为男宝宝取一个可爱又独特的小名是许多父母在迎接新生命时的首要任务之一。小名不仅是家人之间的亲密称呼,更是宝宝成长过程中不可或缺的一部分。一个好的小名不仅能体现父母的爱意,还能为宝宝带来美好的寓意。那么,如何根据“萌宝起名宝典小名男”这一主题,为男宝宝挑选一个既可爱又有意义的小名呢?首先,我们可以从宝宝的出生背景入手。比如,如果宝宝出生在春天,可以考虑“小春”、“芽芽”等与季节相关的小名;如果宝宝出生时天气晴朗,可以取名“阳阳”或“小晴”。其次,可以从父母的期望出发,选择一些带有美好寓意的字眼,比如“乐乐”代表快乐,“康康”寓意健康。此外,还可以借鉴传统文化中的吉祥字,如“福宝”、“瑞瑞”等。当然,小名也可以轻松活泼一些,比如“嘟嘟”、“球球”这类叠词,既朗朗上口又充满童趣。在取小名时,还需注意避免使用过于复杂或生僻的字,以免影响日常使用。同时,也要考虑小名与正式名字的搭配,确保整体和谐。最后,不妨多与家人商量,集思广益,共同为宝宝挑选一个最合适的小名。通过以上方法,相信您一定能从“萌宝起名宝典小名男”中找到灵感,为男宝宝取一个既可爱又独特的小名。
萌宝起名宝典小名男
淬淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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淬,来源于陈造的《宋诗》《感事十诗上李侍郎 其四》,原文:晶荧淬歛余,干莫并犀利 |
盛盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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盛盛,来源于陈著的《宋诗》《看花吟》,原文:嗟乎人事正如此,盛非终盛衰非衰 |
骓骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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骓骓,来源于朱淑真的《宋诗》《项羽二首 其一》,原文:非凭天与凭骓逝,骓不前兮战已闲 |
湫湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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湫湫,来源于释坚璧的《宋诗》《自赞三首 其二》,原文:干剥剥,冷湫湫 |
燮燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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燮燮,来源于周端臣的《宋诗》《落叶》,原文:燮燮霜红不自持,半随流水半霑泥 |
慷慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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慷,来源于梅尧臣的《宋诗》《闻欧阳永叔谪夷陵》,原文:共在西都日,居常慷慨言 |
章章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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章章,来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗(幷序) 澄俗二章(章十句)》,原文:(按:此诗题称二章,仅存后章,前章已失去 |
漳漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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漳漳,来源于曾渊子的《宋诗》《漳南示义军寄邑人谭野臣》,原文:漳州城南烟雾深,漳州城北氛气侵 |
珈珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于孔平仲的《宋诗》《再吟六诗四首拜呈 其三》,原文:草莱依瑞穗,荆布缀明珈 |
景景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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景景,来源于蔡元定的《宋诗》《麻沙八景诗 武陵桥月》,原文:长虹倒景蘸清溪,掩映银蟾景绝奇 |
辰辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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辰辰,来源于方回的《宋诗》《三月初五日孟君复王元俞治中十人同会分韵得诗字》,原文:兹辰复何辰,晴烟霏柳丝 |
甯甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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甯,来源于余爽的《宋诗》《桐柏崇道观》,原文:甯留饭青精,幸我栽胡麻 |
骋骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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骋骋,来源于邵谒的《唐诗》《金谷园怀古》,原文:为女莫骋容,骋容多自伤 |
虔虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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虔虔,来源于陈师道的《宋诗》《礼武台坐化僧》,原文:我来已再见,童稚亦虔虔 |
飏飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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飏飏,来源于张籍的《唐诗》《江村行》,原文:水淹手足尽有疮,山蝱遶身飞飏飏 |
谐谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
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谐谐,来源于何梦桂的《宋诗》《希有鸟吟》,原文:不谐众人口,而谐万世心 |
胥胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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胥胥,来源于方翥的《宋诗》《诗一首》,原文:淫坊博塞为欢娱,金章下堂揖老胥,老胥分庭抗士儒 |
啸啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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啸啸,来源于郑适的《唐诗》《赠张珽》,原文:昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身 |
昱昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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昱昱,来源于钱时的《宋诗》《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》,原文:郎星聚头金地麓,十月夜堂春昱昱 |
谦谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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谦谦,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》,原文:精神抖擞,语话谦谦 |
缔缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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缔,来源于宋庠的《宋诗》《夏日晚出芙蓉堂》,原文:哲匠昔缔构,文榱面清池 |
至至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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至至,来源于方一夔的《宋诗》《夜坐阅书》,原文:贾不至千万,仕不至万石 |
烨烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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烨烨,来源于吕胜己的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:世代有宗英,声华烨烨 |
彰彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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彰彰,来源于杨简的《宋诗》《丙子夏偶书 其一》,原文:神气风霆俱是教,四时代谢尽彰彰 |
嵇嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于宋祁的《宋诗》《昼寝》,原文:宰墙不塓嵇胞转,宁觉人间有畏途 |
曦曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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曦曦,来源于王琚的《唐诗》《奉答燕公 二》,原文:且说离岳赴荆,冬曦送之,说则未尝送冬曦也,故知必非冬曦诗 |
史史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史史,来源于东方某的《宋诗》《众乐亭》,原文:只道史君能共乐,有谁能会史君忧 |
臻臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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臻臻,来源于无名氏的《元曲》《孟德耀举案齐眉・沉醉东风》,原文:那一壁捧着的齐臻臻珠翠鲛鱼肖 |
墨墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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墨墨,来源于苏轼的《宋诗》《次韵答舒教授观余所藏墨》,原文:非人磨墨墨磨人,瓶应未罄罍先耻 |
礼礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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礼礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 再诣盥洗用《干安》。》,原文:百礼允洽,率礼不越 |
烯烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
翰翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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翰翰,来源于李山甫的《唐诗》《代张孜幻梦李白歌》,原文:我识翰林文,不识翰林面 |
