在中国传统文化中,周易算生辰八字测婚姻是一种古老而神秘的命理学说。八字,即出生年、月、日、时的天干地支组合,被认为能够揭示一个人的命运和性格特征。而婚姻作为人生的重要部分,自然也可以通过八字来预测和解析。八字合婚,便是通过分析男女双方的八字,来判断两人是否适合结婚,以及婚后生活的和谐程度。
八字合婚的核心在于五行相生相克的原理。每个人的八字中都包含五行(金、木、水、火、土)的元素,而这些元素之间的相互作用,决定了人的性格、健康和运势。在婚姻中,如果两人的八字五行能够相互补充,那么他们的婚姻生活往往会更加和谐美满。反之,如果五行相克,可能会导致婚姻中的矛盾和冲突。
具体来说,八字合婚会从以下几个方面进行分析:首先是日柱的匹配,日柱代表个人的性格和命运,如果两人的日柱相合,说明他们的性格和命运较为契合;其次是年柱的匹配,年柱代表家庭背景和祖辈的影响,如果两人的年柱相合,说明他们的家庭背景较为相似,婚后更容易融入对方家庭;再次是月柱和时柱的匹配,月柱代表个人的事业和财运,时柱代表子女和晚年运势,如果这些方面相合,说明两人的事业、财运和子女运势较为一致。
此外,八字合婚还会考虑双方的命宫、夫妻宫等宫位的匹配情况。命宫代表个人的整体运势,夫妻宫则直接关系到婚姻的稳定性和幸福程度。如果这些宫位相合,说明两人的婚姻运势较为顺利,婚后生活也会更加美满。
当然,八字合婚并不是绝对的,它只是一种参考和辅助工具。婚姻的幸福与否,还取决于双方的感情基础、沟通能力和相互理解。八字合婚可以帮助我们更好地了解自己和对方,但最终的婚姻幸福,还是需要双方共同努力去经营和维护。
总之,周易算生辰八字测婚姻是一种古老而智慧的命理学说,它通过分析八字中的五行和宫位,帮助我们更好地理解婚姻与命运的关系。虽然八字合婚不能决定一切,但它确实为我们提供了一种独特的视角,让我们在婚姻的选择和经营中,能够更加理性和明智。
周易算生辰八字测婚姻
城詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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城詹,来源于吕祖谦的《宋诗》《陈能之少卿挽章二首 其一》,原文:清名配詹事,千载赤城山 |
天棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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天棋,来源于马致远的《元曲》《马丹阳三度任风子・二煞》,原文:世跳出红尘内,我则寻泛游槎天浪,下烂斧柯仙棋 |
昙琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于王炎的《宋诗》《题徐商叟所藏李伯时四天王图》,原文:北方四天王,亦附瞿昙居 |
纮砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于无名氏的《唐诗》《道藏中岳仙人歌》,原文:齐腾八纮外,翺翔阊阖房 |
砚沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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砚沅,来源于徐照的《宋诗》《题单丙文画像》,原文:新砚传沅石,寒煤扫岳松 |
韦简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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韦简,来源于苏过的《宋诗》《大人生日三首 其一》,原文:韦编收断简,鲁壁出余焚 |
昊琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于杜甫的《唐诗》《夏夜叹》,原文:昊天出华月,茂林延疎光 |
暖沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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暖沅,来源于李白的《唐诗》《春滞沅湘有怀山中》,原文:沅湘春色还,风暖烟草绿 |
舟圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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舟圆,来源于陆龟蒙的《唐诗》《渔具诗 罩》,原文:左手揭圆罛,轻桡弄舟子 |
栎畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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栎,来源于苏轼的《宋诗》《次前韵送程六表弟》,原文:君才不用如涧松,我老得全犹社栎 |
备诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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备,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其二》,原文:钟鼓交作,文物咸备 |
欢川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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欢川,来源于刘敞的《宋诗》《阅武堂》,原文:山川怆兴废,歌舞寄欢哀 |
谆晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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谆,来源于王洋的《宋诗》《挽焦适道寺丞 其二》,原文:亹亹谈多绪,谆谆意恐伤 |
芊缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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芊,来源于贯休的《唐诗》《送崔使君》,原文:柳门柳门,芳草芊绵 |
芉简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
觉诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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觉诺,来源于赵鼎臣的《宋诗》《既以诗乞酒于胜非而彦文云吾酒殆不减渠当以饷子九日遶菊独对空樽而彦文使至因次前韵戏之》,原文:曲拳自觉我无用,然诺谁知公不侵 |
才皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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才,来源于黄庭坚的《宋词》《减字木兰花》,原文:诗翁才刃 |
礴轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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礴轩,来源于朱松的《宋诗》《三月十日游报国院小轩颇幽胜为名曰双清仍书此诗》,原文:小轩清樾底,磐礴聊自适 |
缮元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:冬,臧宣叔令修赋、缮完、具守备,曰:「齐、楚结好,我新与晋盟,晋、楚争盟,齐师必至 |
玮晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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玮,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:七精闪忽,五镇瑰玮 |
