在中国传统文化中,生辰八字被视为一个人命运的象征,它由出生年、月、日、时的天干地支组成,被认为能够揭示一个人的性格、健康、事业和婚姻等方面的信息。而将生辰八字扔坟上这一习俗,则是一种古老的风水实践,旨在通过这种方式与祖先沟通,寻求庇佑或解决某些问题。这一习俗在民间流传已久,但其背后的真正意义和效果却鲜为人知。
首先,我们需要了解生辰八字在风水学中的地位。风水学认为,人的命运与自然环境息息相关,而生辰八字则是连接人与自然的桥梁。通过分析一个人的八字,风水师可以预测其未来的吉凶祸福,并给出相应的建议。而将八字扔坟上,则是一种更为直接的方式,试图通过这种方式影响或改变一个人的命运。
其次,这一习俗也反映了中国人对祖先的尊重和依赖。在中国传统文化中,祖先被视为家族的保护神,他们的灵魂被认为能够影响后代的命运。因此,将生辰八字扔坟上,实际上是一种向祖先祈求帮助的行为。人们相信,通过这种方式,祖先的灵魂能够接收到后代的请求,并给予相应的回应。
然而,这一习俗在现代社会中却引发了不少争议。一方面,随着科学的发展,越来越多的人开始质疑风水学和生辰八字的科学性。他们认为,这些传统习俗缺乏科学依据,无法真正影响一个人的命运。另一方面,也有人认为,这一习俗虽然缺乏科学依据,但它承载着丰富的文化内涵和历史记忆,是中华民族传统文化的重要组成部分。
总之,把人的生辰八字扔坟上这一习俗,既是一种古老的风水实践,也是一种对祖先的尊重和依赖。它背后蕴含着丰富的文化意义和神秘力量,但在现代社会中,其科学性和实用性却受到了质疑。无论如何,这一习俗仍然是中华民族传统文化的一部分,值得我们深入研究和探讨。
把人的生辰八字扔坟上
上漓肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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漓,来源于廖行之的《宋诗》《和洞庭古寺壁间韵》,原文:苍崖偃蹇浮屠古,白壁淋漓醉墨流 |
上沐汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于皇甫冉的《唐诗》《祭张公洞二首 一》,原文:沐兰秪扫地,酌桂伫灵仙 |
上旖蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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旖,来源于王千秋的《宋词》《解佩令》,原文:且图教梦魂旖旎 |
上祈诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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祈诏,来源于朱长文的《宋诗》《奉送中散使君提举崇禧观》,原文:需章祈玉陛,宝诏与琳宫 |
上璋琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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璋,来源于钱元㺷的《唐诗》《游鴈荡》,原文:(见民国十四年符璋等纂《平阳县志》卷九五 |
上烽芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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烽,来源于苏辙的《宋诗》《落叶满长安分题》,原文:衣信催烦杵,狼烽报极边 |
上隆单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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隆单,来源于家铉翁的《宋诗》《过沛题旅壁》,原文:单吕早识隆准公,择壻能得人中龙 |
上天姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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天姿,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美茶具十咏 茶人》,原文:天赋识灵草,自然钟野姿 |
上凰琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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凰,来源于嵩岳诸仙的《唐诗》《嫁女诗 九》,原文:乐此今夕,和鸣凤凰 |
上嶛虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
上镌棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于刘敞的《宋诗》《同永叔哭圣俞》,原文:大钧匠物岂强镌,飞黄绝尘宁俟鞭 |
上釉央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于周紫芝的《宋诗》《郊祀纪事十首 其六》,原文:水晶帘透月翻光,宫漏频传夜未央 |
上暖未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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暖未,来源于蔡襄的《宋诗》《自渔梁驿至衢州大雪有怀》,原文:客炉何暇暖,官酤未能醒 |
上休熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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休,来源于何梦桂的《宋诗》《赠安禅僧如师》,原文:一庵许大且休休,世界三千海一鸥 |
上湫铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于钱镠的《唐诗》《浮石寺》,原文:滟滟霞光映碧流,潭湾深处有龙湫 |
上瑾仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵黄叔鱼见寄》,原文:名惭公瑾终焉用,人似黄香更好诗 |
上觅淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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觅,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 七十》,原文:长大毛衣好,各自觅高飞 |
上熠箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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熠,来源于岳珂的《宋诗》《闲居六咏 夜坐》,原文:徘徊听蛩远,熠燿逐萤来 |
上岚潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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岚潭,来源于梅远的《唐诗》《筑居》,原文:岚气敬亭浮,波光响潭接 |
上纾岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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纾,来源于王灼的《宋诗》《次韵大受登正法塔见刘王二陵》,原文:试纵浮图目,闲纾客子情 |
上晨芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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晨,来源于宋祁的《宋诗》《林鸦》,原文:向晨常自警,邻暝不应移 |
上帧畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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帧,来源于释慧空的《宋诗》《造桥道者并诸化土写求 其二》,原文:试看帧上传来,辊得成甚觜面 |
上辽偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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辽,来源于罗隐的《唐诗》《病中题主人庭鹤》,原文:辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君 |
