虎年宝宝用元字取名是一个很受关注的话题。在中国传统文化中，取名对人的命运起着至关重要的作用，而虎年是一个瑞兽年份，被视为吉祥的象征。因此，为宝宝取名时选择与虎年相关的元字可以给宝宝带来好运。元字中有“一”的含义，代表着独立、坚强和自由的个性。而在文化内涵上，元字还有深厚的意义，代表着源头、根基和无限的可能。因此，利用元字为宝宝取名不仅寓意美好，也展示了对传统文化的尊重与传承。在虎年中，取名时可以选择带有元字的姓氏和名字，如“元德”、“元慧”等。这样的名字不仅与虎年的吉祥意义相契合，同时也能给宝宝带来健康、幸福和成功的未来。希望本文能为那些正在考虑为虎年宝宝取名的父母提供一些有用的信息和灵感。
虎年宝宝用元字取名
元烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元烟，来源于田锡的《宋诗》《华清宫词》，原文：参差天上朝元阁，往往紫烟飞皓鹤 |
元昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元昉，来源于元昉的《唐诗》《边上秋望》，原文：）（按：《唐文拾遗》卷五十据《安阳金石录》收元昉开元七年作《大唐邺县修定寺传记》 |
元璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元璞，来源于释文莹的《宋诗》《三生藏》，原文：一元真璞在，三指旧山来 |
元桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于臧辛伯的《宋诗》《澹巖》，原文：元柳搜奇□□□，□□□□□诗传 |
茹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茹 | rú | 木 | 柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茹元，来源于程俱的《宋诗》《西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其二》，原文：当从元亮赋言归，木茹麻衣永投笔 |
炀元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炀元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。》，原文：肇复元祀，晨炀肃清 |
蘅元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅元，来源于张继先的《宋词》《瑶台月》，原文：蘅薇香满元宵景 |
元漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于曹冠的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：玉堂元是常春处 |
元涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元涟，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《浆水令》，原文：告莫说张状元，才说后泪涟涟 |
蕾元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕾，来源于董嗣杲的《宋诗》《壬戌闰重九客中写梦》，原文：我思前月九，菊蕾初含芳 |
堰元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堰元，来源于宗亮的《唐诗》《它山堰》，原文：二诗承温州师院张靖龙同志录示）（〖1〗张靖龙云：南宋林元晋《回沙闸记》云：「唐僧元亮赋堰诗，有曰：『海潮从此作回期 |
元琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于方信孺的《宋词》《西江月》，原文：人笑元郎太漫 |
潮元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潮元，来源于刘攽的《宋诗》《寄杭州通判苏子瞻海州使君孙巨源》，原文：浪海元无际，吴潮近峡中 |
晓元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晓元，来源于牟巘的《宋诗》《和德清曹鲁郊七十一吟》，原文：元日书甲子，晓槃问五辛 |
琅元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琅元，来源于孙应时的《宋诗》《爰亚夫自涪陵以小舟追路相送及予于枥木观下同至万州游岑公洞其归也作七言送之》，原文：腹有琅玕元自润，气兼熊豹不妨遒 |
元藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 藻 | zǎo | 水 | 藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元藻，来源于杨巨源的《唐诗》《春日奉献圣寿无疆词十首 三》，原文：大明含睿藻，元气抱宸居 |
元汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元汀，来源于陈映的《宋诗》《汀州》，原文：元丰陈汀州，见谓黄太史 |
槐元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木，象征为人品行很好。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐元，来源于谢薖的《宋诗》《以牛胆渍槐子送董之南二首 其二》，原文：解牛得胆大如斗，投以元槐功更加 |
茶元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茶 | chá | 木 | 人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茶元，来源于王庭珪的《宋诗》《谢向提刑见访 其一》，原文：陆纳家风元冷澹，口将茶果荐杯盘 |
栗元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗，比喻坚实刚毅。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栗元，来源于喻良能的《宋诗》《草堂成即事二首 其二》，原文：子美浣花元不恶，渊明栗里总宜贫 |
垣元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 垣 | yuán | 土 | 矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 垣元，来源于廖刚的《宋诗》《燕待新知越州王中大致语》，原文：籓垣暂屈元侯镇，鼎鼐终还妙手和 |
沉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沉 | chén | 水 | 深沉，沉思默想，深入地思考。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沉元，来源于郭祥正的《宋诗》《奠谒王荆公坟三首 其二》，原文：大手曾将元鼎调，龙沉鹤去事寥寥 |
