在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的代号,更承载着父母对孩子的期望与祝福。冯姓作为中国常见的姓氏之一,其名字的选取尤为讲究,尤其是名字的笔画数,往往被认为与命运息息相关。今天,我们就来探讨一下“冯字起名第二个五画”的寓意与搭配技巧。
首先,我们需要明确“第二个五画”的含义。这里的“第二个”指的是名字的第二个字,而“五画”则是指该字的笔画数为五。在姓名学中,五画的字通常被认为具有积极向上的寓意,如“永”代表永恒,“玉”象征高贵,“平”寓意平安等。这些字不仅笔画简洁,而且含义美好,非常适合用于名字中。
冯姓本身是一个具有悠久历史的姓氏,其名字的搭配需要兼顾音韵、寓意和书写美观。以“冯”字为例,其笔画数为五,若第二个字也是五画,则整体名字的笔画数较为均衡,符合传统姓名学中“平衡”的理念。例如,“冯永”这个名字中,“永”字五画,寓意永恒、长久,与“冯”字搭配起来音韵和谐,书写流畅。
此外,五画的字在搭配时还需注意其五行属性。根据五行相生相克的原理,若冯姓的五行属水,则第二个五画的字最好选择属木或属金的字,以形成相生关系。例如,“冯林”中“林”字五画,属木,与“冯”字的水属性相生,寓意孩子未来生机勃勃、茁壮成长。
除了寓意和五行,名字的音韵也是不可忽视的因素。五画的字多为单音节字,发音简洁明了,与“冯”字搭配时,应避免出现拗口或重复的音节。例如,“冯玉”这个名字中,“玉”字五画,发音为“yù”,与“冯”字的“féng”搭配起来朗朗上口,且“玉”字象征高贵与纯洁,是一个非常好的选择。
最后,我们来看一些经典的“冯字起名第二个五画”的名字推荐。例如,“冯平”寓意平安顺遂,“冯乐”象征快乐幸福,“冯东”代表朝气蓬勃。这些名字不仅笔画数符合要求,而且寓意美好,适合作为孩子的名字。
总之,“冯字起名第二个五画”是一种传统且富有深意的取名方式。通过合理搭配五画的字,可以为孩子取一个既吉祥又独特的名字。希望本文能为正在为孩子取名的父母提供一些有用的参考。
冯字起名第二个五画
玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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玉,来源于葛胜仲的《宋词》《江神子・江城子》,原文:玉玲珑 |
弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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弘,来源于窥基的《唐诗》《出家箴》,原文:三师七证定初机,剃发染衣发弘誓 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于徐凝的《唐诗》《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》,原文:欲别朱门泪先尽,白头游子白身归 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于刘辰翁的《宋词》《满江红》,原文:海底月沉天上兔,辽东人化扬州鹤 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于江袤的《宋词》《蝶恋花》,原文:由来不了轻根重 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于白居易的《唐诗》《咏怀》,原文:冉牛与颜渊,卞和与马迁 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句下》》,原文:伊尹,圣之任者
也 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公五年》,原文:冬,十月甲申,许男业卒 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于王十朋的《宋诗》《生日示闻诗闻礼》,原文:殷勤为寿劳尔曹,愿尔它年著彩袍 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于庞蕴的《唐诗》《杂句 十三》,原文:未来未至,亦莫预斟 |
仞
国学点评 |
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仞,来源于廖刚的《宋诗》《天宁节致语口号》,原文:千仞寿山封祝意,年年峻极与天齐 |
礼
国学点评 |
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礼,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 豫和六首 六》,原文:华夷志同,笙镛礼盛 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于无名氏的《元曲》《逞风流王焕百花亭・后庭花》,原文:(正末唱) |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于释智圆的《宋诗》《山中闻知己及第》,原文:致君期有术,遯世贵无机 |
禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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禾,来源于曾巩的《宋诗》《寄子进弟》,原文:次言服畎亩,禾黍膴已肥 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于皇甫冉的《唐诗》《送处州裴使君赴京》,原文:别喜天书召,宁忧地脉长 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于赵光逢、张衮的《唐诗》《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆和》,原文:灵贶彰,圣情结 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于李纲的《宋诗》《杂兴四首 其一》,原文:山村云冉冉,泽国水茫茫 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于姜夔的《宋词》《凄凉犯》,原文:情怀正恶 |
本
国学点评 |
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本,来源于释守卓的《宋诗》《云门俱子》,原文:俱,俱,本祖丕图 |
玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:黑水玄趾,三危安在 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于释善珍的《宋诗》《祭崇福肇老》,原文:一香永诀,老泪盈把 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于宋之问的《唐诗》《自衡阳至韶州谒能禅师》,原文:宗师信舍法,摈落文史艺 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 舒和》,原文:祝史正辞,人神叶庆 |
礼
国学点评 |
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礼,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《学而篇》》,原文:恭近于礼,远耻辱也 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于晁公溯的《宋诗》《王伯厚以诗招伯浑次韵同往邀之》,原文:忆昨归来万里遥,不能对策未央朝 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:札虽不才,愿附于子臧,以无失节 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:及旅,而召公鉏,使与之齿,季孙失色 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于赵师秀的《宋诗》《千日》,原文:种术怜官地,登城忆自山 |
汉
国学点评 |
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汉,来源于夏元鼎的《宋词》《西江月》,原文:因果谩成罗汉 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于陆游的《宋诗》《婕妤怨》,原文:一入未央宫,顾盼偶非常 |
宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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宁,来源于邓得遇的《宋诗》《绝命诗》,原文:不忍偷生,宁甘溺死 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于苏轼的《宋诗》《日日出东门》,原文:古来贤达人,此路谁不由 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其三四》,原文:两行新札寄霜纨,圆柄均装七宝檀 |
本
国学点评 |
