在中国传统文化中,八字起名一直被视为一种重要的命名方式。八字,即根据个人的出生年、月、日、时四个时间点所对应的天干地支,来推算一个人的命运和性格特征。许多人认为,通过八字起名可以调和五行,弥补命理中的不足,从而为孩子带来好运。然而,随着现代科学的发展,越来越多的人开始质疑八字起名的科学性和必要性。那么,起名非得看八字吗?本文将从传统观念和现代科学的角度,探讨八字起名的真相与科学依据。
首先,从传统观念来看,八字起名确实有其深厚的文化背景和历史渊源。古人认为,人的命运与天地自然息息相关,八字作为个人命运的象征,能够反映出一个人一生的吉凶祸福。因此,通过八字起名,可以调整五行平衡,弥补命理中的缺陷,从而为孩子带来好运。这种观念在民间广为流传,许多家长在给孩子起名时,都会请算命先生根据八字来取名。
然而,从现代科学的角度来看,八字起名的科学性却存在一定的争议。现代科学认为,人的命运和性格特征是由多种因素共同决定的,包括遗传、环境、教育等,而八字仅仅是一个时间点的记录,无法全面反映一个人的命运和性格。此外,八字起名中的五行理论,虽然在中国传统文化中占有重要地位,但在现代科学中并没有得到充分的验证。因此,八字起名的科学依据并不充分。
尽管如此,八字起名作为一种文化传统,仍然有其存在的价值和意义。对于许多家长来说,八字起名不仅仅是为了给孩子带来好运,更是一种对传统文化的传承和尊重。通过八字起名,家长可以表达对孩子的美好祝愿,同时也能够让孩子在成长过程中感受到传统文化的魅力。
综上所述,起名是否非得看八字,取决于个人的信仰和观念。对于相信传统文化的人来说,八字起名是一种重要的命名方式;而对于更倾向于现代科学的人来说,八字起名可能并不具备足够的科学依据。无论如何,起名的最终目的是为了给孩子带来美好的祝愿和期望,因此在起名时,家长可以根据自己的信仰和观念,选择最适合孩子的命名方式。
起名非得看八字吗
峨识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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峨识,来源于范成大的《宋诗》《送刘唐卿户曹擢第西归六首 其五》,原文:我识岷峨最上头,当年脚力与云浮 |
绚澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于陈著的《宋词》《鹧鸪天》,原文:花鲜绚日猩红妒,叶密乘风翠羽飞 |
君迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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君迪,来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》,原文:君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵 |
溯珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于卢照邻的《唐诗》《怀仙引》,原文:攀石壁而无据,溯泥溪而不前 |
中郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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中郁,来源于佚名的《唐诗》《又歌》,原文:(均见《全唐文》卷五一○李方郁《修中岳庙记》引)(〖1〗《修中岳庙记》:「上四年,用大司计侍郎为丞相 |
勘诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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勘,来源于葛立方的《宋词》《多丽》,原文:晒腹何勘,穿针无绪,不如溪上少淹留 |
鑫驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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驰,来源于林景熙的《宋诗》《礼闱》,原文:枫陛将亲策,兰宫此并驰 |
零卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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零卫,来源于罗与之的《宋诗》《卫生》,原文:屏去鸡壅与豕零,试听我诵卫生经 |
景燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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景,来源于苏轼的《宋词》《浣溪沙》,原文:临皋烟景世间无 |
诗凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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诗凰,来源于陈师道的《宋诗》《和谢公定雨行逢卖花》,原文:不使近诗增纸价,得知春入凤凰城 |
娄知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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娄知,来源于宇文虚中的《宋诗》《醉墨斋》,原文:旋汲清泉起縠纹,定知娄永是前身 |
析謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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析,来源于项安世的《宋诗》《元夕刘知录招饮》,原文:析木津头排列宿,鼇山脚下走轻雷 |
浩袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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浩袁,来源于无名氏的《元曲》《苏子瞻醉写赤壁赋・混江龙》,原文:我则待慢登临感慨悦他这个仲宣楼,我则怕有才无命的在颜回巷,我则待养浩然袁门积雪,久以后空嗟叹得潘鬓成霜 |
峤卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于李贺的《唐诗》《恼公》,原文:拂镜羞温峤,薰衣避贾充 |
嵘旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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嵘旷,来源于陆游的《宋诗》《幽居院》,原文:登高忽平旷,回首失峥嵘 |
隋奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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隋,来源于方回的《宋诗》《次韵吴僧魁一山十绝 其八》,原文:隋朝桧下访仙真,五十年前夜榻身 |
熙佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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熙,来源于陈宓的《宋诗》《檄中原》,原文:百年上下享安泰,万里一域惟熙熙 |
旷炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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旷,来源于皎然的《唐诗》《因游支硎寺寄邢端公》,原文:旷达机何有,深沈器莫量 |
彦溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于曹勋的《宋诗》《送许尉》,原文:平生许彦充,躯胆两豪举 |
欢尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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欢尔,来源于周紫芝的《宋诗》《秋蝗叹》,原文:劝尔但自欢,蝗来不须御 |