萌元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩，天真活泼。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萌元，来源于丘葵的《宋诗》《李养吾董教同安为作长编》，原文：一元之根贞下起，勾萌甲拆春阳敷 |
元朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气，如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元朝，来源于赵师侠的《宋词》《水调歌头》，原文：共仰三朝元老，要识一时英杰，人物自堂堂 |
灏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 灏元，来源于张方平的《宋诗》《古意》，原文：灏灏元气淳，茫茫太古迹 |
泯元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泯元，来源于牟巘的《宋诗》《送程晋辅长和靖》，原文：南渡金声元不泯，西庵草色可能荒 |
元朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元朴，来源于汪莘的《宋诗》《野趣亭》，原文：不知此心孰赋与，一块太朴元不亏 |
洌元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洌 | liè | 水 | 清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洌，来源于梅尧臣的《宋诗》《啄木二首 其一》，原文：寒风正洌洌，蠹穴虫且僵 |
蒂元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蒂元，来源于韩淲的《宋诗》《次韵犁春》，原文：固蒂深根元属我，随波逐浪也由人 |
蒂元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蒂元，来源于韩淲的《宋诗》《次韵犁春》，原文：固蒂深根元属我，随波逐浪也由人 |
芨元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福，前程锦绣。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芨，来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》，原文：任城仙子，玉芨镇长移 |
瑗元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑗，来源于谢薖的《宋诗》《王坦夫静寄斋》，原文：兹言置座右，可配崔瑗铭 |
炫元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炫，来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 胡旋女》，原文：蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫 |
元峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于张元干的《宋词》《减字木兰花》，原文：也道今宵是上元 |
元琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元琮，来源于周朴的《唐诗》《天门灵泉院》，原文：（按：《沅湘耆旧集》卷八云：「琮案：元慈利张兑《天门山图诗》末云：『可怜宜都周内史，古冢累累在山址 |
元菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于黄庭坚的《宋诗》《古风寄周元翁》，原文：周元翁，古人风 |
元澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明，形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元澄，来源于吴筠的《唐诗》《步虚词十首 十》，原文：澄莹含元和，气同自相亲 |
凝元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凝元，来源于李纲的《宋诗》《留题月巖》，原文：阴精凝结元无质，神化肧胎岂易探 |
元焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养，体贴入微，无微不至。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于邢凯的《宋诗》《上丞相平淮颂》，原文：粤有世臣，虏使元帅 |
元淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 淇 | qí | 水 | 水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 正位酌献用《光安》。》，原文：祗事坤元，饬躬敢惮 |
元琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元琯，来源于陈宓的《宋诗》《和方宗教鼓山韵 其二》，原文：补练元功天上石，燮调和气琯中灰 |
元蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元蕴，来源于施枢的《宋诗》《一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游解后二羽衣一能参上道一能知大丹竟日留话喜赋二解时清明日也 其二》，原文：虚中元有受，造蕴亦何难 |
栎元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栎元，来源于陆游的《宋诗》《野兴》，原文：社栎元当寿，江鸥岂易驯 |
棕元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棕 | zōng | 木 | 植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棕，来源于秦观的《宋诗》《泊吴兴西观音院》，原文：霜桧鬰冥冥，海棕鲜薿薿 |
圣元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣元，来源于杨万里的《宋诗》《赠别罗时清》，原文：诗中风月无疆界，圣处宫庭元洞开 |
杏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杏元，来源于杨泽民的《宋词》《扫花游・扫地游》，原文：过野杏小桥，都在元处 |
元泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于岳珂的《宋诗》《司马文正公集序帖赞》，原文：元祐之初，帝赉良弼 |
蓬元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓬元，来源于黄庚的《宋诗》《和毛宣尉蓬莱阁韵》，原文：杰阁翬飞翠霭间，蓬莱元不在人寰 |
元荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元荣，来源于韩淲的《宋诗》《寄耕道谢犁春》，原文：大都寿夭元无定，只这衰荣甚等闲 |