颀甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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颀,来源于陆龟蒙的《唐诗》《野庙碑附诗》,原文:禄位颀颀,酒牲甚微,神之飨也,孰云其非 |
珈栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于程大昌的《宋词》《万年欢》,原文:况是鬓云全绿,顶珈笄、笑陪星履 |
翎本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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翎本,来源于陆游的《宋诗》《放怀亭独立有感》,原文:委肉本知居几上,翦翎何恨蓍笼中 |
秭蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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秭,来源于王十朋的《宋诗》《题屈原庙》,原文:故宅秭归江,前山熊绎城 |
央至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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央至,来源于王十朋的《宋诗》《次韵宝印叔观海三绝 其三》,原文:误入蓬莱朝未央,至今魂梦记微茫 |
贞爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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贞,来源于辛宏的《唐诗》《白珪无玷》,原文:片玉表坚贞,逢时宝自呈 |
浅沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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浅沉,来源于张嵲的《宋诗》《寄题江月亭》,原文:浅濑金蛇动,澄潭白璧沉 |
瑚芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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瑚,来源于蒋之奇的《宋诗》《浮丘山》,原文:傍连玳瑁遗亭近,下有珊瑚废井留 |
晷萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于钱起的《唐诗》《淮上别范大》,原文:穷年将别离,寸晷申宴语 |
觉纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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觉纮,来源于陈宓的《宋诗》《重九招许真诸友登高和许韵》,原文:酒酣咳唾作飞雪,下视不觉苏纮垓 |
馠冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于周密的《宋词》《西江月》,原文:情缕红丝冉冉,啼花碧袖荧荧 |
其纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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其纫,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 父子篇》,原文:四序纫华衣,未足酬其德 |
休槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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休,来源于赵长卿的《宋词》《阮郎归》,原文:休苦怨,莫悲鸣 |
辰璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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辰,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:壬辰,焚诸王城之市 |
荏储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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荏,来源于方回的《宋诗》《小长桥书事》,原文:荏苒客途惊岁暮,凄凉家事忆江东 |
兹憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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兹,来源于储光羲的《唐诗》《羣鸦咏》,原文:兹禽亦翱翔,不以微小故 |
久娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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久娆,来源于温宪的《唐诗》《杏花》,原文:澹然闲赏久,无以破妖娆 |
枫莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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枫莱,来源于苏颂的《宋诗》《次韵曾子固舍人上元从驾游幸》,原文:雪霁蓬莱瑞景新,槐枫迎日丽重宸 |
茯倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于王质的《宋词》《泛兰舟》,原文:蔽山充野,牡丹红外茯苓甘 |
礼墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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礼墨,来源于清昼的《唐诗》《讲德联句》,原文:哀矜鳏寡,旌礼儒墨 |
泊彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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泊,来源于郭祥正的《宋诗》《卧柳》,原文:春风任飘泊,客意亦留连 |
橙珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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橙,来源于陆淞的《宋词》《念奴娇》,原文:黄橙紫蟹,映金壶潋滟,新醅浮绿 |
凛筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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凛,来源于章甫的《宋诗》《送张寺丞》,原文:公如千丈松,凛凛有直气 |
时瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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时,来源于一钵和尚的《唐诗》《一钵歌》,原文:嗔时喜,喜时嗔,(「时」,一作「即」 |
芮胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于黎仲吉的《宋诗》《留题金精山》,原文:昔人鸾凤色冲天,吴芮遗祠在洞前 |
郇暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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郇,来源于沈辽的《宋诗》《德相所示论书聊复戯酬》,原文:譬如论唐虞,何曾道郇叶 |
