阿拉伯起名方式是一种历史悠久且充满文化内涵的传统,它不仅反映了阿拉伯社会的价值观和宗教信仰,还体现了家族和个人的身份认同。在阿拉伯文化中,名字不仅仅是一个简单的标识符,而是承载着深厚的意义和祝福。阿拉伯名字通常由多个部分组成,包括个人名、父名、祖父名和家族名,这种结构使得每个名字都具有独特的传承性和历史感。\n\n阿拉伯名字的选择往往受到伊斯兰教的深刻影响。许多阿拉伯名字来源于《古兰经》或先知穆罕默德的生平,例如“穆罕默德”、“艾哈迈德”、“阿里”等。这些名字不仅具有宗教意义,还象征着对先知的尊敬和追随。此外,阿拉伯名字中常见的美德和品质词汇,如“卡里姆”(慷慨)、“萨迪克”(诚实)和“萨巴赫”(早晨),也反映了父母对孩子未来的美好期望。\n\n除了宗教因素,阿拉伯起名方式还受到部落和家族传统的影响。在一些阿拉伯地区,名字的选择会遵循家族或部落的惯例,以保持血脉的延续和家族的荣誉。例如,长子可能会以祖父的名字命名,以此表达对长辈的尊敬和纪念。这种传统不仅强化了家族的凝聚力,也使得名字成为连接过去与未来的纽带。\n\n在现代社会,阿拉伯起名方式也随着时代的发展而演变。越来越多的父母在保留传统元素的同时,开始尝试更具创意和国际化的名字。例如,一些父母会选择结合阿拉伯语和西方语言的名字,或者在传统名字中加入现代拼写变体。这种趋势反映了全球化背景下阿拉伯文化的开放性和包容性。\n\n总之,阿拉伯起名方式是一个融合了宗教、文化和家族传统的复杂体系。无论是传统的命名方式还是现代的创新趋势,阿拉伯名字都以其独特的魅力和深厚的文化底蕴吸引着世界的目光。通过了解阿拉伯起名方式,我们可以更深入地理解阿拉伯社会的价值观和生活方式。
阿拉伯起名方式
蓬缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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蓬,来源于蒋捷的《宋词》《糖多令・唐多令》,原文:记仙家、元在蓬山 |
津丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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津,来源于孟浩然的《唐诗》《久滞越中贻谢南池会稽贺少府》,原文:负郭昔云翳,问津今亦迷 |
践波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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践波,来源于李白的《唐诗》《荅长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》,原文:践苔朝霜滑,弄波夕月圆 |
晨筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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晨筝,来源于储光羲的《唐诗》《使过弹筝峡作》,原文:晨过弹筝峡,马足凌兢行 |
覃瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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覃瑶,来源于毕仲游的《宋诗》《兴龙节》,原文:金奏无譁覃雨露,瑶图有算比干坤 |
合淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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合淄,来源于清昼的《唐诗》《讲古文联句》,原文:时合风兴,或无淄磷 |
蓬壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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蓬,来源于葛长庚的《宋词》《南乡子》,原文:如在蓬莱第一宫 |
奎渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于李流谦的《宋诗》《寄送梁子辅赴召》,原文:眼明奎画照琬琰,万喙夸呼海倾泻 |
玺灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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玺灵,来源于孙觌的《宋诗》《张希元承事挽词二首 其一》,原文:批鳯玺书光洗眼,刻鸠灵杖稳随肩 |
渌专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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渌,来源于仇远的《宋诗》《董静传挂冠四圣观》,原文:静挼秋渌洗荷衣,问隠孤山只鹤随 |
翼煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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翼,来源于徐夤的《唐诗》《白鸽》,原文:举翼凌空碧,依人到大邦 |
慷践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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慷践,来源于苏辙的《宋诗》《王诜都尉宝绘堂词》,原文:百年将种存慨慷,西取庸蜀践戎羌 |
献晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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献,来源于卢炳的《宋词》《一剪梅・一翦梅》,原文:毕献芳筵 |
尚晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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尚,来源于葛胜仲的《宋词》《减字木兰花》,原文:尚有馀膏留旧鼎 |
筹竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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筹,来源于项安世的《宋诗》《宋帅移厨就市楼并饭胡黎州》,原文:荣杀上官穷观主,助公持酒记觥筹 |
晤栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于黎廷瑞的《宋诗》《江行》,原文:倚篷成晤叹,渔唱在菰蒲 |
棂荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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棂,来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第三・法曲》,原文:晴景乍升,晃疏棂,蜂翅迷 |
筠绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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筠,来源于顾甄远的《唐诗》《惆怅诗九首 二》,原文:禁漏声稀蟾魂冷,纱厨筠簟波光净 |
祯遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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祯遥,来源于宋之问的《唐诗》《题会福塔院诗》,原文:海天遥奉金轮日,尽遣祯祥归圣朝 |
遒楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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遒,来源于韩愈的《唐诗》《赠崔立之评事》,原文:朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧 |
