恒姓,恒是我国排名第428位的姓;
取名字恒什么好听
恒闲纭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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闲纭,来源于王洋的《宋诗》《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推此艺以他学何所不可因成短篇赠之》,原文:局中应答每闲暇,挥霍纷纭穷变化 |
恒萱尉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于楼钥的《宋诗》《梁审计挽词 其二》,原文:婴啼摧玉树,衰泪洒芳萱 |
恒湛笙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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湛笙,来源于姚述尧2的《宋词》《太平欢・念奴娇》,原文:酝解薰风,恩覃湛露,玉陛笙镛咽 |
恒书闳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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书闳,来源于陈巖的《宋诗》《闳肃书堂》,原文:安得居乡伯休父,再来闳肃旧书堂 |
恒良篁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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良篁,来源于魏野的《宋诗》《和冯亚见赠》,原文:松篁为活计,琴酒是良朋 |
恒允樟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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允,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《大斋郎》,原文:身允坊正是官差 |
恒理旎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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理,来源于释法泰的《宋诗》《偈十三首 其一○》,原文:久雨不晴,有理难伸 |
恒珈汶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于刘克庄的《宋诗》《挽高孺人》,原文:病犹观冕辂,没不待笄珈 |
恒懿犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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懿犹,来源于王十朋的《宋诗》《过孺人挽词 其一》,原文:儒术登科有犹子,大书遗懿照龟趺 |
恒郄函
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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郄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:二、夏,叔彭生会晋郄缺于承匡 |
恒滔衡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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滔,来源于王安石的《宋诗》《黄菊有至性》,原文:积阴欲滔天,况乃草木微 |
恒序固
拼音 | 五行 | 释意 | |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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序固,来源于魏了翁的《宋诗》《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵》,原文:次序固云然,表里元相因 |
恒珲烊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
恒晨未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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晨未,来源于陆游的《宋诗》《晨兴》,原文:晨兴未栉盥,扶杖并簷立 |
恒绰沅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于李行甫的《元曲》《包待制智赚灰栏记・刮地风》,原文:绰见了容颜敢是他,莫不我泪眼昏花 |
恒炀崇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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炀崇,来源于颜真卿的《唐诗》《天台智者大师画赞》,原文:隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申 |
恒霓骃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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霓,来源于毛并的《宋词》《念奴娇》,原文:舞破霓裳,一枝浑似,醉倚香亭北 |
恒书苑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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书苑,来源于梅挚的《宋诗》《昭潭十爱 其二》,原文:艺苑蒲开堞,书堂缥结囊 |
恒恢浩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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恢,来源于岳飞的《宋诗》《送紫巖张先生北伐》,原文:归来报明主,恢复旧神州 |
恒朗莱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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朗莱,来源于陈楠的《宋诗》《罗浮翠虚吟》,原文:速须下手结胎仙,朗吟归去蓬莱天 |
恒祯壬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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祯,来源于黄龟年的《宋诗》《宝陀山观音赞》,原文:倘以昔善积,获此大吉祯 |
恒波本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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波本,来源于萧德祥《小孙屠》的《元曲》《黄钟尾》,原文:打旋回来分,参拜了母亲,答谢了众神,便受了奔波正的本 |
恒禄陵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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禄陵,来源于无名氏的《宋词》《木兰花慢》,原文:道寿等冈陵,富连阡陌,福禄多多 |
恒颖莜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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颖,来源于林逋的《宋诗》《予顷得宛陵葛生所茹笔十余筒其中复得精妙者二三焉每用之如麾百胜之师横行于纸墨间所向无不如意惜其日久且弊作诗二篇以录其功 其一》,原文:因读退之毛颖传,可怜今日不中书 |
恒栗祯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于牟巘的《宋诗》《希年初度老友王希宣扁舟远访夙谊甚厚贶以十诗实用渊明采菊东篱下语五章云每岁思亲不持斝蓼莪几欲废诗雅盖深知予心者读之凄然辄尔和韵 其一》,原文:此身尚我累,橡栗时自采 |