璞元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞元，来源于释文莹的《宋诗》《三生藏》，原文：一元真璞在，三指旧山来 |
元暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元暄，来源于施枢的《宋诗》《嘉熙元日》，原文：先春一日纪正元，熙号初更气候暄 |
元凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云，形容理想宏伟远大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元凌，来源于皎然的《唐诗》《荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》，原文：诗名比元长，赋体凌延寿 |
澎元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大，气势雄伟。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澎，来源于林干之的《宋诗》《赠水帘洞黄秀才》，原文：沧溟舞澎湃，云气度浩渺 |
元棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 棋 | qí | 木 | 如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元棋，来源于王迈的《宋诗》《读王伯大都承奏疏 其三》，原文：首疏明明点败棋，次篇字字比元龟 |
若元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 若元，来源于韦骧的《宋诗》《送刘睦州移京西漕》，原文：肃肃途将戒，元元慕若孩 |
泽元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泽元，来源于姬昌的《周易》《周易/临卦》，原文：（地泽临）坤上兑下
《临》：元亨，利贞 |
元旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元旨，来源于周贺的《唐诗》《梧桐诗》，原文：（见《吟窗杂录》卷十四正字王元《诗中旨格》） |
元熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于慧忠的《唐诗》《答智威偈（题拟） 二》，原文：（见《五灯会元》卷二） |
浅元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浅元，来源于杨万里的《宋诗》《宿小粉村》，原文：看来山色元无粉，拂杀浓蓝浅黛痕 |
元晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗，未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于不详的《唐诗》《道者遗记》，原文：东方有兔，小首元尾 |
元梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元梓，来源于赵蕃的《宋诗》《寄赵信州一叔二首 其二》，原文：葭莩元有托，桑梓近临州 |
元奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于程垓的《宋词》《菩萨蛮》，原文：东风元自好 |
元源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元源，来源于徐玑的《宋诗》《寿曾漕》，原文：由来分合必有源，一点清澄元不改 |
天元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 天元，来源于晁补之的《宋诗》《酬李唐臣赠山水短轴》，原文：元君画史虽天与，我论绝艺无今古 |
元朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气，如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元朝，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵奉和仲谟夜话唐史》，原文：伤心不忍前朝事，愿作元龟献未央 |
元椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元椰，来源于刘克庄的《宋诗》《赠徐相师》，原文：使君岂必如椰大，丞相元来要瓠肥 |
瑞元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑞元，来源于彭汝砺的《宋诗》《熙宁丁巳蜡祭致斋玉津东园雪中与监礼莘老学士同游西园 其三》，原文：情知岁有元丰瑞，合得君王暇日来 |
元棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明，豁达，谦虚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于李纲的《宋诗》《题李伯时三教图卷 其三》，原文：太和元气，逝者如斯 |
源元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源元，来源于晁补之的《宋诗》《贾硕秀才得两圭有邸》，原文：混沌既凿元气痡，鸿源滔天尧曰吁 |
元漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元漓，来源于杜甫的《唐诗》《奉先刘少府新画山水障歌》，原文：元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣 |
旨元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旨元，来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・寄生草》，原文：(潘见石跪云)早蒙元帅钧旨，礼聘贤士赵匡胤，已到军前听令 |
元烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元烟，来源于张祜的《唐诗》《杂曲歌辞 杨柳枝 二》，原文：那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝 |
蘅元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅元，来源于张继先的《宋词》《瑶台月》，原文：蘅薇香满元宵景 |
漓元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漓元，来源于项安世的《宋诗》《刘寺置酒遇雨次韵答王大著》，原文：只因元气淋漓手，计会天公作此谋 |
珵元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珵 | chéng | 木 | 美玉，比喻品行高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当 |
