在中华文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着家族期望、文化传承和个人命运的重要符号。‘淼新起名’这一关键词,蕴含着深厚的文化寓意和象征意义。‘淼’字,源自古代汉语,意为水势浩大,象征着广阔无垠、生生不息的力量。在名字中使用‘淼’,往往寄托着父母对孩子未来能够拥有广阔视野、坚韧不拔精神的期望。而‘新’字,则代表着新的开始、新的希望,寓意着孩子能够在新的人生旅程中,不断追求进步,勇于创新。将‘淼’与‘新’结合,不仅体现了对传统与现代的融合,也表达了对孩子未来发展的美好祝愿。在现代社会,随着人们对个性化需求的增加,起名已经不再仅仅是一个简单的命名过程,而是成为了一种文化表达和情感寄托的方式。‘淼新起名’不仅是一个名字的选择,更是一种文化的传承和创新的体现。通过深入探讨‘淼新起名’的寓意,我们不仅能够更好地理解名字背后的文化内涵,也能够更加珍视和尊重每一个名字所承载的独特意义。
淼新起名的寓意
蕖冬
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 | 
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 | 
| 国学点评 | 
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| 蕖冬,来源于俞国宝的《宋词》《满庭芳》,原文:东溪,何所有,冬梅夏柳,春杞秋蕖 | 
琀嶛
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 | 
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 | 
| 国学点评 | 
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| 嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 | 
袁炳
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 | 
| 炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 | 
| 国学点评 | 
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| 袁,来源于李龙高的《宋诗》《卧梅》,原文:宇宙一身今老矣,潇潇风雪拥袁安 | 
僖蕙
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 | 
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 | 
| 国学点评 | 
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| 僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:卫侯占梦,嬖人求酒于大叔僖子,不得,与卜人比而告公曰:「君有大臣在西南隅,弗去,惧害 | 
郁筝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 | 
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 郁,来源于陆游的《宋诗》《绍兴中与陈鲁山王季夷从兄仲高以重九日同游禹庙后三十余年自三桥泛舟归山居秋高雨霁望禹庙楼殿重复光景宛如当时而三人者皆下世予亦衰病无聊慨然作此诗》,原文:重楼杰阁倚虚空,红日苍烟正郁葱 | 
润燃
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 | 
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 | 
| 国学点评 | 
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| 润,来源于彭汝砺的《宋诗》《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》,原文:今当蒙润泽,久已静氛妖 | 
熠缮
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 | 
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 | 
| 国学点评 | 
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| 熠,来源于苏轼的《宋诗》《秋怀二首  其一》,原文:熠燿亦有偶,高屋飞相追 | 
冽羡
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 | 
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 冽,来源于文同的《宋诗》《一字至十字成章二首 咏石》,原文:冰霜惨冽坚操不移,尘土昏冥孤标自隔 | 
逻萱
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 | 
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 逻,来源于李曾伯的《宋诗》《夜分和郑小山韵  其一》,原文:耳听骅骝还紫逻,梦随白鹭过青田 | 
僖巍
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 | 
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 僖,来源于狄常侍的《唐诗》《悼孟昭图(题拟)》,原文:(周校本《诗话总龟》卷四五引卢瓌《抒情》)(按:卢瓌《抒情》云:「僖宗幸蜀,拾遗孟昭门上疏切直,蹈于非罪 | 
阑知
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 | 
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 | 
| 国学点评 | 
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| 阑知,来源于吕陶的《宋诗》《和三月二十一日游海云》,原文:春阑好为良辰惜,俗乐谁知急景流 | 
蔓畚
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 | 
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 | 
| 国学点评 | 
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| 蔓,来源于谢直的《宋诗》《辰十月八日同希周扫松灵石晚步松下怆然有怀以数诗示儿姪辈邀希周同赋时阿同在新城他日当寄之  其一》,原文:缅怀载酒人,萝蔓记遐躅 | 
旒伽
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 | 
| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 旒,来源于李复的《宋诗》《太学试驾幸后苑观谷》,原文:晨光照金粟,喜色动珠旒 | 
旎昱
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 | 
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 旎,来源于张可久的《元曲》《南吕・一枝花湖上归》,原文:但携将旖旎浓香,何必赋横斜瘦影 | 
燮瑜
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 | 
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 燮,来源于贾似道的《宋诗》《咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎  其一》,原文:瀌奕端由人所召,燮调多愧病难任 | 
自正
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 | 
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 自正,来源于李纲的《宋诗》《煨芋》,原文:芳甘著颊自生津,多病文园正消渇 | 
央维
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 | 
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 央维,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》,原文:高广融结,实维中央 | 
秋唯
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 | 
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 秋唯,来源于岑参的《唐诗》《阻戎泸间羣盗》,原文:唯有白鸟飞,空见秋月园 | 
溯齐
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 | 
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 溯齐,来源于陆游的《宋诗》《天申节致语口号三首  其二》,原文:欲知圣德齐尧舜,溯阙争倾万国心 | 
虔婕
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 | 
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 虔,来源于虞俦的《宋诗》《柿熟园夫不采可嘉》,原文:红叶堪书收拾取,不妨分付郑虔家 | 
旭琀
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 | 
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 | 
| 国学点评 | 
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| 旭,来源于白居易的《唐诗》《宿东亭晓兴》,原文:窗声度残漏,帘影浮初旭 | 