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本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占日第十一(京本列第六○五十六首) 二十》,原文:其兆主(京本作「生」)灾先举(京本作「损」)将,师徒半出不能回,宜改(京本作「后」)拥师归 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于赵文的《宋词》《八声甘州》,原文:辽鹤归来后,城亦全非 |
汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于郑獬的《宋诗》《冬日同仲巽及府寮游万寿寺》,原文:联骑转城角,沙步俯回汀 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于晁说之的《宋诗》《早春》,原文:庾郎欲作披香赋,未有花开未是春 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于苏轼的《宋诗》《和陶示周掾祖谢》,原文:永言百世祀,未补平生勤 |
仞
国学点评 |
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仞,来源于张蠙的《唐诗》《投翰林萧侍郎》,原文:九仞墙边绝路岐,野才非合自求知 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于戴表元的《宋诗》《杖锡虎》,原文:但令尔心无干戈,虎居深山奈尔何 |
艾
国学点评 |
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艾,来源于陆游的《宋诗》《重午》,原文:世间各自有时节,萧艾著冠称道陵 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:」冬,赵穿侵崇,秦弗与成 |
艾
国学点评 |
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艾,来源于曾巩的《宋诗》《答所劝灸》,原文:勿难火艾痛,要使功名垂 |
汉
国学点评 |
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汉,来源于陈亮的《宋词》《贺新郎》,原文:胡妇弄,汉宫瑟 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于张可久的《元曲》《中吕・山坡羊春日二首》,原文:狂,白侍郎 |
仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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仪,来源于杨冠卿的《宋词》《西江月》,原文:舞鸾仪凤巧难藏 |
泱葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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泱,来源于吕同老的《宋诗》《九锁山十咏 丹泉》,原文:蓬莱几扬尘,兹泉日泱泱 |
君稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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君稽,来源于姚系的《唐诗》《杨参军庄送宇文邈》,原文:爱此田舍事,稽君车马程 |
尹偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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尹,来源于不详的《唐诗》《京兆府语》,原文:不立两县令,不坐两少尹 |
旎仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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旎,来源于黄庭坚的《宋诗》《子瞻继和复答二首 其二》,原文:迎燕温风旎旎,润花小雨斑斑 |
燿蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于王安中的《宋诗》《李永终还京师北岳王某以送晁以道韵作诗赠行某外大父贤良裴公实为邯郸公行状契义良厚故见之篇首》,原文:刘蕡廷策讦,罢去终弗燿 |
庚欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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庚欢,来源于不详的《唐诗》《宋善威诗》,原文:良夜欢宴罢,暂别庚申年 |
晢缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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晢,来源于韩驹的《宋诗》《上赵倅生辰诗》,原文:维城流雅咏,戏彩晢民讴 |
逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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逻,来源于吴泳的《宋诗》《寿邹都大》,原文:潢池有佩犊,紫逻无羝羊 |
樨蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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樨,来源于张的《宋词》《眼儿媚》,原文:山矾风味木樨魂 |
滨岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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滨岳,来源于张祜的《唐诗》《戊午年感事书怀二百韵谨寄献太原裴令公淮南李相公汉南李仆射宣武李尚书》,原文:会逢嵩岳幸,应见渭滨畋 |
霆湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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霆,来源于楼钥的《宋诗》《它山堰》,原文:它山堰头足奇观,百万雷霆声不断 |
札峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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札,来源于徐铉的《唐诗》《送高起居之泾县》,原文:时时寄书札,以慰长相思 |
傅鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于太宗皇帝的《唐诗》《秋暮言志》,原文:抽思滋泉侧,飞想傅巖中 |
皋骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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皋,来源于释文珦的《宋诗》《江路》,原文:楫师催客起,初日上林皋 |
烊励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
豫誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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豫,来源于陈普的《宋诗》《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其一五》,原文:盱豫悔成缘悔迟,往蹇来反又何疑 |
央昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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央,来源于徐积的《宋诗》《送山阳太守李公》,原文:而况楚州,车轮中央 |
自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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自,来源于白玉蟾的《宋诗》《闻鹤叹》,原文:彼鹤暂尔耳,自警聊自鸣 |
恒昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于戴圣的《礼记》《礼记/缁衣》,原文:』」子曰:「南人有言曰:『人而无恒,不可以为卜筮 |
蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于天然的《唐诗》《弄珠吟(《景德传灯录》卷三十作《翫珠吟二首》之一)》,原文:隐现时游五蕴山(《灯录》作「隐显常游五蕴中」),内外光明大神力 |
冉泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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冉,来源于文天祥的《宋诗》《名姝吟》,原文:如何世上福,冉冉归娉婷 |
芍镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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芍镜,来源于吴西逸的《元曲》《双调・雁儿落过得胜令春游》,原文:题情春闲芍药瓶,尘淡菱花镜 |
