生辰八字是根据农历出生日期及时辰推算得出的八个字，其中包括年、月、日、时四柱，每柱都有一个天干地支。在八字中，六丁六甲是一种比较特殊的命理格局，表示命主具有六甲木和六丁火的特质，这种组合在命理学中被认为是稀有且祥瑞的。八字中的六丁代表丁火，具有刚健、热情、行动力强等特征，而六甲则代表甲木，具有温和、稳健、富有活力等特质。六丁六甲的人通常性格开朗、乐观、善于社交，具有很强的适应能力和领导能力，容易受人欢迎。如果你的生辰八字中有六丁六甲，那么你可能会在事业和人际关系上有一帆风顺的发展。
生辰八字有六丁六甲
葭六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩，比喻重情重义，人际关系好。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 葭六，来源于洪适的《宋词》《鹧鸪天》，原文：葭吹六琯转璇枢 |
六绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六绪，来源于陈渊的《宋诗》《再用送昭远诗韵寄昭远昆仲》，原文：六经学不传，谁能寻坠绪 |
汐六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汐，来源于林希逸的《宋诗》《晴窗放言》，原文：长江汐且潮，孤月明又魄 |
六皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六皎，来源于张士逊的《宋诗》《锡杖泉》，原文：桂魄皎清夜，分明六祖心 |
札六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札六，来源于罗隐的《唐诗》《酬丘光庭》，原文：正月十一日书札，五月十六日到来 |
六燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：六人叛楚即东夷 |
嘉六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉六，来源于宝志的《唐诗》《预言 四》，原文：另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录 |
六璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六璞，来源于刘宰的《宋诗》《东禅百韵》，原文：粹然六君子，总抱荆山璞 |
之六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 之六，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：六戎之国，西门之外，东面南上 |
六篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六篁，来源于王十朋的《宋诗》《十贤堂栽竹》，原文：六月修篁带雨移，丁宁护取岁寒枝 |
六礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼，形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：王问其故，对曰：「礼，吾所未见者有六焉，又何以规 |
阮六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器，阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阮六，来源于刘学箕的《宋诗》《政仲留饮醉书长句》，原文：我不如阮公籍，相逢一醉六十日 |
中六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 中六，来源于向子湮的《宋词》《水调歌头》，原文：我生六十四，四度闰中秋 |
六川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六川，来源于元稹的《唐诗》《苦雨》，原文：百川朝巨海，六龙蹋亨衢 |
六裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六裕，来源于无名氏的《元曲》《张公艺九世同居・随煞尾》，原文：能忍呵宽裕温柔保六亲，你若要远害全身止不过在于忍 |
六昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六昉，来源于陈普的《宋诗》《笋 其二》，原文：六经无此物，昉见韩奕诗 |
纭六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纭六，来源于刘克庄的《宋诗》《题高端礼竹屋》，原文：七贤六逸接踵起，纷纭聚讼如堵墙 |
六晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮；亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于方回的《宋诗》《己亥十一月二十一日长至前一旬书》，原文：北极地上三十六度出，南极地下三十六度入 |
璩六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璩，来源于柴元彪的《宋诗》《游璩源寺和韵》，原文：知有法諲留虎锡，元来璩叟是龙神 |
六钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一；指某个一定的时间，小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六钟，来源于曾协的《宋诗》《和唐使君秬古风二首 其二》，原文：厚禄弃千钟，壮气横六幕 |
盂六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盂六，来源于何梦桂的《宋诗》《哭桥陵》，原文：寒食家家上丘冢，六宗盂饭属何人 |
六仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于陈普的《宋诗》《咏史 班超》，原文：三十六人抚西域，六头火炬走匈奴 |
六珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六珩，来源于晁说之的《宋诗》《比日风雨甚异山下人云此六月龙会时也中顶有会龙洞予尝游焉赋诗记其事今感之有作寄赵德鳞》，原文：九野雨足龙上征，六月正乃会玱珩 |
由六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由六，来源于彭秋宇的《宋诗》《感旧》，原文：督府由来十十六秋，几回祈去几回留 |
六璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 璆 | qiú | 木 | 美玉，比喻品行美好纯洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于萧廷之的《宋词》《南乡子》，原文：少女归干变六阳 |
六颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于宋庠的《宋诗》《登汝州等慈阁二绝句 其二》，原文：主人解选登临地，数片秋天六六峰 |
酝六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 酝六，来源于陆游的《宋诗》《十五夜月色皦然有顷云生遂不复见》，原文：九酝浆成老仙醉，六铢衣薄天宫寒 |
六莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六莲，来源于释绍昙的《宋诗》《为叔向题坐禅虾蟆》，原文：闲把六根门锁断，白莲香散水风清 |
六影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六影，来源于钱惟演的《宋诗》《此夕》，原文：曲琼斜挂影沉沉，火齐屏风六曲深 |
六笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六笛，来源于姜夔的《宋诗》《过湘阴寄千巖》，原文：夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明 |
六庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六庭，来源于李羣玉的《唐诗》《沧洲〖1〗》，原文：（四部业刊影宋本《李羣玉诗便携集》卷上）（〖1〗《全唐诗》卷五六八收作《洞庭驿楼雪讌集奉赠前湘州张员外》之后半篇，似误 |
六津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六津，来源于黄畴若的《宋诗》《泽卿示兰亭考作萧翼取兰亭辞》，原文：清臞不满六尺长，中有文字无津涯 |
六其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六其，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：宫人掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，共王之沐浴 |
樟六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樟，来源于程俱的《宋诗》《南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首》，原文：苍樟出芳液，根节依大块 |
六麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六麒，来源于杜甫的《唐诗》《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》，原文：丹青宛转麒麟里，光芒六合无泥滓 |
