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用之字怎么起名字

李纲昀作者：李纲昀2023-05-18 11:54:53

带之字，

用之字怎么起名字

之其

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
之其，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：介葛卢闻牛鸣，曰：「是生三牺，皆用之矣，其音云

之芉

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三九八》，原文：影之神，物之春

娄之

拼音五行释意
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
娄之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：公伐邾，取訾娄，以报升陉之役

珵之

拼音五行释意
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
珵之，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

之援

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
之援，来源于戴圣的《礼记》《礼记/儒行》，原文：适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也

旬之

拼音五行释意
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旬之，来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・天下乐》，原文：(亲随云)大夫，旬日之间，到于秦邦也

之淅

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
之淅，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》，原文：去齐，接淅而行，去他国之道也

蔷之

拼音五行释意
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
蔷之，来源于王炎的《宋诗》《题周功甫总领石溪三亭 嫣然亭》，原文：蔷薇之露不涴衣，玉颊彷彿生頩姿

僖之

拼音五行释意
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
僖之，来源于裴坦的《唐诗》《予自右辖出镇钟陵秘监家兄不忍远别亟见宰坐求替遂得同赴江西时也荐福大德显公禅门上首言归东林亦获结侣道路陪游每承清论今过寺因留题诗一首》，原文：岑仲勉先生《唐方镇年表正补》谓：裴「休自中舍除江西，有张又新《建碑记》及杜牧《代让平章事表》可证，非自右丞〖右辖〗出，休兄亦不名谟，唯《新表》中眷裴，僖宗相裴坦之兄名谟，乃知诗实坦作，后人误书坦为休也」

诀之

拼音五行释意
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
诀之，来源于释慧晖的《宋诗》《偈十首 其一○》，原文：深深也妙诀，自坐少林之峯

之韦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
之韦，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》，原文：下大夫韦弁，用束帛致之

之圣

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
之圣，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句下》》，原文：” 孟子曰：“伯夷，圣之清者也

央之

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
央之，来源于王令的《宋诗》《送黄莘任道赴扬州主学》，原文：驾胡适兮徂扬，扬之郊兮泮之央

之笠

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
之笠，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：吴子御之笠泽，夹水而陈

皎之

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
皎之，来源于卢照邻的《唐诗》《狱中学骚体》，原文：夫何秋夜之无情兮，皎皛悠悠而太长

韪之

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
韪之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：仲尼曰：「守道不如守官，君子韪之

绰之

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
绰之，来源于晁补之的《宋诗》《乐哉侯之邦兮乐哉侯之堂兮 其二》，原文：藐姑射之绰约兮，愿悫保而为使

忻之

拼音五行释意
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
忻之，来源于韩愈的《唐诗》《桃源图》，原文：南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞

之韬

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
之韬，来源于戴表元的《宋诗》《谢陈君祥宪使》，原文：岂但资稗官，五经之韬钤

毓之

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
毓之，来源于程节斋的《宋词》《水调歌头》，原文：锺奇毓秀，应是积善庆之馀

菀之

拼音五行释意
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
菀之，来源于王安石的《宋诗》《示杨德逢》，原文：有菀者柳，在水之湄

之绪

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
之绪，来源于郭祥正的《宋诗》《言归》，原文：绪先子之素训兮，夜未央而丁宁

之袁

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
之袁，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟

秸之

拼音五行释意
秸jiē木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
秸之，来源于叶适的《宋诗》《梁父吟》，原文：却大辂而御蒲秸兮，惟俭德之是崇

之慕

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
之慕，来源于许景衡的《宋诗》《赠人》，原文：终身慕父母，事之如平生

浦之

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
浦之，来源于曹勋的《宋诗》《有所思二首 其二》，原文：乃在洞庭之阳，潇湘之浦

之妍

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
之妍，来源于胡仲弓的《宋诗》《丑妇谣》，原文：丑者妍之实，妍者丑之端

之媖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
之，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：人之有技，若己有之

霏之

拼音五行释意
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
霏之，来源于欧阳守道的《宋诗》《钓雪歌》，原文：上天同云兮雨雪其霏，之子于钓兮在水之湄

燃之

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
燃之，来源于程公许的《宋诗》《涪州荔子园行和友人韵》，原文：呜呼宴安毒于鸩，燎原戒之爝火燃

之澈

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
之澈，来源于无名氏的《唐诗》《三高僧谚（道标，富阳人。姓黎氏，一作秦氏。年七岁，有大沙门过而识之，劝令出家。为灵隐山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者，命为比丘，标首中选，即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峯之南西岭下，葺茅为堂，号西岭草堂，称西岭和尚。经营之外，尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈，相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云：「夫日月云霞为天标，山川草木为地标，推能归美为德标，居闲趣寂为道标。」长庆三年卒，年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗）》，原文：越之澈，洞冰雪

嘉之

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
嘉之，来源于袁甫的《宋诗》《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章 其一》，原文：我有嘉宾，柯山之英

