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于姓缺土属兔带典字有涵养新生儿取名

徐烨磐作者：徐烨磐2023-05-19 00:55:42

于姓-属兔-缺土-带典字，于是我国排名第28位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

于姓缺土属兔带典字有涵养新生儿取名

于维典

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
维典，来源于王禹偁的《宋诗》《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》，原文：移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天

于典缘

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
典缘，来源于彭龟年的《宋诗》《挽熊仲贤监酒二首 其一》，原文：典衣缘客至，沽酒趁花期

于典维

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
典维，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太傅奉太上皇帝册升殿用《圣安》。奉宝同。》，原文：维昔旷典，我能举之

于典胭

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后享清庙乐章十首 第二》，原文：敬宗茂典，爰表虔禋

于缘典

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缘典，来源于释天游的《宋诗》《偈四首 其一》，原文：质库何曾解典牛，祇缘价重实难酬

于典圆

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
典圆，来源于赵公豫的《宋诗》《赋赠容州刺史马鲠臣持国》，原文：坐啸名篇词典要，十春佳咏语轻圆

于典屹

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
典，来源于方回的《宋诗》《感昔》，原文：典刑与风景，宁复后人知

于典峥

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
典，来源于吕温的《唐诗》《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》，原文：酌言修旧典，刈楚始登堂

于圆典

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
圆典，来源于刘学箕的《宋诗》《康姪招饮出示古洲所寄盆梅嘱坐客赋诗分韵得言字》，原文：方圆高大仅尺许，典章文献皆具存

于典境

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
典境，来源于徐知证的《唐诗》《题东林寺联句》，原文：高吟况爱无尘境（《大典》作「老来欲脱尘寰境」），吟（《大典》作「闲」）访空关不厌重

于纬典

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
纬典，来源于苏轼的《宋诗》《次韵刘景文送钱蒙仲三首 其三》，原文：经纬尚余三策，典刑留与诸孙

于温典

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
温典，来源于韦膺的《唐诗》《丫髻岩》，原文：（同上《职方典》一○二六《温州府部》）（〖1〗韦膺，原列入「无世次」作者

于岭典

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
岭典，来源于王鈇的《宋诗》《墨梅 其二》，原文：不须更向岭头觅，只此松煤更典型

于典域

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
典域，来源于方干的《唐诗》《献王大夫》，原文：操心已在精微域，落笔皆成典诰词

于典艾

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
典艾，来源于陈傅良的《宋诗》《送鲍清卿教授莆中》，原文：艾轩诸老生，典则故所余

于维典

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
维典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅、中书令、侍中奉太上皇后册宝升殿用《圣安》。》，原文：相维羣公，奉典斯敬

于典屿

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
典，来源于林希逸的《宋诗》《苦雨》，原文：今年种如金，典质到衣被

于缨典

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缨典，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・尧民歌》，原文：也强如凤城春色典琴沽，白马红缨富之余

于典容

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
典容，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 皇帝还位用《干安》。圣祖位奉玉币用《灵安》，高宗御制，见前。》，原文：咸英皦亮，容典炳煜

于冶典

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
冶典，来源于宋祁的《宋诗》《送戚秘丞典上饶钱监》，原文：左典吴山冶，行行榜客舟

于典艾

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
典艾，来源于陈傅良的《宋诗》《送鲍清卿教授莆中》，原文：艾轩诸老生，典则故所余

于城典

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
城典，来源于曾孝宽的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：况是北归持节倦，喜闻东去典城优

于釉典

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于张方平的《宋诗》《大礼庆成》，原文：祢宫增懿典，皇册荐威神

于园典

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
园典，来源于高似孙的《宋诗》《参政钱公山园》，原文：朝廷文物自升平，公主园林尚典刑

于典容

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
典容，来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 咸和》，原文：坎泽祠容备举，坤坛祭典爰申

于嵘典

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
嵘，来源于骆罗宪的《宋诗》《与廖检法同行口占分水岭诗 其九》，原文：欲唤清风满江左，峥嵘头角且安排

于典崎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
典，来源于皎然的《唐诗》《同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至》，原文：望祀崇周典，皇华出汉庭

于典圣

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
典圣，来源于元稹的《唐诗》《拜禹庙》，原文：祀典稽千圣，孙谋绝一丘

于岚典

拼音五行释意
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
岚典，来源于徐知证的《唐诗》《题东林寺联句》，原文：）竹荫禅扉（《大典》作「扃」）青霭合，岚（《大典》作「风」）蒸幽（李壁引作「山」）迳绿苔封

于巍典

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
巍典，来源于魏了翁的《宋诗》《送宋常丞知阆州》，原文：一朝典仪蕞，云步方峨巍

于典容

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
典容，来源于陈著的《宋诗》《九月十日乡人醵饮丹山分韵得地字》，原文：老成示典刑，少壮修容止

于圣典

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
圣典，来源于宋庠的《宋诗》《冬至观两宫盛礼奏御》，原文：瑞典精销祲，涂歌圣择狂