固墨
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 | 
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 | 
| 国学点评 | 
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| 固墨,来源于释元肇的《宋诗》《蔡守监丞得祠次韵送之》,原文:墨行儒名固可麾,愧无织锦别梭机 | 
珧缈
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 | 
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 珧,来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》,原文:若将形色定品格,何得江珧比荔枝 | 
漳筝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 | 
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 漳,来源于洪适的《宋诗》《程参政挽诗三首  其二》,原文:忽卧漳滨疾,虚传渑水谈 | 
隋蔳
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 | 
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 | 
| 国学点评 | 
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| 隋,来源于孟迟的《唐诗》《广陵城》,原文:隋家不向此中尽,汴水应无东去声 | 
湘傅
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 | 
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 | 
| 国学点评 | 
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| 湘傅,来源于崔涂的《唐诗》《湘中秋怀迁客》,原文:不堪逢贾傅,还欲吊湘沅 | 
婵涔
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 | 
| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 婵,来源于李白的《唐诗》《古风 五十一》,原文:虎口何婉娈,女嬃空婵媛 | 
缃恒
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 | 
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 | 
| 国学点评 | 
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| 缃,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制墨歌》,原文:写功咏德盈缃帙,体物缘情徧绮牋 | 
琤倩
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 | 
| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 琤,来源于曾丰的《宋诗》《谢叶英州惠石山更托寻置绝品者》,原文:一见三扣之,琤若相诺唯 | 
婧泰
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 | 
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 泰,来源于李吕的《宋诗》《见诸公古风有感而和》,原文:弗听有道举,安得从郭泰 | 
熹闻
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 | 
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 熹,来源于卫宗武的《宋诗》《次韵春  其一》,原文:根芽沐膏雨,旸晖复熹晨 | 
篌寅
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 | 
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 篌,来源于卢仝的《唐诗》《楼上女儿曲》,原文:林花撩乱心之愁,卷却罗袖弹箜篌 | 
峪竣
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 | 
| 竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 | 
| 国学点评 | 
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| 峪,来源于赵友直的《宋诗》《暮春即景》,原文:小桥溪水涨,曲径峪云笼 | 
绅绅
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 | 
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 | 
| 国学点评 | 
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| 绅绅,来源于陶晟的《唐诗》《句》,原文:(以上《全五代诗补遗》引《洛阳缙绅旧闻记》)(见《洛阳缙绅旧闻记》卷一《陶副车求荐见忌》,后二句为「在环卫时诗」 | 
涧槿
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 | 
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 涧槿,来源于窦巩的《唐诗》《寻道者所隐不遇》,原文:篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收 | 
斯繁
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 | 
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 斯繁,来源于郭印的《宋诗》《登咒土寺东台》,原文:倚郭繁华地,斯游喜屡经 | 
苏覃
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 | 
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 苏覃,来源于岳珂的《宋诗》《孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞》,原文:必其来苏,以溉以覃 | 
羡媵
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 | 
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 羡,来源于韦骧的《宋诗》《春游》,原文:莫羡少年多意思,随时行乐自无涯 | 
韶璐
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 | 
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 韶璐,来源于王汶的《宋诗》《水心先生墓下作》,原文:宝璐列中华,韶音被夷獠 | 
峨杉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 | 
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 峨,来源于韩驹的《宋诗》《曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵  其一二》,原文:扬州十里春,峨嵋半轮月 | 
振戈
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 | 
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 | 
| 国学点评 | 
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| 振戈,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗御制二首 亚献、终献用《平晋乐》。》,原文:干戈倒载,振振言归 | 
援麒
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 | 
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 援,来源于孔平仲的《宋诗》《方逢原借示方干先生诗以集句诗赠之  其四》,原文:援笔皆成出世文,坐看孤峭却劳神 | 
旨纯
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 | 
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 | 
| 国学点评 | 
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| 旨纯,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝  其二》,原文:纯牲有硕,旨酒斯清 | 
霏晓
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 | 
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 | 
| 国学点评 | 
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| 霏晓,来源于李鼐的《宋词》《玉蝴蝶》,原文:洞天秋晓,风露霏霏 | 
献礴
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 | 