之浦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
之浦，来源于龚颐正的《宋诗》《陈山龙君祠迎享送神曲 其三》，原文：吹洞箫兮望极浦，君之归兮云在下土

良之

拼音五行释意
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
良之，来源于葛绍体的《宋诗》《宣公泉歌》，原文：君欲著亭泉之侧，味良高风梦想觌，酿泉为酒觞佳客

之楠

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
之楠，来源于邹浩的《宋诗》《嘲仲益》，原文：双楠庭之珍，斩代殊荣枯

逵之

拼音五行释意
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
逵之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释宫(对宫室建筑的解释)》，原文：30　一达，谓之道路，二达，谓之歧旁，三达，谓之剧旁，四达，谓之衢，五达，谓之康，六达，谓之庄，七达，谓之剧骖，八达，谓之崇期，九达，谓之逵

庄之

拼音五行释意
庄zhuāng,péng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
庄之，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：左右孔孟从庄扬，朝莫见之心肃庄

之桔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
之桔，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：」 秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔柣之门

之缨

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
之缨，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：请曲县、繁缨以朝，许之

赓之

拼音五行释意
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
赓之，来源于程俱的《宋诗》《秀州沈珪漆烟最善持叶翰林诗来求余诗为作一首》，原文：如椽之笔吐光燄，赓歌纪瑞无时无

固之

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
固之，来源于彭汝砺的《宋诗》《东流道遇伯兄西归寄二篇 其一》，原文：穷通固属时之遇，取舍犹惭议者非

逵之

拼音五行释意
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
逵之，来源于王奕的《宋诗》《八月八日偕庙学教授曹彦礼及孔颜孟三氏诸孙童齐集游逵泉到沂水缅想风雩之乐余乃浴沂作咏归歌》，原文：浴乎沂，潄乎逵，晞予发兮二水之湄

缔之

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缔之，来源于孙望的《唐诗》《后记》，原文：及己丑岁（一九四九年）而雄旆南指，落叶东飘，日出曜景，积瘴烟销，庆尧宇之得苏，见山河之重缔，薄海同欢，余宁独异

典之

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
典之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：典枲掌布缌、缕、纻之麻草之物，以待时颁功而授赍

之闻

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
之闻，来源于欧阳修的《宋诗》《赠沈遵》，原文：醉翁吟，以我名，我初闻之喜且惊

之傅

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
之傅，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：刺兵同强，举围欲重，重欲傅人，傅人则密，是故侵之

之源

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
之源，来源于柴元彪的《宋诗》《和周凤隠止酒韵》，原文：溯求饮之源，日星著经史

之渌

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
之渌，来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》，原文：带湘江之浮渌，矗远岫兮横空

之欢

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
国学点评
之欢，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・双调/新水令》，原文：(色旦上，待直，云)妾等官里送来，与先生作传奉，愿奉枕席之欢

之湫

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
之湫，来源于洪咨夔的《宋诗》《招隠三章赠李洋 其二》，原文：云氯冒兮天目之趾，叠湫喷薄兮洞石齿齿

之芈

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
之芈，来源于岳珂的《宋诗》《米玄晖书简帖赞》，原文：至于我朝，有楚国之芈也

之樱

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
之樱，来源于丘葵的《宋诗》《金樱子 其一》，原文：采采金樱子，采之不盈筐

之圭

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
之圭，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：命圭九寸，谓之桓圭，公守之

锋之

拼音五行释意
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
锋之，来源于曾巩的《宋诗》《读书》，原文：珪璋国之器，孰杀孰锋铓

寅之

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
寅之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：故五子谋，将逐荀寅而以梁婴父代之，逐范吉射而以范皋夷代之

之涔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
之涔，来源于宋蒙的《宋诗》《灵栖巖》，原文：上有绿树之阴阴，下有寒溜之涔涔

仪之

拼音五行释意
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
仪之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二四九》，原文：地与之仪，山高水低

重之

拼音五行释意
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
重之，来源于李若水的《宋诗》《捕盗偶成》，原文：杀人纷纷翦草如，九重闻之惨不乐

壬之

拼音五行释意
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
壬之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：齐、燕平之月壬寅，公孙段卒

娄之

拼音五行释意
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
娄之，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：邾娄之邑也

涔之

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
涔之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：14　槮，谓之涔

琰之

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琰之，来源于李觏的《宋诗》《解汤延祖字》，原文：圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁

之謇

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
之謇，来源于屈原的《楚辞》《九章/抽思》，原文：何独乐斯之謇謇兮

之波

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
之波，来源于岳珂的《宋诗》《吴开府前日帖赞》，原文：伊波之余，而无以昌其书

菡之

拼音五行释意
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
菡之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：彼泽之陂，有蒲菡萏

檬之

拼音五行释意
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
檬，来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》，原文：坐车儿倒背我这身奇，手帕儿遮檬了我面皮

之虢

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
之虢，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：遂会于虢，寻宋之盟也

