近年来,一种令人心碎却又引人深思的现象逐渐进入公众视野:一些父母会用走失孩子的名字为自己或家庭中的其他成员命名。这一行为看似简单,背后却隐藏着复杂的情感和社会意义。走失孩子的痛苦是常人难以想象的,而用孩子的名字为自己命名,或许是父母试图通过这种方式与孩子保持某种联系,或是表达对孩子永不放弃的信念。
从心理学角度来看,这种行为可以被视为一种应对机制。失去孩子的父母往往会经历极度的悲伤、无助和自责。用走失孩子的名字命名自己,可能是一种试图控制无法控制之事的方式。通过将孩子的名字融入自己的身份,父母或许能够感受到孩子仍然以某种形式存在。这种命名行为也可能是一种公开的宣告,向世界表明他们不会忘记自己的孩子,并继续寻找的希望。
然而,这一现象也引发了诸多伦理和社会讨论。一方面,它体现了父母对孩子深沉的爱;另一方面,专家担忧这可能不利于父母的心理康复。长期以这种方式纪念走失的孩子,可能会使父母陷入持续的悲伤状态,难以继续正常生活。此外,当这个名字被用于新生儿时,可能给这个孩子带来不必要的心理负担,让他/她感觉自己只是走失兄姐的替代品。
社会学家指出,这种现象反映了当前社会对走失儿童问题的关注不足。许多家庭在遭遇此类悲剧后,缺乏足够的心理支持和社会资源。用走失孩子的名字命名自己,某种程度上也是这些父母向社会发出的无声呐喊,希望引起更多人对走失儿童问题的重视。
在中国传统文化中,名字承载着特殊的意义。古人相信"名正则言顺",名字不仅是一个人的标识,更包含着父母对孩子的期望和祝福。当父母用走失孩子的名字为自己命名时,这种传统文化背景下的命名行为便具有了更加深刻的含义。它既是对过去的纪念,也是对未来的某种期盼。
值得注意的是,随着科技的发展和社会支持体系的完善,越来越多的走失儿童最终与家人团聚。这些团圆的案例给了其他仍在寻找中的家庭希望,也让人们重新思考这种命名行为的意义。或许,在帮助走失儿童家庭方面,我们社会还能做得更多。从完善儿童保护机制到建立更有效的寻找系统,再到为这些家庭提供专业的心理辅导,每一个环节都至关重要。
用走失孩子给自己起名字
禄郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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禄郄,来源于方干的《唐诗》《送缙陵王少府赴举》,原文:珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方 |
寓禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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寓,来源于魏了翁的《宋诗》《洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问》,原文:谁能淇之上,兴寓三反覆 |
嘉正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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嘉正,来源于张镃的《宋诗》《偶书 其三》,原文:秦正嘉月将何祝,长寿新芽当酒斟 |
卿璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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卿,来源于储光羲的《唐诗》《同王十三维偶然作十首 八》,原文:公卿时见赏,赐赉难具纪 |
葆鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于袁说友的《宋诗》《和赵周锡制干峡中韵四首 其二》,原文:岫列千屏森葆卫,石藏五色像形颜 |
盛堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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盛,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》,原文:嗟不逢明盛,胡能照隐微 |
崇漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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崇,来源于顾况的《唐诗》《杂曲歌辞 乐府》,原文:亲祀先崇典,躬推示劝耕 |
亘本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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亘本,来源于张栻的《宋诗》《生辰谢邵广文惠仁者寿赋》,原文:大易乃在我,亘古当一本 |
僖恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于无名氏的《唐诗》《简池(句)(简池独刘氏三溪号一郡之胜。)》,原文:」刘氏指刘昊,北宋天圣中人,其先人唐僖宗时迁简州 |
琮梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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琮梧,来源于李吕的《宋诗》《送仲秉赴廷试五首 其一》,原文:乱石搜琮璧,修梧待凤凰 |
玄琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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玄琮,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:受享束帛加璧,受夫人之聘璋,享玄纁束帛加琮,皆如初 |
滦燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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滦,来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》,原文:滦人薪巨松,童山八百里 |
梦颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
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梦颀,来源于胡宏的《宋诗》《忆伯氏三首 其三》,原文:东风吹梦去,一见貌颀颀 |
妍瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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妍,来源于张耒的《宋诗》《腊日四首 其一》,原文:今日何妍暖,青春亦不迟 |
枫猷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于韩淲的《宋诗》《送僧上怀玉》,原文:渺渺枫树秋,送僧上怀玉 |
融泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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融,来源于陈允平的《宋词》《丹凤吟》,原文:芹泥融润,飞燕竞穿珠幕 |
华晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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华晷,来源于方回的《宋诗》《辛卯元日三首 其三》,原文:老觉岁华殊易迈,愁嫌日晷似难消 |
瑞沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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瑞,来源于林藻的《唐诗》《青云干吕》,原文:作瑞来藩国,呈形表圣君 |
淅祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于钱惟演的《宋诗》《清风十韵》,原文:起苹初淅沥,猎桂更徘徊 |
衍骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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衍,来源于李峤的《唐诗》《清明日龙门游泛》,原文:衍漾乘和风,清明送芬月 |
