在中国传统文化中,起名是一件非常重要的事情,尤其是对于新生儿来说,名字不仅代表了个人的身份,还承载了家族的期望和文化的传承。郑氏和吴氏作为中国历史悠久的姓氏,其起名方式既有共通之处,也各具特色。郑氏起名通常注重名字的寓意和音韵,力求名字既好听又有深意。而吴氏起名则更注重名字的文化底蕴和历史渊源,常常引用古籍或历史人物来赋予名字更多的内涵。无论是郑氏还是吴氏,起名时都会考虑到五行八字,以确保名字与宝宝的命理相合。现代社会中,随着文化的多元化发展,郑氏和吴氏起名也逐渐融入了现代元素,比如结合父母的期望、宝宝的个性特点等,使得名字既传统又时尚。例如,郑氏起名可能会选择“郑雅涵”这样的名字,既体现了优雅的气质,又包含了深厚的文化内涵;而吴氏起名则可能会选择“吴思远”,寓意着宝宝将来能够胸怀远大、思想深邃。无论是传统的郑氏和吴氏起名方式,还是现代的创新方法,其核心都是为了给宝宝一个美好而有意义的名字。希望通过本文的介绍,能够帮助您更好地理解郑氏和吴氏起名的精髓,并为您的宝宝选择一个既符合传统又充满现代感的名字。
郑氏和吴氏起名
吴羿逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于袁郊的《唐诗》《月》,原文:后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸 |
吴严晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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严,来源于陈宓的《宋诗》《赞文公朱先生像》,原文:貌温而严,德刚而粹 |
吴践丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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践丁,来源于舒岳祥的《宋诗》《示儿》,原文:眼前喜见行王政,已有添丁充践更 |
吴恣钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于孟浩然的《唐诗》《九日得新字》,原文:落帽恣欢饮,授衣同试新 |
吴谊芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于戴复古的《宋诗》《感寓三首 其二》,原文:谊利不同道,盛衰何用疑 |
吴冬粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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冬粹,来源于丁谓的《宋诗》《狼》,原文:金行钟粹白,冬献莫雷同 |
吴栖飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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栖,来源于孔平仲的《宋诗》《和萧十六人名 其六》,原文:栖栖孔孟尝如此,吾曹节操无颠坠 |
吴洛柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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洛,来源于李白的《唐诗》《放后遇恩不霑》,原文:何时入宣室,更问洛阳才 |
吴希萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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希萝,来源于孔平仲的《宋诗》《寄张天觉》,原文:果有壮图希剑履,复何高论隠松萝 |
吴沦重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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沦重,来源于王十朋的《宋诗》《朴乡钓隠图》,原文:功成名遂却归去,渔钓重寻旧隠沦 |
吴彬煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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彬,来源于欧阳修的《宋诗》《送李太傅知冀州》,原文:李侯年尚少,文武学彬彪 |
吴汀胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于刘一止的《宋诗》《送吴兴太守卢给事赴兵部侍郎召四首以邦家之光为韵 其二》,原文:汀洲初檝迎,红紫烂朝霞 |
吴凡零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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凡零,来源于刘攽的《宋诗》《寄橙与献臣》,原文:采摘悲凡口,漂零恐后时 |
吴戎琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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戎,来源于杜甫的《唐诗》《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》,原文:戎狄乘妖气,尘沙落禁闱 |
吴皓央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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皓,来源于白玉蟾的《宋诗》《有怀聂尉 其四》,原文:孤襟开皓月,往事付浮云 |
吴泓樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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泓,来源于权澈的《唐诗》《琵琶泓石壁诗刻(按《山西通志》《山右金石记》卷九著录《》,谓「诗七古一首,见《鳯台县志》。」检《全唐诗》无考卷有权澈五言《题沈黎城》一首。此七古《琵琶泓诗》,盖未收。)》,原文:)(〖1〗《鳯台县志》〖姚学甲等纂修〗卷十九《辑录部》谓:「唐清九壁诗序石刻在琵琶泓,朝议大夫高平郡别驾权澈词,钱塘县尉瑯琊王纾书,天宝五载夏五月二十日 |
吴诏凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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诏凝,来源于程公许的《宋诗》《积雪未晴正旦朝贺大庆殿口号八章 其五》,原文:凝旒忧顾念三边,诏撤鼇山罢秩筵 |
吴晳朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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晳,来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》,原文:名山大泽不以晳,其余以禄士,以为间田 |
吴欢音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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欢音,来源于朱熹的《宋诗》《奉酬丘子野表兄饮酒之句》,原文:荒湎思前戒,欢谣发清音 |
吴粹纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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粹,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《夕月三首 降神用《高安》。六变。》,原文:凝阴禀粹,照临八埏 |
吴越沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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越,来源于刘敞的《宋诗》《涵虚阁玩玄猿孔雀》,原文:巴猿戯前槛,越鸟安深笼 |