之芗

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
之芗，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：炮：取豚若将，刲之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂，炮之，涂皆干，擘之，濯手以摩之，去其皽，为稻粉糔溲之以为酏，以付豚煎诸膏，膏必灭之，巨镬汤以小鼎芗脯于其中，使其汤毋灭鼎，三日三夜毋绝火，而后调之以酰醢

丁之

拼音五行释意
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
丁之，来源于陆游的《宋诗》《闻孙巖老挂冠叹仰之余輙赋长句》，原文：诸公好之挽使前，六丁力尽山嶷然

之荟

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
之荟，来源于张耒的《宋诗》《逐蛇》，原文：南山之幽兮云雾冥，草木荟蔚兮崄不平

之俞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
俞yú,yù,shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
之俞，来源于欧阳修的《宋诗》《乞药有感呈梅圣俞》，原文：圣俞见之喜，遽以手磨砻

之榭

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
之榭，来源于孙因的《宋诗》《越问 篇引》，原文：访樊榭之杳霭兮，栖石窗之玲珑

皓之

拼音五行释意
皓hào木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
皓之，来源于徐积的《宋诗》《爱爱歌》，原文：蛾眉皓齿兮乃妾之仇，不如无生兮庶几无尤

未之

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
未之，来源于徐积的《宋诗》《寄太康知县周宣德》，原文：到官之日，坐席未安

之桦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
之，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：27　绳之，谓之缩之

靖之

拼音五行释意
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
靖之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：」 惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之

纮之

拼音五行释意
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
纮之，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》，原文：簜在建鼓之间，□倚于颂磬西纮

虔之

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
虔之，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》，原文：三、夏四月丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申

之宁

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
宁níng,nìng,zhù火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
之宁，来源于陈造的《宋诗》《次韵杨宰食蟹》，原文：水中之怒宁阿系，丈室高卧几净名

之潜

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
之潜，来源于薛季宣的《宋诗》《春愁诗效玉川子》，原文：匣以明月通天虹玉烛银之宝室，可以陆剸犀象水断潜伏之蛟虬

之望

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
之望，来源于袁说友的《宋诗》《登嘉州万景楼》，原文：三峩之雪晚在望，九顶之云暗相矗

镌之

拼音五行释意
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
镌之，来源于韦骧的《宋诗》《岑公洞》，原文：耽耽石洞天开镌，岑公之隐来何年

之禹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
之禹，来源于刘敞的《宋诗》《怀归诗 其三》，原文：淮水东注兮，惟禹之绩

萃之

拼音五行释意
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
萃之，来源于江满昌的《唐诗》《大唐大慈恩寺大师画赞》，原文：少少之时早拔萃，龆龀之间含慈惇

融之

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
融之，来源于曾丰的《宋诗》《题浯溪》，原文：相颉颃甚曾不饶，自混融之了无碍

潞之

拼音五行释意
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
潞之，来源于宋自然的《唐诗》《遗诗》，原文：后有人云曾于潞州见之，又于其埋处得遗诗一纸

之瑺

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二六○》，原文：槁木之形，谷神之灵

之潭

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
之潭，来源于武曌的《唐诗》《游石淙诗（幷序）》，原文：既而蹑崎岖之山径，荫蒙密之藤萝，汹涌洪湍，落虚潭而送响

之夷

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
之夷，来源于项安世的《宋诗》《再次韵菊花谱系四首 其四》，原文：我欲询之元亮，但言前路威夷

芾之

拼音五行释意
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芾之，来源于岳珂的《宋诗》《米元章临谢安八月帖赞》，原文：芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也

之武

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
国学点评
之武，来源于杨冠卿的《宋诗》《崧高诗为九江赵使君寿 其五》，原文：之纲之纪，允文允武

含之

拼音五行释意
含hán水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
含之，来源于叶适的《宋诗》《和答钱广文兰松有刚折之叹》，原文：兰居地之阴，蔼蔼含华滋

屹之

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
屹之，来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗 其一二》，原文：屹屹魏土，山河之固

史之

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
史之，来源于晁冲之的《宋诗》《积善堂诗》，原文：我家得姓自卫史，文王之昭铁厥美

之闻

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
之闻，来源于唐庚的《宋诗》《双榕》，原文：政尔求澡濯，闻之叹绸缪

之淞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
国学点评
之，来源于释子淳的《宋诗》《丹霞开山天然禅师》，原文：瞻之仰之，千载扬名

之湘

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
之湘，来源于陈傅良的《宋诗》《送王南强赴绍兴签幕四首 其四》，原文：闻之浙河东，见之湘水南

旨之

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旨之，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》，原文：尸祭之，祭酒，啐酒，告旨

祺之

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
祺之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其三》，原文：神降之吉，永保寿祺

之普

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
之普，来源于释道璨的《宋诗》《和余山南佥判清溪观荷》，原文：普天之下率土滨，容著不尽胸中春

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