“无聊的人聚在一起”这句话看似简单,却蕴含着深刻的社会心理学内涵和人文思考。在现代社会高度原子化的背景下,人们既渴望独处又害怕孤独,这种矛盾心理催生了许多关于无聊与聚集的文化现象。从咖啡馆里的闲谈,到网络社区的灌水,再到广场上的集体舞,无不体现着人类作为社会性动物的本质需求——即使是最无聊的相聚,也能在某种程度上缓解个体的存在焦虑。
这句话之所以能成为名句,正是因为它精准捕捉了当代人的一种普遍生存状态。在物质丰富的今天,精神空虚反而成为更突出的问题。当一个人感到无聊时,往往并不是因为真的无事可做,而是因为找不到有意义的事情来做。这种状态下,人们会本能地寻求同类,通过简单的聚集来确认自己的社会归属。法国哲学家萨特曾说“他人即地狱”,但这句话的背面恰恰是“孤独即深渊”——人类终究需要在与他人的互动中确认自己的存在。
从社会学角度看,无聊人群的聚集往往会产生意想不到的创造力。历史上许多文化运动都始于看似无聊的聚会,比如20世纪初巴黎左岸咖啡馆里的艺术家沙龙,或是1960年代美国格林威治村的嬉皮士集会。在这些场合中,最初可能只是几个感到无聊的人的随意闲谈,却可能激发出改变时代的思潮。这提示我们,无聊状态下的社交并非全然消极,它可能是新思想诞生的温床。
当代心理学家指出,无聊感实际上是大脑发出的信号,提示我们需要寻求更有意义的刺激。当一群感到无聊的人聚在一起时,这种集体无聊会产生特殊的群体动力学。有人可能会提议玩个游戏,有人开始讲笑话,或者大家共同吐槽某个现象——这些互动虽然简单,却完成了重要的社会连接功能。中国古人说的“独乐乐不如众乐乐”就是这个道理,即便快乐很微小,共享也能放大其价值。
在数字时代,这句话有了新的诠释。社交媒体上的“无聊”状态更新,微信群里的表情包大战,直播平台上的围观行为,都是现代人对抗无聊的方式。有趣的是,这些虚拟聚集往往比现实中的聚会更能满足人们即时性的社交需求,但也带来了新的问题——表面的热闹是否真能驱散内心的孤独?这值得我们深入思考。
“无聊的人聚在一起”之所以成为名句,正是因为它超越了字面意义,触及了人类永恒的社交困境与需求。下次当你感到无聊时,不妨想想这句话背后的深意:或许无聊本身,就是邀请我们与他人建立连接的微妙信号。
无聊的人聚在一起名句
谧畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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谧,来源于方岳的《宋诗》《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力遒劲于其归也聊复效颦》,原文:国步今宁谧,乡情頼款延 |
瑜境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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瑜,来源于陈普的《宋诗》《咏史 蜀先主 其一一》,原文:汉业此时如累卵,天公先与杀周瑜 |
子滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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子滨,来源于李端的《唐诗》《野寺病居喜卢纶见访》,原文:一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻 |
尤篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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尤,来源于卫宗武的《宋诗》《寓萧塘皆春堂偶成》,原文:却虞远城市,物怪尤披猖 |
芹栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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芹,来源于刘黻的《宋诗》《闻陈正学理琴》,原文:伯牙所知何必钟,白鹤飞来采芹宫 |
暖尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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暖尔,来源于杨泽民的《宋词》《霜叶飞》,原文:绮罗香暖恣欢娱,暂尔宽怀抱 |
硝阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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硝,来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 六》,原文:硝石临汤沃,碙砂浸水煎 |
孝栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于韩休的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 南吕羽》,原文:肃事昭配,永言孝思 |
琲瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于詹琲的《唐诗》《诏福建置惠民仓呈陈守御史》,原文:(同上七五一八「仓」字韵引詹琲《清隐集》) |
琛蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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琛,来源于白玉蟾的《宋诗》《寒碧》,原文:冷入琅玕聚,凉生琛玉丛 |
珊其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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珊其,来源于张鸣善的《元曲》《迎仙客・相适到数载余,别离了两三番,则俺那美人儿恰才在这筵席间。》,原文:投至的欢意阑珊,那其间彼各皆分散 |
俏箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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俏,来源于关汉卿的《元曲》《杜蕊娘智赏金线池・二煞》,原文:我比那□墙贼蝎螫索自忍,我比那俏郎君掏摸须噤声,那里也恶茶白赖寻争竞 |
琰澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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琰,来源于黄庭坚的《宋诗》《再和元礼春怀十首 其八》,原文:风光琰琰动春华,回首烟波万里赊 |
吟宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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吟宣,来源于柳永的《宋词》《满江红》,原文:归去来、一曲仲宣吟,从军乐 |
希元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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希元,来源于冯山的《宋诗》《存目》,原文:诗题:冯尧民希元先生承诏堂首句:名南山出 |
莘景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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莘,来源于黄庭坚的《宋诗》《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》,原文:晁子胸中开典礼,平生自期莘与渭 |
梁轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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梁轶,来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》,原文:虹梁挂天宇,云栋轶星躔 |
霆乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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霆乘,来源于陈渊的《宋诗》《夏日雨后戏书》,原文:雷霆挟雨惊残梦,萧艾乘风醒宿酲 |