祁祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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祁祁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:晋祁胜与邬臧通室,祁盈将执之,访于司马叔游 |
重重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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重重,来源于孔武仲的《宋诗》《夏日入馆》,原文:青骢晓转绿槐阴,金碧重重魏阙深 |
矗矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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矗矗,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制景灵宫迎牌》,原文:沉沉殿翼弥增丽,矗矗圭棱尽中规 |
懿懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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懿懿,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 饮福用《禧安》。》,原文:肸蠁丰融,懿懿芬芬 |
绪绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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绪绪,来源于孙郃的《唐诗》《长信宫》,原文:(以上二首均见嘉庆元年刊戚鹤泉编《三台诗录》卷一、光绪二十年刊王棻纂《光绪仙居志》附《仙居集》卷十九 |
珉珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于陈造的《宋诗》《寄严文炳 其六》,原文:世情趣操间,憎爱岐珉玉 |
檀檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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檀檀,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三三九》,原文:师子循行师子吼,旃檀围绕旃檀林 |
泷泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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泷泷,来源于王庭珪的《宋诗》《过萧泷庙》,原文:泷江欲度虹为桥,泷涛舂撃蛟鱼跳 |
城城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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城城,来源于马之纯的《宋诗》《宋帝驰道》,原文:南城来到北城隅,更北直趋玄武湖 |
潭潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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潭潭,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:我游东南古佛刹,潭潭大屋干浮屠 |
炀炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于苏颂的《宋诗》《奚山道中》,原文:食饴宛类吹箫市,逆旅时逢炀灶翁 |
南南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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南南,来源于金君卿的《宋诗》《南塘》,原文:二月江南烟雨多,南塘一夜涨春波 |
冶冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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冶冶,来源于方岳的《宋诗》《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗 其一○》,原文:吾犹金在冶,惟冶者所甄 |
炯炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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炯炯,来源于周密的《宋诗》《问梅北山》,原文:彼美含章姿,炯炯方孤鶱 |
仑仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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仑仑,来源于释守卓的《宋诗》《赞灵源和尚二首 其二》,原文:跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识 |
哲哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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哲哲,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:知之曰明哲,明哲实作则 |
桥桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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桥桥,来源于释居简的《宋诗》《松图 其二》,原文:断桥之西石桥北,忘世忘年寄幽独 |
汶汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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汶汶,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 行吟》,原文:不自尘其皓皓兮,受汶汶而蒙世 |
和和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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和和,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」
子张既除丧而见,予之琴,和之而和,弹之而成声,作而曰:「先王制礼不敢不至焉 |
嘉嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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嘉嘉,来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 偃松(《光绪志》作「偃盖松」)》,原文:(以上二十首均录自上海图书馆据天一阁藏本所摄胶卷明嘉靖刻本嘉三十二年黄绍文纂《六合县志》〖简称《嘉靖志》〗卷八《艺文志·诗类》 |
璐璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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璐,来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其五》,原文:万钉宝璐价连城,赐敕初宣上不名 |
晳晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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晳,来源于洪皓的《宋诗》《次上巳微雨韵》,原文:追思束晳讥同列,未信卢充忆共牢 |
承承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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承承,来源于张祜的《唐诗》《梦李白》,原文:(南宋蜀刻本《张承吉文集》,承江宁唐圭璋先生见告 |
桠桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于苏大璋的《宋诗》《瑞香花》,原文:五叶映雕阑,三桠骈粉蕊 |
峰峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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峰峰,来源于杨万里的《宋诗》《回望摩舍那滩石峰》,原文:回望七峰云外笋,两峰高绝五峰低 |
睨睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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睨睨,来源于释德洪的《宋诗》《梦蝶居士赞二首 其一》,原文:我视睨睨,渠方栩栩 |
沐沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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沐沐,来源于周紫芝的《宋诗》《望黄山》,原文:一沐去尘土,再沐生羽翰 |
搦搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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搦搦,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・村里迓鼓》,原文:我到来日两阵之间,也不搦别人,单搦那尉迟敬德这老头儿出马 |
燿燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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燿,来源于无名氏的《唐诗》《咏秋诗》,原文:熠燿流寒火,蟋蟀动秋音 |
葆葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于孙觌的《宋诗》《桂林山水奇丽妙绝天下柳子厚记訾家洲亭粗见其略余以六月六日度桂林岭欲更仆诣象属暑甚遂少留日从诸公于巖穴之下穹林巨壑近接阛阍之中远不过城闉之趾居高望远夸雄鬭丽殆不可状择其尤者以十诗记之名之曰桂林十咏 八桂堂》,原文:橘中隐商颜,桑下荫羽葆 |
瑄瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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瑄,来源于杨万里的《宋诗》《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》,原文:君看瑄玉姿,岂借青黄饰 |
蓬蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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蓬蓬,来源于杨万里的《宋诗》《十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句》,原文:隔水蓬莱看绝奇,蓬莱看水海如池 |
