生辰八字是中国传统命理学中的重要概念,它通过出生年、月、日、时的天干地支组合,揭示一个人的命运走向和性格特征。而五行(金、木、水、火、土)则是八字命理的核心元素,五行的平衡与否直接影响一个人的健康、事业、财运和感情等方面。那么,怎么从生辰八字看五行缺啥呢?首先,我们需要了解什么是五行缺失。五行缺失指的是一个人的八字中某一种或几种五行元素过少或完全没有,导致五行不平衡。这种不平衡可能会对个人的运势产生不利影响。例如,五行缺金的人可能在事业上缺乏决断力,五行缺木的人可能在健康上容易出现问题。要分析五行缺失,首先需要排出自己的八字。八字由四个天干和四个地支组成,每个天干和地支都对应着五行中的某一种元素。通过分析八字中五行的分布情况,可以判断出哪些五行元素缺失。例如,如果一个人的八字中缺少“金”元素,那么他的五行就缺金。接下来,我们需要了解五行缺失的具体表现。五行缺失不仅会影响个人的运势,还会影响性格和健康。例如,五行缺金的人可能性格优柔寡断,缺乏决断力;五行缺木的人可能容易感到疲劳,精力不足;五行缺水的人可能在感情上缺乏沟通能力;五行缺火的人可能在事业上缺乏激情;五行缺土的人可能在财运上不稳定。了解五行缺失后,我们可以通过一些方法来弥补五行的不足。例如,五行缺金的人可以佩戴金属饰品,五行缺木的人可以多接触绿色植物,五行缺水的人可以多喝水,五行缺火的人可以多穿红色衣服,五行缺土的人可以多接触黄色物品。总之,通过分析生辰八字中的五行分布,我们可以了解自己的五行缺失情况,并采取相应的措施来弥补五行的不足,从而达到五行平衡,提升个人运势。
怎么从生辰八字看五行缺啥
从旬晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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旬,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:凡士之治有期日,国中一旬,郊二旬,野三旬,都三月,邦国期,期内之治听,期外不听 |
从翼暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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翼暖,来源于李新的《宋诗》《题永康县山光阁》,原文:花光弄暖翻承雪,云翼回阴却见山 |
从影瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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影,来源于陈克的《宋词》《菩萨蛮》,原文:帘影假山前 |
从奘芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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奘,来源于玄奘的《唐诗》《题中岳山七言(在京南)》,原文:(以上五首均见斯三七三卷)(按:《题西天舍眼塔》前署「大唐三藏」,应即指玄奘 |
从予渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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予,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》,原文:非予觉之,而谁也 |
从淳诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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淳诗,来源于窦仪的《唐诗》《贺李昉除翰林学士(题拟)》,原文:(周本淳校本《诗话总龟》卷二七引《古今诗话》 |
从般琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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般,来源于无名氏的《宋词》《凤凰阁》,原文:春去也,这般愁、没处安著 |
从秋淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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秋淬,来源于卢纶的《唐诗》《割飞二刀子歌》,原文:两条神物秋冰薄,刃淬初蟾鞘金错 |
从郦爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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郦,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・三煞》,原文:臣教郦商引铁骑八方四面相随趁,臣教王陵作先锋九里山前明排着阵:臣教灌婴为合后十面埋伏暗摆着军,臣教樊哙去山尖顶上磨旗作军户眼目,看阵势调遣军人 |
从芾羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于吴融的《唐诗》《偶书》,原文:芳树绿阴连蔽芾,长河飞浪接昆仑 |
从崔淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于陆文圭的《宋诗》《过朝天门留题茶肆壁》,原文:飞龙殿阙何崔嵬,黄须龙种去不回 |
从盂源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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盂源,来源于释永颐的《宋诗》《寄友》,原文:欲挈瓶盂就茅屋,桃源图上有僧无 |
从珏甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于李珏的《唐诗》《李珏白日冲天诗》,原文:(《灯下闲谈》卷下《升斗得仙》)(按:诗题中之李珏,为扬子县之小贩,积功成仙,与作者姓名同 |
从祈瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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祈,来源于仇远的《宋诗》《雪后祈晴》,原文:州官忧水复忧民,明日祈晴泰清观 |
从耘笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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耘,来源于刘学箕的《宋诗》《杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之 其一》,原文:讲月琢以磨,岂在耘人田 |
从梧珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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梧,来源于杜甫的《唐诗》《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》,原文:应经帝子渚,同泣舜苍梧 |
从霆熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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霆,来源于晁说之的《宋诗》《和高二偶作长句》,原文:雷霆能断王敦首,宇宙犹多庾亮尘 |
从汀尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于韦骧的《宋诗》《雁屏》,原文:长年离远塞,尽日啄寒汀 |
从京媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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京,来源于岳珂的《宋诗》《水乐洞》,原文:明朝重回首,清梦隔京华 |
从辕浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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辕浩,来源于刘克庄的《宋诗》《用强甫蒙仲韵十首 其三》,原文:极知浩博窥辕固,未肯轻浮学祐涯 |
从袁卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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袁,来源于周孚的《宋诗》《题刘元畸书舍》,原文:勤如袁伯业,清甚陆龟蒙 |
