黎姓-带王字,黎是我国排名第92位的姓;
黎姓取名带王偏旁
黎燿王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于章劼的《宋诗》《咏马当山宁江庙》,原文:氤氲山腋云气聚,焜燿庙貌神灵栖 |
黎崎王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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崎王,来源于朱松的《宋诗》《求道人自尤溪来三山出示同徐侯游龙门洞长篇因次其韵送之时以檄走诸隘》,原文:崎岖走林谷,王事烦此杰 |
黎王萦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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王萦,来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 行路难三首 二》,原文:昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台 |
黎幻王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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幻王,来源于张元干的《宋诗》《跋赵唐卿所藏访戴图 其二》,原文:王孙胸次足丘壑,幻出山阴访戴图 |
黎王谧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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王谧,来源于周昙的《唐诗》《六朝门 宋武帝》,原文:人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲 |
黎泯王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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泯王,来源于晁端礼的《宋词》《上林春・一落萦》,原文:谤书顿释,先芬未泯,君王自为知己 |
黎阜王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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阜王,来源于苏辙的《宋诗》《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 登封道中三绝 其一》,原文:飞仙不返周王子,重阜相连少室孙 |
黎王珏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》,原文:天王守于河阳 |
黎棣王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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棣王,来源于张说的《唐诗》《安乐郡主花烛行》,原文:清歌棠棣美王姬,流化邦人正夫妇 |
黎诺王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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诺王,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:”庄王曰:“诺 |
黎王汀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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王汀,来源于张耒的《宋诗》《依韵和范三登淮亭》,原文:身如客雁寄汀洲,北望休登王粲楼 |
黎王意
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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王意,来源于孔武仲的《宋诗》《刘器之阴山七骑图》,原文:凤瓶倒酒进其王,俯仰意气骄雪霜 |
黎王篌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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王,来源于王伯成的《元曲》《三煞・衡路九条,山垓九层,区区纵堑奔荒径。开基创业时皆尽,争帝图》,原文:王势已倾 |
黎漳王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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漳王,来源于吕本中的《宋诗》《谢宇文漳州送茶》,原文:漳州太守送茶来,王圭小凤俱无敌 |
黎远王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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远王,来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其二》,原文:远寻西王母,高宴昆山麓 |
黎王翩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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王翩,来源于汪莘的《宋词》《洞仙歌》,原文:春王正月,雪阵联翩下 |
黎王望
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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王望,来源于项安世的《宋诗》《次韵王少清索崔柬之诗卷》,原文:自古崔卢族望荣,至今王谢好家声 |
黎琤王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于陆九渊的《宋诗》《玉芝歌》,原文:阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤 |
黎王玄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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王玄,来源于李建勋的《唐诗》《鹭鸶诗》,原文:(见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》 |
黎王皎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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王皎,来源于李商隐的《唐诗》《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干凟尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖踰其实情溢于辞顾惟疎芜曷用酬戴辄复五言四十韵诗献上亦诗人咏叹不足之义也》,原文:鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东 |
黎王曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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王,来源于屈原的《楚辞》《大招》,原文:尚三王只 |
黎鸿王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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鸿王,来源于唐彦谦的《唐诗》《洛神》,原文:惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无 |
黎笠王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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笠王,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其六六》,原文:衲僧气宇如王,沩山笠子,志公拄杖 |
黎王浚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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王浚,来源于李复的《宋诗》《送章发运楶》,原文:浚郊开王畿,屹然根本固 |
黎良王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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良王,来源于彭汝砺的《宋诗》《送叶亨仲》,原文:王良仅可使执辔,祖逖岂容争着鞭 |
黎湫王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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湫王,来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其四》,原文:掉臂因行,倾湫倒岳,须弥灯王踏不著 |
黎王凛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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王凛,来源于许给的《宋诗》《题南山刻石诗》,原文:□王仪凛凛,十哲貌颀颀 |
黎篁王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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篁王,来源于陈觉民的《宋诗》《五仙观》,原文:古木脩篁绝世间,越王台殿作仙坛 |
黎王琤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:’谓王良 |
黎闰王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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闰王,来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智勘绯衣梦・天下乐》,原文:(正旦云)则我便是王闰香 |
黎王曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》,原文:王请大之 |
黎馟王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:元年春,王正月 |
黎烯王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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王,来源于徐积的《宋诗》《玉女花 其二》,原文:越王国女金可邀,卓王孙女琴可招 |
