在中国传统文化中,生辰八字被认为是决定一个人命运的重要因素。许多家长在孩子出生后,会请算命先生根据孩子的出生时间推算出八字,以此来预测孩子的未来运势、性格特点以及适合的职业等。然而,随着现代科学育儿观念的普及,越来越多的家长开始质疑这种传统做法,认为生辰八字并不能真正决定孩子的未来。那么,小孩出世后是否真的需要看生辰八字呢?本文将从传统与现代育儿观念的角度,探讨这一话题。
首先,生辰八字作为中国传统文化的一部分,确实在历史上扮演了重要角色。古人认为,一个人的命运与出生时的天时地利密切相关,因此通过八字可以推算出一个人一生的吉凶祸福。这种观念在民间广为流传,尤其是在农村地区,许多家长在孩子出生后,仍然会按照传统习俗请算命先生推算八字。这种做法不仅是对传统文化的传承,也反映了家长对孩子未来的美好期望。
然而,随着现代科学的发展,越来越多的家长开始意识到,生辰八字并不能真正决定孩子的未来。现代育儿观念强调科学育儿,认为孩子的成长和发展主要取决于后天的教育、环境和个人的努力。心理学家和教育学家普遍认为,孩子的性格、智力、情感等方面的发展,更多地受到家庭环境、教育方式和社会环境的影响,而不是由出生时的八字决定的。
此外,现代医学也证明,孩子的健康和成长与遗传、营养、生活习惯等因素密切相关,而不是由八字决定的。因此,许多家长开始摒弃传统的八字算命做法,转而采用科学的育儿方法,注重孩子的全面发展。
当然,这并不意味着传统文化毫无价值。生辰八字作为一种文化符号,仍然具有一定的象征意义。对于一些家长来说,推算八字不仅是对传统文化的尊重,也是一种心理安慰。然而,家长们在遵循传统习俗的同时,也应该保持理性,不要过分依赖八字来决定孩子的未来。
总之,小孩出世后是否要看生辰八字,取决于家长的个人选择。无论是遵循传统还是采用现代育儿观念,最重要的是家长要关注孩子的全面发展,提供良好的成长环境,帮助孩子健康快乐地成长。
小孩出世没看生辰八字
芗零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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芗,来源于项安世的《宋诗》《用韵送夔帅何侍郎以待制奉祠东归 其二》,原文:芗火周王寿考,松阶舜目聪明 |
岐桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于朱熹的《宋诗》《挽延平李先生三首 其三》,原文:岐路方南北,师门数仞高 |
冉乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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冉乔,来源于项安世的《宋诗》《寄题荆南王君行牧斋》,原文:我生冉冉向无闻,此事骎骎下乔木 |
谒韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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谒韵,来源于李处权的《宋诗》《钓台》,原文:我行出祠下,敬谒仰胜韵 |
研壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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研,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》,原文:携提寒泉泓,松煤厌磨研 |
晃嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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晃,来源于释智圆的《宋诗》《病中翫月》,原文:入夜月渐高,晃晃照廊庑 |
缎鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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缎,来源于项斯的《唐诗》《欲别》,原文:锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀 |
晢臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《偶成》,原文:为何与点狂曾晢,个里须参最上机 |
冶央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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冶央,来源于邹浩的《宋诗》《送曾仲敷赴庆州司户》,原文:巍巍法座天中央,万物生成得陶冶 |
茶磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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茶,来源于莫渊的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:茶枪香泛泛,竹箭绿修修 |
序钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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序,来源于薛嵎的《宋诗》《刘荆山归自惟扬新营渔屋退居》,原文:渔翁尊齿序,客子效戎装 |
亚矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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亚,来源于杨亿的《宋诗》《大名温尚书之任》,原文:毕万山河千里迥,亚夫钟鼓九天来 |
鸥琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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鸥,来源于张舜民的《宋诗》《秋暮书怀 其五》,原文:此行江海外,便作狎鸥翁 |
未择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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未择,来源于华岳的《宋诗》《赠刘相士》,原文:知子忠且谀,愚固未暇择 |
璁筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于贯休的《唐诗》《马上作》,原文:柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑 |
霖琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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霖,来源于何宪的《宋诗》《句 其一》,原文:人间正作云霓望,天半忽惊霖雨来 |
颖砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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颖砚,来源于黄庭坚的《宋诗》《以右军书数种赠邱十四》,原文:松花泛砚摹真行,字身藏颖秀劲清,问谁学之果兰亭 |
佶冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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佶,来源于释居简的《宋诗》《与应真遇》,原文:粲然颖脱世间语,简古佶屈仍聱牙 |
樨斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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樨,来源于李流谦的《宋词》《眼儿媚》,原文:建溪一啜,木樨数翦,酒醒归时 |
执灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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执,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》,原文:宗妇执两笾,户外坐 |
予浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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予浅,来源于李曾伯的《宋诗》《挽吴准斋 其二》,原文:闻道机缘浅,予人风谊长 |
灵淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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灵淑,来源于司马光的《宋诗》《王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之 呈景仁》,原文:地灵物秀气淑美,由来衮衮生英贤 |
诣婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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诣,来源于刘攽的《宋诗》《温汤和王法曹》,原文:仙游空诣绝,方志每多诬 |
颜琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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颜,来源于邓深的《宋诗》《官舍梅树》,原文:頳颊人共怜,惭颜我自误 |
忻洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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忻洛,来源于方逢辰的《宋诗》《石峡山茶盛开 其二》,原文:可惜洛中忻富贵,不知霜里蓄精英 |
钥团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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钥团,来源于陈傅良的《宋诗》《止斋即事二首 其一》,原文:竹闭缄门钥,蒲团数漏筹 |
琢郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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琢,来源于释道潜的《宋诗》《次韵苏端明定武雪浪斋》,原文:旁求苍珉琢巨斛,偃然卧土知无根 |
砺恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于韩愈的《唐诗》《南溪始泛三首 一》,原文:石麤肆磨砺,波恶厌牵挽 |
本倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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本倾,来源于李弥逊的《宋诗》《夜宿昭亭寺舍弟以公事归城中与梅公泽邵公序昆仲待月山亭取酒共饮明日舍弟有诗次其韵》,原文:賸倾醇酎浇舌本,要取金印累累悬 |
箬遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于徐俯的《宋词》《鹧鸪天》,原文:青箬笠,绿蓑衣 |
倾宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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倾宣,来源于程公许的《宋诗》《送家朝南征君二首 其二》,原文:疎顽我亦宣州客,倾耳囊封慰所思 |
暄柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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暄,来源于吴沆的《宋诗》《早行》,原文:胸襟倏暄烦,败我幽静意 |
纮奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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纮,来源于晁说之的《宋诗》《次韵任伯再领宗学长句》,原文:轇轕八纮骚远迩,凄凉一代赋幽通 |
瑧绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于李远的《唐诗》《老僧续得贵妃袜(李羣玉同作)》,原文:轻香为著红酥践,微绚曾经玉指搆 |
铮匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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铮,来源于晁补之的《宋诗》《春雪监中即事二首 其一》,原文:愁云欲雪纷来族,微霰铮鏦先入竹 |
韶戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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韶戈,来源于韩元吉的《宋诗》《少稷家观雪赋江字三十韵》,原文:戈戟森磨厉,韶钧富击摐 |
晃州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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晃,来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・牧羊关》,原文:你跟我去呵,我着你上明晃晃一条金桥路 |
邕翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于敖陶孙的《宋诗》《谢盖晞之饷笔仍酬以古寿春石刻金刚经》,原文:住逢蔡邕书,三日清我胸 |
晠治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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治,来源于司马光的《宋诗》《送张都官江南东路提刑》,原文:楚俗号难治,司刑尤择贤 |
贞璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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贞,来源于杜甫的《唐诗》《敬寄族弟唐十八使君》,原文:长年已省柁,慰此贞良臣 |
零琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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零,来源于周邦彦的《宋词》《荔枝香近・荔枝香》,原文:照水残红零乱,风唤去 |
箪术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于戴表元的《宋诗》《东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日将假馆宗阳桥稍有闲暇乃为次韵因寄讯彼中吴子善前辈 其三》,原文:愿尔多黍稌,相投共箪瓢 |
曙岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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曙,来源于骆宾王的《唐诗》《早发诸暨》,原文:野雾连空暗,山风入曙寒 |
钥芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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钥,来源于杨万里的《宋诗》《送萧仲和往长沙见张钦夫》,原文:圣门九钥天为守,玉匙密付蜀张手 |
种晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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种,来源于吴泳的《宋诗》《嘉禾颂七章章四句 其二》,原文:春种秋实,备时中和 |
望沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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望沉,来源于崔敦礼的《宋诗》《太白招魂》,原文:望夫君兮安极,我沉吟兮叹息 |