识六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 识六，来源于王禹偁的《宋诗》《道服》，原文：濯缨未识三湘水，漉酒空经六里春 |
惋六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良，富有同情心。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 惋，来源于葛胜仲的《宋诗》《硖石寺闻系猪明不能食》，原文：右军惋烹鹅，东家嗅供雉 |
六钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 钰 | yù | 金 | 宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于无名氏的《宋词》《减字木兰花》，原文：长在新秋六日前 |
挚六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 挚六，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：以禽作六挚，以等诸臣：孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡 |
潭六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潭 | tán | 水 | 深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潭六，来源于孔武仲的《宋诗》《寄题徐亭》，原文：君今复探山中奇，潭潭六室世未知 |
霄六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霄 | xiāo | 水 | 指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霄六，来源于楼钥的《宋诗》《放鹤送潘恭叔司理》，原文：冲霄六翮困蓬蒿，清唳时时发九皋 |
堰六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堰六，来源于白居易的《唐诗》《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》，原文：半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊 |
六励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 励 | lì | 火 | 砥节励行，指磨砺操守和品行。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于释如净的《宋诗》《辞世颂》，原文：六十六年，罪犯弥天 |
六欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜，指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六欢，来源于李纲的《宋诗》《同李似之游蒋山》，原文：怀古六朝远，道旧一笑欢 |
六祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：夏六月，晋杀祁盈及杨食我 |
礴六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 礴 | bó | 土 | 磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礴六，来源于章甫的《宋诗》《多日不收家信再和呈丁合州》，原文：邮亭盘礴已六日，清坐了无尘事随 |
六珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六珉，来源于程公许的《宋诗》《留题马溪寺二首即用前韵 其二》，原文：翠珉瞻手泽，六十有余龄 |
荟六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荟，来源于韩驹的《宋诗》《津上人蜗舍》，原文：我家数亩田，荒荟自垦除 |
六莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足，顺遂无忧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其七二》，原文：六户不扃，龙无龙句 |
六嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵，睿智通达。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：六曰夺，以驭其贫 |
绍六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绍六，来源于杨凫的《唐诗》《句》，原文：（《江湖小集》卷六绍嵩《江浙纪行集句诗》引 |
缘六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缘 | yuán | 土 | 因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缘六，来源于苏轼的《宋诗》《无题》，原文：六秩行当启，区中缘更疏 |
知六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 知六，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 启愤》，原文：和六气而与居兮，不知我之为物 |
馚六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馚 | fēn | 木 | ［《廣韻》符分切，平文，奉。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：司民，中士六人、府三人、史六人、胥三人、徒三十人 |
六勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 勖 | xù | 土 | 勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于辛弃疾的《宋词》《临江仙》，原文：已知六十二年非 |
冬六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬六，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《闵公》》，原文：六、冬，齐仲孙来 |
六缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于杜光庭的《唐诗》《明灯颂》，原文：（同前卷五六 |
六祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六祯，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 四十六》，原文：六千俱舍执，七众各休祯 |
睿六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 睿六，来源于李峤的《唐诗》《晚秋喜雨》，原文：睿感通三极，天诚贯六幽 |
六鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六鹄，来源于刘敞的《宋诗》《东门行》，原文：黄鹄非池禽，东南举六翮 |
六妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 妍 | yán | 水 | 巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六妍，来源于汪莘的《宋诗》《观雪行》，原文：若为留得数玉树，六月绕屋生清妍 |
六睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六睨，来源于吕陶的《宋诗》《焦夫子画》，原文：笑歌千古已白日，睥睨六合皆红尘 |
六亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 亚 | yà | 土 | 意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六亚，来源于王质的《宋诗》《代虞相挽杨参政二首 其一》，原文：名登千佛顶，位亚六阶躔 |
钥六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钥六，来源于洪咨夔的《宋诗》《端平三年春帖子词 皇后合 其五》，原文：殷雷金钥千门邃，斜月璇题六寝深 |
袤六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 袤 | mào | 水 | 广袤，比喻前途宽广，潜力无限。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 袤，来源于范成大的《宋诗》《严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵》，原文：围尺庸何伤，袤丈乃非瑞 |
颜六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颜六，来源于苏籀的《宋诗》《千叶白浮蕖一首》，原文：三六驼颜侣，荡舟从妬妍 |
六珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六珈，来源于王洋的《宋诗》《挽杨承事幷夫人诗二首 其二》，原文：疏恩自合开新邑，比德还应副六珈 |
蘅六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅，来源于戴叔伦的《唐诗》《和河南罗主簿送校书兄归江南》，原文：京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂 |
寅六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 寅六，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十六年》，原文：六月丙寅朔，日有食之 |
援六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 援六，来源于彭秋宇的《宋诗》《襄樊失守》，原文：六年援绝困重围，到此无谋更出奇 |
追六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求，意志坚定。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 追六，来源于阳枋的《宋诗》《和存子姪上风叹》，原文：家在岷峨峰六六，文章李杜追芳躅 |
六辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六辽，来源于华镇的《宋诗》《赠别新渭府机宜蔡二同年》，原文：已见六翮修，行看上辽廓 |
页六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 页六，来源于龚霖的《唐诗》《南游有怀》，原文：（同前书第二六九页 |
允六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 允六，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功 |
渲六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渲，来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・隔尾》，原文：柳翠口来，你不向野塘内三眠，偏来渲房取宿 |
六纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律，严以律己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六纪，来源于无名氏的《唐诗》《小桃源（曩有耕于小桃源得一铜牌，牌上有诗一绝云：）》，原文：（《舆地纪胜》一六六《长宁军》） |
六阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六阔，来源于方回的《宋诗》《次韵夹谷子括吴山晚眺 其三》，原文：六鼇海阔征帆远，万象天低步屧寒 |
六喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 喻 | yù | 金 | 比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六喻，来源于释净端的《宋诗》《偈六首 其三》，原文：徐六喻簷板，各自见一边 |
六荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六荣，来源于陈著的《宋诗》《送儿深赴婺之月泉山长》，原文：若曰荣乡佩六相印，亦何取于苏季子 |
六忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六忱，来源于王感化的《唐诗》《咏马（题拟）》，原文：据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引 |
墨六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚，文采飞扬。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨六，来源于杨万里的《宋诗》《题太和宰卓士直寄新刻山谷快阁诗真蹟二首 其二》，原文：六丁搜出严家墨，白日青天横紫蜺 |
情六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 情六，来源于冯去非的《宋诗》《凤凰台》，原文：琐琐六朝梦，悠悠千古情 |
六律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六律，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》，原文：(谢安云)是一天、二地、三才、四时、五行、六律、七星、八方、九州、十干、十一冬、十二支、十三闰、十四相、十五望、十六松、十七生、十八却、十九朔 |
泱六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泱，来源于欧阳修的《宋诗》《出省有日书事》，原文：树色连云春泱漭，风光著草日晴明 |
六彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六彻，来源于无名氏的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：韶声断、六么初彻 |
艺六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 艺 | yì | 木 | 才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艺六，来源于岳珂的《宋诗》《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》，原文：续六艺之绝业，环诸儒而讲明 |
六睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六睨，来源于邓有功的《宋诗》《贺刘掞赴召史馆校勘》，原文：少年轻裘舌秦衍，睥睨六印京尘缁 |
未六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未六，来源于邓肃的《宋诗》《和谢吏部铁字韵三十四首 纪德十一首 其三》，原文：高节凌云亦奇绝，不绾六印未为拙 |
卓六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卓六，来源于佚名的《唐诗》《黄巢将兴之谶》，原文：（见《广卓异记》卷六） |
圭六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圭六，来源于黄公度的《宋诗》《拟上张丞相》，原文：析圭绵六服，卜鼎迈千春 |
六娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六娄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：六、邾娄人伐我南鄙 |
六晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于苏轼的《宋词》《南乡子》，原文：花遍《六么》毬 |
六召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六召，来源于韩愈的《唐诗》《华山女》，原文：天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形 |
六韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六韬，来源于李曾伯的《宋词》《醉蓬莱》，原文：老子家声，六韬亲授，渭水归来，非熊非虎 |
六奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六，来源于姬昌的《周易》《周易/剥卦》，原文：六三：剥之，无咎 |
濡六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 濡 | rú | 水 | 濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 濡六，来源于陈藻的《宋诗》《郑主簿宅看雪访梅听僧抚琴偶成四韵倩萧中立书之》，原文：鹅毛散乱三朝雪，乌帽沾濡六出花 |
缃六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缃，来源于陈深的《宋诗》《题郑柏窗所藏莲社图》，原文：遗风惊千祀，流落见缃素 |
六弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六弈，来源于张明中的《宋诗》《赠棋客黄尤工象棋》，原文：君今寓意在弈棋，计画何止六出奇 |
六种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。 |
| 国学点评 |
|---|
| 六种，来源于刘攽的《宋诗》《江南田家》，原文：种田江南岸，六月才树秧 |
鸢六
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。 |
| 六 | liù,lù | 火 | 六尘不染，指排除物欲，保持心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸢六，来源于邓肃的《宋诗》《洪丞和来再次韵 其一》，原文：妙手故应钓鳌六，得君那用射鸢双 |
热门文章宝宝取名专家取名