漳殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于张籍的《唐诗》《送元结》,原文:昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵 |
岭执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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岭执,来源于胡寅的《宋诗》《和信仲酴醿》,原文:弟昆林下兰,执友岭上梅 |
芷萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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芷,来源于梅尧臣的《宋诗》《闻临淄公薨》,原文:骨肌其归于土乎,必为蕙芷不灭香 |
枫婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于高似孙的《宋诗》《九怀 越王台》,原文:江欲冷兮丹枫,月将缺兮初鸿 |
天葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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天葆,来源于张镃的《宋诗》《同魏茂先潘茂洪泛湖终日》,原文:放船何处芙蓉开,绿幢翠葆从天来 |
焓萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于王柏的《宋诗》《马华父母叶氏挽章》,原文:孟夏草木长,庭萱何遽萎 |
援隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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援,来源于陈造的《宋诗》《再次敬字韵》,原文:援君起废手,直用古贤订 |
夷靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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夷靖,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一二》,原文:重坤靖夷,丽册华徽 |
溯颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》,原文:粤有行者,欲溯其央 |
合悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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合悟,来源于李廌的《宋诗》《贺兰先生诗同陈恬叔易和节度使王汉忠韵》,原文:至言曾悟主,持此合升天 |
典律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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典律,来源于陈傅良的《宋诗》《送孟延昌归兰溪》,原文:典同周命士,律协汉诸郎 |
含予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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含予,来源于晏殊的《宋诗》《巢父井》,原文:含饴鼓其腹,帝力予何有 |
柒娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
桑央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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桑央,来源于韩维的《宋诗》《和朱少府》,原文:桑榆傥徘徊,此乐未渠央 |
瑺漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
淅继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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淅继,来源于孔武仲的《宋诗》《途中大热》,原文:继之以冷风,淅淅吹衣裳 |
匠闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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匠,来源于周弼的《宋诗》《鄱阳湖四十韵》,原文:嵌窦扶桑齧,珍文匠石锼 |
恽骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于葛胜仲的《宋词》《西江月》,原文:柳恽风流旧国,鹤龄潇洒人家 |
理律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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理律,来源于姚勔的《宋诗》《奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎》,原文:刚柔设施既得理,律吕感召还相应 |
涧芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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涧,来源于陆游的《宋诗》《苦热》,原文:聊当扶短策,北涧弄清泚 |
奥瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门 |
敏莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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敏,来源于张祜的《唐诗》《陪楚州韦舍人北阊门游宴》,原文:苟藉公心度,稀逢敏手操 |
蔚熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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蔚熹,来源于文天祥的《宋诗》《题宣州叠嶂楼》,原文:荟蔚互低昂,熹微分散聚 |
莞追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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莞,来源于王维的《唐诗》《杂曲歌辞 苦热行》,原文:莞簟不可近,絺绤再三濯 |
缃滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于刘兼的《宋诗》《春怨》,原文:绝塞杪春悲汉月,长林深夜泣缃弦 |
奈源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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奈源,来源于宋庠的《宋诗》《四月十五日晚出溪上留连不能去》,原文:不奈沧波阔,鸠山有故源 |
佶璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于司马光的《宋诗》《和端式十题 垂崖鞭》,原文:绸直老龙须,佶屈修蛇尾 |