上瑺淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
上皎郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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皎,来源于释守卓的《宋诗》《世尊拈花迦叶微笑》,原文:古洞风清,寒潭月皎 |
上浠昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于元稹的《唐诗》《白衣裳二首 二》,原文:闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云 |
上晤亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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晤亚,来源于董嗣杲的《宋诗》《江城忆游庐山逢隠者》,原文:因晤隠者讷,天性两难亚 |
上闲圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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闲圣,来源于宋孝宗的《宋诗》《冷泉堂》,原文:圣心仁智情幽闲,壶中天地非人间 |
上蕴颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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蕴颐,来源于王十朋的《宋诗》《和韩忆昨行示梦龄》,原文:匈中平时足蕴藉,颐神养素成婴孩 |
上黎遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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黎遒,来源于范成大的《宋诗》《玉华楼夜醮》,原文:暗蜩奏乐锵鸣球,浮黎空歌清夜遒 |
上允语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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允语,来源于释道璨的《宋诗》《和吴山泉知府》,原文:长翁千载语,中允百年坟 |
上临博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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临博,来源于苏颂的《宋诗》《恭谢庆成诗十韵》,原文:穹厚博临通肸蠁,祖宗严祀极专精 |
上柯新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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柯新,来源于赵抃的《宋诗》《次韵楼头闻角》,原文:新年合我七十一,柯岭不如归去来 |
上柃言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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言,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:』」子曰:「言从而行之,则言不可饰也 |
上汉飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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汉,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴释奠武成王七首 留侯位酌献。》,原文:眷彼留侯,奇筹赞汉 |
上潮延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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潮延,来源于蔡襄的《宋诗》《新作春野亭》,原文:江潮涨新绿,山麓延朝红 |
上季援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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季援,来源于李纲的《宋诗》《谒告迎奉闻亲闱有醴泉之除不胜庆抃作诗寄叔易季言二弟》,原文:季也在亲侧,援琴方舞雩 |
上云翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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云,来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・么篇》,原文:(童云)理会的 |
上其苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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其苏,来源于王柏的《宋诗》《挽邵公容春 其一》,原文:苏黄之像兮俨其如在,容春之人兮杳不可求 |
上篌槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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篌,来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 九十九》,原文:扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌 |
上煊峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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煊,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:未逊轲亲机教力,且如络秀声煊赫 |
上觉捷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
国学点评 |
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觉捷,来源于邹浩的《宋诗》《闻存之游京师且邸报达官有荐之者》,原文:谁知捷径嵩山在,未觉心驰魏阙非 |
上弈良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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弈良,来源于王迈的《宋诗》《书怀奉简黄成甫史君》,原文:病剧乏良医,棋危需善弈 |
上羲珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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羲,来源于袁说友的《宋诗》《仲春劝耕有献两岐麦者和丁端叔茶使韵》,原文:周原膴膴侔歌颂,我访春郊届羲仲 |
上璃陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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璃,来源于释正觉的《宋诗》《别觉知藏》,原文:碧玉盘中珠宛转,瑠璃殿上月徘徊 |
上犹浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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犹浩,来源于孔武仲的《宋诗》《秘阁观唐法帖呈同舍诸公》,原文:波澜入唐仍浩瀚,追蹑余尘犹十百 |
上韪峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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韪,来源于吴的《诗》《皇太后回銮颂》,原文:韪哉鸿休,卓绝殊尤 |
