施姓-属虎-男孩-口旁,施是我国排名第105位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
施姓属虎口字旁男孩起名
施桥史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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桥史,来源于苏轼的《宋诗》《至秀州赠钱端公安道并寄其弟惠山老》,原文:平明系缆石桥亭,惭愧冒寒髯御史 |
施胧哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于家铉翁的《宋诗》《中秋日菊盛开 其一》,原文:蓓蕾黄花当径开,朣胧佳月出云来 |
施晃君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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晃君,来源于曾丰的《宋诗》《寄题左叔宝昆仲松竹书院》,原文:南窗晃朗宜春夏,松竹与君为大雅 |
施烟唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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烟唯,来源于张籍的《唐诗》《题玉像堂》,原文:入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人 |
施汉和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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汉和,来源于张可久的《元曲》《双调・湘妃怨武夷山中》,原文:汉和番昭君去,越吞吴西子归,战马空肥 |
施史术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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史术,来源于张耒的《宋诗》《赠张嘉甫》,原文:汝阴昔谬称刺史,自愧何术苏恫瘝 |
施君崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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君崎,来源于无名氏的《唐诗》《赋体对诗 九》,原文:我陟崎岖岭,君行峣崅山 |
施蘅嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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蘅,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和过旧宅应制》,原文:桂山犹总翠,蘅薄尚流芳 |
施合城
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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合城,来源于宋庠的《宋诗》《重展西湖二首 其二》,原文:西北云波逗异津,两陂相合到城闉 |
施哲珧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于苏颂的《宋诗》《钱起居挽辞二首 其一》,原文:始见良言进,俄惊哲士萎 |
施唯嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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唯,来源于杜甫的《唐诗》《暂如临邑至㟙山湖亭奉怀李员外率尔成兴》,原文:霭霭生云雾,唯应促驾还 |
施哲浩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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哲浩,来源于张继先的《宋诗》《休歇歌》,原文:古圣贤,及明哲,一性绵绵周浩劫 |
施启渤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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启,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》,原文:葱郁兴王郡,殷忧启圣图 |
施合理
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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合理,来源于冯时行的《宋诗》《谢素师惠二石》,原文:枯松说与连理心,参差再合如胶漆 |
施品璁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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品,来源于白居易的《唐诗》《残春咏怀赠杨慕巢侍郎》,原文:位逾三品日,年过六旬时 |
施合未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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合未,来源于苏轼的《宋诗》《又答毡帐》,原文:莫嫌雪里闲毡帐,作事犹来未合时 |
施冬啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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冬啸,来源于楼钥的《宋诗》《游白石巖》,原文:霜林摇落当玄冬,长啸一览万象空 |
施品凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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品,来源于苏泂的《宋诗》《即席次韵景周梅花》,原文:人中具品藻,酝藉李太白 |
施君央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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君央,来源于晁端礼的《宋词》《金人捧露盘》,原文:天锡禹圭尧瑞,君王受厘,未央宫殿 |
施启晤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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启,来源于刘宰的《宋诗》《和李果州同游茅山赠》,原文:锦机神所祕,启示不吾悭 |
施史溯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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史,来源于皮日休的《唐诗》《正乐府十篇 贪官怨》,原文:大者或宰邑,小者皆尉史 |
施晰品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》,原文:地虽幽阴,明白昭晰 |
施崧启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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崧启,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:崧极申函粹,东维傅启祥 |
施君霁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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君霁,来源于杜范的《宋诗》《病中和东里寺中作》,原文:君诗如秋霁,峭绝森碧岫 |
施珵君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
施合湫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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合湫,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其八》,原文:一点破幽明历历,十分合体冷湫湫 |
施茗嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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茗嘉,来源于王柏的《宋诗》《和叔崇橘花韵二首 其一》,原文:一杯佳茗沃嘉话,粲然三礼羞蘩苹 |
施君炫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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君炫,来源于陆文圭的《宋诗》《送叶仲实赴盐官州判》,原文:我衣素染尘,君衣锦炫昼 |
施芃品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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芃品,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观祭风师六首 酌献用《雍安》。》,原文:维千万祀,品物芃芃 |
施滨喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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滨,来源于戴复古的《宋诗》《杜仲高高九万相会》,原文:相逢不容易,一醉楚江滨 |
施启汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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启汉,来源于叶路钤的《宋词》《水调歌头》,原文:天启黄旗运,复见汉黄香 |
施和巍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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和巍,来源于强至的《宋诗》《题光和年西岳碑》,原文:瘦硬光和字,崔巍太华碑 |
施涧君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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涧君,来源于李弥逊的《宋诗》《复用前韵 其五》,原文:青精饭熟思留客,碧涧芹香可献君 |