堇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好，秀丽如花。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堇，来源于周必大的《宋诗》《二月十七夜与诸弟小酌尝榧实误食乌喙乌喙堇也古书云以堇寘酒杀人戏成小诗》，原文：我独好奇尝酒堇，误思榧实杀三彭 |
元沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元沧，来源于杨万里的《宋诗》《阻风泊舒州长风沙二首 其一》，原文：元是沧浪客，况逢花柳天 |
燃元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燃元，来源于程公许的《宋诗》《祷雪麻仙洞前立春一日湫压县境而雪霰已集连日六花呈瑞以元宵设供权父及士友皆赋诗二首和韵以谢 其二》，原文：暂驻飚游须浄供，元宵未暇宝灯燃 |
元晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》，原文：一、元年，春王正月 |
境元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 境 | jìng | 土 | 学无止境，指不断奋斗，永不停歇。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 境元，来源于岳珂的《宋诗》《紫微花》，原文：尘境断无青琐隔，仙姿元与赤城通 |
元樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于张元干的《宋词》《青玉案》，原文：入辅明光拜元老 |
元滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于张咸的《唐诗》《题黎少府宅红蕉花》，原文：唐为干甯元年进士 |
元芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元芷，来源于赵蕃的《宋诗》《郊居秋晚五首 其三》，原文：兰芷元同类，蒿莱敢肆欺 |
珵元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珵 | chéng | 木 | 美玉，比喻品行高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当 |
元熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于方回的《宋诗》《题云泉题咏》，原文：万物始生，孰为之元 |
元燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元燮，来源于李洪的《宋诗》《饯史开府奉祠归四明 其一》，原文：谭笑功成调鼎鼐，燮和元化请华夷 |
理元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 理元，来源于程的《宋词》《宝鼎现》，原文：无一岁、不书年大有，问元功谁燮理 |
元萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元萱，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［末］状元深念北堂萱，料想尊堂忆状元 |
芮元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芮，来源于王十朋的《宋诗》《送蔡倅》，原文：方喜同僚吴芮国，不堪回首仲宣楼 |
元英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 英 | yīng | 木 | 指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元英，来源于吴昌龄的《元曲》《张天师断风花雪月・醉中天》，原文：六印掌元戎，七纵显英雄 |
元柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 柔 | róu | 金 | 1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元柔，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔尚明时朕言，用敬保元子钊弘济于艰难，柔远能迩，安劝小大庶邦 |
元昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于元希声的《唐诗》《赠皇甫侍御赴都（其二）》，原文：显此元明，于斯备矣 |
元荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元荏，来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其五》，原文：元气日以薾，荏苒朝露悲 |
元决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 决 | jué | 火 | 决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元决，来源于陆游的《宋诗》《初归杂咏七首 其五》，原文：癃老入朝元是错，期年决去已为迟 |
杉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杉元，来源于邹浩的《宋诗》《示胜业寺长老有余 其一》，原文：偶向悦亭杉外立，元来传在最高枝 |
玮元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玮 | wěi | 土 | 玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玮，来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》，原文：公才本瑰玮，那复加雕镌 |
波元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 波 | bō | 水 | 波澜壮阔，比喻声势浩大。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 波元，来源于葛胜仲的《宋诗》《戊午次吴山解空院乃端师子道场是日上已呈法中禅老》，原文：何庸浥寒波，更祓元规尘 |
元芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元芸，来源于魏了翁的《宋诗》《次德先韵》，原文：芸芸万感通，存处元寂然 |
元橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元橙，来源于胡宿的《宋诗》《奉贡殿山亭奉诏观橙》，原文：弄色金橙熟，朝元玉轪襄 |
元巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 巍 | wēi | 土 | 高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元巍，来源于陆游的《宋诗》《书宛陵集后》，原文：突过元和作，巍然独主盟 |
热门文章宝宝取名专家取名