于典岐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
典，来源于张方平的《宋诗》《升祔庆成》，原文：下臣叨载笔，书法资典故

于典圭

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
典圭，来源于邹浩的《宋诗》《书徐仲车先生诗集后》，原文：又如典瑞出圭璧，璀璨满目非玞珉

于典坤

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
典坤，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德祀皇地祇三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。》，原文：于昭祀典，致享坤仪

于典寅

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
典寅，来源于徐知证的《唐诗》《题东林寺联句》，原文：林间野鸟惊寅（《大典》作「朝」）梵，岭上孤猿听晚（《大典》作「晓」）钟

于典峨

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
典峨，来源于黄庚的《宋诗》《侍郎亭》，原文：云孙峨冠立亭下，典刑如侍干淳翁

于粤典

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
粤典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 亚、终献用《文安》。》，原文：有严祀典，粤循旧章

于岭典

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
岭典，来源于王鈇的《宋诗》《墨梅 其二》，原文：不须更向岭头觅，只此松煤更典型

于典岐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
典，来源于李嘉祐的《唐诗》《送卢员外往饶州》，原文：为郎复典郡，锦帐映朱轮

于典犹

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
典犹，来源于李曾伯的《宋诗》《和总幕刘景文题杜立斋遗翰诗韵》，原文：典刑已矣墨犹润，生死以之盟未寒

于典峤

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
典，来源于陈造的《宋诗》《送臧子与子仪之楚州告免解二首 其二》，原文：敷政极中和，殖学根典坟

于典缘

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
典缘，来源于苏轼的《宋诗》《台头寺雨中送李邦直赴史馆分韵得忆字人字兼寄孙巨源二首 其二》，原文：珥笔西归近紫宸，太平典册不缘麟

于典艾

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
典艾，来源于陈傅良的《宋诗》《送鲍清卿教授莆中》，原文：艾轩诸老生，典则故所余

于典冶

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
典冶，来源于宋祁的《宋诗》《送戚秘丞典上饶钱监》，原文：左典吴山冶，行行榜客舟

于胭典

拼音五行释意
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
胭，来源于汪元量的《宋诗》《锦城秋暮海棠》，原文：锦城海棠妙无比，秋光染出胭脂蘂

于峨典

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
峨典，来源于苏颂的《宋诗》《送石舍人得告还蜀》，原文：岷峨信美毋多恋，盛典方资大手刊

于缨典

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缨典，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・尧民歌》，原文：也强如凤城春色典琴沽，白马红缨富之余

于典崎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
典，来源于沈遘的《宋诗》《晏元献公挽歌辞二首 其一》，原文：朝庭尊元老，官师仰典常

于岭典

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
岭典，来源于王鈇的《宋诗》《墨梅 其二》，原文：不须更向岭头觅，只此松煤更典型

于典峤

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
典，来源于刘斌的《唐诗》《和许给事伤牛尚书》，原文：韶濩倾复理，典礼紊还修

于典峥

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
典，来源于刘攽的《宋诗》《寄刘道原秘丞》，原文：太史司马公，老成兼典刑

于宛典

拼音五行释意
宛wǎn,yuān土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
宛典，来源于杨时的《宋诗》《送富朝奉还阙》，原文：朅来濉上见犹子，雄姿宛有典型存

于典容

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
典容，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其一二》，原文：正位长秋，容典备矣

于岐典

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
岐，来源于陈造的《宋诗》《次韵赵帅四首 其四》，原文：行分槁项新岐路，心属毛锥旧战场

于典由

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
典由，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：钦哉，往敷乃训，慎乃服命，率由典常，以蕃王室

于典域

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
典域，来源于方干的《唐诗》《献王大夫》，原文：操心已在精微域，落笔皆成典诰词

于堰典

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
堰，来源于释文珦的《宋诗》《鄞中他山堰》，原文：江溪一堰隔，禾黍四郊重

于嵊典

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
嵊，来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》，原文：嵊有董孝子，父病刲其肝

于嵊典

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
嵊，来源于林槩的《宋诗》《剡郊野思》，原文：谿连嵊水兴何尽，路接仙源人自迷

于嵊典

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
嵊，来源于孙巖的《宋诗》《别乡人席间作》，原文：今来嵊亭聚，纵乐是殊方

于嶂典

拼音五行释意
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
嶂典，来源于王义山的《宋诗》《甘露堂》，原文：岁晚乔松典型在，烟波叠嶂画图开

于典由

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
典由，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：」 王若曰：「君牙，乃惟由先正旧典时式，民之治乱在兹

于典缨

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
典缨，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・尧民歌》，原文：也强如凤城春色典琴沽，白马红缨富之余

于粤典

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
粤典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 亚、终献用《文安》。》，原文：有严祀典，粤循旧章

于境典

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
境典，来源于楼钥的《宋诗》《送虞仲房赴潼川漕》，原文：公指四明喜邻境，典午何知成画餠