吴旖之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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旖之,来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》,原文:结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷 |
吴兴允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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兴允,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 自云门还泛若耶入镜湖寄院中诸公》,原文:(允初)行行多兴逸,无处不相思 |
吴原致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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原致,来源于戴圣的《礼记》《礼记/孔子闲居》,原文:」孔子曰:「夫民之父母乎,必达于礼乐之原,以致五至,而行三无,以横于天下 |
吴棂乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于陆游的《宋诗》《初春纪事二首 其一》,原文:窗棂无日影,庭树无风声 |
吴旒泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:中兴以来几变异,宗祏之存如旒缀 |
吴央诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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央诏,来源于范子奇的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:宠命光辉出九重,夕郎捧诏未央宫 |
吴葵伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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葵伊,来源于吴潜的《宋词》《秋霁》,原文:凉浸桃笙,暑消葵扇,借伊一些秋意 |
吴未望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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未望,来源于文彦博的《宋诗》《寄赠华清观主大师》,原文:羽驾鸾骖未载逢,经年望断函关气 |
吴宣旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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宣,来源于郑谷的《唐诗》《入阁》,原文:门严新勘契,仗入乍承宣 |
吴昂楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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昂楚,来源于赵鼎臣的《宋诗》《栾弃奇育皆赋集字韵诗再次其韵示之》,原文:男儿志气要轩昂,肯作楚囚相对泣 |
吴惋思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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惋思,来源于晁补之的《宋诗》《二十八舍歌》,原文:转蓬无氐行役晚,蟋蟀在房思妇惋 |
吴熙珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙六年春帖子词 皇后合五首 其二》,原文:何处春来早,坤仪物意熙 |
吴征竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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征,来源于蔡伸的《宋词》《虞美人》,原文:首征帆展 |
吴谊峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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谊,来源于姚勉的《宋诗》《送同窗赵章甫上舍入京 其一》,原文:正谊羣英自蔼然,喜君已是著先鞭 |
吴君璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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君,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:姑舅在,则曰君舅君姑 |
吴其辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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其辽,来源于杨冠卿的《宋诗》《久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻》,原文:辽鹤我言归,君其来与游 |
吴涵笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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涵,来源于文同的《宋诗》《邛州倅》,原文:涵泳既滋久,盛德光璘璘 |
吴润远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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润远,来源于吕本中的《宋诗》《本中将为江浙之行念当与梦贶远别感叹伤怀因成长句奉呈》,原文:虚庭觉气润,远视萤火湿 |
吴休序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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休序,来源于朱熹的《宋诗》《比与邻曲诸贤修举岁事携壶石马追补斜川之游而公济适至饮罢首出和陶之句以纪其胜辄亦用韵酬答兼呈诸同游者请共赋之》,原文:皇天分四序,代谢无时休 |
吴贤桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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贤桑,来源于关汉卿的《元曲》《包待制三勘蝴蝶梦・牧羊关》,原文:我若学嫉妒的桑新妇,不羞见那贤达的鲁义姑 |
吴鸠玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于舒邦佐的《宋诗》《春日即事五首 其四》,原文:鸣鸠乳燕寂无声,蜜熟花蜂亦懒营 |
吴初常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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初常,来源于王遂的《宋诗》《谢章季思惠镜屏》,原文:我闻生民初,五常具函灵 |
吴芃镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:我行其野,芃芃其麦 |
吴皤庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于刘克庄的《宋诗》《立春》,原文:彩胜矜时节,其如两鬓皤 |
吴元兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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元兴,来源于曾几的《宋诗》《挽韩子苍待制》,原文:三黜本因元祐学,一飞合在中兴时 |
吴礼正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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礼正,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:凡国之大丧,诏相国客之礼仪而正其位 |