箴骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于汤舜民的《元曲》《梁州・指其掌画其腹云崩露垂,得之心应乎手电走风飞。天然一笔无穷意。》,原文:乐毅论太名箴敷扬出忠烈之风,逍遥篇孤雁赋酝酿出神仙之气,曹娥碑告誓文摸临出孝弟之规 |
泰翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于崔载华的《唐诗》《消暑楼诗》,原文:(见《嘉泰吴兴志》卷十九「霅溪支港」条) |
倾骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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倾骋,来源于苏舜钦的《宋诗》《庆州败》,原文:屠杀熟户烧障堡,十万驰骋山岳倾 |
纶璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于郑谷的《唐诗》《寄左省张起居》,原文:消息当弥入,丝纶的粲然 |
泯煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于章惇的《宋诗》《梅山歌》,原文:此诗可勒不可泯,颂声千古长潺潺 |
沉妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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沉,来源于文同的《宋诗》《水仙操》,原文:仰圆峤之峨峨兮,俯大壑之沉沉 |
忆漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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忆漪,来源于许及之的《宋诗》《次韵薛奉常以诗送瑞荷花并图而花与图俱不至 其一》,原文:平分叶叶红兼白,绝忆公家瑞绿漪 |
荷存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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荷存,来源于韩琦的《宋诗》《中元病起》,原文:皮骨仅存心尚壮,犹思荷叶当蕉觞 |
楣匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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楣,来源于晁补之的《宋诗》《乐哉侯之邦兮乐哉侯之堂兮 其二》,原文:云容容而承楣兮,日澹澹兮阶戺 |
瑗城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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瑗城,来源于姚正子的《宋诗》《道爱堂》,原文:学道正传蘧瑗脉,爱人默契武城心 |
陟凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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陟凡,来源于韩维的《宋诗》《游龙门诗十二首 圣善寺》,原文:陟迳凡几盘,坐堂聊一息 |
椰燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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椰,来源于李纲的《宋诗》《南渡次琼管江山风物与海北不殊民居皆在槟榔木间黎人出市交易蛮衣椎髻语音兜离不可晓也因询万安相去犹五百里僻陋尤甚黄茅中草屋二百余家资生之具一切无有道由生黎峒山往往剽刼行者必自文昌县泛海得便风三日可达艰难至此不胜慨然赋诗二首纪土风志怀抱也 其二》,原文:黎户花缦服,儒生椰子冠 |
谨竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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谨竹,来源于孔武仲的《宋诗》《胜师堂双竹》,原文:累石为峰太谨严,故排双竹辟修纎 |
未萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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未萄,来源于刘跂的《宋诗》《次大人二月三日过吴德仁韵二首 其二》,原文:柳枝鸜鹆未成舞,溪面葡萄初泼醅 |
崧舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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崧舜,来源于韦骧的《宋诗》《中书张侍郎生日》,原文:薰风初泛舜弦声,崧岳储精王佐生 |
睿昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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睿昼,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其六四》,原文:禁宇春围昼漏长,睿思宸极景相望 |
僖罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」杜泄曰:「夫子唯不欲毁也,故盟诸僖闳,诅诸五父之衢 |
蕴婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于卫宗武的《宋诗》《怀南塘朱省阅》,原文:独念行路难,蕴隆丁斯时 |
瑾旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》,原文:藏瑉石于金匮兮,捐赤瑾于中庭 |
斐熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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斐,来源于刘攽的《宋诗》《喜雨和任判官奉呈太守》,原文:斐然遂成章,聊用同悦怿 |
纪町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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纪,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:六月乙丑,齐侯葬纪伯姬 |
椰桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于王叡的《唐诗》《祠渔山神女歌二首 一》,原文:蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云 |
馚俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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俞,来源于刘敞的《宋诗》《赠梅圣俞》,原文:耳闻梅圣俞,及此将十载 |
笺繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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笺,来源于高斯得的《宋诗》《次韵刘友鹤端午三首 其三》,原文:笺天欲移病,心与孤鹤飞 |
怀憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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怀憬,来源于贺知章的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》,原文:荒憬尽怀忠,梯航已自通 |
芷孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于王志道的《宋诗》《渔父》,原文:岸芷汀兰曲曲春,绿蓑青箬老江濆 |
虞皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于宋祁的《宋诗》《书怀寄郭正》,原文:未成虞弁进,旋似郭竽逃 |