楚玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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楚玄,来源于周孚的《宋诗》《次韵朱德裕读豫章诗》,原文:真为汉玄叹,宁作楚累看 |
武礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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武,来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 皇祖 其六》,原文:既翦二盗,圣武烜耀 |
旎卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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旎,来源于李茂之的《元曲》《双调・行香子寄情》,原文:春满皇州,名遍青楼,二十年旖旎风流 |
仑含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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仑含,来源于齐己的《唐诗》《潇湘二十韵》,原文:对兹伤九曲,含浊出昆仑 |
涛峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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涛,来源于刘攽的《宋诗》《黄州临皋亭》,原文:秋雨吹天暮,寒涛浸日车 |
鸥益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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鸥益,来源于周行己的《宋诗》《次韵李十七僧宜见过兼简杜思诚》,原文:穷当志益坚,讵逐波上鸥 |
钗薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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钗,来源于赵彦晖的《元曲》《那咤令・想当初您爱我时,剪青丝半纽。想当初敬您时,赠吟词一首。您》,原文:如今弃俺也,断金钗两头 |
葆粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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葆粹,来源于王迈的《宋诗》《题洪知观静斋》,原文:葆粹息天倪,运斤优匠郢 |
绰洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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绰,来源于吕胜己的《宋词》《霜天晓角》,原文:野花遍绰约 |
笈澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于韩维的《宋诗》《同胜之明叔游东郊》,原文:清香时出箔,余经尚委笈 |
戈珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于郑獬的《宋诗》《答吴伯固》,原文:我才非子对,何足当戈矛 |
匠凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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匠凝,来源于陆龟蒙的《唐诗》《正月十五惜春寄袭美》,原文:花匠凝寒应束手,酒龙多病尚垂头 |
繁圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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繁,来源于欧阳修的《宋诗》《与李献臣宋子京春集东园得节字》,原文:紫萼繁若缀,翠苕柔可撷 |
琅朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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琅,来源于员兴宗的《宋诗》《寿李巽岩》,原文:姓名玉笈琅函上,班次珠宫贝阙间 |
濡诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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濡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:济濡帷幕,郁攸从之,蒙葺公屋 |
嶛堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
章祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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章祈,来源于陆游的《宋诗》《出游二首 其二》,原文:户赛祈蚕愿,家藏问孝章 |
燿徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于俞德邻的《宋诗》《秋夜杂兴三首 其二》,原文:棘林照熠燿,促织无停机 |
暌鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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暌鸿,来源于黄鉴的《宋诗》《送李殿省赴任常熟》,原文:玉季情深重暌索,南云延脰接飞鸿 |
栖萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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栖萃,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和执契静三边应诏》,原文:辍肴观化宇,栖籞萃条支 |
固储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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固储,来源于汪炎昶的《宋诗》《同张李二同知及诸学官游石龙潭以韩公炭谷湫诗为韵分赋得捧字》,原文:地储精英固如是,岂必盘涡龙所拥 |
净闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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净,来源于郑思肖的《宋诗》《晓晴》,原文:草木新容净,林峦远意分 |
存炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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存,来源于岳珂的《宋诗》《徐明叔竞向热传达二帖赞》,原文:中兴几人,存此绝技 |
蓁箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:《诗》云:「桃之夭夭,其叶蓁蓁 |
姝泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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姝,来源于陈著的《宋诗》《次韵翁古晚府判见赠二首 其一》,原文:傃儒不买三姝媚,好客能容一座惊 |
琳滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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琳,来源于杨万里的《宋诗》《舟中望罗浮山》,原文:黄金为桥接银汉,翠琳作阙横琼楼 |
峻汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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峻汉,来源于黄裳的《宋诗》《寄题明舍》,原文:天汉一枝峻,秋风双桂荣 |
亭嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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亭,来源于员兴宗的《宋诗》《题山月水月二亭》,原文:尚尔一径迷,烟草空亭亭 |