彬彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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彬彬,来源于曹彦约的《宋诗》《秋日出郊》,原文:鲜于司马经行处,文物彬彬意绪长 |
炫炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于苏过的《宋诗》《丛台》,原文:百尺危台高入云,欲将罗绮炫强秦 |
鼎鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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鼎鼎,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》,原文:羹定,雍人陈鼎五,三鼎在羊镬之西,二鼎在豕镬之西 |
经经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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经经,来源于张仲素的《唐诗》《秋思赠远》,原文:为问青青河畔草,几回经雨复经霜 |
辕辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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辕辕,来源于文天祥的《宋诗》《思小村》,原文:君辕以南兮我辕以北,去日以远兮忧不可以终极 |
政政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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政政,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:乃反商政,政由旧 |
颜颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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颜颜,来源于薛逢的《唐诗》《镊白曲》,原文:满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑 |
才才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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才才,来源于司空图的《唐诗》《纶阁有感》,原文:欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才 |
理理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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理理,来源于杨祖尧的《宋诗》《题漱玉轩》,原文:仁智所观自有感,物理天理常参稽 |
苓苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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苓苓,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:采苓采苓,首阳之巅 |
馟馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
久久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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久久,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠潘高士 其一》,原文:如是既久久,功成升紫云 |
轩轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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轩轩,来源于强至的《宋诗》《送郡判郑世表库部奉使陕西》,原文:心驰关右气轩轩,笑著征袍谢别樽 |
支支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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支支,来源于高文秀的《元曲》《黑旋风双献功・赚煞尾》,原文:恼起我这草坡前倒拖牛的性格,强逞我这些敌官军勇烈,我把那厮脊梁骨各支支生撅做两三截 |
齐齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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齐齐,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:知伯视齐师,马骇,遂驱之,曰:「齐人知余旗,其谓余畏而反也 |
卿卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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卿卿,来源于晁端礼的《宋词》《浣溪沙》,原文:莫将闲事恼卿卿 |
狄狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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狄狄,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:内司服掌王后之六服:袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱 |
煦煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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煦煦,来源于梅尧臣的《宋诗》《大风》,原文:今者天柔和,煦煦皆敷芳 |
笙笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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笙笙,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》,原文:乐人宿县于阼阶东,笙磬西面,其南笙钟,其南鑮,皆南陈 |
曜曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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曜曜,来源于储光羲的《唐诗》《敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠》,原文:曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈 |
乾乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
里里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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里里,来源于张籍的《唐诗》《送稽亭山寺僧》,原文:山门十里松间入,泉涧三重洞里来 |
榷榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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榷,来源于欧阳修的《宋诗》《食糟民》,原文:田家种糯官酿酒,榷利秋毫升与斗 |
继继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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继继,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗 |
淳淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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淳淳,来源于李新的《宋诗》《送时仲西归》,原文:杜门读书破万卷,终教此道淳乎淳 |
佰佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
兆兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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兆兆,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:大卜掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆 |
峪峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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峪,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》,原文:道是梦中看见老令公,说与番兵交战,不想番兵将老令公困在两狼山虎口交牙峪,困的里无粮草,外无救军 |
种种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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种种,来源于王安石的《宋诗》《和圣俞农具诗十五首 耧种》,原文:富家种论石,贫家种论斗 |
箴箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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箴箴,来源于刘克庄的《宋诗》《抄戊辰十月近稿七首 其五》,原文:国人岂待侬箴儆,持在萤窗且自箴 |
睿睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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睿睿,来源于包恢的《宋诗》《送蒙斋赴召六首 其二》,原文:思睿睿作圣,无思无不思 |
麟麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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麟麟,来源于曹勋的《宋诗》《孔子泣麟歌》,原文:吁嗟乎麟兮麟兮,汝曷来之迟兮 |
圣圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣圣,来源于贯休的《唐诗》《上卢少卿觅千文》,原文:堪为圣君玺,堪为圣君案 |
崧崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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崧崧,来源于文彦博的《宋诗》《登平崧阁右崧亭作》,原文:不较平崧与右崧,大都亭阁尽穹崇 |