恒俏萃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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俏,来源于刘庭信的《元曲》《正宫・醉太平忆旧》,原文:老卜儿接了鸦青钞,俊苏卿受了金花诰,俏双生披了绿罗袍,村冯魁老曹 |
恒秋盛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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秋盛,来源于王之道的《宋诗》《和曾式古》,原文:春归沂水还相乐,秋到盱江盛有年 |
恒本昭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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本昭,来源于郑清之的《宋诗》《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁》,原文:具足圆通性,一念本昭彻 |
恒涌嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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涌,来源于陈与义的《宋诗》《秋月》,原文:初如金盆涌,稍若玉鉴磨 |
恒源璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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源,来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》,原文:磐石重山固,灵源少海长 |
恒汶阔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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汶,来源于刘沧的《唐诗》《留别崔澣秀才昆仲》,原文:汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中 |
恒滢舜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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滢,来源于苏辙的《宋诗》《次韵文务光秀才游南湖》,原文:料峭东风助腊寒,汀滢白酒借衰颜 |
恒熹灿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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熹,来源于曾巩的《宋诗》《慈圣光献皇太后挽词二首 其二》,原文:和熹未寤还威柄,明德犹疏抑外家 |
恒桓望
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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桓望,来源于张说的《唐诗》《游龙山静胜寺》,原文:南识桓公台,北望先贤墓 |
恒晋蕙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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晋,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公元年》,原文:卫人伐晋 |
恒彤涧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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彤,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰相生日乐府三首 其二》,原文:侍臣晓入明光宫,彤庭暖日升曈昽 |
恒黛靛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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黛,来源于释宝昙的《宋诗》《为王师宣子寿 其二》,原文:鸾镜黛眉无此画,雁行银甲有余音 |
恒般骃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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般,来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・醉中天》,原文:(正末云)则除是这般 |
恒冽蔳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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冽,来源于邵雍的《宋诗》《欢物吟 其二》,原文:土风和,石风冽 |
恒慕壹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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慕壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰:「予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣 |
恒旖静
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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旖,来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》,原文:发天光旖旎 |
恒萱芸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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萱芸,来源于贺铸的《宋词》《醉琼枝・定风波》,原文:绪绪风披芸幌,锓锓月到萱庭 |
恒墨烨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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墨,来源于释文珦的《宋诗》《怀寄南陵尉沈道正》,原文:名在神仙籍,才优翰墨场 |
恒僖弘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:王问诸椒举,对曰:「成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇 |
恒晏缮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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晏,来源于姚勉的《宋诗》《麻子湖遇逆风》,原文:天寒岁云晏,道远空怅惘 |
恒页园
拼音 | 五行 | 释意 | |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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页,来源于龚霖的《唐诗》《南游有怀》,原文:(同前书第二六九页 |
恒燮燮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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燮燮,来源于周端臣的《宋诗》《落叶》,原文:燮燮霜红不自持,半随流水半霑泥 |
恒凝淇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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凝淇,来源于魏了翁的《宋诗》《寄题王才臣南山隠居六首 竹亭》,原文:西山抱孤洁,淇水凝寒绿 |
恒舟闰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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舟,来源于梅尧臣的《宋诗》《汴之水三章送淮南提刑李舍人 其三》,原文:我送行舟,于水之次 |