吴旒卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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旒卫,来源于俞德邻的《宋诗》《京口遣怀呈张彦明刘伯宣郎中并诸友一百韵》,原文:黼扆释冕旒,羽卫撤弓韣 |
吴榆喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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榆,来源于滕茂实的《宋诗》《临终诗》,原文:殊邻复盟好,仗节来榆关 |
吴霆南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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霆南,来源于陆游的《宋诗》《叙州三首 其二》,原文:文章何辠触雷霆,风雨南谿自醉醒 |
吴楣匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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楣,来源于张侃的《宋诗》《寒芦四鸿 其二》,原文:见山真见山,翠满簷楣间 |
吴仁缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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仁缮,来源于连庠的《宋诗》《重建羊侯祠和王原叔句》,原文:非惮鸠工缮完葺,诚知仁政难继声 |
吴谦慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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谦慕,来源于华镇的《宋诗》《和高邮监税李光道承务 其二》,原文:兰玉才华夙有芳,㧑谦高韵慕循墙 |
吴轼燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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轼,来源于李之仪的《宋诗》《送储子椿参假太学时泊舟金陵风亭》,原文:未饭已知必下赵,凭轼会观终报楚 |
吴央楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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央楹,来源于王安石的《宋诗》《强起》,原文:叹息夜未央,遽呼置前楹 |
吴滇瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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滇,来源于英州司寇女的《宋诗》《题梅岭佛祠壁》,原文:滇江今日掌刑回,上得梅山不见梅 |
吴烊冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
吴鸢焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于林逋的《宋诗》《湖山小隠 其一》,原文:庄生已愤鸱鸢赫,杨子休讥蝘蜓嘲 |
吴蔳诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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诀,来源于李龙高的《宋诗》《蜡梅》,原文:只道单传餐玉诀,不知还解服硫黄 |
吴隆炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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隆,来源于陈师道的《宋诗》《大行皇太后挽词二首 其一》,原文:先期还政事,隆礼改山园 |
吴惋蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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惋,来源于周孚的《宋诗》《冬夜怀陈丈侍郎》,原文:吾侪互惊惋,公意谁喜愠 |
吴园瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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园,来源于白居易的《唐诗》《游平泉宴浥涧宿香山石楼赠座客》,原文:紫鲜林笋嫩,红润园桃熟 |
吴远憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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远,来源于赵子崧的《宋词》《菩萨蛮》,原文:思远寄情词 |
吴霖孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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霖,来源于崔敦礼的《宋词》《念奴娇》,原文:霖雨方思,烟尘未扫,合挽三江倒 |
吴岳贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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岳贤,来源于杨公远的《宋诗》《呈许使君 其一》,原文:河岳中原地,英贤间世生 |
吴篁佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于欧阳修的《宋诗》《暮春门有感》,原文:啼鸟亦屡变,新音巧调篁 |
吴暌召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于李纲的《宋诗》《钱申伯自海陵避地临汀闻余北归相迓于武平赋诗见意二首 其二》,原文:暌离四寒暑,会遇两蓬萍 |
吴谊镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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谊镌,来源于秦观的《宋诗》《陈承事挽词》,原文:八尺衣冠成绘事,百年风谊列幽镌 |
吴邵矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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邵,来源于方回的《宋诗》《雪中忆昔五首 其二》,原文:张敞空思前汉尹,邵平谁识故秦侯 |
吴芃晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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芃,来源于王应麟的《宋诗》《吴刺史庙祭神辞》,原文:堰九里兮酾流为雨,水泱泱兮芃芃麦黍 |
吴运堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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运堰,来源于方回的《宋诗》《栅堰二叹》,原文:索米开桥栅,征钱运堰车 |
吴爕尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:五、蔡杀其大夫公子爕 |
吴怡夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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怡夷,来源于吴筠的《唐诗》《步虚词十首 九》,原文:怡然辍云璈,告我希夷言 |
吴瑾清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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瑾清,来源于王之望的《宋诗》《龙华山寺寓居十首 其八》,原文:醇异交公瑾,清非醉景山 |