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 献,来源于李商隐的《唐诗》《昭肃皇帝挽歌辞三首 三》,原文:海迷求药使,雪隔献桃人 | 
钊舸
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 | 
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:43 亹亹,蠠没,孟,敦,勗,钊,茂,劭,勔,勉也 | 
自帧
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 | 
| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 | 
| 国学点评 | 
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| 自,来源于侯置的《宋词》《菩萨蛮》,原文:各自东归去 | 
晠域
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 | 
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 | 
| 国学点评 | 
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| 域,来源于邵雍的《宋诗》《和凤翔横渠张子厚学士》,原文:秦甸山河半域中,精英孕育古今同 | 
崔皙
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 | 
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 崔,来源于折彦质的《宋诗》《观汪丞相所藏崔白画罗汉》,原文:平生崔白画常见,邂逅入眼多弃捐 | 
楠纫
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 | 
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 楠,来源于袁说友的《宋诗》《过怀安军云顶寺》,原文:枯楠夭矫浑生意,断石盘陀几合年 | 
椎常
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 | 
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 | 
| 国学点评 | 
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| 椎常,来源于周紫芝的《宋诗》《祁居之作亭山间名之以宜谓四时之皆宜也其后寓安有亭未名居之使榜以似宜寓安虽从之而其诗乃有未必输公之语气似未平也寓安欲余赋诗因为解纷且以见二公相忘之意》,原文:老翁百事尽称好,一生和罗常作椎 | 
禧夷
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧,来源于胡宿的《宋诗》《诏祀西太一宫》,原文:迎气阳郊始,均禧宇县同 | 
樗纤
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 | 
| 纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 樗,来源于刘仪凤的《宋诗》《自归州陆行至夔州  其一》,原文:林荒樗栎寿,月黑虎狼贪 | 
颐岭
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 | 
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 | 
| 国学点评 | 
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| 颐岭,来源于黄公度的《宋诗》《立春日有感》,原文:年去年来供屈指,岭南岭北入支颐 | 
挚薏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 | 
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:摈者以挚出,请受 | 
磐朴
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 | 
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 磐,来源于程俱的《宋诗》《和柳子厚诗十七首 赵叔问被召赴行在》,原文:磐石久不固,慇懃济时危 | 
詹瑭
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 | 
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 詹,来源于许及之的《宋诗》《病足少苏次常之韵三首  其二》,原文:休从詹尹卜,数亦不难通 | 
固唯
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 | 
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 固唯,来源于赵蕃的《宋诗》《文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显》,原文:千年青史固茫茫,精意所关唯此段 | 
萦至
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 | 
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 萦至,来源于权德舆的《唐诗》《栖霞寺云居室》,原文:一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中 | 
缃愿
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 | 
| 愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 缃,来源于吴文英的《宋词》《尉迟杯》,原文:涓涓暗谷流红,应有缃桃千顷 | 
沅棂
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 | 
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 沅,来源于赵蕃的《宋诗》《寄汤司谏》,原文:章贡未归客,湘沅薄宦人 | 
洲嘉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 | 
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 洲嘉,来源于司马光的《宋诗》《枇杷洲》,原文:何意荒洲上,犹余嘉树存 | 
戚尚
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 | 
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 戚尚,来源于李觏的《宋诗》《女色无定美赠卿材》,原文:亲戚尚未见,媒官当奈何 | 
融戎
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 | 
| 戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 融戎,来源于真德秀的《宋诗》《题南岳》,原文:百年五岳隔华戎,屏蔽皇家独祝融 | 
召悠
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 | 
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 召悠,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:悠悠南行,召伯劳之 | 
南敏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 | 
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 南敏,来源于刘禹锡的《唐诗》《贺乐天谈氏外孙女初生》,原文:以上四题皆承陶敏先生见示)(按:陶敏先生告:《南京日报》一九七八年十月二十八日刊许总《友谊的遗珍》一文,云刘禹锡作《赠日本僧智藏》诗,智藏有和诗云:「杯浮碧海海浮天,飘向中华五岳巅 | 
釉召
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 | 
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 召,来源于宋祁的《宋诗》《抒怀上孙侍讲学士》,原文:方正召华郤,贤良命晁董 | 
缨蝶
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 | 
| 蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缨,来源于曹勋的《宋词》《念奴娇》,原文:请缨无路,异时林下犹忆 | 
纪碧
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 | 
| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 纪碧,来源于刘攽的《宋诗》《薄后庙》,原文:欲学灵均纪天问,古堂丹碧正严凝 | 
恢昭
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 | 
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 恢昭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 又六变。 其四》,原文:布昭汤吊伐,恢复汉封疆 | 
釉婧
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 | 
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 | 
瀚赫
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 | 