恒檀臻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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檀,来源于温庭筠的《唐诗》《杂歌谣辞 苏小小歌》,原文:一自檀郎逐便风,门前春水年年绿 |
恒久凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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久凝,来源于李曾伯的《宋诗》《宣公祠》,原文:倚兰凝伫久,一鹭点沧波 |
恒爀和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
恒瑾珈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于皇甫冉的《唐诗》《送崔使君赴寿州》,原文:仲华遇主年犹少,公瑾论兵位已酬 |
恒仓翎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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仓,来源于潘阆的《宋诗》《送孙学士两浙转运使兼简杭州知府张侍郎 其一》,原文:即听江仓丰,竚见汴禀盈 |
恒筠祈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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筠,来源于吴芾的《宋诗》《和经仲春日即事 其一》,原文:正向东山念萧索,筠筒烦寄指南车 |
恒蔷温
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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蔷温,来源于虞俦的《宋诗》《广东漕王侨卿寄蔷薇露因用韵 其一》,原文:薰鑪斗帐自温温,露挹蔷薇岭外村 |
恒奂昙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十七年》,原文:夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋 |
恒青晷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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青,来源于白居易的《唐诗》《有木诗八首 三》,原文:有木秋不凋,青青在江北 |
恒澧纲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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澧,来源于刘攽的《宋诗》《和章都官洞庭诗》,原文:潇湘沅澧绀碧色,千里一片清瑠璃 |
恒淑廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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淑廷,来源于周梅叟的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得气字》,原文:暨淑问臯陶,持平尔廷尉 |
恒昱京
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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昱,来源于佚名的《唐诗》《清源郡人为薛昱歌(题从《古谣谚》卷二七)》,原文:(《嘉庆一统志》卷二六四)(〖1〗《嘉庆一统志》:「唐薛昱,天宝中为清源太守,郡人哀曰〖歌略〗 |
恒瀚懿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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瀚,来源于王绩的《唐诗》《在边三首 三》,原文:瀚海平连地,狼山峻入天 |
恒耘卫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其五》,原文:往莳尔苗,勿倦其耘 |
恒玺苏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于晁公溯的《宋诗》《至汉嘉简李悦夫》,原文:论荐久闻章奏上,推迁独怪玺书迟 |
恒沫桠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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沫,来源于梅尧臣的《宋诗》《咏怀 其四》,原文:深料生注射,聚沫犹壅碍 |
恒支绚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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支,来源于王贞白的《唐诗》《入塞》,原文:新除羽林将,曾破月支兵 |
恒常夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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常夷,来源于项安世的《宋诗》《次韵潘都干菊花六首 其三》,原文:霜神亦有丰韵,未可寻常等夷 |
恒岭瑞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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岭瑞,来源于罗邺的《唐诗》《梅花》,原文:繁如瑞雪压枝开,越岭吴溪免用栽 |
恒乾明
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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明,来源于金履详的《宋诗》《华之高寿鲁斋先生七十 其一五》,原文:明明天子,宅此四国 |
恒箴懿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于王洋的《宋诗》《次韵刘希颜李泰发龙井寿圣请献辨才诗》,原文:泉石诚膏肓,此病难与箴 |
恒畚缤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于韩元吉的《宋诗》《永丰行》,原文:却忆吴中初夏时,畚锸去决湖田围 |
恒秋翙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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秋,来源于李弥逊的《宋词》《醉花阴》,原文:独占秋光老 |
恒津蝶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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津蝶,来源于程公许的《宋诗》《挽前眉州使君廖子长二首 其二》,原文:卧罴花石戍,梦蝶古渝津 |
恒袁专
拼音 | 五行 | 释意 | |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵虞果州泛雪》,原文:岂无咏絮谢家集,亦有闭户袁安眠 |
恒苏容
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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苏容,来源于叶绍翁的《宋诗》《送冯济川归蜀》,原文:一官岂为苏洵冗,诸老宁容贾谊先 |
恒乘琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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乘,来源于倪翼周的《宋词》《青玉案》,原文:为问乘槎人不远 |