遥筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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遥,来源于刘敞的《宋诗》《曲水台竹间默坐》,原文:杖履不能远,逍遥池上林 |
崇鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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崇鸿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制与天下臣庶恭上玉皇大帝天帝圣号》,原文:祇报元符营紫馆,钦崇上帝荐鸿名 |
芉仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
理阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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理阑,来源于蔡戡的《宋诗》《同张叔囦顾致尧游金山受之惮于涉险爽约不行因以诗简之》,原文:匆匆理回棹,此兴殊未阑 |
榭钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于王安石的《宋诗》《酬吴仲庶小园之句》,原文:旧年台榭扫流尘,职闭朱门岁又新 |
峤暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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峤暖,来源于郑清之的《宋诗》《再和村边解嘲 其三》,原文:蓝田日暖烟生玉,闽峤霜浓木有绵 |
槐晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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槐,来源于王维的《唐诗》《登楼歌》,原文:俯十二兮通衢,绿槐参差兮车马 |
喻飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于宋之问的《唐诗》《药》,原文:忻当苦口喻,不畏入肠偏 |
狄巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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狄巡,来源于杜甫的《唐诗》《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》,原文:黎元愁痛会苏息,夷狄跋扈徒逡巡 |
延朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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延朔,来源于文彦博的《宋诗》《招仲通司封府园避暑》,原文:衔杯避暑称河朔,飞盖延宾在邺中 |
秋绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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秋绍,来源于熊禾的《宋诗》《上严廉访十首 其五》,原文:春秋得忠臣,炎绍犹有述 |
韦奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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韦,来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》,原文:郑武髙风盛,韦成懿迹相 |
颉濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于滕宗谅的《宋诗》《鹤联句》,原文:颉颃紫霄垠,飘飖沧浪浔 |
钲醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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钲,来源于杨万里的《宋诗》《穉子弄冰》,原文:穉子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银钲 |
夕烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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夕烟,来源于沈佺期的《唐诗》《秦州薛都督挽词》,原文:陇树烟含夕,山门月对秋 |
樨硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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樨,来源于陈杰的《宋诗》《得菊花绝黄》,原文:谁与凛秋料理悲,木樨香冷未梅时 |
岭羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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岭羡,来源于关汉卿的《元曲》《梁州・百十里街衢整齐,万余家楼阁参差,并无半答儿闲田地。松轩竹径,》,原文:浙江亭紧相对,相对着险岭高峰长怪石,堪羡堪题 |
唯酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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唯酝,来源于白居易的《唐诗》《会昌元年春五绝句 题朗之槐亭》,原文:春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶 |
霖愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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霖,来源于杨万里的《宋诗》《题长沙钟仲山判院岫云舒卷楼二首 其二》,原文:也知远岫无心出,解后为霖亦不妨 |
旆正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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旆正,来源于陈造的《宋诗》《再次韵二首 其一》,原文:世味辰星今落落,归心风旆正悠悠 |
缤缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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缤,来源于廖刚的《宋诗》《山间早行题和溪驿》,原文:野花红复白,相照自缤纷 |
桓禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公元年》,原文:王使荣叔来锡桓公命 |
逵容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于独孤及的《唐诗》《登山谷寺上方答皇甫侍御卧疾阙陪车骑之后》,原文:不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕 |
函艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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函,来源于朱松的《宋诗》《寄题陈国器容膝斋》,原文:心游万物表,了觉函丈宽 |
秭源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于王周的《宋诗》《施南路偶书》,原文:苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归 |
荣召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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荣召,来源于陈士豪的《宋词》《沁园春》,原文:褒玺疏荣,锋车趣召,万寿杯中色翠霞 |
旖胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于晏几道的《宋词》《临江仙》,原文:旖旎仙花解语,轻盈春柳能眠 |
存媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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存,来源于王质的《唐诗》《金谷园花发怀古》,原文:人事空怀古,烟霞此独存 |
蕖桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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蕖桥,来源于杨万里的《宋诗》《休日》,原文:闲携小儿女,桥上看芙蕖 |
箪斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于李光的《宋诗》《五月望日市无鱼肉老庖撷园蔬杂以杞菊作羮气味甚珍戏成小诗适梁军判送酒头来并成三绝谢之 其二》,原文:陋巷箪瓢已清绝,更将诗句搅空肠 |
奕渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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奕渝,来源于刘敞的《宋诗》《示乡人陈生》,原文:未尝入城府,奕世风不渝 |
柒襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
皖驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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皖,来源于曹勋的《宋诗》《与马通判》,原文:皖山邃密常若春,中有仙士久隠沦 |
年芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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年芾,来源于张栻的《宋诗》《益阳南境松杉夹道鬰然父老相传忠定张公为邑时所植也其间亦有既剪而复生者作诗属来者护持之》,原文:君看直干连云起,岂但当年蔽芾棠 |
胭久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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胭,来源于杨公远的《宋诗》《旅寓岑寂中园丁送花四品因赋五绝 其四》,原文:化工还有无情处,祇与胭脂不与香 |
亘妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于蒋堂的《宋诗》《闵山》,原文:东南亘羣山,形气成断续 |
罡允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 五》,原文:太乙天罡太冲上,支干见者恐奔过(京本作「波」),准(辛本、川本、京本作「整」)备御兵戈(京本作「预防他」) |
云芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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云芗,来源于释元肇的《宋诗》《送照晦巖赴下竺》,原文:曲水慈云石,芗风御苑花 |
稷笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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稷,来源于皇甫明子的《宋诗》《水国》,原文:社稷资长算,髭须近莫年 |
遥诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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遥诀,来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其二三七》,原文:问渠何处住居家,遥指前坡无处诀 |
陟畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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陟,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:116 骘,假,格,陟,跻,登,升也 |
簌睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于吴龙翰的《宋诗》《冬夜山中》,原文:独鹤归来童亦睡,微风簌簌落松钗 |
臻戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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臻,来源于苏籀的《宋诗》《编联偶作》,原文:近谁臻壶奥,远孰擅风流 |
晠崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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崔,来源于杨显之的《元曲》《临江驿潇湘秋夜雨・隔尾》,原文:(崔甸士云)胡说,我有甚么誓词 |
佶怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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佶,来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》,原文:我今赠君亦无物,但有聱牙佶倔村田诗 |
炜缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于释正觉的《宋诗》《保福萃长老写师像求赞》,原文:巍巍堂堂,炜炜煌煌 |
榷洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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榷,来源于王柏的《宋诗》《和敬巖韵迓其归》,原文:归来有嘉士,尚可理商榷 |
绅汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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绅汝,来源于李吕的《宋诗》《勉诸子》,原文:吾言可书绅,审思宜在汝 |
珈傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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珈,来源于柳宗元的《唐诗》《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》,原文:册府荣八命,中闱盛六珈 |
璩淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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璩,来源于方岳的《宋诗》《次韵宋尚书山居十五咏 木瓜坞》,原文:但得相寻双脚健,不须论报计琼璩 |
悦宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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悦,来源于韩琦的《宋诗》《再题昼锦堂》,原文:浃境士民增慰悦,一轩风物起光辉 |
晃堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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晃,来源于张耒的《宋诗》《将至寿州初见淮山二首 其二》,原文:山兼野色苍茫去,月向淮心晃荡来 |
淳晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于李详的《宋诗》《熙春台 其一》,原文:事简民淳知帝力,时和岁稔荷天恩 |
遥莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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遥,来源于周必大的《宋诗》《高沙曾良臣筑思堂以念亲傍辟书阁肖杨诚斋及予像求赞》,原文:遥遥华胄,古今与稽 |