笠尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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笠尤,来源于李纲的《宋诗》《偶得双鲤付厨作鲙以荐一觞》,原文:秋风笠泽鲈尤美,何日扁舟入手中 |
哲煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制国学太宗皇帝御书阁告成》,原文:神宗濬哲通三变,善继文思洽万方 |
灿献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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灿,来源于林宗放的《宋诗》《和府判给事登叠嶂楼喜雨韵》,原文:饱聆玉屑霏谈麈,灿覩骊珠出管城 |
献茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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献茯,来源于曹勋的《宋诗》《政府生日十首 其四》,原文:闻道茅峯献新植,松芽看到茯苓生 |
淙觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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淙,来源于韩淲的《宋诗》《夜过野趣轩小酌 其一》,原文:今日持杯听凉雨,依然簷溜夜淙淙 |
灵昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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灵昭,来源于邹浩的《宋诗》《挽石适中 其一》,原文:灵台久已天昭鍳,奏籍初闻子发挥 |
瑱璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于刘敞的《宋诗》《同献臣七月七日夜咏牛女》,原文:薄雾垂絪衣,明星缀华瑱 |
畅槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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畅,来源于黄庚的《宋诗》《至后》,原文:新阳畅微暄,疏花点孤林 |
珑婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于贯休的《唐诗》《马上作》,原文:柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑 |
烽殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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烽殷,来源于赵嘏的《唐诗》《平戎》,原文:边声一夜殷秋鼙,牙帐连烽拥万蹄 |
容治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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容治,来源于许浑的《唐诗》《题阴阳井》,原文:(《弘治句容县志》八《题咏类》) |
朔淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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朔淮,来源于徐积的《宋诗》《送秦漕》,原文:公义已令淮部肃,清风更入朔方严 |
陇弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于胡松年的《宋词》《石州词・石州慢》,原文:马头尘暗斜阳,陇首路回飞翼 |
箪煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于邓肃的《宋诗》《无题》,原文:不用临风叹奔逸,箪瓢一笑舜何人 |
闻园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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闻园,来源于洪朋的《宋诗》《大母诞日赋巖桂》,原文:饱闻巖桂馨香旧,珍重园翁采折来 |
鸯川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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鸯川,来源于不详的《唐诗》《真符女与申屠澄赠和诗 一》,原文:此情何所喻,川上有鸳鸯 |
奘斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于程俱的《宋诗》《西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其一》,原文:作书兼远奘,众妙探玄竺 |
冶黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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冶黎,来源于赵蕃的《宋诗》《玉汝从溧阳来辱李晦庵以诗问讯次韵寄答二首 其一》,原文:工部深陶冶,昌黎杂怪奇 |
胧浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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胧,来源于朱淑真的《宋诗》《闲步》,原文:乍得好凉宜散步,朦胧新月弄疏明 |
珺勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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勤,来源于李昴英的《宋诗》《饮赴解试士友二首 其一》,原文:几年勤用志,三日健挥毫 |
苏礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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苏礼,来源于田锡的《宋诗》《代牡丹酬答》,原文:为报悦人须以礼,不同苏小耐惭羞 |
潮盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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潮盈,来源于何梦桂的《宋诗》《再和张秋山杭州孤山二首 其一》,原文:湖上园亭春代谢,江头潮汐月亏盈 |
犹桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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犹桢,来源于徐铉的《宋诗》《和表弟包颍见寄》,原文:谢脁却吟归省阁,刘桢犹自卧漳滨 |
专青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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专青,来源于赵鼎臣的《宋诗》《送赵胜非出守潍州》,原文:五十专城鬓尚青,左符分得意纵横 |
桢闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于戴叔伦的《唐诗》《行营送马侍御》,原文:故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠 |
馠峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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峰,来源于皎然的《唐诗》《宿山寺寄李中丞洪》,原文:偶来中峰宿,闲坐见真境 |
恢闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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恢闻,来源于刘克庄的《宋诗》《挽表叔赵君任安抚二首 其一》,原文:丞相规恢策,家庭已习闻 |