莲睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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莲,来源于陈杰的《宋诗》《题濂溪画像》,原文:翠草红莲地,光风霁月天 |
颜政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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颜政,来源于王迈的《宋诗》《再和二首 其二》,原文:望阙承恩颜有喜,即家问政礼宜优 |
久凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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久凰,来源于范镇的《宋诗》《和成都吴仲庶见寄来韵 其二》,原文:凤凰台上需贤久,却恐龟城作蹔游 |
闳瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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闳,来源于郑侠的《宋诗》《和孔义甫送谢丈致仕》,原文:舜立臯益来,文兴闳泰出 |
缮存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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缮,来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》,原文:缮亭历三癸,疏趾邻什寺 |
璆玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于薛师石的《宋诗》《大龙湫》,原文:飘如飞素练,粲若散琳璆 |
桓燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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桓,来源于杜牧的《唐诗》《寄珉笛与宇文舍人》,原文:寄与玉人天上去,桓将军见不教吹 |
茗涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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茗涟,来源于皎然的《唐诗》《陪卢判官水堂夜宴》,原文:爱君高野意,烹茗钓沦涟 |
含仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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含仪,来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵十首 其一○》,原文:涑水书仪非含玉,魏公治命欲披缁 |
圣馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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圣,来源于郭子仪的《唐诗》《享太庙乐章 保大舞》,原文:于穆文考,圣神昭彰 |
朴缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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朴,来源于杜甫的《唐诗》《移居公安敬赠卫大郎》,原文:形容劳宇宙,质朴谢轩墀 |
瑗序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于赵汝腾的《宋诗》《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》,原文:归主蘧瑗,耻居次乘 |
秋韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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秋韫,来源于邹浩的《宋诗》《梦臣惠潘谷墨 其一》,原文:我有歙州韫玉石,琢成高秋远天碧 |
莱燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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莱,来源于陈与义的《宋词》《南柯子・南歌子》,原文:遥望蓬莱依约、晚云东 |
瑶怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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瑶,来源于岳珂的《宋诗》《予园泰堂之傍有奇石小有有洞箭括有门车箱有谷高广虽不袤丈而嵌空之势宛若飘动暇日独坐对玩移晷因赋》,原文:坐开苍玉壁,平揖青瑶峒 |
晳玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于饶节的《宋诗》《次韵吕由义见赠之什兼简若谷居仁》,原文:白晳采兰手,未负如意铁 |
崇延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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崇延,来源于范祖禹的《宋诗》《御制太皇太后挽词四首 其三》,原文:崇庆垂衣宁宝座,延和负扆翊冲人 |
域媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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域,来源于赵抃的《宋诗》《次韵前人见赠》,原文:蛮獠望风安畛域,城闉兴筑赖韬钤 |
钲皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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钲,来源于郑侠的《宋诗》《谢太守惠酒》,原文:有耳不闻鼙与钲,有目不识旗与旌,圣功浩荡不可名 |
箪辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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箪,来源于于石的《宋诗》《紫薇翁歌》,原文:前钟后鼎,左瓢右箪 |
泊楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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泊楹,来源于张侃的《宋诗》《同乡人别朱希文察判于咏春亭》,原文:蚕方三幼餐干叶,燕喜双飞泊短楹 |
崎轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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崎轩,来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》,原文:崎岖上轩昂,始得观览富 |
昶礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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昶,来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》,原文:〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」 |
知虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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知虔,来源于陈普的《宋诗》《旦气诗》,原文:工夫知如何,焚香且虔敬 |
篌昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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篌,来源于蒲寿宬的《宋诗》《咏史八首 朝鲜妇》,原文:箜篌弹复弹,河水风弥弥 |