| 赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 瀚,来源于王安石的《宋诗》《胡笳十八拍十八首  其二》,原文:流星白羽腰间插,叠鼓遥翻瀚海波 | 
皎孝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 | 
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 皎,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首  其八四》,原文:皎洁一轮,寒光万里 | 
旬篁
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 | 
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 旬,来源于李建勋的《唐诗》《醉中惜花更书与诸从事》,原文:未经旬日唯忧落,算有开时不合归 | 
理兆
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 | 
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 理兆,来源于韩偓的《唐诗》《过茂陵》,原文:不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民 | 
礴珉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 | 
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礴,来源于彭龟年的《宋诗》《为张氏题秀盘阁》,原文:扶舆磅礴满清虚,未必山川独有余 | 
卫诗
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 | 
| 诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 卫诗,来源于杨洵美的《唐诗》《句》,原文:(宾卫,《唐诗纪事》卷五一作「兵卫」 | 
峻策
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 | 
| 策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 峻策,来源于刘攽的《宋诗》《山阳送王中甫》,原文:斋日容台峻,书签策府寒 | 
颀贞
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 | 
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 颀,来源于钱时的《宋诗》《余与吕守之买舟西归林常甫吴清淑吕伯起出饯江楼古调以别》,原文:颀然出玉山,臭味林吴似 | 
莘淳
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 | 
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 莘,来源于金朋说的《宋诗》《诸葛武侯》,原文:南阳高卧隠人龙,出处躬耕莘野同 | 
涧单
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 | 
| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 涧,来源于刘学箕的《宋诗》《云际峡中》,原文:涧古泉仍石,山空菊自花 | 
洲烊
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 | 
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 洲,来源于陈子昂的《唐诗》《入东阳峡与李明府舟前后不相及》,原文:出没同洲岛,沿洄异渚濆 | 
溯煦
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 | 
| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 溯,来源于陆游的《宋诗》《月中过蜻蜓浦》,原文:缓篙溯月勿遽行,坐待湘妃鼓瑶瑟 | 
彰之
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 | 
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 彰之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/表记》,原文:彰人之善而美人之功,以求下贤 | 
些霄
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 | 
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 些,来源于王质的《宋词》《别素质・忆瑶姬》,原文:常收些、笋干蕨 | 
胧泊
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 | 
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 胧泊,来源于常传正的《宋诗》《题滴水巖》,原文:朦胧秋月助光辉,飘泊春风溅客衣 | 
奎嶂
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 | 
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 奎,来源于刘克庄的《宋诗》《辛亥各口占十绝  其二》,原文:苇间一叶且延缘,奎壁祥光上烛天 | 
胥什
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 | 
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 胥,来源于仲殊的《宋词》《醉蓬莱》,原文:枕月眠云,老华胥闲昼 | 
枫暖
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 | 
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 枫暖,来源于吕本中的《宋诗》《怨歌行》,原文:轻霜夜度吴城暖,枫叶芦花秋意晚 | 
执彰
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 | 
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 执,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞  其六二》,原文:至道克传,贤达斯执 | 
诣佐
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 | 
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 诣,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:奉诣乔丘彰锡祉,胙壤濑乡修茂礼 | 
澄澄
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 | 
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 澄澄,来源于释重显的《宋诗》《送僧》,原文:澄澄天影回,杳杳地形直 | 
黎郅
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 | 
| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 黎,来源于丁儒的《唐诗》《归闲诗二十韵》,原文:好鸟鸣簷竹,村黎爱幕臣 | 
雯泉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 | 
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 雯,来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 | 
析孝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 | 
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 析,来源于鲍溶的《唐诗》《秋怀五首 五》,原文:游子声影中,涕零念离析 | 
资奥
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 | 
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 资,来源于刘得仁的《唐诗》《赠陶山人》,原文:闲能资寿考,健不换公卿 | 
瑧祁
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 | 
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祁,来源于陈造的《宋诗》《次韵林子长一首》,原文:病后隠沦甘甫里,向来魂梦颇祁连 | 
隅和
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 | 
| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 隅和,来源于陈普的《宋诗》《姚国秀十咏 菱塘》,原文:廉隅集谣咏,举世尚和光 | 
肖恽
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 | 
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 肖,来源于刘时中的《元曲》《双调・折桂令农》,原文:张肖斋总管席间小亭轩客散留髡,添酒回灯,草草盘飧 | 
嵇尚
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 | 
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 嵇尚,来源于方回的《宋诗》《至后有感》,原文:未嫌江泌衣生虱,尚许嵇康目送鸿 | 