谐未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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谐未,来源于张耒的《宋诗》《无咎兄赠子方寺丞见约出院奉谒复用原韵上呈子方兼答无咎见及语》,原文:頼君谐捷解色庄,还家有日未用忙 |
芝枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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芝枝,来源于无名氏的《元曲》《梁州・演步虚轻敲檀板,炼华池净洗胭脂。入山林远闺阁和街市。不跨鹤》,原文:谁种红莲火里枝,朵朵灵芝 |
励啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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励,来源于释德洪的《宋诗》《劝学次徐师川韵》,原文:努力各自励,请视徐子言 |
殷淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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殷淅,来源于温庭筠的《唐诗》《觱篥歌》,原文:鸣梭淅沥金丝蘂,恨语殷勤陇头水 |
伽佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
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伽,来源于杨万里的《宋诗》《盱眙军东山飞步亭和太守霍和卿韵》,原文:招信上流总奔赴,僧伽孤塔政弯环 |
燏祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
滟娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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滟,来源于苏过的《宋诗》《山行》,原文:只疑天河泻地上,又恐滟滪飞山脊 |
追政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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追政,来源于姜特立的《宋诗》《虞察院生日 其一○》,原文:文章近古追前辈,政事方今绝后尘 |
蕊玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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蕊,来源于王十朋的《宋词》《点绛唇》,原文:霜蕊鲜鲜,野人开径新栽植 |
简凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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简凡,来源于施肩吾的《唐诗》《仙女词》,原文:手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛 |
庄岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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庄,来源于晁补之的《宋诗》《视田五首赠八弟无斁 其三》,原文:庄奴不入租,报我田久荒 |
筝栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《尾》,原文:玉人弹唱声声慢,露春纤把锦筝低按,曲罢酒阑人散 |
忱蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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忱,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴圣孝感通诗》,原文:彼虽我诈,我惟尔忱 |
纴翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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纴,来源于陈傅良的《宋诗》《书黄巖丁明仲墓志碑阴》,原文:期以数岁头胜簪,有田可稼桑可纴 |
莆粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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莆,来源于刘筠的《宋诗》《直夜二首 其二》,原文:尧厨萐莆分珍膳,汉庙含桃和酪浆 |
巡珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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巡,来源于夏竦的《宋诗》《厩马》,原文:万里无尘塞草秋,玉轮金轭未巡游 |
桢阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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桢,来源于薛能的《唐诗》《长安道》,原文:空余片言苦,来往觅刘桢 |
予琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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予琳,来源于韩维的《宋诗》《予招宾和微之》,原文:恩予琳宫庇病身,闲中得近酒杯频 |
睨鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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睨,来源于赵时韶的《宋诗》《霜禽欲下先偷眼》,原文:徘徊睥睨知何意,怕干时人挟弹弓 |
赓琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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赓,来源于陈造的《宋诗》《寄王尚书》,原文:诗赓乐职诸生事,笔力谁今斡万钧 |
骊仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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骊仑,来源于胡宿的《宋诗》《诏福圣宫烧香》,原文:渤澥通骊窟,昆仑拱画梁 |
什曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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什,来源于谢直的《宋诗》《挽刘省庵》,原文:何当车挽什,刻石累高坟 |
毓笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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毓,来源于无名氏的《宋词》《水调歌・水调》,原文:芳毓燕山桂,庆衍谢庭兰 |
谦晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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谦,来源于楼钥的《宋诗》《陆提刑挽词 其一》,原文:数马谦恭甚,挥犀色笑温 |
合忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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合忱,来源于陈著的《宋诗》《次韵前人祈雨未应二首 其一》,原文:交秋苦旱走疲农,惟合投忱地府龙 |
薇储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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薇,来源于钱起的《唐诗》《忆山中寄旧友》,原文:数岁白云里,与君同采薇 |