从怡沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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怡,来源于范纯仁的《宋诗》《酬安之罢赴真率会》,原文:席上多佳客,非君众不怡 |
从婳涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
从振至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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振至,来源于樊骧的《唐诗》《和主司王起》,原文:孤进自今开道路,至公依旧振寰瀛 |
从新棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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新棹,来源于宋宁宗的《宋诗》《潇湘八景 江天暮雪》,原文:怀人留剡棹,野店且新醅 |
从瑚晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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瑚晓,来源于释居简的《宋诗》《彰教山茶敌胜宣城》,原文:丹滋晓滴珊瑚重,闯户春寒翠幄深 |
从斯珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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斯,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 亚、终献用《飨安》。》,原文:笾豆有楚,贰觞斯旅 |
从弘烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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弘,来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・醉春风》,原文:况这世里完备有几,刘弘我道来绝嗣的不似你 |
从怀庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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怀庭,来源于岳珂的《宋诗》《范元长观梅诗帖赞》,原文:卷怀枢庭,寓赏梅花 |
从献佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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献,来源于李商隐的《唐诗》《昭肃皇帝挽歌辞三首 三》,原文:海迷求药使,雪隔献桃人 |
从栖嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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栖嵇,来源于吴芾的《宋诗》《巢内燕园中鹿俱生子喜而有作》,原文:倦似渊明懒似嵇,归来聊向此中栖 |
从酝槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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酝,来源于晁说之的《宋诗》《赠弟送山酝》,原文:山酝今朝熟,溪氛起正炎 |
从迪恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:133 迪,繇,训,道也 |
从墨绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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墨绘,来源于方回的《宋诗》《写心五首 其三》,原文:墨煤与粉绘,轴而挂之壁 |
从蔓橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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蔓橙,来源于张镃的《宋诗》《叔祖阁学座间请观诗编因赋》,原文:朱橙荐酒随冬蟹,翠蔓披墙引暮禽 |
从蓬川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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蓬川,来源于王庭珪的《宋诗》《挽王自然二首 其二》,原文:衣冠南渡塞螺川,始识蓬莱王自然 |
从瑶依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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瑶依,来源于李峤的《唐诗》《梨》,原文:色对瑶池紫,甘依大谷红 |
从冰澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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冰澈,来源于无名氏的《唐诗》《三高僧谚(道标,富阳人。姓黎氏,一作秦氏。年七岁,有大沙门过而识之,劝令出家。为灵隐山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者,命为比丘,标首中选,即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峯之南西岭下,葺茅为堂,号西岭草堂,称西岭和尚。经营之外,尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈,相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云:「夫日月云霞为天标,山川草木为地标,推能归美为德标,居闲趣寂为道标。」长庆三年卒,年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗)》,原文:越之澈,洞冰雪 |
从礼伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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礼伽,来源于贯休的《唐诗》《经旷禅师院》,原文:忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月 |
从彤彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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彤,来源于刘克庄的《宋诗》《挽郑令人二首 其一》,原文:色丝尤妙于前制,彤管从删以后无 |
从匡蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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匡,来源于李白的《唐诗》《冬夜醉宿龙门觉起言志》,原文:歘起匡社稷,宁复长艰辛 |
从棕昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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棕,来源于魏了翁的《宋词》《满江红》,原文:拟棕鞋、桐帽了平生,投簪舄 |
从攸郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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攸,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:不
解于位,民之攸塈 |
从新韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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新韫,来源于王安石的《宋诗》《同长安君钟山望》,原文:残雪离披山韫玉,新阳杳霭草含烟 |
从殷笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