仲晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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仲,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:九月,考仲子之宫 |
薇祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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薇,来源于张孝祥的《宋词》《风入松》,原文:蔷薇水蘸檀心紫,郁金薰染浓香 |
洌昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于黄庭坚的《宋诗》《玉照泉而名之》,原文:有井洌寒泉,照影互相容 |
毓翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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毓,来源于史浩的《宋诗》《上普安郡王生辰 其二》,原文:银潢双派毓诸昆,始信闲平不足论 |
烊郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
矗汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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矗,来源于刘挚的《宋诗》《青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗》,原文:苔壁雨荒留旧蹟,竹林云矗见新梢 |
璃祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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璃,来源于翁挺的《宋诗》《晚坐碧云坞二首 其一》,原文:满眼玻璃堆,翻疑梦中覩 |
畚渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于范仲淹的《宋诗》《送河东提刑张太博》,原文:呼兵就畚锸,悦使咸忻忻 |
澧冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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澧,来源于晁说之的《宋诗》《归到》,原文:雨声岂有京华态,羁思仍多澧浦秋 |
晗备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
肖尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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肖尚,来源于韩愈的《唐诗》《谴疟鬼》,原文:如何不肖子,尚奋疟鬼威 |
序渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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序渤,来源于张九龄的《唐诗》《送赵都护赴安西》,原文:戎即昆山序,车同渤海单 |
恒琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于释月磵的《宋诗》《送竺源合侍者》,原文:著眼朕非先,犹鬲恒沙国 |
遥佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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遥,来源于柳永的《宋词》《迷神引》,原文:遥夜香衾暖,算谁与 |
峨俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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峨,来源于齐己的《唐诗》《赠白处士》,原文:仍闻创行计,春暖向峨嵋 |
飖芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于强至的《宋诗》《赠黄任道》,原文:辞源浩荡输沧海,笔势飘飖薄紫霞 |
珲萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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萦,来源于元稹的《唐诗》《大云寺二十韵》,原文:鹤林萦古道,雁墖没归云 |
谧采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
---|
谧,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 白帝商音》,原文:万方静谧,九土和平 |
易植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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易植,来源于韩愈的《唐诗》《此日足可惜赠张籍》,原文:譬彼植园木,有根易为长 |
泰正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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泰正,来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・煞》,原文:百姓每家家庆,庆道是民安国泰,法正官清 |
郇正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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郇正,来源于陈杰的《宋诗》《贾鹿泉屡约一出小诗代行十首 其六》,原文:正有郇模三十字,含毫欲愬复难宣 |
畅洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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畅,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享先蚕乐章 永和》,原文:芳春开令序,韶苑畅和风 |
葆悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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葆悟,来源于程公许的《宋诗》《和雁湖先生病起自警八章 其二》,原文:葆光悟老子说,游仙续景纯诗 |
廷伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于戴复古的《宋诗》《见湖南绣使陈益甫大著 其二》,原文:麾节罗群彦,朝廷只数公 |
纪运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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纪运,来源于岳珂的《宋诗》《张公洞二首 其一》,原文:祚纪千龄运,名标二代仙 |
幂芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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幂,来源于李咸用的《唐诗》《塘上行》,原文:横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂 |
唯瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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唯,来源于郭祥正的《宋诗》《长风吹海作寒雾,往往六月披重袍。仙鱼通印胜鸮炙,荔子丹艳疑蟠桃。 其三》,原文:唯欠子瞻诗 |
蕊纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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蕊,来源于张元干的《宋词》《念奴娇》,原文:蕊香深处,逢上巳、生怕花飞红雨 |
奂琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于吴芾的《宋诗》《次韵沈漕使寄和碧云亭之作》,原文:草草结茅庐,虽无轮与奂 |
