
| 援,来源于刘子翬的《宋诗》《云际赠施子》,原文:江边盗贼真游魂,挟虏声援图并吞 |
施筠衡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筠,来源于朱熹的《宋诗》《杜门》,原文:细雨被新筠,微风动幽箨 |
施武誉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 武誉,来源于钱处仁的《宋词》《念奴娇》,原文:清白传芳,高明驰誉,材更兼文武 |
施尤久
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尤久,来源于刘克庄的《宋诗》《久雨五首 其五》,原文:久断过从客,尤妨刈获夫 |
施筝圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筝,来源于苏轼的《宋诗》《次韵景文山堂听筝三首 其一》,原文:忽忆韩公二妙姝,琵琶筝韵落空无 |
施合礴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 合,来源于无名氏《宦门子弟错立身》的《元曲》《同前》,原文:(合同前)(旦) |
施天尉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 天尉,来源于权澈的《唐诗》《琵琶泓石壁诗刻(按《山西通志》《山右金石记》卷九著录《》,谓「诗七古一首,见《鳯台县志》。」检《全唐诗》无考卷有权澈五言《题沈黎城》一首。此七古《琵琶泓诗》,盖未收。)》,原文:)(〖1〗《鳯台县志》〖姚学甲等纂修〗卷十九《辑录部》谓:「唐清九壁诗序石刻在琵琶泓,朝议大夫高平郡别驾权澈词,钱塘县尉瑯琊王纾书,天宝五载夏五月二十日 |
施砺滔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砺,来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》,原文:劘民归砥砺,播物就坯胎 |
施允馠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 国学点评 |
|---|
| 允,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:允,慎,亶,诚也 |
施赫援
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 赫,来源于王庭珪的《宋诗》《次韵方性夫同年见寄》,原文:子美蓬莱宫,辉赫輙自怪 |
施鸠嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸠嶂,来源于苏轼的《宋诗》《郭熙画秋山平远》,原文:鸣鸠乳燕初睡起,白波青嶂非人间 |
施豫酝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:荆河惟豫州 |
施玺懿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玺,来源于孙觌的《宋诗》《张希元承事挽词二首 其一》,原文:批鳯玺书光洗眼,刻鸠灵杖稳随肩 |
施澄堰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澄,来源于朱诗的《宋诗》《寄长庆寺长老琼师道契》,原文:易此而就彼,探月澄波中 |
施亦德
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亦德,来源于苏轼的《宋诗》《次韵王定国谢韩子华过饮》,原文:懿敏亦名公,三贵德爵齿 |
施濡鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 濡,来源于晁补之的《宋诗》《追和陶渊明归去来辞》,原文:解予辔之沃濡兮,脱予舝之间关 |
施昭亚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昭,来源于范成大的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:昭华三弄临风咽 |
施亚鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亚鸿,来源于吴文英的《宋词》《八声甘州》,原文:井梧凋、铜铺低亚,映小眉、瞥见立惊鸿 |
施和援
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 和援,来源于胡宿的《宋诗》《寄题斋馆》,原文:汲井试茶腴,援琴和松吹 |
施儒尉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 儒尉,来源于戴复古的《宋诗》《访陈与机县尉于湘潭下摄市 其一》,原文:自称为漫尉,人道是迂儒 |
施锋维
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 锋,来源于刘挚的《宋诗》《送邹泽民还沣阳》,原文:吟锋互矜轧,醉笑相嘲讥 |
施明永
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 明永,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 六十九》,原文:旁小字注曰:「集永明寿禅师诗句 |
施子城
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
| 国学点评 |
|---|
| 子城,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂六十八首 其六七》,原文:牡丹一日红,满城公子醉 |
施堰尚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堰尚,来源于方回的《宋诗》《下长安堰》,原文:船中寒尚可,未若堰头寒 |
施峨昉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峨,来源于陈陶的《唐诗》《避世翁》,原文:乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋 |
施曦寅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曦,来源于权德舆的《唐诗》《夏至日作》,原文:寄言赫曦景,今日一阴生 |
施园粹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 园,来源于洪适的《宋诗》《程枢母永嘉郡夫人挽诗二首 其一》,原文:板舆无复御,旧迹识家园 |
施奎其
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奎其,来源于魏野的《宋诗》《夏夜与臧奎陈越会宿河亭联句三十韵》,原文:此会是何人,其名野奎越 |
施与惟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 与惟,来源于欧阳修的《宋诗》《春日西湖寄谢法曹歌》,原文:异乡物态与人殊,惟有东风旧相识 |
施逵扬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逵,来源于宋祁的《宋诗》《送张法曹》,原文:驶骑柳枝鞭,春逵望雒廛 |
施戍维
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戍,来源于林同的《宋诗》《公叔戍》,原文:不应其子戍,至自请于君 |
施翌涧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翌,来源于梅尧臣的《宋诗》《书窜》,原文:翌日宣白麻,称快颇盈溢 |
施瑄央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑄,来源于李石的《宋诗》《病中谢三山问讯》,原文:禅学瑄演辈,圭峯家法优 |
施沐磊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沐,来源于赵善括的《宋词》《鹧鸪天》,原文:雨沐芙蓉秋意清 |
施坤町
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 坤,来源于黄公度的《宋诗》《拟上张丞相》,原文:干坤收逆气,淮海霁妖尘 |
施焘容
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焘容,来源于韦骧的《宋诗》《黄河》,原文:流知江海涵容大,静觉干坤覆焘均 |
施韫昀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韫,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:道韫能文,终未胜、潇洒风流姿质 |
施晨园
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晨园,来源于孟云卿的《唐诗》《田园观雨兼晴后作》,原文:晨登南园上,暮歇清蝉悲 |
施旷硝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旷,来源于徐成的《唐诗》《王良百一歌 略相 二》,原文:臆前虽濶备,眼旷腹须平 |
施卫昀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卫,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十四年》,原文:夏,卫北宫结来奔 |
施懿湫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 懿,来源于史浩的《宋诗》《纳孙妇钱氏亲会致语口号》,原文:西子随车腾懿德,东床择婿得仙郎 |


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