玫尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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玫,来源于王安中的《宋诗》《刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵 其五》,原文:玫瑰红被径,薜荔绿走墙 |
娥舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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娥舜,来源于王氏的《元曲》《一・他正是冯魁酒正浓,苏卿愁起初,下船来行到无人处。我比娥皇女哭》,原文:舜添斑竹,比曹娥女泣江少一套孝服 |
莘潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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莘,来源于李纲的《宋诗》《建炎行》,原文:耕莘与钓渭,端不乏伊吕 |
驹曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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驹曙,来源于张淏的《宋诗》《为侍郎徐公邦宪赋》,原文:五花麟驹籋飞云,鸣珂敲月曙色分 |
绪芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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绪,来源于王灼的《宋诗》《九日同韶美谊夫登妙明分韵得光字》,原文:但使修名立,岂识离绪长 |
缎勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
梧闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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梧闲,来源于侯正卿的《元曲》《黄钟・醉花阴》,原文:秋月浸闲亭,雨过新凉,梧叶雕金并 |
馟堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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堇,来源于范祖禹的《宋诗》《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首 术煎》,原文:嵩岭今成花炼术,周原空咏堇如饴 |
黛辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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黛,来源于汪藻的《宋诗》《次韵蔡天任十首 其一》,原文:尔来处处作媚妩,似与世争眉黛新 |
淼炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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淼,来源于李绅的《唐诗》《忆登栖霞寺峰》,原文:江海淼清荡,丘陵何所如 |
萝晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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萝,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其四三》,原文:卧藤萝下,块石枕头 |
白纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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白纶,来源于宋祁的《宋诗》《祗答天平庞相公》,原文:白玉堂中旧演纶,赤帷裳底老班春 |
陇麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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陇麟,来源于范浚的《宋诗》《寄题余姚严公堂》,原文:宁须封鬣卧麒麟,古陇荒凉名自著 |
淖楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 彻馔用《吉安》。》,原文:普淖既荐,苾芬孔时 |
炅曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》,原文:碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红 |
玢匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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玢,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》。举宝同。》,原文:珉玉玢豳,褭蹄精良 |
粤唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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粤唯,来源于梅尧臣的《宋诗》《赠陈孝子庸》,原文:唯时火德君道明,粤南祝融孝所生 |
鸢挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于洪朋的《宋诗》《和答陈明信兼简王立之》,原文:高标鸢戾天,能事豹隠雾 |
炘娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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娆,来源于苏轼的《宋诗》《常润道中有怀钱塘寄述古五首 其四》,原文:国艳夭娆酒半酣,去年同赏寄僧簷 |
莘依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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莘依,来源于李昴英的《宋诗》《挽钝斋先生许象州三首 其二》,原文:抱负耕莘志,依稀陋巷仁 |
懿寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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懿,来源于李之仪的《宋诗》《路西田舍示虞孙小诗二十四首 其一一》,原文:亹亹柔条动懿筐,森森初穗弄微黄 |
逵柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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逵,来源于王维的《唐诗》《送高适弟耽归临淮作》,原文:君王苍龙阙,九门十二逵 |
卓斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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卓,来源于蒋允中的《宋诗》《灵巖禅寺》,原文:重台疑魏载,卓笔岂张颠 |
馥潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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馥,来源于李处全的《宋诗》《挽崔舍人 其二》,原文:桂籍联升望舜裳,香飘折槛馥天光 |
郝亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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郝,来源于胡融的《宋诗》《葛仙茗园》,原文:七椀鏖郝源,一水鬭双井 |
烽晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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烽,来源于杜常的《宋诗》《骊山》,原文:渔阳烽燧起云间,玉辇苍黄下此山 |
