在中华姓名文化的深厚土壤中,每一个名字都不仅是简单的身份标识,更是一个融合了音韵、字义、家族期待与文化心理的微型符号系统。‘张红莉’这一名字,看似平常,却在其简洁的音节与常见的用字背后,蕴含着丰富的文化意蕴与潜在的心理暗示。本文将从多个维度对其进行细致剖析。
首先,从音韵美学角度审视,‘张红莉’三字声调分别为阴平(张)、阳平(红)、去声(莉),构成了‘平—平—仄’的节奏。发音时,前两字平稳开阔,尾字‘莉’音调下沉且收于细音‘i’,整体读来先扬后抑,音韵流畅而不失稳重,给人以亲切、踏实且略带柔美的听觉印象。这种音韵组合在社交传播中易于记忆与呼唤,具备良好的辨识度与亲和力基础。
其次,深入探究各字的本义与引申义。‘张’作为中华大姓之一,源远流长,本义为‘施弓弦’,有展开、扩张、张扬之意,作为姓氏,奠定了名字大气、开放的基调。‘红’是中华民族最具代表性的色彩符号,超越其指代颜色的本义,承载着喜庆、成功、热情、革命性与生命力的多重文化联想。它象征着活力、吉祥与蓬勃向上的精神。‘莉’字则直接关联茉莉花,此花素雅洁白,香气清幽,自古便是纯洁、美好、芬芳的象征。‘红’与‘莉’的组合,在意象上形成了‘热烈色彩’与‘清雅植物’的巧妙对照与融合——既有外在的温暖、热情与进取感,又内含淡雅、高洁与芬芳的品质期待。这种组合或许寄托了命名者希望名字主人兼具外向行动力与内在修养的美好愿望。
从姓名学的传统视角看,‘红’字五行属火,代表热情、礼仪与光明;‘莉’字含‘艹’头,五行属木,象征生长、仁爱与生命力。木能生火,二字在五行上构成了‘木生火’的相生格局,预示着能量流通顺畅,可能被解读为内在的才华与生命力(木)能够自然转化为外在的活力、表现与成就(火),暗示一种自我驱动、内外和谐发展的潜能。当然,这种传统解读需结合更全面的命理信息,此处仅作文化意义上的探讨。
综上所述,‘张红莉’这一名字在音、形、义及文化象征层面,构建了一个立体而积极的形象:它音韵悦耳,意象丰富,既蕴含了如火焰般的热情与进取精神,又寄托了如茉莉般的清雅与美好品格,在传统五行思维中亦呈现出积极的生发之象。名字如同一面镜子,或隐或显地映照出文化赋予的初始期待与能量导向,而如何书写名字之下的真实人生篇章,终究取决于每位‘张红莉’自身的智慧、选择与行动。
张红莉名字分析
媖椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
清明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
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| 清明,来源于黄庭坚的《宋诗》《谢公定和二范秋怀五首邀予同作 其五》,原文:海宇日清明,庙堂勤洒扫 |
麒析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
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| 麒,来源于常挺的《宋诗》《贺东道》,原文:二子麒麟种,三孙鸑鷟儿 |
岐戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
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| 岐,来源于张继的《唐诗》《留别》,原文:南行更入山深浅,岐路悠悠水自分 |
枫才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 枫才,来源于徐钧的《宋诗》《刘禹锡》,原文:取水枫林莫怨嗟,钟声才听又天涯 |
稷昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
| 国学点评 |
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| 稷昂,来源于陈襄的《宋诗》《送郑洙赴举》,原文:稷下千人摧劲敌,昂头不敢争英雄 |
绪旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 绪,来源于华镇的《宋诗》《采石》,原文:真人方远略,坠绪劳君续 |
芸莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 芸,来源于梅尧臣的《宋诗》《送刘元忠学士归陈州省亲》,原文:芸香闲秘秩,苏合著新裘 |
纾桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 纾,来源于陈造的《宋诗》《寄题高宾王诗后卷》,原文:韶頀充庭簉汉官,铺纾宏伟叹才难 |
泊珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
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| 泊,来源于欧阳修的《宋诗》《忆山示圣俞》,原文:亦尝到黄牛,泊舟听猿狖 |
滨单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 滨单,来源于晁补之的《宋诗》《清口怀应书时雪中舟行》,原文:蚤岁单舟此水滨,雪花都蔽引舟人 |
戚炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
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| 戚,来源于姚合的《唐诗》《得舍弟书》,原文:亲戚多离散,三年独在城 |
熹凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 熹凡,来源于陈造的《宋诗》《刘有诗再次韵四首 其二》,原文:幻成殢雨熹晴态,尽使尘凡一洗空 |
箩犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 箩,来源于邵定翁的《宋诗》《插田》,原文:饭箩空,愁杀侬 |
惟箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 国学点评 |
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| 惟,来源于徐侨的《宋诗》《常自在歌》,原文:静惟饬身而无愧,动惟利□而尽爱 |
蓁坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
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| 蓁,来源于陆游的《宋诗》《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作古风十首 其七》,原文:乔松已偃盖,稚松出蓁莽 |
暌燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 国学点评 |
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| 暌,来源于喻凫的《唐诗》《送武瑴之邠宁》,原文:悠然一暌阻,山叠虏云重 |
典琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 典,来源于梅尧臣的《宋诗》《玉麈尾寄傅尉越石联句》,原文:尝许助闲放,于焉探典坟 |
琀言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 国学点评 |
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| 言,来源于卢肇的《唐诗》《咤姚巖杰诗》,原文:(见《唐摭言》卷十) |
竺昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 竺,来源于齐己的《唐诗》《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》,原文:生老病死者,早闻天竺书 |
曦帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
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| 曦,来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第一》,原文:扪天遂启极,梦日乃升曦 |
悦媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 国学点评 |