尧羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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尧,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其一一一》,原文:尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫爱物时 |
恺林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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恺,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡军大献,教恺歌,遂倡之 |
域禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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域,来源于释德洪的《宋诗》《赠道禅者》,原文:岱岳烟云连绝域,北门楼阁碍层空 |
资浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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资,来源于罗愿的《宋诗》《送辛殿撰自江西提刑移京西漕》,原文:明时资餽餫,岂减汉褒斜 |
烟梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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烟梧,来源于辛弃疾的《宋词》《金菊对芙蓉》,原文:远水生光,遥山耸翠,霁烟深锁梧桐 |
凌仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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凌,来源于吴文英的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》,原文:西风日送凌波杳 |
杨同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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杨同,来源于林希逸的《宋诗》《秋闱放榜作》,原文:争先谁是穿杨妙,偶得依然拾芥同 |
原蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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原蕖,来源于刘敞的《宋诗》《偶作二首 其一》,原文:蓬蒿附高原,芙蕖植污池 |
屹鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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屹鹄,来源于郭祥正的《宋诗》《鹄奔亭呈帅漕二公》,原文:屹然鹄奔亭,遗音溢千载 |
涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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涟,来源于释德洪的《宋诗》《次韵漕使陈公题莱公祠堂》,原文:如风行水上,涣然成漪涟 |
庄园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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庄园,来源于王安中的《宋诗》《次韵题李公休辋川图》,原文:宫槐犹是鸣驺陌,漆园已作蒙庄逃 |
莆堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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莆,来源于陈宓的《宋诗》《挽乡守楼宗簿 其二》,原文:忍见归双旐,伤心岂独莆 |
箬熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于徐安国的《宋诗》《无骨箬》,原文:故令绀箬生无骨,要表真仙蜕骨来 |
霈燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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霈,来源于苏舜元的《宋诗》《淮上喜雨联句》,原文:此时忽霶霈,知有神物主 |
仪籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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仪籍,来源于胡仲弓的《宋诗》《寄赵西巖》,原文:张仪舌在堪谋国,阮籍途穷只问天 |
简
国学点评 |
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简,来源于郭印的《宋诗》《提宫宇文朝议挽辞》,原文:居家简以肃,从官廉而平 |
椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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椿,来源于刘克庄的《宋诗》《送人西上 其一》,原文:明时独擅将雏曲,未数燕山桂与椿 |
裳凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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裳,来源于蔡戡的《宋诗》《琼花》,原文:顾我性萧散,轩裳缚伊尼 |
渌倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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渌倾,来源于王安石的《宋诗》《和王微之登高斋三首 其二》,原文:因留嘉客坐披写,酃渌笑语倾如簁 |
宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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宗,来源于李舒的《唐诗》《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 迎神》,原文:皇矣天宗,德先王季 |
奎熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于朱熹的《宋诗》《芗林》,原文:南埭奎壁丽,北垞静且深 |
颉律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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颉律,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀高禖十首 奠玉币用《嘉安》。》,原文:青律载阳,有鳦颉颃 |
扬砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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扬砺,来源于陆游的《宋诗》《神君歌》,原文:泰山可为砺,东海可扬尘 |
斓茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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斓,来源于李复的《宋诗》《浴蚕》,原文:春阳涵余润,斓斑色青苍 |
赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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赫,来源于崔与之的《宋诗》《寿邕州赵守》,原文:骅骝开道路,声光日斯赫 |
召骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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召骞,来源于李商叟的《宋诗》《寿傅宪》,原文:宣劳更内外,清禁召腾骞 |
韦璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于程洙的《宋诗》《奉送丞相讷斋程先生二首 其二》,原文:公相胸中蕴识几,中和不假佩弦韦 |
箫遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于陆游的《宋诗》《移船》,原文:折竹占行日,吹箫赛水神 |
诀辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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诀辑,来源于罗公远的《唐诗》《白金小还丹歌 十一》,原文:(见《正统道藏》本元阳子辑《还丹歌诀》卷上 |