鸿勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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鸿,来源于曾觌的《宋词》《水调歌头》,原文:送征鸿,浮大白,倚危楼 |
隋峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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隋峨,来源于李涉的《唐诗》《感兴》,原文:隋氏造宫阙,峨峨倚云烟 |
孝瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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孝瑞,来源于李彭的《宋诗》《病起过邻寺》,原文:孝秀乡闾盛,朝颁符瑞频 |
明琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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明,来源于刘辰翁的《宋词》《烛影摇红》,原文:醉中休问,明月明年,人在何处 |
辽镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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辽,来源于何梦桂的《宋诗》《赠林龙岩二首 其一》,原文:夜深滴露点周易,辽鹤归时骨已仙 |
钥萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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钥,来源于张耒的《宋诗》《寄集节二首 其一》,原文:峥嵘胸中气,谁与发其钥 |
徵燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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燃,来源于彭汝砺的《宋诗》《寄甯子文》,原文:我来西山春正妍,未见君子心欲燃 |
奈芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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奈芸,来源于蒋捷的《宋词》《珍珠帘・真珠帘》,原文:奈芸边事切,花中情浅 |
戚骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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戚骥,来源于洪咨夔的《宋诗》《送石士志推官赴调》,原文:岂其饭牛戚,未作展骥庞 |
勖由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享先蚕乐章 昭庆》,原文:虔诚资宇内,务本勖黎蒸 |
子銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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子銮,来源于周紫芝的《宋诗》《米元晖待制岁以赐冰及荔子分遗季共而今年荔枝不至有诗次韵三首 其二》,原文:销得銮坡荔子香,玉郎言语似君房 |
莱仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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莱仞,来源于李中师的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:秦山千仞高无加,昼望蓬莱挹仙霞 |
翩芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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翩,来源于吴则礼的《宋词》《木兰花慢》,原文:望杳杳飞旌,翩翩戍骑,初过边头 |
昙渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于欧阳修的《宋诗》《送昙颖归庐山》,原文:昙颖十年旧,风尘客京都 |
晏林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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晏林,来源于陆希声的《唐诗》《阳羨杂咏十九首 西阳亭》,原文:隔林残日照孤亭,玄[晏]先生酒未醒 |
捷飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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捷,来源于王十朋的《宋诗》《送会稽林簿弃官还乡》,原文:年来处士径尤捷,美秩清资等闲躐 |
桐沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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桐沉,来源于李纲的《宋诗》《次韵丹霞宗本长老见寄古风》,原文:帝居郁沉沉,梧桐植朝阳 |
澎云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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澎云,来源于林千之的《宋诗》《赠水帘洞黄秀才》,原文:沧溟舞澎湃,云气度浩渺 |
晴存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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晴存,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂三十首 其一三》,原文:潭水月落而带清光之影,壶天云尽而存青霄之晴 |
瑧闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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闳,来源于欧阳修的《宋诗》《定力院七叶木》,原文:车马王都盛,楼台梵宇闳 |
允至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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允至,来源于魏征、褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 肃和》,原文:大哉至德,允兹明圣 |
苍璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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苍,来源于徐鹿卿的《宋诗》《陈府判邀游梅关》,原文:庾岭苍苍古复今,公余杖履惬幽寻 |
栎丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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栎,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:夏,诸侯之大夫从晋侯伐秦,以报栎之役也 |
单苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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单苏,来源于任大中的《宋诗》《和祖无择题袁州东湖卢肇石》,原文:苏武见单于,傲睨腰不折 |
诀政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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诀,来源于柳冲用的《唐诗》《巨胜歌(幷序) 八》,原文:古诗歌诀尽分明,只是迷人强穿凿 |