黎术王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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术王,来源于潘慎修的《宋诗》《句》,原文:如今纵得仙翁术,也怯君王四路饶 |
黎王同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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王同,来源于赵鼎的《宋诗》《围城次退翁韵》,原文:前王端有意,异世肯同途 |
黎王意
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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王意,来源于李绅的《唐诗》《题法华寺五言二十韵》,原文:还将意功德,留偈法王前 |
黎胥王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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胥王,来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》,原文:吴申胥之抉眼兮,王子比干之横废 |
黎王韪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》,原文:” 曰:“文王何可当也 |
黎王舜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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王舜,来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・迎仙客》,原文:舜又命禹王将天下一统 |
黎霁王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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霁王,来源于岑参的《唐诗》《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》,原文:汉王城北雪初霁,韩信台西日欲斜 |
黎王舸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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王舸,来源于梅尧臣的《宋诗》《送吴正仲婺倅归梅谿待阙》,原文:更无越相逃名舸,犹看吴王送女潮 |
黎璂王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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璂王,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
黎王夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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王夷,来源于陈普的《宋诗》《石堂 其三》,原文:天下七情谁中节,武夷山石百王师 |
黎王允
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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王允,来源于徐积的《宋诗》《和杨掾月蚀篇》,原文:王允所蔽在无权,荀彧所蔽不早图 |
黎桐王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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桐王,来源于项安世的《宋诗》《任安道生日 其一》,原文:桐川酒正夏王孙,四百遐龄旧德存 |
黎王樗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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王樗,来源于朱继芳的《宋诗》《和颜长官百咏 城市 其三》,原文:王孙公子少年游,醉里樗蒲信采投 |
黎王史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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王史,来源于朱熹的《宋诗》《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 归宗寺》,原文:往昔王内史,愿香有余烟 |
黎昂王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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昂王,来源于李若水的《宋诗》《题画》,原文:何必学王郎,昂首但拄笏 |
黎柃王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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王,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:何言乎王正月 |
黎王秭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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王秭,来源于赵汝鐩的《宋诗》《昭君曲》,原文:稽首愿得壻汉氏,秭归有女王昭君 |
黎王纶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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王纶,来源于陈宓的《宋诗》《送邹给事》,原文:伟哉吕与李,王陈踵经纶 |
黎秉王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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秉王,来源于陈襄的《宋诗》《故太师中书令曾鲁公挽词二首 其一》,原文:天锡兴王佐,三朝秉化钧 |
黎王景
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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王景,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十二年》,原文:葬景王 |
黎王纶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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王纶,来源于楼璹的《宋诗》《织图二十四首 经》,原文:王言正如丝,亦付经纶才 |
黎王奈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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王奈,来源于敖陶孙的《宋诗》《和留题寓舍》,原文:无可奈何生午凉,暮年王粲更情伤 |
黎冉王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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冉王,来源于赵鼎臣的《宋诗》《耿伯顺见和趋字韵诗次韵谢之》,原文:白头冉冉省中趋,欲乞君王竹使符 |
黎绍王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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绍王,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:王舒保作,匪绍匪游 |
黎童王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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童王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」王曰:「童子何知 |
黎浠王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:甲午,王子朝入于王城,次于左巷 |
黎王柔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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王柔,来源于韩维的《宋诗》《曾太皇太后挽歌二首 其二》,原文:庆绪钟王国,柔仪俪帝家 |
黎砚王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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砚王,来源于安鸿渐的《唐诗》《题杨少卿书后》,原文:端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫 |
黎磐王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于宋伯仁的《宋诗》《上存耕先生赵大资》,原文:补衮日增磐石重,诗人喜见太平时 |
黎王正
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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王正,来源于薛宜僚的《唐诗》《别青州妓段东美 二》,原文:阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟 |
黎妤王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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妤王,来源于齐己的《唐诗》《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见秋扇》,原文:不同婕妤咏,托意怨君王 |
黎净王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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净王,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《吴小四》,原文:(净扮王婆上)命儿孤,没丈夫 |
黎王懿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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王懿,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其四六》,原文:懿德山王赠之以偈:大旱逢甘雨,他乡遇故知 |
黎汶王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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汶王,来源于李白的《唐诗》《送梁四归东平》,原文:殷王期负鼎,汶水起垂竿 |