沉莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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沉莞,来源于米芾的《宋诗》《天鸡》,原文:沉沉夜色还东起,身伏毡莞机暂止 |
未晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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未晏,来源于曾巩的《宋诗》《八月二十九日小饮》,原文:天运虽已晏,生物固未剥 |
珏朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 二》,原文:(见陈元龙《片玉集注》卷七《玉烛新》注引崔珏诗) |
衡虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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衡虞,来源于岳珂的《宋诗》《予自武昌携二猿归夜闻清啸偶成》,原文:相望三百年,山水同虞衡 |
榷乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于李光的《宋诗》《县斋清坐有怀 其一》,原文:君来破吾颜,商榷尽流略 |
泰戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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泰戎,来源于史浩的《宋词》《声声慢》,原文:这宴饮,罄华戎、同醉泰和 |
圆寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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圆寒,来源于齐己的《唐诗》《庚午岁十五夜对月》,原文:海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒 |
情梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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情梁,来源于张九龄的《唐诗》《南还以诗代书赠京师旧僚》,原文:思扰梁山曲,情遥越鸟枝 |
尧迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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尧,来源于黄公度的《宋诗》《题师吴堂》,原文:夫子贤尧舜,老彭尝窃比 |
泷郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于王庭珪的《宋诗》《过萧泷庙》,原文:楚词跪奠设浆椒,泷之灵兮或可招 |
影寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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影寒,来源于无名氏的《宋词》《眼儿媚》,原文:今番桂影,也应寒重,不放新弯 |
远纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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远纶,来源于黄廷的《宋词》《琐窗寒》,原文:正小池涨绿,丝纶曾试,事随鸿远 |
睿韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞 武后明堂乐章 迎送王公》,原文:睿图方永,周历长隆 |
煜璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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煜,来源于蒋之奇的《宋诗》《生云石》,原文:藤阴棱石煜金科,磊砢常将风雨磨 |
影遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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影遥,来源于黄裳的《宋诗》《湖上闲赋》,原文:近影认遥碧,故态献新媚 |
冉鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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冉,来源于叶适的《宋诗》《送刘几道惠安尉》,原文:垂垂绿绶晚,冉冉白丝催 |
崇彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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崇彰,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《卜算先》,原文:崇德报功,以彰盛典 |
馠蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
零晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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零,来源于王质的《宋诗》《栗里华阳窝辞 栗里舟及櫂楫 其二》,原文:横江斜风,零雨其濛 |
辑绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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辑,来源于项安世的《宋诗》《又代作》,原文:百柂琼艘倾竹酝,千年眉寿辑萱闺 |
慕珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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慕,来源于汤洙的《唐诗》《登云梯》,原文:前修如可慕,投足固思齐 |
影魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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影魁,来源于徐鹿卿的《宋诗》《出滩赋滩石》,原文:伏犀状魁桀,浮鴈影接联 |
楣虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于刘才邵的《宋诗》《慈宁寿庆曲》,原文:绣栱云楣藏盛仪,广庭层陛宜清宴 |
晢桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《偶成》,原文:为何与点狂曾晢,个里须参最上机 |
斯祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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斯祁,来源于红螺山和尚的《唐诗》《示门人颂》,原文:共语问醻都不会,可怜祇解那斯祁 |
庄旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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庄,来源于祖无择的《宋诗》《依韵和登州推官张同年之梁山》,原文:运契千龄统,歌喧六达庄 |
影笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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影笠,来源于黄公绍的《宋词》《莺啼序》,原文:波涵笠泽,时见静影浮光,霏阴万貌千态 |