恒楹由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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楹由,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》,原文:」乐正由楹内、东楹之东,告于公,乃降复位 |
恒滔岿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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滔,来源于郭印的《宋诗》《虚舟二首 其一》,原文:簸荡从滔天,不管风涛虞 |
恒鼎榭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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鼎,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》,原文:右人抽扃,坐奠于鼎西南,顺出自鼎西,左人待载 |
恒闲芗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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闲芗,来源于向子湮的《宋词》《满庭芳》,原文:输与芗林居士,微吟罢、闲据胡床 |
恒遒晓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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遒晓,来源于欧阳修的《宋诗》《谒庙马上有感》,原文:旌旆晓悠悠,行惊岁已遒 |
恒亚檬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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亚,来源于王禹偁的《宋诗》《赴长洲县作 其一》,原文:雨碧芦枝亚,霜红蓼穗疏 |
恒琥帧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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琥,来源于王炎的《宋诗》《纸被行》,原文:瑶姬不触麒麟红,金壶潋滟琥珀浓 |
恒存焘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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存,来源于卢照邻的《唐诗》《中和乐九章 歌诸王第七》,原文:我有明德,利建攸存 |
恒缨潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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缨,来源于文同的《宋诗》《入谷马上 其三》,原文:自顾尘满缨,安能住深绝 |
恒由篁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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由篁,来源于释文珦的《宋诗》《爱性》,原文:灌木由来古,修篁亦渐苞 |
恒尚燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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尚燃,来源于刘攽的《宋诗》《闻雷》,原文:余寒附烟火,尚有复燃灰 |
恒婳臻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
恒川析
拼音 | 五行 | 释意 | |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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川析,来源于杜甫的《唐诗》《又上后园山脚》,原文:登高欲有往,荡析川无梁 |
恒瑹骓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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骓,来源于苏轼的《宋诗》《存目 其八五》,原文:诗题:刘顗宫苑退老于庐山石碑庵顗陕西人本进士换武家有声伎首句:山西旧将本书生溯弓挂壁耻言勋肩舆已弃蹑风骓 |
恒琅萦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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琅,来源于孔武仲的《宋诗》《壬申仲秋与东观曝书之会谨赋五言四韵律诗一首》,原文:琅函窥一一,金钥发重重 |
恒臻桥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于元稹的《唐诗》《旱灾自咎贻七县宰》,原文:自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻 |
恒琯潜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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琯潜,来源于李正民的《宋诗》《寄艾若讷》,原文:陶潜昔去因多忤,房琯今知欠不言 |
恒蘅焱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于何梦桂的《宋诗》《邑水南夜归即景》,原文:郊原踏遍拾芳蘅,归听城头打二更 |
恒染景
拼音 | 五行 | 释意 | |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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染景,来源于刘子寰的《宋词》《醉蓬莱》,原文:正霜浮菊浅,露染枫深,九秋佳景 |
恒城晨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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城晨,来源于程公许的《宋诗》《十日祭先农拂晓过刘寺》,原文:喔喔晨鸡唤出城,篮舆兀睡忽天明 |
恒淄勋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于方一夔的《宋诗》《感兴二十七首 其二○》,原文:著籍占杜曲,别业在临淄 |
恒葭烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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葭,来源于黄庭坚的《宋词》《虞美人》,原文:当涂舣棹蒹葭外 |
恒蓓净
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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蓓净,来源于无名氏的《宋词》《凤凰台忆吹箫・凤凰台上忆吹箫》,原文:红蓓珠圆,素蕤玉净,南荒已报春还 |
恒潭诀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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潭,来源于林正大的《宋词》《江神子・江城子》,原文:时向百花,潭水濯冠缨 |
国学起名网由唐叔创立,以其卓越的信誉和客户满意度享有盛誉,大多数顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的著名才子,拥有超过30年的起名经验,并在少年时期开始深入研究国学经典,对风水命理、五行八卦、哲学和佛学有着精深的造诣。他同时也是周易领域的资深专家,引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务会综合考虑出生时间和个人信息,全面评估形、音、义,并充分考虑五行八卦、三才五格、星座等因素,参考经典著作如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等,为您提供令人满意的名字。
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