上子泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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子泊,来源于潘汾的《宋词》《花心动》,原文:旧巢稳,呢喃燕子,笑人漂泊 |
上谒烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于鲍氏君[徽]微的《唐诗》《横吹曲辞 关山月》,原文:早晚谒金阙,不闻刁斗声 |
上菀翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于苏轼的《宋诗》《鸣泉思思君子也君子抱道且殆而时弗与民咸思之鸣泉故基堙圮殆尽眉山苏轼搔首踟蹰作鸣泉思以思之》,原文:鸣泉鸣泉,使我菀结而华颠 |
上兴蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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兴蕖,来源于陆游的《宋词》《苏武慢》,原文:待绿荷遮岸,红蕖浮水,更乘幽兴 |
上媵勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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媵,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:媵者何 |
上爕繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《题成立道飞香阁》,原文:气运回环助调爕,各正性命逾尘沙 |
上央朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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央,来源于朱翌的《宋诗》《重午菊有花遂与菖蒲同采》,原文:登高阅竞渡,乐哉未渠央 |
上燏汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
上璋悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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璋悠,来源于贺铸的《宋诗》《题甘露寺浄名斋兼寄米元章》,原文:悠悠德璋辈,未办勒移文 |
上蝶燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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蝶,来源于赵抃的《宋诗》《寒食郊园即事》,原文:有蝶俱含粉,无人不惜芳 |
上凛潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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凛潜,来源于李洪的《宋诗》《题戚仲骡纲图》,原文:忽逢大渡凛毛骨,深沉时若潜虬蛟 |
上睨倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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睨倾,来源于陆游的《宋诗》《或以予辞酒为过复作长句》,原文:满倾不许计性命,傍睨更复腾颊舌 |
上武琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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武琛,来源于沈辽的《宋诗》《和李子仪即元韵》,原文:建武賮琛终罢献,元和亭榭不求材 |
上宣弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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宣弈,来源于葛胜仲的《宋诗》《和元方用韵见寄次韵奉谢兼呈元东诗二首 其二》,原文:寜甘鬲县中漓酒,不羨宣城赏弈秋 |
上赫志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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赫志,来源于李纲的《宋诗》《闻七弟叔易登科》,原文:勤劳酬素志,烜赫振家声 |
上笈依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于陆游的《宋诗》《寄统》,原文:大儿挈药囊,小儿负书笈 |
上华荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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华荏,来源于金履详的《宋诗》《九日书懐》,原文:欲买山园种菊花,此心荏苒负年华 |
上荏识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于刘筠的《宋诗》《受诏修书述怀感事三十韵》,原文:寸阴嗟荏苒,十驾敢踌躇 |
上懿予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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懿予,来源于吕本中的《宋诗》《向佥判母挽词》,原文:人皆钦懿范,天不予长年 |
上芊仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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芊,来源于赵长卿的《宋词》《画堂春》,原文:绕堤映、草色芊芊 |
上桢棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于许浑的《唐诗》《病中和大夫翫江月》,原文:高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明 |
上槿洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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槿,来源于孙觌的《宋诗》《题杨令藏春坞三首 其二》,原文:汝阳红槿帽,欲挽春风回 |
上佶樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》,原文:我今赠君亦无物,但有聱牙佶倔村田诗 |
上骥珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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骥,来源于洪适的《宋诗》《三瑞堂》,原文:展骥惭充位,占熊忆问祥 |
上秭萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于刘攽的《宋诗》《寄王深甫》,原文:菑畬无废功,计程万亿秭 |
上望渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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望渭,来源于杜甫的《唐诗》《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》,原文:旅泊穷清渭,长吟望浊泾 |
上郁濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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郁濡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:济濡帷幕,郁攸从之,蒙葺公屋 |
上楦允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于方回的《宋诗》《武宁茶提举相台郑君思恭之萱堂太夫人冯氏大德乙巳年八十六紫阳山方回万里年七十九赋长句》,原文:谁其总戎动百万,我宁不作麒麟楦 |