吴椎择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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椎,来源于张伯端的《宋诗》《读雪窦禅师祖英集》,原文:雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓 |
吴苒情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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苒情,来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》,原文:蝉树无情风苒苒 |
吴博庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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博,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《汾阴十首 后土庙降神用《靖安》。》,原文:博厚流形,秉阴成德 |
吴淄凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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淄,来源于苏辙的《宋诗》《再次前韵示元老》,原文:遇渴即饮水,何尝问淄渑 |
吴钲凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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钲,来源于华镇的《宋诗》《题桃源图》,原文:年年桃花又桃实,不闻刘项鸣钲鼙 |
吴荏淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于郭应祥的《宋词》《临江仙》,原文:花正繁时春又暮,年华荏苒催人 |
吴苏淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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苏淳,来源于许月卿的《宋诗》《次韵叶司户》,原文:对床夜雨如苏子,满座春风似伯淳 |
吴睿仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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睿,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝会十三首 酒一行用文舞。 其二》,原文:睿知有临,诞敷文德 |
吴柃悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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悠,来源于赵蕃的《宋诗》《秋怀十首 其二》,原文:悠悠江山念,耿耿风雨夕 |
吴骅萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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骅萧,来源于张方平的《宋诗》《出京东归招赵参》,原文:解裘命酒邀与谈,萧萧衢路骅骝骋 |
吴朔禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于耿湋的《唐诗》《留别解县韩明府》,原文:朔雪逢初下,秦关独暮归 |
吴湲荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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湲,来源于李白的《唐诗》《秋登巴陵望洞庭》,原文:北渚既荡漾,东流自潺湲 |
吴迪戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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迪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 奉俎用《丰安》。》,原文:专精厉意,神其迪尝 |
吴夷乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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夷乔,来源于林若存的《宋诗》《送退斋先生归武夷 其四》,原文:武夷有乔木,虬枝尚相樛 |
吴罡黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于皮日休的《唐诗》《寒日书斋即事三首 一》,原文:空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡 |
吴烯琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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琅,来源于方岳的《宋诗》《山桥月夜》,原文:寒声策策琅玕碧,香气浮浮菡萏红 |
吴缃珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于李商隐的《唐诗》《僧院牡丹》,原文:粉壁正荡水,缃帏初卷灯 |
吴笠崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于王十朋的《宋诗》《涂中遇雨》,原文:好把金章换蓑笠,故山深处把锄犁 |
吴祯川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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祯,来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第九》,原文:祯符降昊穹,大业光寰宇 |
吴葭践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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葭,来源于陈傅良的《宋诗》《次沈俭夫求花木韵》,原文:葭豕来春田,冥鸿脱秋狝 |
吴澎弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于史浩的《宋诗》《陪洪景卢左司马德骏薛季益冯圆中三郎中汪中嘉总干游蒋山以三十六陂春水分韵得三字》,原文:大江汹澎湃,风静星斗涵 |
吴若澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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若澎,来源于连文凤的《宋诗》《秋怀 其二》,原文:须臾忽澎湃,愁思若悽恻 |
吴鼎礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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鼎礼,来源于范纯仁的《宋诗》《和韩侍中游兴庆池席上》,原文:主礼自忘台鼎贵,芳尊尽日许同倾 |
吴沅追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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沅,来源于岳珂的《宋诗》《朱文公离骚经赞》,原文:先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也 |
吴律晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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律,来源于释大观的《宋诗》《偈颂五十一首 其四六》,原文:律非缚,禅非脱 |
吴瑹梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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梁,来源于释德洪的《宋诗》《和陈奉御游梁山》,原文:梁生付一笑,何必较直曲 |