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殷笺,来源于史达祖的《宋词》《忆瑶姬》,原文:花房渐密时,弄杏笺初会,歌里殷勤 |
从澜琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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澜,来源于释居简的《宋诗》《高教授讣至》,原文:谢城空冷帐,回首一汍澜 |
从襄荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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襄,来源于周紫芝的《宋诗》《徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首 其一》,原文:临机应敌自子事,此是宋襄仁义兵 |
从焘恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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焘,来源于韩愈的《唐诗》《荐士》,原文:庙堂有贤相,爱遇均覆焘 |
从之飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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之飏,来源于沈遘的《宋诗》《七言送诗僧思齐归吴》,原文:幽潜远飏肯回首,送之却顾令人愁 |
从纶艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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纶艾,来源于皎然的《唐诗》《冬日遥和卢使君幼平綦毋居士游法华寺高顶临湖亭》,原文:寒芳艾绶满,空翠白纶浓 |
从郅笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于陈普的《宋诗》《咏史 王昭君 其三》,原文:蛾眉莫怨毛延寿,好怨陈汤斩郅支 |
从晃芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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晃,来源于郑清之的《宋诗》《江汉亭百韵》,原文:万花著林端,晃不分细钜 |
从潜典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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潜典,来源于陈普的《宋诗》《程朱之学 其三》,原文:五典潜扫除,三纲悉沦委 |
从娆筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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娆,来源于陈允平的《宋词》《思佳客》,原文:玉台光映玉娇娆 |
从瞻燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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瞻,来源于皇甫冉的《唐诗》《初出沅江夜入湖》,原文:放溜出江口,回瞻松栝深 |
从玺珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于刘克庄的《宋诗》《饯潘使君二首 其一》,原文:汉廷尚有公卿阙,颇怪龚黄欠玺书 |
从斯灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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斯,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:彼何人斯 |
从策蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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策蕴,来源于释智愚的《宋诗》《霞谷清夜》,原文:执昼蕴丘壑,冥机未策勋 |
从柃嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于梅尧臣的《宋诗》《史尉还乌程》,原文:自同嵇康懒,作书愁把纸 |
从郅妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于陈普的《宋诗》《咏史 王昭君 其一》,原文:昭阳柘馆贮歌儿,恨杀陈汤斩郅支 |
从舸觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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舸觉,来源于赵抃的《宋诗》《按狱眉山舟行》,原文:放舸急流身觉快,披云孤屿眼增明 |
从湲梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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湲,来源于陈楠的《宋诗》《金丹诗诀 其八二》,原文:潺湲阳脉通青白,沐浴要教金体坚 |
从淼策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
国学点评 |
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淼,来源于张埴的《宋诗》《湘中二首书县斋冰壶 其一》,原文:湘水平淼淼,鱼意活泼泼 |
从蔓粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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蔓,来源于元稹的《唐诗》《蔷薇架》,原文:风蔓罗帬带,露英莲脸泪 |
从闰玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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闰,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:闰月乙卯晦,栾书、中行偃杀胥童 |
从固笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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固笠,来源于陈著的《宋诗》《送洵之越》,原文:盍陪簦笠风雨外,固异萍梗江湖中 |
从闰砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于赵汝回的《宋诗》《山中即事》,原文:久雨一晴萤火出,闰年三月杜鹃稀 |
从鉴喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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鉴喻,来源于释德洪的《宋诗》《毛季子赞》,原文:观此风鉴,无以为喻 |
从箪硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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箪,来源于洪炎的《宋诗》《石门中夏雨寒》,原文:灌坛风雨行将戢,陋巷箪瓢且自宽 |
从茉缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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茉,来源于贯云石的《元曲》《双调・寿阳曲》,原文:松杉翠,茉莉香,步回廊老仙策杖 |
从辰悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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辰悟,来源于文偃的《唐诗》《十二时歌》,原文:食时辰,历历明机是悟(《古尊宿语当》卷十五引作「悮」)真 |
从戚虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于陈藻的《宋诗》《纪梦》,原文:交朋无恨别,亲戚常孔迩 |