珏洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 二》,原文:(见陈元龙《片玉集注》卷七《玉烛新》注引崔珏诗) |
茵润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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茵润,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和表弟张湜秋霁之什》,原文:高阁晴曦射疏牖,虚堂润气彻华茵 |
援岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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援,来源于姜特立的《宋诗》《刘益之判院挽章》,原文:单于万里同哀使,马援一乡称善人 |
璂瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
冰羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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冰羡,来源于无名氏的《元曲》《大石调・初生月儿》,原文:初生月儿悬太虚,恰似嫦娥鬓上梳,冰轮未满羡叹处 |
棂碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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棂碧,来源于张景脩的《宋诗》《崇教寺筠轩》,原文:碧玉窗棂三四闲,一溪流水伴君闲 |
鹄袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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鹄,来源于赵鼎臣的《宋诗》《和钦止桐庐中道见寄二首 其一》,原文:故人鸿鹄举,燕雀自卑飞 |
琦梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于胡斗南的《宋诗》《挽文山 其一》,原文:裂指秋风感别离,干坤人物太瑰琦 |
戍芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于宋伯仁的《宋诗》《梅花喜神谱 小蕊一十六枝 其一四》,原文:可惭名利心,孜孜问葵戍 |
颍景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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颍景,来源于吕本中的《宋诗》《连州游隅湖亭》,原文:不知汝颍间,还有此景不 |
焘绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于不详的《唐诗》《原陵老翁吟 三》,原文:正色鸿焘,神思化伐 |
涔汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于白居易的《唐诗》《秋日怀杓直》,原文:浔阳与涔阳,相望空云雾 |
梧俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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梧,来源于区仕衡的《宋诗》《五十》,原文:残更啼络纬,细雨落梧桐 |
焓俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于洪适的《宋诗》《答小隐喜得白山茶之报》,原文:不向桂宫藏玉兔,合横蘂观俪琼花 |
硝慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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硝,来源于熊禾的《宋诗》《题林氏药圃》,原文:刚汞或柔砂,炎硝或寒附 |
啸戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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啸戎,来源于吴泳的《宋诗》《变欧阳子秋声》,原文:元戎啸中军,猛士赴敌营 |
闻术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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闻术,来源于于鹄的《唐诗》《题服柏先生》,原文:仍闻枕中术,曾授汉淮王 |
筠志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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筠志,来源于杨万里的《宋诗》《徧游庐山示万杉长老大琏》,原文:肩舆小斑筠,地志古青册 |
沐瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于马廷鸾的《宋诗》《寄题程氏菊庄 其三》,原文:一丘一壑图书府,三沐三薰烟雨中 |
云圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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云圆,来源于无可的《唐诗》《小雪》,原文:集物圆方别,连云远近同 |
漾天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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漾天,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:荡漾浮天盖,四环宣地理 |
磐琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于张炜的《宋诗》《买剑》,原文:昔时欧冶不再岀,纯钩磐郢名空传 |
兆里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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兆里,来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其一二五》,原文:有则水里月,无则形名兆 |
砚宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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砚,来源于刘长卿的《唐诗》《赠别于羣投笔赴安西》,原文:朅来投笔砚,长揖谢亲族 |
谒凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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谒凝,来源于曹勋的《宋诗》《寄张达道》,原文:他年芒屦谒凝神,洗心拱听无上道 |
俏旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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俏,来源于无名氏的《元曲》《鲠直张千替杀妻・上马娇》,原文:嫂嫂,更道是颠,更做道贤,恰便似卖俏女婵娟 |
瑗孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于邹浩的《宋诗》《次韵刘世德见赠》,原文:不分寿陵终失步,更怜蘧瑗早知非 |
择勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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择,来源于李光的《宋诗》《琼惟水东林木幽茂予爱此三士所居虽无亭馆之胜而气象清远连日水涨隔绝悠然遐想各成一诗目为城东三咏 其一》,原文:仁里圣所择,德齿古所尊 |