上禹博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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禹博,来源于陈知微的《宋诗》《送高学士知越》,原文:知音好采柯亭竹,博物应探禹穴书 |
上良霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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良霓,来源于王之道的《宋诗》《和石守道喜雨》,原文:酣战遂符占蚁信,鬰兴良慰望霓心 |
上愉霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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愉,来源于佚名的《唐诗》《钟陵民为李公谣(题从《古谣谚》卷八一拟)》,原文:李公不愉,吾何以居 |
上允礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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允,来源于方回的《宋诗》《送岳德裕如大都》,原文:子子孙孙有祖风,允文允武足临容 |
上袅缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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袅,来源于无名氏的《宋词》《卓牌儿・卓牌子》,原文:肌云莹玉,颜开嫩桃,腰支轻袅,未胜金缕 |
上自崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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自崔,来源于林景熙的《宋诗》《瑞安院》,原文:倚山宝阁照崔嵬,山鸟山云自去来 |
上滔琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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滔,来源于释仁钦的《宋诗》《灵巖十二景 锡杖泉》,原文:历历金镮振一声,滔滔千古迸流清 |
上韬吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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韬吟,来源于顾况的《唐诗》《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》,原文:韬照多密用,为君吟此篇 |
上卫晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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卫晏,来源于章良能的《宋诗》《题李伯时飞骑习射图》,原文:李侯应奉随春官,日晏归穿卫士班 |
上燃绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于晁公溯的《宋诗》《涪川寄蒲舜美桐烟墨来试之良佳因成长句》,原文:山中老翁颇喜事,买膏燃光归照室 |
上棋崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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棋,来源于韩淲的《宋诗》《弈棋》,原文:水竹光中戏弈棋,棋中妙处有谁知 |
上岐芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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岐,来源于孙应时的《宋诗》《和魏公再用韵勉子孙学》,原文:著鞭继家声,临岐莫依违 |
上与彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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与彬,来源于苏籀的《宋诗》《秋兴一首》,原文:大道安知利与荣,唐彬何人高此举 |
上闳渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于黄庭坚的《宋诗》《病懒》,原文:空蒙象外意,高大且闳深 |
上奘柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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奘,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:129 奘,驵也 |
上萱葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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萱葵,来源于杨万里的《宋诗》《后圃秋步》,原文:病葵萱未悟,落果草偏深 |
上泰绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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泰绡,来源于白玉蟾的《宋诗》《绘莲 其一》,原文:为谁画出生绡上,泰华山头玉井图 |
上茯蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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茯,来源于张方平的《宋诗》《近自钟山采松花和汤甚美送汤一甖呈仲文学士 其二》,原文:轻瑿茯菟乃沦滓,嘉赏当问清遐人 |
上篁研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于陈傅良的《宋诗》《和张倅唐英咏梅十四首 其一一》,原文:越在篁苇间,顾使诗兴动 |
上吟椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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吟,来源于晁补之的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:幽吟无伴芳尊独 |
上泓仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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泓,来源于董嗣杲的《宋诗》《杯泉》,原文:古甃澄泓照胆清,画龙壁暗挂瓢轻 |
上岭源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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岭源,来源于方回的《宋诗》《上回岭》,原文:兹岭同我名,穷源路如环 |
上濡白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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濡白,来源于释正觉的《宋诗》《题奉化西峰圆觉禅院》,原文:明月初濡寒露白,篱花似趁重阳黄 |
上骅昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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骅,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵王才元陪季申枢密诸公游东山之作》,原文:心知造物戏,驽骀间骅骝 |
上飔纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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飔,来源于张方平的《宋诗》《凉轩秋意》,原文:南岭云岚开晓霁,北窗松竹度凉飔 |