施晷品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于洪适的《宋诗》《杂咏下 聚萤斋》,原文:借光须继晷,莫遣案头干 |
施君蓁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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君蓁,来源于韦骧的《宋诗》《和通甫见赠二首 其二》,原文:感君篇贶虚褒借,强抉蓁芜写鄙情 |
施启芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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启,来源于郭祥正的《宋诗》《早起》,原文:何日笼樊启,再归溪上耕 |
施茗和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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茗和,来源于方回的《宋诗》《次韵僧自文见赠四首 其一》,原文:樵蹊谈野史,茗榻和僧诗 |
施启浚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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启,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 亚、终献用《冲安》。》,原文:至仁敦动植,丕绪启宗祊 |
施和昂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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和昂,来源于郭祥正的《宋诗》《前春雪》,原文:昂头诉苍苍,和气待春育 |
施嘉肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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嘉肖,来源于韩愈的《唐诗》《题杜工部坟》,原文:英豪虽没名犹嘉,不肖虚死蓬麻 |
施唯峪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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唯,来源于李频的《唐诗》《山居》,原文:卷书唯对鹤,开画独留僧 |
施炳君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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炳君,来源于孙应时的《宋诗》《送友人杨仲能东下以一蹴自造青云分韵得一字》,原文:夫君伟才具,文字尤炳蔚 |
施岳唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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岳唯,来源于赵蕃的《宋诗》《呈衡州使君先生二首 其二》,原文:岳麓相望唯石鼓,要令吾辈务藏修 |
施启榷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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启,来源于杜甫的《唐诗》《舟中苦热遣怀奉呈[阳]中丞通简台省诸公》,原文:士卒既辑睦,启行促精悍 |
施嘉滨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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嘉滨,来源于郑刚中的《宋诗》《送符正民罢倅永嘉》,原文:永嘉雄望城海滨,吏久不良民弊积 |
施和奕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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和奕,来源于释德洪的《宋诗》《予在龙安木蛇庵除夕微雪及晨未消作诗记之二首 其二》,原文:和诗如奕棋,时时作头撞 |
施唯昂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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唯昂,来源于释文准的《宋诗》《颂古五首 其六》,原文:唯有赵州公验正,昂头掉臂总闲闲 |
施曦召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于张侃的《宋诗》《黑云行》,原文:去年苦旱望甘雨,今年久阴藏晴曦 |
施萧启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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萧启,来源于朱熹的《宋诗》《云谷杂诗十二首 修书》,原文:灵钥启玄秘,萧斧锄幽奸 |
施品暄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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品,来源于楼钥的《宋诗》《经筵讲诗彻章进诗》,原文:茗分龙焙品,香拂御炉烟 |
施淳同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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淳同,来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其七》,原文:淳化混无外,殊疆蔼同风 |
施哲奂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于黄瑞节的《宋诗》《挽蔡西山先生》,原文:痛哲人云亡兮邦国殄瘁,感死生永诀兮莫睹其悲 |
施炳和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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炳和,来源于无名氏的《唐诗》《太上弘道颂一章》,原文:明月光炳灼,安和乐未央 |
施澧君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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澧君,来源于白居易的《唐诗》《感逝寄远》,原文:通果澧凤州,眇然四君子 |
施启滔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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启滔,来源于魏了翁的《宋诗》《十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其二》,原文:严妆列卫启宸居,百辟滔滔若贯鱼 |
施枫史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于文天祥的《宋诗》《和龚使君韵》,原文:近日贞元朝士少,蒲轮有命出枫宸 |
施昃喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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昃,来源于王雱的《宋诗》《翠云山》,原文:鸣驺清晓来,归时日常昃 |
施珧召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:冯珧利决,封豨是射 |
施君淖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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君,来源于滕岑的《宋诗》《白纻歌 其一》,原文:良宵人人愿君醉,岂问徧谁得君意,君其欢娱至万岁 |
施啸朔
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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啸朔,来源于韩愈的《唐诗》《纳凉联句》,原文:递啸取遥风,微微近秋朔 |
施沐喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于许及之的《宋诗》《杨似勋许惠丹砂》,原文:三沐三熏课长句,句岂能神公自德 |
施崧合
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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崧合,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其一○》,原文:词臣合进烝崧颂,更向何年咏太平 |
施召杉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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召,来源于皮日休的《唐诗》《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访欵然惜去因成五言十首奉题屋壁 九》,原文:明朝有忙事,召客斵桐孙 |
施品奘
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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品,来源于邵桂子的《宋诗》《疏屋诗为曹云西作》,原文:品题有圃,树艺有书 |
施启源
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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启源,来源于章宪的《宋诗》《挽著作王先生苹 其一》,原文:遗经启幽眇,后学有渊源 |
施楦君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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楦,来源于吴文英的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:吴蚕唾,海沈楦 |
施芾啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于李流谦的《宋诗》《寄题天台临海白鹤庙康济泉为颜鲁子少卿作》,原文:泉边有树仍蔽芾,他日思君于此地 |