勃振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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勃振,来源于程俱的《宋诗》《宿海会寺》,原文:同游况与惠询辈,纳屐振衣何勃窣 |
如珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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如珑,来源于释居简的《宋诗》《次韵盘隠别驾偕抱独作诗相劳苦 其二》,原文:迳萦蛇腹不嫌纡,花蔓玲珑画不如 |
戍醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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戍,来源于杜东的《宋诗》《平山堂》,原文:不见龙蛇飞素壁,只余狐兔戍离宫 |
韪蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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韪,来源于史浩的《宋诗》《辛巳腊月休日绝江至瓜洲观战地与马德骏冯圆中二郎中会舟回焦山德骏令嗣始来侍行某偶留金山不获与此游辄和三诗以寄怀时驾至镇江 德骏瘗字韵》,原文:笑指铁瓮城,不韪欲睥睨 |
缨茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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缨,来源于韩维的《宋诗》《和彦猷在华亭赋十题依韵 华亭谷》,原文:当解尘中缨,一濯潭上秋 |
傅憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于朱长文的《宋诗》《送知府滕光禄》,原文:淮海巨藩虽重寄,傅巖须起作盐梅 |
胧亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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胧亦,来源于张耒的《宋诗》《次韵君复七兄见赠》,原文:春阴夜薄月朦胧,剧谈烛尽樽亦空 |
阔麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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阔,来源于宋庆之的《宋诗》《郊行偶成》,原文:野水连天阔,孤舟尽日闲 |
暌旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于晁说之的《宋诗》《行藏》,原文:却惜安闲地,逋亡志愿暌 |
胧韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于张榘的《宋诗》《窗上》,原文:窗上月朦胧,香芸鼻观通 |
霁晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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霁晨,来源于宋庠的《宋诗》《送余姚顾尉》,原文:天霁晨帆驶,潮回夜艑轻 |
什虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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什,来源于苏轼的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:还将清庙什,留与野人赓 |
纮邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制庆先后升祔礼成》,原文:薫絃远播思齐颂,亿载垂鸿廓帝纮 |
纭晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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纭,来源于于石的《宋诗》《感兴 其一》,原文:羣嚣竞纷纭,智力几百倍 |
皎原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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皎原,来源于张嵲的《宋诗》《题曾口县江月亭二首 其一》,原文:庾亮楼前唯皎月,屈原祠下秖沧波 |
纫渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于蒋廷玉的《宋诗》《补衣》,原文:拆时如网裂,纫处著针难 |
虔临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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虔临,来源于刘一止的《宋诗》《登学宫城墙眺望寄曾宏父》,原文:寂寞无毡老郑虔,登临此日意茫然 |
裴灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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裴,来源于乔知之的《唐诗》《苦寒行》,原文:阴陵久裴回,幽都无多阳 |
裕桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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裕,来源于史达祖的《宋词》《留春令》,原文:宫锦机中春富裕 |
檀瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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檀,来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・十二月》,原文:金钗倦整,檀口低声 |
宏新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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宏新,来源于周碏的《唐诗》《题东林寺 二》,原文:再崇玄法象西天,宏闬新高碧嶂前 |
骓翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于李曾伯的《宋诗》《和刘清叔檀溪韵》,原文:髀肉已生骓逝矣,空余款段踏尘红 |
釉润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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润,来源于韩的《宋词》《浣溪沙》,原文:燕泥香润落空梁 |
勘驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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勘,来源于郑清之的《宋诗》《拙偈调偃谿上人》,原文:丞郎满檐江西禅,行行勘辩撩天鼻 |
序昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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序,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 六十八》,原文:山客心悄悄,常嗟岁序迁 |
勃旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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勃,来源于徐鹿卿的《宋诗》《酬正录直学》,原文:自笑已居王勃后,相期常恐祖生先 |
伽储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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伽,来源于王洋的《宋诗》《元日倦卧书斋闻僧食未敢歌鼓声作继以清唱感而戏作》,原文:大法鼓声胡部曲,摩登伽戏野狐禅 |
雅冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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雅冽,来源于陆游的《宋词》《乌夜啼》,原文:泉冽偏宜雪茗,粳香雅称丝莼 |