从傅羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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傅羲,来源于胡宏的《宋诗》《寄题向伯元敦止堂》,原文:有志君当学伊傅,忘情我不傲羲皇 |
从曦辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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曦,来源于王琚的《唐诗》《奉答燕公 二》,原文:……而冬曦无此经历 |
从罡喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・青天歌》,原文:穹苍颢气罡风健,吹得璇玑从左转 |
从缤德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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缤,来源于张载的《宋诗》《古乐府 虞帝庙乐歌辞 其二》,原文:听驾兮天门,羽毛兮缤纷 |
从逻徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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逻,来源于李彭的《宋词》《渔歌・渔父》,原文:哩棱逻 |
从岱羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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岱,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 三十二》,原文:移向东岱居,配守北邙宅 |
从淬爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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淬,来源于朱熹的《宋诗》《庐山双剑峰二首 其二》,原文:双剑峰高削玉成,芒寒色淬晓霜清 |
从芃肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于陆文圭的《宋诗》《甲子三月二日出白羊门将游茅山诗》,原文:髪白日日脱,麦青长芃芃 |
从隽箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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隽,来源于刘克庄的《宋诗》《次漕庾两使者绝句韵六首 其三》,原文:隽游回首记端平,朝退联鞍出大明 |
从勃彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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勃,来源于司马光的《宋诗》《苦寒行》,原文:石脂装火近不热,蓬勃气入头颅腥 |
从若庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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若庭,来源于顾况的《唐诗》《送李侍御往吴兴》,原文:若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神 |
从旬备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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旬备,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:拼十朝与半旬,到宅上备说原因 |
从苡献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 薏苡》,原文:伏波饭薏苡,御瘴传神良 |
从飖炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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飖,来源于温庭筠的《唐诗》《七夕》,原文:微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌 |
从箬琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于陈洵直的《宋诗》《无骨箬》,原文:山中绀箬元无脊,炉里金丹日月开 |
从漫薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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漫薇,来源于李易的《宋诗》《题剡山所见》,原文:剡中无数野蔷薇,黄云烂漫相因依 |
从京暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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京,来源于王令的《宋诗》《赠周伯玉下第》,原文:京尘漠无聊,客书闻报罢 |
从璇嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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璇,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其三》,原文:璇霄来下,羽卫毵毵 |
从湫祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于吴惟信的《宋诗》《送陆居士归天台》,原文:缨过龙湫濯,诗当雁荡歌 |
从袁诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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袁诏,来源于林同的《宋诗》《甄逢》,原文:史书良为稹,褒诏却因袁 |
从茹皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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茹,来源于刘弇的《宋诗》《元丰辛酉七月九夜大风四十韵》,原文:小家破荡大家耗,饮泣茹恨肩相骈 |
从炜仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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炜,来源于黄裳的《宋诗》《次常父著作曝书之韵》,原文:小说诛弥漫,雄文荐炜煌 |
从谧晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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谧,来源于苏籀的《宋诗》《寄吕德元时为督府属二绝 其二》,原文:祖生晚节并刘琨,独免声消贾谧尘 |
从琬湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于蔡襄的《宋诗》《泗州登马子山观漕亭》,原文:因语发长谣,谁能刊琬琰 |
从灵枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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灵枫,来源于袁陟的《宋诗》《过金陵谒吴大帝庙》,原文:徘徊灵庑下,暮叶乱江枫 |
从钏崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于刘过的《宋词》《贺新郎》,原文:钗玉冷,钏金瘦 |
从纯恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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纯恤,来源于周南的《宋诗》《咏史》,原文:惟臼秉纯心,遑恤身后事 |
从兹栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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兹栾,来源于利登的《宋诗》《盗犯金川境扶侍母妹复走兴安有怀》,原文:呼酒相劳苦,兹犹幸团栾 |