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| 悦,来源于朱继芳的《宋诗》《闲观》,原文:闲观造化余,静极悦自性 |
峨镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
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| 峨镌,来源于许及之的《宋诗》《客有自成都来者传制帅华学尚书年丈巫山诗辄次韵奉寄》,原文:政成化洽公何疑,无人风月镌峨嵋 |
晔彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 晔,来源于卫宗武的《宋诗》《寿南塘八月生朝》,原文:蜚英腾茂载宦途,所至光明而炜晔 |
未理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
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| 未理,来源于刘敞的《宋诗》《李太傅挽词三首 其三》,原文:识理未曾误,疾邪惟过深 |
祈佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 国学点评 |
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| 祈,来源于赵抃的《宋诗》《喜雨》,原文:神将明德应,人用至诚祈 |
懿堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
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| 懿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」懿子强问之,对曰:「小人虑材而言,量力而共者也 |
晰苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
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| 晰,来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制送十道采访使及朝集使》,原文:昭晰动天文,殷勤在人瘼 |
胧常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
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| 胧常,来源于陆游的《宋诗》《午寝》,原文:眼涩朦胧不自支,欠伸常恨到床迟 |
祈馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 国学点评 |
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| 祈,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵林茂南祀喜雪二首 其一》,原文:膜拜同祈海岸仙,风云奔走会诸天 |
欢涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 国学点评 |
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| 欢,来源于石孝友的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:草草幽欢聊与共 |
樟泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 樟,来源于陈师道的《宋诗》《赠二苏公》,原文:岷峨之山中巴江,桂椒柟栌枫柞樟 |
琥虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 国学点评 |
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| 琥,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:炉暖博山腾麝馥,杯擎琥珀斟香醑 |
遥芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 遥芙,来源于卢襄的《宋诗》《秋》,原文:岸红初破木芙蓉,送别遥闻野寺钟 |
彰冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
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| 彰,来源于邵雍的《宋诗》《岁暮自贻吟》,原文:欲彰至美名,须作至美事 |
宓灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 国学点评 |
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| 宓,来源于释文珦的《宋诗》《送赵寒泉重宰南中邑》,原文:宓子琴犹在,蒍于歌重听 |
杉玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 杉,来源于皎然的《唐诗》《奉和袁使君高郡中新亭会张炼师昼会二上人》,原文:傍簷竹雨清,拂案杉风秋 |
书矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
| 国学点评 |
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| 书矗,来源于李处权的《宋诗》《简致中温其》,原文:想是书机似图画,云峰矗矗水粼粼 |
昉临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
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| 昉临,来源于刘弇的《宋诗》《知府熊公待制生辰》,原文:云旌初验昉,水渚忽临张 |
堰浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 国学点评 |
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| 堰,来源于释文珦的《宋诗》《鄞中他山堰》,原文:江溪一堰隔,禾黍四郊重 |
融芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
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| 融,来源于释德洪的《宋诗》《题草衣巖》,原文:祝融凌寒空,方陟缘云径 |
琛昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 琛,来源于释文珦的《宋诗》《悠悠荒路行》,原文:四夷奉琛贽,万国尊王室 |
昃律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昃,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵卢行之知原见赠》,原文:黑头已青云,日昃笑击缶 |
昃桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昃,来源于张元干的《宋诗》《上张丞相十首 其五》,原文:日昃那常晦,阳生自剥阴 |
与新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 国学点评 |
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| 与新,来源于王谌的《宋诗》《题褚道士雪巘诗卷》,原文:五言与七字,句句总清新 |
纪寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
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| 纪寓,来源于李纲的《宋诗》《次沙阳留题寓轩》,原文:一纪重来一梦中,寓轩脩竹自春风 |
魁淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 魁淮,来源于王炎的《宋诗》《再用元韵因简县庠诸先辈》,原文:归欤家在淮湖边,草魁可买无青钱 |