镌予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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镌予,来源于韩驹的《宋诗》《孙朝散母封彭城郡君赐霞帔以诗贺之》,原文:从予乞诗费雕镌,借君诗囊为君编,那知又有南陔篇 |
良史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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良史,来源于孙逖的《唐诗》《冬末送魏起居赴京》,原文:大名将起魏,良史更逢迁 |
裳琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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裳琢,来源于李纲的《宋诗》《再次韵崧老见和之作时传春秋集传又欲借易说故篇中及之》,原文:褰裳思琢磨,道阻不得俱 |
泉识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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泉识,来源于魏了翁的《宋诗》《题尹商卿自信斋》,原文:亦有识其然,责泉于九仞 |
槐苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于赵彦端的《宋词》《满江红》,原文:赐被薰炉,曾同见、官槐重绿 |
町钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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町,来源于姜特立的《宋诗》《除草篇》,原文:吾家北窗下,旷土勿畦町 |
炫仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于赵蕃的《宋诗》《长安行》,原文:不知身失不自回,顾侈金珠炫罗绮 |
冰柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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冰,来源于吕本中的《宋诗》《梅》,原文:忍将冰雪面,所至媚游人 |
昊晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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昊,来源于刘攽的《宋诗》《咏雪》,原文:昊天还质素,长路失幽艰 |
燃琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于徐德辉的《宋诗》《夏日和韵》,原文:试茶燃石鼎,汲井就西邻 |
陟缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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陟,来源于洪适的《宋诗》《慈云祖老相邀至悠然阁倦不克往》,原文:几日陟云烟,危峰懒著鞭 |
栾奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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栾,来源于冯取洽的《宋词》《贺新郎》,原文:闲绕珍从吟不尽,尽风前、露下栾栾瘦 |
汶瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于王奕的《宋诗》《和赵若伦旧题多景楼》,原文:金台万里天门杳,且问东津汶上舟 |
逵泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于敖陶孙的《宋诗》《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》,原文:余惧夫人之仙幻兮,指逵术以要之 |
丁霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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丁,来源于韩淲的《宋诗》《苏堤芙蓉》,原文:石丁余兴在,相与醉生涯 |
姿品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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姿品,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一六》,原文:英姿终有异,贱品足颠狂 |
飏佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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飏,来源于楼钥的《宋诗》《和东坡醉翁操韵咏风琴》,原文:悠飏余响婵娟,方昼眠 |
境昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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境昭,来源于真德秀的《宋诗》《题李立父高远楼》,原文:此境未昭融,此屋空突兀 |
莱炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于刘辰翁的《宋词》《浪淘沙》,原文:倾动蓬莱 |
恽荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于葛胜仲的《宋诗》《大父通议无恙日开轩燕处有桐孤峙因名琴轩初不措琴尝作记叙意而偶失藁本故今家集不载比者兴之姪阅故书得之见贶喜而成咏呈六兄工部兼简弟姪》,原文:柳恽笔捶佐属文,渊明手抚聊寄意 |
黎谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
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黎,来源于高钧的《宋诗》《次韵和于巽祗谒真祠》,原文:黎庶欢声自偕乐,但闻高廪颂周成 |
璞言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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璞言,来源于周麟之的《宋诗》《中原民谣 金台砚》,原文:自言所献非荆璞,仅比澄泥与铜雀 |
献苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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献苓,来源于何梦桂的《宋诗》《和汪子雨问易》,原文:浪谈正堕负苓笑,况敢持芹更献君 |
宣瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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宣,来源于程俱的《宋诗》《送朱职方希亮出使利州路二首 其一》,原文:雅望台中妙,宣恩剑外春 |
盂暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于温庭筠的《唐诗》《病中书怀呈友人》,原文:功庸留劒舃,铭戒在盘盂 |
久些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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久些,来源于刘镗的《宋诗》《观傩》,原文:自歌楚些大小招,坐久魂魄游逍遥 |
馟铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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铭,来源于许抗的《宋诗》《读唐中兴颂》,原文:□传□□夏,孰赓燕然铭 |