黎王粹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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王粹,来源于卫宗武的《宋诗》《君道》,原文:其能粹而王,一指不可屈 |
黎王珞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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王,来源于姬昌的《周易》《周易/涣卦》,原文:王假有庙 |
黎恒王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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恒王,来源于释清远的《宋诗》《妙容非睹》,原文:河沙恒徧现,故号法中王 |
黎王晴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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王晴,来源于韩淲的《宋诗》《四月二十三日渴雨》,原文:田家思一稔,王国虑多晴 |
黎王啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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王啸,来源于释契嵩的《宋诗》《感遇九首 其六》,原文:临风一清啸,胡为王子乔 |
黎燝王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
黎寒王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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寒王,来源于刘长卿的《唐诗》《送张判官罢使东归》,原文:范叔寒犹在,周王岁欲除 |
黎王飐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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王飐,来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 十八》,原文:香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行 |
黎滔王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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滔王,来源于朱淑真的《宋诗》《刘向二首 其二》,原文:王氏滔天擅国权,可堪恭显厕其间 |
黎王远
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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王远,来源于苏轼的《宋诗》《留题仙都观》,原文:空山楼观何峥嵘,真人王远阴长生 |
黎筝王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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筝王,来源于程长文的《唐诗》《铜雀台怨》,原文:君王去后行人绝,箫筝不响歌喉咽 |
黎棋王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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棋王,来源于方回的《宋诗》《题李提举心远轩》,原文:宇宙襟怀千斛酒,王侯勋业一枰棋 |
黎王潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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王潮,来源于晁补之的《宋诗》《径山》,原文:鹅毛一点钱塘潮,钱王宫阙如累樵 |
黎謇王
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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謇王,来源于阎济美的《唐诗》《下第献座主张谓》,原文:謇谔王臣直,文明雅量全 |
黎王媵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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王媵,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》,原文:王无妃媵主无壻,阳亢阴淫结灾累 |
黎王缔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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王缔,来源于王洋的《宋诗》《广孝寺》,原文:前朝缔结梵王宫,秘呪长因乞岁丰 |
黎妍王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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妍王,来源于刘禹锡的《唐诗》《马嵬行》,原文:共爱宿妆妍,君王画眉处 |
黎王祯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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王祯,来源于李廌的《宋诗》《上姑丈闾丘通牧少卿》,原文:朕意慎许可,当頼王国祯 |
黎涧王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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涧王,来源于苏轼的《宋诗》《代书答梁先》,原文:谓言山石生涧沟,追琢尚可王公羞 |
黎王纪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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王纪,来源于张祜的《唐诗》《即席为诗献徐州节度王智兴(时于使院会饮赋诗)》,原文:(《唐诗纪事》五十四王智兴名下引此诗,前三句作「十年受命镇方隅,孝节忠规两有余 |
黎岭王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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岭王,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十六》,原文:邈邈爱王城,峨峨欣鹫岭 |
黎音王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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音王,来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其六七》,原文:威音王外难分雪,殃及儿孙卒未休 |
黎王缥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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王缥,来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》,原文:羡王郎、骖鸾缥缈,玉箫吹动 |
黎逻王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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逻,来源于王迈的《宋诗》《二月朔日得诗二十六韵》,原文:备防家买剑,巡逻境鸣刁 |
黎王缪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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王缪,来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 高若讷》,原文:嘉谋谠论范京兆,激奸纠缪扬王庭 |
黎玺王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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玺王,来源于曾巩的《宋诗》《送人移知贺州》,原文:敢作此什传王畿,旦暮玺书来敕归 |
黎运王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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运王,来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其一二》,原文:世运日已季,帝王降而霸 |
黎王凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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王,来源于王实甫的《元曲》《草桥店梦莺莺(第四本)・仙吕/端正好》,原文:巫娥女,楚襄王 |
黎蓓王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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蓓,来源于赵崇的《宋词》《南柯子・南歌子》,原文:曲槛花方蓓,荷桥柳未阴 |
黎弈王
拼音 | 五行 | 释意 | |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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弈王,来源于刘克庄的《宋诗》《又即事四首 其三》,原文:弈秋局已翻新势,王会图应复旧寰 |
黎王禺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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王禺,来源于郭祥正的《宋诗》《广州越王台呈蒋帅待制》,原文:番禺城北越王台,登临下瞰何壮哉 |
黎王洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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王洲,来源于去非的《宋词》《满庭芳》,原文:便好纽为佩王,瀛洲路、同赏蓬莱 |
黎王悟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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王悟,来源于马廷鸾的《宋诗》《御书道山堂次林竹溪韵》,原文:何须飞白人人赐,始悟君王欲教忠 |
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