笠蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 国学点评 |
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| 笠,来源于孙应时的《宋诗》《和答吴斗南中秋见怀并约王子合见过 其二》,原文:归梦千巖万壑东,起寻蓑笠唤渔童 |
箪缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 箪,来源于周行己的《宋诗》《奉酬天复古风》,原文:谁知陋巷中,箪瓢有余乐 |
瑚堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
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| 瑚,来源于刘克庄的《宋诗》《十叠 其一○》,原文:珠树无多攀不已,珊瑚有尽采无穷 |
恢滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 恢,来源于韩忠彦的《宋诗》《驾幸太学》,原文:恢崇儒教顿生光,天子亲来幸上庠 |
覃晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
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| 覃,来源于明皇帝的《唐诗》《游兴庆宫作》,原文:所希覃率土,孝弟一同规 |
望依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
| 国学点评 |
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| 望依,来源于彭应求的《宋诗》《龙多山》,原文:一望东川尽数州,依崖泉石更清幽 |
闳麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 国学点评 |
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| 闳,来源于张伯玉的《宋诗》《次韵王治臣九日使君席上二章 其一》,原文:吴歈调笑歌杨叶,蛮鼓鉴闳引柘枝 |
召唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 召唯,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:父召无诺,先生召无诺,唯而起 |
椒鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 椒鸥,来源于丘葵的《宋诗》《元旦与可大江行》,原文:底须椒柏来为颂,且与鸥凫叙隔年 |
榆挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 榆,来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 皇帝阁 其一》,原文:万里关山静,清阴满塞榆 |
缪园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
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| 缪,来源于陈傅良的《宋诗》《送卢郎中国华赴闽宪》,原文:造次便呼儿女见,绸缪略与弟兄同 |
舟胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
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| 舟胧,来源于张炎的《宋词》《小重山》,原文:朦胧清影里,过扁舟 |
觅笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 国学点评 |
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| 觅,来源于倪的《宋词》《蝶恋花》,原文:不须更觅神仙处 |
绪逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 国学点评 |
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| 绪逻,来源于魏了翁的《宋诗》《李季允作吞云楼索诗和总漕韵答之 其二》,原文:云横紫逻忧千绪,露立苍生命一毛 |
典驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 国学点评 |
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| 典驹,来源于陈造的《宋诗》《庾楼》,原文:峻约火燎原,典午辕下驹 |
甯灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 国学点评 |
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| 甯灵,来源于王日翬的《宋诗》《云安监劝学诗》,原文:既禀神灵姿,甯非贤圣伦 |
町棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 国学点评 |
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| 町,来源于宗楚客的《唐诗》《句》,原文:竹町罗千卫,兰莛降两宫 |
意梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 意梓,来源于释惟一的《宋诗》《奇都管请赞》,原文:极等没意智,阖国少人知,知之梓府牛峰奇 |
铭檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 铭,来源于陈宓的《宋诗》《和杨县尉五首 其二》,原文:得君起予句,使我铭诸胸 |
纭妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 纭,来源于程公许的《宋诗》《送别制置董侍郎东归》,原文:纷纭归梦寻猿鹤,浩荡诗盟狎鹭鸥 |
渤固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 国学点评 |
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| 渤,来源于刘长卿的《唐诗》《瓜洲驿奉饯张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府》,原文:属辞倾渤澥,称价掩琅玕 |
珞初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 国学点评 |
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| 珞,来源于李长庚的《宋诗》《长庚绍兴十九年七月十九日尝游阳华后十有二年复以是月是日从乡曲诸公再到巖下感今追昔因成十韵》,原文:婆娑宝璎珞,放浪玉壶天 |
璃蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璃,来源于于石的《宋诗》《西湖荷花有感》,原文:水天倒浸碧琉璃,净质芳姿澹相顾 |
淇妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 淇,来源于项安世的《宋诗》《别陈监库见磨玉璞者宋衡》,原文:我有淇澳诗,愿与子同歌 |
冶灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 国学点评 |
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| 冶灵,来源于邵雍的《宋诗》《感事吟》,原文:冶葛根非连灵芝,柰何生与天地齐 |
袁琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 国学点评 |
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| 袁,来源于李宾王的《宋诗》《中秋玩月》,原文:袁宏因此泛牛渚,知微何必登嶙峋 |
瑛常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑛,来源于程俱的《宋诗》《神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首》,原文:瑛房蘂箧浩无极,当关九虎何由闚 |
越绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
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| 越绅,来源于李中的《唐诗》《献中书潘舍人》,原文:朴素偕前哲,馨香越搢绅 |
洌仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
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| 洌,来源于黄庭坚的《宋诗》《玉照泉而名之》,原文:有井洌寒泉,照影互相容 |
庚僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庚,来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌(题拟) 二十七》,原文:庚寅中,高地好施功 |
皎燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
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| 皎,来源于李商隐的《唐诗》《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干凟尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖踰其实情溢于辞顾惟疎芜曷用酬戴辄复五言四十韵诗献上亦诗人咏叹不足之义也》,原文:鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东 |
珲瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瞳,来源于范纯仁的《宋诗》《神宗皇帝挽诗四首 其三》,原文:终頼重瞳顾,难忘再造恩 |
婕梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 婕,来源于刘克庄的《宋诗》《昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也 五憎 其三》,原文:嗅香太尉足,起粟婕妤肌 |
瑧骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骥,来源于李纲的《宋诗》《次符读书城南韵》,原文:騄骥有骏足,调御始服舆 |
希柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 希,来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 舜祠》,原文:玉醴湛兮琼茅,希修杂兮兰茝 |
颉瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 国学点评 |
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| 颉,来源于皮日休的《唐诗》《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增媿悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》,原文:三辰至精气,生自苍颉前 |
棠页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
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| 棠,来源于无名氏的《宋词》《柳梢青》,原文:只恐称觞,棠阴未徙,促觐枫宸 |
逵麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 逵,来源于刘敞的《宋诗》《久雨三首 其二》,原文:清渠彼涓流,通逵此夷坦 |
逵漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 国学点评 |
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| 逵,来源于游稚仙的《宋词》《浣溪沙》,原文:明日贾逵添戏彩,异时李汉看乘龙 |
驰麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 驰麟,来源于韩驹的《宋诗》《上司空生辰诗》,原文:君不见玉皇殿上麒麟儿,掣开金锁驰如飞 |
晠境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 境,来源于陈宓的《宋诗》《观瀑布柬同游诸友》,原文:那知庐阜境,元只在吾乡 |
沥策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沥策,来源于李瓘的《宋诗》《挂冠 其一》,原文:殿前三策沥忠肝,多谢皇恩天地宽 |
朦奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
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| 朦,来源于贺铸的《宋词》《江城子》,原文:暮雨不来春又去,花满地,月朦胧 |
衍槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 衍,来源于李复的《宋诗》《杂诗 其五》,原文:大衍四十九,周流通一气 |
伽萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 伽,来源于白居易的《唐诗》《晚起闲行》,原文:西寺讲楞伽,闲行一随喜 |
隋繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 国学点评 |
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| 隋繁,来源于王禹偁的《宋诗》《送姚著作之任宣城》,原文:六朝繁盛至隋唐,才人名士遥相望 |
卿滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 国学点评 |
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| 卿滨,来源于廖刚的《宋诗》《燕待知泉州郑司业致语》,原文:虎符分寄辍名卿,锦缆牙樯绣水滨 |
浚践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
| 国学点评 |
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| 浚,来源于刘克庄的《宋诗》《书事十首 其三》,原文:昔珠帘阁俱清野,今琵琶亭亦浚池 |
藻晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 国学点评 |
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| 藻晴,来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:士勇欢凫藻,天晴候晏温 |
灏隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 灏,来源于欧阳修的《宋诗》《和八月十五日斋宫对月》,原文:灏气成山雾,浮云蔽垅苗 |
绚椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
| 国学点评 |
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| 绚,来源于叶茵的《宋诗》《自释》,原文:繁红妒紫绚前林,杖策来栖花下阴 |
珈槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
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| 珈,来源于文同的《宋诗》《冤妇行》,原文:明珠蹙袿裾,杂宝装簪珈 |
追缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 国学点评 |
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| 追,来源于曾的《宋词》《浣溪沙》,原文:秋香过后却追回 |