于典峤

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
典，来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》，原文：大手凭才识，深谋协典常

于岿典

拼音五行释意
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
岿典，来源于楼钥的《宋诗》《沈宪敏公挽词 其三》，原文：典刑今已矣，无复岿灵光

于域典

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
域典，来源于方干的《唐诗》《献王大夫》，原文：操心已在精微域，落笔皆成典诰词

于典坤

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
典坤，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其一》，原文：茂建坤极，容典聿新

于粤典

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
粤典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 亚、终献用《文安》。》，原文：有严祀典，粤循旧章

于釉典

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于宋庠的《宋诗》《冬至观两宫盛礼奏御》，原文：瑞典精销祲，涂歌圣择狂

于嵘典

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
嵘，来源于刘兼的《宋诗》《蜀都道中作》，原文：剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平

于岐典

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
岐，来源于司空曙的《唐诗》《送夔州班使君》，原文：夷陵旧人吏，犹诵两岐歌

于典垣

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
典垣，来源于李处权的《宋诗》《和九兄贺二十六兄除大谏》，原文：祖德当年吐握勤，谏垣人物典刑存

于典由

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
典由，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：钦哉，往敷乃训，慎乃服命，率由典常，以蕃王室

于典犹

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
典犹，来源于李曾伯的《宋诗》《和总幕刘景文题杜立斋遗翰诗韵》，原文：典刑已矣墨犹润，生死以之盟未寒

于城典

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
城典，来源于赵鼎臣的《宋诗》《挽李待制浦五首 其三》，原文：赠典河图贵，佳城马鬣新

于巍典

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
巍典，来源于魏了翁的《宋诗》《送宋常丞知阆州》，原文：一朝典仪蕞，云步方峨巍

于圣典

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
圣典，来源于曾丰的《宋诗》《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋曰考古斋》，原文：五三异念同一仁，圣贤典故公日新

于典冶

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
典冶，来源于宋祁的《宋诗》《送戚秘丞典上饶钱监》，原文：左典吴山冶，行行榜客舟

于典境

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
典境，来源于楼钥的《宋诗》《送虞仲房赴潼川漕》，原文：公指四明喜邻境，典午何知成画餠

于宛典

拼音五行释意
宛wǎn,yuān土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
宛典，来源于杨时的《宋诗》《送富朝奉还阙》，原文：朅来濉上见犹子，雄姿宛有典型存

于犹典

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
犹典，来源于方回的《宋诗》《次韵仇仁近有怀见寄十首 其一○》，原文：把盏何由尝我酒，典钱犹忆借君书

于典垣

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
典垣，来源于李处权的《宋诗》《和九兄贺二十六兄除大谏》，原文：祖德当年吐握勤，谏垣人物典刑存

于圣典

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
圣典，来源于祖无择的《宋诗》《寺有四绝一曰灵巖予以赴官获此税鞅因赋拙句用志其行》，原文：圣作自同尧典布，古碑犹是魏朝刊

于屿典

拼音五行释意
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
屿，来源于沈传师的《唐诗》《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》，原文：碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯

于峤典

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
峤，来源于曾极的《宋诗》《往舂陵作》，原文：杖策行行访楚囚，也胜流落峤南州

于缘典

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缘典，来源于释天游的《宋诗》《偈四首 其一》，原文：质库何曾解典牛，祇缘价重实难酬

于园典

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
园典，来源于王禹偁的《宋诗》《贺将作孔监致仕》，原文：朝请罢来频典笏，田园归去只携琴

于典域

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
典域，来源于胡宿的《宋诗》《诏福圣宫烧香》，原文：五岳扶封域，三辰纬典章

于典约

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
典约，来源于陈普的《宋诗》《咏史 光武 其三》，原文：半篇说命良依约，舜典周官总未曾

于由典

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
由典，来源于杜范的《宋诗》《恭谢侍读仁皇训典彻章御赐杜工部紫宸殿诗退朝口号并鞍马香茶 其二》，原文：帝王家法由心法，典策言传以道传

于园典

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
园典，来源于高似孙的《宋诗》《参政钱公山园》，原文：朝廷文物自升平，公主园林尚典刑

于典峨

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
典峨，来源于林景熙的《宋诗》《赋双松堂呈薛监簿》，原文：闻孙峨冠立松下，典刑如侍干淳翁

于典嶂

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
典嶂，来源于王义山的《宋诗》《甘露堂》，原文：岁晚乔松典型在，烟波叠嶂画图开

于典艾

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
典艾，来源于陈傅良的《宋诗》《送鲍清卿教授莆中》，原文：艾轩诸老生，典则故所余

于典约

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
典约，来源于陈造的《宋诗》《庾楼》，原文：峻约火燎原，典午辕下驹

于典圭

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
典圭，来源于张舜民的《宋诗》《书节孝先生事实于先生诗编之后》，原文：又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉

于缨典

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缨典，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・尧民歌》，原文：也强如凤城春色典琴沽，白马红缨富之余

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