苏婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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苏,来源于张纲的《宋诗》《次韵李彦达客舍秋怀》,原文:独惭苏季子,计拙敝貂裘 |
易芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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易芍,来源于晁补之的《宋诗》《东坡先生移守广陵以诗往迎先生以淮南旱书中教虎头祈雨法始走诸祠即得甘泽因为贺》,原文:琼花芍药岂易逢,如淮之酒良不空 |
璃析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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璃,来源于守亿的《宋诗》《正月五日从德俭大夫游卢山圣境坐中作以纪一时异事》,原文:澄澄照眼琉璃莹,还同倒影落明镜 |
韬缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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韬,来源于陆文圭的《宋诗》《挽张宗师》,原文:凤历归明主,龙韬识老臣 |
渭垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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渭垣,来源于田锡的《宋诗》《渭北即事书呈太素》,原文:渭北居来似塞垣,三逢尧历度寒暄 |
渲由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・黄钟煞》,原文:渲湖山漱石窍,浸枯荷溢池沼 |
序秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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序,来源于朱熹的《宋诗》《冬日二首 其一》,原文:萧索时序晚,已复度高秋 |
翩绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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翩绰,来源于周端臣的《宋词》《玉楼春》,原文:翩跹舞态燕还惊,绰约妆容花尽妒 |
鹤旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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鹤,来源于颜奎的《宋词》《醉太平》,原文:琴边鹤经 |
巍仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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巍仑,来源于魏麟一的《宋诗》《天游峰》,原文:江水之宗,昆仑雪山在其右,巍然天柱当中居 |
宣薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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宣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆以来祀享太庙十六首 太祖室用《大定》。》,原文:武威震耀,文德昭宣 |
扬岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
---|
扬,来源于周端臣的《宋词》《喜迁莺令・喜迁莺》,原文:一年春事又扬花 |
汉些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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汉些,来源于无名氏的《元曲》《两军师隔江斗智・普天乐》,原文:待道他是齐管仲多习些战策,待道他是周吕望大减些年纪,待道他是汉张良还广有神机 |
园奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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园,来源于苏轼的《宋词》《蝶恋花》,原文:寂寞园林,柳老樱桃过 |
睨荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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睨荏,来源于方一夔的《宋诗》《次韵洪复翁辞沃氏招馆》,原文:可怜倾城无蹇修,睥睨欲媲王与侯,年华荏苒春复秋 |
禹硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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禹,来源于张蠙的《唐诗》《送徐州薛尚书》,原文:州从禹后别,军自汉来雄 |
典渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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典渝,来源于沈遘的《宋诗》《杭州燕思阁分题四首 七言得胡龏马》,原文:后世复有伯乐生,丹青虽渝尚典刑 |
晴缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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晴缥,来源于李赤的《唐诗》《姑熟杂咏 天门山》,原文:参差远天际,缥缈晴霞外 |
炯篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于李纲的《宋诗》《题陈氏隐圃佚老堂二十韵》,原文:鬓眉皓已霜,眸子炯如水 |
晟缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其五七》,原文:大晟修成六律新,铿锵雅韵格三灵 |
珩纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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珩,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 终献用《仪安》。》,原文:珩璜之贵,袆褕之尊 |
柯琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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柯,来源于李程的《唐诗》《观庆云图》,原文:柯叶何时改,丹青此不渝 |
砚潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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砚潜,来源于刘克庄的《宋诗》《挽顾监丞》,原文:欲发幽潜慰冥漠,自惭笔砚暮年抛 |
芮亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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芮,来源于朱佐日的《唐诗》《登楼》,原文:其二为朱斌作,以收诗迄止年代距王之涣去世仅隔二年〖天宝三载〗的芮挺章《国秀集》卷下为最早,同书亦收有王之涣诗 |
憬白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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憬,来源于李峤的《唐诗》《安辑岭表事平罢归》,原文:皇恩溢外区,憬俗咏来苏 |
樗潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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樗潜,来源于韦骧的《宋诗》《权东阳既久求归武川上守倅 沈倅》,原文:愿令樗散归闲邑,更使潜心缘饰高 |