施唯屿
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:』唯仁者能之 |
施琤品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于王十朋的《宋诗》《又书巖上》,原文:十里湖山翠黛横,两溪寒玉鬬琮琤 |
施璩唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于邵雍的《宋诗》《和王不疑郎中见赠》,原文:已沐仁风深骨髓,更惊诗思剧琼璩 |
施淄启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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淄启,来源于张耒的《宋诗》《读唐书二首 其二》,原文:留祸启临淄,败谋岂非天 |
施暖喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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暖,来源于黄机的《宋词》《谒金门》,原文:秋晚蕙根犹暖 |
施合源
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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合源,来源于李奎的《宋诗》《拜婺源文公祠》,原文:祠枕星源青嶂合,亭临虹井彩云横 |
施棋同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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棋同,来源于楼钥的《宋诗》《送姜子谦丞于潜》,原文:我归幸同社,棋酒时相从 |
施栗唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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栗唯,来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》,原文:问所欲而敬进之,柔色以温之,饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫唯所欲,枣、栗、饴、蜜以甘之,堇、荁、枌、榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏之,父母舅姑必尝之而后退 |
施蓁史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于苏辙的《宋诗》《浰阳早发》,原文:楚人信稀少,田亩任蓁芜 |
施凇启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
施同沅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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同,来源于空海的《唐诗》《在唐日观昶法和尚小山》,原文:(同前) |
施零嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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零嘉,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制会灵观甘露》,原文:嘉露霄零甘特异,贞条膏被势何稠 |
施史沉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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史沉,来源于马廷鸾的《宋诗》《北平家传成 其三》,原文:彼美人兮无古今,挑灯勘史夜沉沉 |
施芃史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于董嗣杲的《宋诗》《留九宫山封道士饭因赠》,原文:菜本芃芃剪青玉,馔成浇饭填清腹 |
施合棂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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合,来源于曾丰的《宋诗》《题颜庆远三友亭》,原文:主人更与三者参,天合人合清相涵,四清之清俱不凡 |
施君芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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君,来源于王维的《唐诗》《哭殷遥》,原文:劝君苦不早,令君无所成 |
施哲椎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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哲,来源于岳珂的《宋诗》《曾丞相临平帖赞》,原文:堂堂相国缁衣彦,明哲自将亦通愿 |
施哲崇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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哲崇,来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 明道 其六》,原文:图任哲艾,拔崇贤能 |
施同映
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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同映,来源于徐铉的《唐诗》《柳枝辞十二首 九》,原文:共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫 |
施君沐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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君沐,来源于叶茵的《宋诗》《苦雨》,原文:裁成忧国疏,斋沐告吾君 |
施嘉涧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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嘉涧,来源于陈鉴之的《宋诗》《客新安赋喜雨歌呈守斋倪史君》,原文:涧泉将涸兮乱流,嘉颖欲槁兮光浮 |
施洛喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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洛喻,来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其一○》,原文:洛浦曾将喻色身,谁人解语依灵物 |
施召淮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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召淮,来源于刘禹锡的《唐诗》《逢王十二学士入翰林因以诗赠》,原文:定知欲报淮南诏,促召王褒入九重 |
施品湫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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品,来源于梅尧臣的《宋诗》《得雷太简自制蒙顶茶》,原文:凡今天下品,非此不览省 |
施史沧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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史沧,来源于李嘉祐的《唐诗》《暮春宜阳郡斋愁坐忽枉刘七侍御新诗因以酬答》,原文:唯羨君为周柱史,手持黄纸到沧洲 |
施珺品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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品,来源于李廌的《宋诗》《求茶戏丘公美》,原文:苟惠上品一斤来,庶全见利而思义 |
施哲椎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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哲,来源于袁燮的《宋诗》《蜀海棠》,原文:几年隔绝剑阁外,拔擢孤忠自明哲 |
施嘉润
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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嘉润,来源于朱熹的《宋诗》《次韵刘彦采观雪之句》,原文:万点随飘零,百嘉潜润滋 |
施栎和
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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栎和,来源于李洞的《唐诗》《维摩畅林居》,原文:冷筇和雪倚,朽栎带云烧 |
施杨和
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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杨和,来源于秦观的《宋诗》《清溪逢故人》,原文:和风杨柳岸,微雨杏花天 |
施沦君
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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沦君,来源于白居易的《唐诗》《李白墓》,原文:但是诗人多薄命,就中沦落不过君 |
施冶同
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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冶同,来源于李莱老的《宋词》《西江月》,原文:雨后遍饶艳冶,燕来同作清明 |
施唯渊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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唯渊,来源于王易简的《宋词》《摸鱼儿》,原文:算唯有渊明,黄花岁晚,此兴共千古 |
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